| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中划线的成语，使用有误的一项是（ ） A: 在一次演讲比赛中，他声情并茂的演讲，深深地打动了在场的所有观众。B: 春天的黄姚古镇，细雨绵绵，云雾缭绕，青砖瓦房与小桥流水若隐若现 ， 宛如一幅淡雅的水墨画。 C: 参观了人民英雄纪念碑后，这些英雄的事迹让我们不由得肃然起敬。 D: 三年来，我们跟语文老师相处融洽，相敬如宾 ， 留下了许多美好的回忆。 |
| 2、 | 下列有关作家及文学名著内容的表述，错误的一项是（ ） A: 泰戈尔是印度文学巨匠，代表诗集有《吉檀迦利》《园丁集》《新月集》《飞鸟集》等，母爱和童真是泰戈尔诗歌的重要主题。 B: 唐代是中国诗歌史上的黄金时代，《唐诗三百首》由清代孙洙选编，共选入77位唐代诗人的三百余首作品。 C: 夏洛蒂·勃朗特的代表作《简·爱》成功塑造了一个鲜明的女性形象，主人公简·爱貌不惊人，矮小瘦弱，逆来顺受，却具有强烈的自尊心。 D: 艾青是中国现当代文学史上的著名诗人，长诗《大堰河——我的保姆》是他的成名作，发表时第一次使用了“艾青”这一笔名。 |
| 3、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 小明虽然在体育方面有天分，在审美方面也有过人之处。（把“虽然”改为“不但”）B: 是否多读书，也是提高一个人语文素养的途径之一。（删掉“之一”） C: 保护并了解我们的传统文化，是每个中国人义不容辞的责任。(把“保护并了解”改为“了解并保护”) D: 我们顺利地按照的指引，找到了那位佝偻着身躯的羌族老奶奶。（把“顺利地”移到“找到”之前） |
| 4、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 赵州桥横跨在洨（jiāo）河上，是世界著名的古代石拱桥。 B: （这些石刻狮子）千态万状，惟妙惟肖（xiāo）。 C: 每两个石拱之间有石砌桥墩（dūn），把11个石拱联成一个整体。 D: 那时候有个意大利人马可·波罗来过中国，他的游记里，十分推崇（chǒng）这座桥。 |
| 5、 | 下列关于名著的表述有误的一项是( ) A: 《西游记》中的孙悟空和《水浒传》中的林冲有一个相同的称呼——行者。 B: 《简·爱》中的海伦、谭波儿小姐和贝茜都曾在简·爱遇到困难时给予她关爱或者帮助。 C: 《海底两万里》显示了作者凡尔纳非凡的想象力，同时也体现了人类渴望自由驰骋的愿望。 D: 《钢铁是怎样炼成的》描写人物时在叙事、描写中还宇插了内心独白、书信和日记等形式。 |
| 6、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 虬枝（qiú） 校对(xiào) 狡黠（xiá） 未雨绸缪（móu）B: 猗郁（yī） 皲裂（jūn） 谩骂（màn） 揠苗助长（yà） C: 秀颀（qí） 咫尺（zhǐ） 把晤（wù） 锲而不舍（qì） D: 谄媚（cǎn） 悖谬（miù） 熟稔（rěn） 难辞其咎（jiù） |
| 7、 | 句中划线词语解释都正确的一项是（ ） ①三人务于精熟，而亮独观其大略。 ②狡黠者鄙读书，无知者羡读书。 ③如不以经验范之，则又大而无当。 A: 务(致力) 鄙(边远的地方) 范(模范)B: 务(务必) 鄙(低劣) 范(衡量、检验) C: 务(追求) 鄙(看不起) 范(模范) D: 务(致力) 鄙(看不起) 范(衡量、检验) |
| 8、 | 下列句子有语病的一项是（ ） A: 唉！友谊的小船说翻就翻，我想静静。B: 刘慈欣创作的科幻小说《三体》获得了第73届雨果最佳长篇故事奖。 C: 继两次承办中国女足热身赛后，曲靖又以唯一一个地级城市的身份加入了国足世界杯预选赛主场申办的行列。 D: 今年的“两会”上，代表们就建立和完善社会保障机制提出了许多宝贵意见。 |
