| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列没有错别字的一项是（ ） A: 贻误 显郝 莫明其妙 锐不可当B: 风糜 斑驳 迥然不同 打报不平 C: 绮丽 踊跃 碌碌无为 忍俊不禁 D: 决择 精髓 无精打采 受益非浅 |
| 2、 | 没有错别字的一项是（ ） A: 思索 理智 坚真 化为乌有 坚贞 B: 窝棚 智惠 凝视 无与伦比 C: 繁衍 显露 解释 不可遏治 D: 接触 刹那 消磨 迷惑不解 |
| 3、 | 下列标点符号使用有错误的一项是（ ） A: 唐人诗云：“山远始为容．”我以为树亦如此。B: 我们刚刚学过的课文《石榴》选自《丁东草》（《沫若文集》第九卷，人民文学社1959年版）。 C: 业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。 D: 互爱，就是彼此关心，不计较个性，品格，气质的差异。 |
| 4、 | 下列古人“谦称”“敬称”的用法不正确的一项是（ ） A: 张三有问题向朋友讨教，说“愚不才，有一事请教。” B: 朋友的父亲七十大寿，张三对朋友说：“祝令堂大人寿比南山！” C: 朋友问候张三生病的母亲，张三拱手谢曰：“家母身体已无恙。” D: 朋友询问张三妹妹的婚姻状况，张三说：“舍妹尚待字闺中。” |
| 5、 | 下列各组中加点字注音有误的一项是（ ） A: 酝酿（liàng） 蝉蜕（duì） 怂恿（sǒng） 拈轻怕重（niān） B: 吝啬（lìn） 狭隘（ài） 怅然（chàng） 怪诞不经（dàn） C: 匿笑（nì） 干涸（hé） 恍惚（hū） 莽莽榛榛（zhēn） D: 桑椹（shèn） 抽噎（yē） 秕谷（bǐ） 神采奕奕（yì） |
| 6、 | 下列划线字注音全部正确的一组是（ ） 驱使 氢原子 泄气 丁肇中 隧道 猜测 A: qǔ qīn xiè zhào shuì cèB: qū qīng xiè zhào suì cè C: qū jīng xiè zhào suì chè D: qū qīng xuè zào suì chè |
| 7、 | 下列有关文学常识和文化知识的表述，不正确的一项是（ ）。 A: 《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。 B: 我国四部古典文学名著《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》的作者分别是元末明初的罗贯中、施耐庵，明代的吴承恩和清代的曹雪芹。 C: 《变色龙》的作者契诃夫是俄国作家，代表作有小说《装在套子里的人》、剧本《万尼亚舅舅》等。 D: 寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。故事的主人公都是人格化的动植物或其他事物。 |
| 8、 | 下列各句中，划线的成语使用不恰当的一项是 （ ） A: 面对中菲南海的紧张局势，有解放军少将表示，菲律宾胆敢对中国民用执法船只实施过度行动，中国海军绝对不会袖手旁观坐视不管。B: 五六月是感恩的时节，我们要用实际行动报答含辛茹苦培育我们的父母和老师。 C: 发展低碳经济首当其冲的是要坚持节约资源、保护环境的基本国策，协调资源利用和环境保护的关系，实现可持续发展。 D: 近阶段，注胶牛肉、人造猪耳、地沟油、毒胶囊……种种食品药品安全问题接二连三地呈现在公众面前，令人惴惴不安。 |
| 9、 | 下列加点的成语使用不正确的一项是（ ） A: 看到北斗系统的强大功能，民族自豪感在我心中油然而生。 B: 美国个别政客咄咄逼人 ， 企图把自身抗疫不力的黑锅归咎中国。 C: 古今中外关于交友的名言警句、成语典故汗牛充栋 ， 不可胜数。 D: 今年国庆和中秋不期而遇 ， 家国相拥，举国欢庆。 |
| 10、 | 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A: 温故与知新并非并列的两件事，关键是要知新，强调了独立思考的必要性。 B: “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”谈的是兴趣对于学习的重要性。“知之”只是一般的了解，“好之”则会有更大热情投入，而“乐之”才能全身心的置身其中。 C: “饭疏食……于我如浮云”一章是孔子的自我表白，将他在“富贵