| 9、 | 依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（ ） 央视节目《中国汉字听写大会》成为观众津津乐道的话题______没有大牌明星的登场，只有来自全国各地的中学生______没有声嘶力竭的喊叫，只有安安静静地书写。节目开播以来，全国刮起了一股汉字听写风潮，还催生了一批“听写族______ A: ，；”。 B: 。；。” C: ，，”。 D: 。，。” |
| 10、 | 下列各句没有词类活用现象的一项是（ ） A: 神弗福也 B: 公将鼓之 C: 下视其辙 D: 虽不能察，必以情 |
阅读下面的元曲，完成下列各题 四块玉•别情 自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭阑袖拂杨花雪。溪又斜，山又遮，人去也！ ( 1 )这首元曲的作者是________。( 2 )下列对这首元曲的内容理解，不正确一项是（ ）A: “一点相思几时绝”表现出相思之苦。B: “袖拂”是为了避免杨花妨碍视线。 C: “溪又斜”中的“斜”指溪流拐弯。 D: 对离别情景的描写贯穿了整首曲子。 |
| 对比阅读 （甲） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异ニ者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民：处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归? (选自范仲淹《岳阳楼记》) （乙） 质字子野。少道厚淳约，力学问，师事杨亿，亿叹以为英妙。伯父旦见其所为文，嗟赏之。以荫补太常寺奉礼郎。后献文召试，赐进士及第，被荐为馆阁校勘，改集贤校理，累迁尚书祠部员外郎。丁父忧，与诸弟饭脱粟茹蔬。终丧，通判苏州，州守黄宗旦少质，尝因争事，宗旦曰：“少年乃与丈人抗邪?”质日：“事有当争，职也。”卒不为屈。宗旦得盗铸钱者百余人，下狱治，退告质曰：“吾以术钩致得之。”喜见于色。质曰：“以术钩人置之死而又喜，仁者之政，固如是乎?”宗旦惭沮，为薄其罪。 (选自《宋史列传・卷・二十八》) （丙） 质家世富贵，兄弟习为骄侈，而质克己好善，自奉简素如寒士，不喜畜财，至不能自给。初，旦为中书舍人，家贫与昆弟贷人息钱违期以所乘马偿之。质阅书得故券，召子弟示之曰“此吾家素风，尔曹当毋忘也。”范仲淹贬饶州，治朋党方急，质独载酒往饯。或以诮质，质曰：“范公贤者，得为之党，幸矣。”世以此益贤之。 (选自《宋史・列传・卷二十八》) ( 1 )用“/”为文中划横线的句子划分停顿(限断三处)。家 贫 与 昆 弟 贷 人 息 钱 违 期 以 所 乘 马 偿 之。 ( 2 )下列划线字的用法与意义相同的一项是( ）A: 予尝求古仁人之心 吾以术钩致得之 B: 或异二者之为 或以诮质 C: 先天下之忧而忧 以术钩人置之死而又喜 D: 不以物喜 世以此益贤之 ( 3 )翻译文中划线的句子。 ①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 ②尝因争事，宗旦日：“少年乃与丈人抗邪?” ( 4 )（甲）文中范仲淹感慨“噫！微斯人，吾谁与归?”那么，王质是否称得上是与范仲淹志同道合的人呢?请结合（乙）（丙）两文中王质的言与行阐述你的看法。 |
风筝——写在云端的千年传奇
①风等，又名纸鸢、纸鹞等，是中国人发明的，至今已有2000多年历史。大约在12世纪，中国风筝传到了西方，此后经过不断发展，逐渐发展出各具特色的东西方风筝文化。在风筝发展的过程中，中国传统文化与风筝工艺不断融合，形成了独具地方特色的风筝文化。
②在历史上，风筝的用途曾有过多次变化。根据史书记载，风筝最初用于军事。到了唐代中期，社会进入繁荣稳定的发展阶段，风筝的功用开始从军事转向娱乐，同时由于纸业的发展，风筝的制作材料也由丝绢转而开始使用纸张。随着风筝逐渐走向民间，它的类型也丰富起来。宋代，风筝的流传更为广泛，在扎制和装饰上也都有了很大发展;同时，由于社会上对风筝的需求，风筝制作发展为一种专门的职业。明清时期，我国风筝发展进入鼎盛阶段，风筝在大小、样式、扎制技术、装饰和放飞技艺上都有了巨大进步当时的文人亲手扎绘风等，除了自己放飞外，还赠送亲友，并认为这是一种极为风雅的活动。
③此外，放风筝还是一种游艺竞技娱乐和民俗活动。从它身上，我们可以看到民俗文化的一个侧面。风筝的形成和发展不是孤立的，而是与诸多民俗事项有着密不可分的联系，受着民俗文化的巨大影响。这既表现在风筝的题材和扎绘方面，也表现在风筝的放飞技艺方面。
④风筝还是一些礼俗的极好载体，其中，关于庆寿、贺喜方面的风筝就有数十种，祝福长者健康长寿的，有老寿星风筝、寿桃风筝、百寿图风筝等；鸳鸯风筝、日月龙凤风筝、龙风呈样风筝等，则用来表达对新郎、新娘的美好礼愿。人们不但将这些风筝送上蓝天，还精工细做，作为寿礼、贺礼相赠。
⑤因风筝在全国范围内较为普遍，故有“南鹞北鸢”之说；但由于各地生产条件和生产方式的不同，受当地诸多民俗文化和地缘关系的影响，风筝形成了明显的地方特色。在我国，放风等的季节还受岁时节令的影响，南方放风争在重阳节前后，北方放风筝在清明节前后。至于放风筝的动因，又有不同:潍坊人放风筝图个吉利太平，京津人放风筝则有“放晦气”一说。
⑥据考证，广东阳江的风筝已有1400余年的历史。阳江背山面海，旷野辽阔，到处都是天然的风筝放飞场。由于山海之间的特定地理环境，每年中秋至重阳期间，是风筝上天的最佳时间，放风筝自然成了民间活动。南有阳江，北有潍坊。山东潍坊是中外闻名的世界风筝之都。潍坊的风筝历史很久远，其源头可以追溯到鲁国思想家墨翟制作的第一只“木鸢”，距今已有2000多年。清朝中叶，潍坊开始出现专门从事风筝制作的民间艺人。相传有位姓陈的哑巴艺人扎的风筝新颖好看，放得又高又稳，远近闻名。这时，清明节前后竞放风等也成了当地的踏春风俗。曾做过潍县(今潍坊)县令的郑板桥写过这样的诗:“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四国，五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”诗歌把潍县风筝的特点和放风筝的风俗描写得淋漓尽致。到近代，潍县成了国内外闻名的风筝产地和市场。
⑦中国的风筝艺术不仅因民族文化传统的悠久而源远流长，而且因地域文化的丰富多彩而各有千秋，它与各个历史时期、各个地域、各个民族的音乐、舞路、戏剧、民俗、宗教等有着千丝万缕的联系。
( 1 )第①段在文中有什么作用?课外阅读
一位朋友向我讲述了在南美洲一片森林边缘发生的故事。那一天，由于游客的不慎，使临河的一片草丛起火了，顺着风势游走的火舌活像一挂红色的项链，开始围向一个小小的丘陵。这时，明眼的巴西向导向我们叫道：“一群蚂蚁被火包围了！”我们顺着他指点的方向看去，可不是，被大火缩小着的包围圈里已经变成了黑压压的一片。“这群可怜的蚂蚁肯定要葬身于火海里了。”我心里惋惜地想着，可万万没有想到，这区区的弱者并没有束手待毙，而是迅速聚拢，抱成一团，然后向河岸的方向滚去。蚁团在火舌舔动的草丛间越来越迅速地滚动着，不断发出外层蚂蚁被烘焦后身体爆裂的声响，但是蚂蚁团却不见缩小。显然，外层被灼焦的蚁国英雄们至死也不松动丝毫，肝胆俱裂也不离开自己的岗位。一会儿，蚁团冲进了河流，随着向对岸滚动，河面上升腾起一小层薄薄的烟雾。
我听着这则蚁国发生的真实的故事，像听着一曲最悲壮的生命之歌。小小的蚂蚁，其重不足百毫克，然而，在人类往往也要遭到重大伤亡的火灾面前，竟然能如此沉着、坚定、团结一致，不惜牺牲自己，以求得种族的生存，其斗争的韧性，其脱险方式的机智，又是如此感人，怎能不发人深思，油然而生出敬慕的情感来？
( 1 )给下列加线的词语注音。不慎________ 舔________。
( 2 )．解释词语：束手待毙：________。
敬慕：________。
一个人的力量或许是有限的，汇入团队中，就是无限的；一个人的力量或许是渺小的，在关键的时候，有可能是巨大的。力量不只是力气，更是智慧与信仰。有了精神的小屋，才盛得下喜怒，输得出力量。
请以“一个人的力量”为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：从阮直《古典诗词与文化自信》中挖掘文化自信的力量源泉，自定文体，立意选材作文；文章贴近生活，言之有物；文章不少于600字；不可套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
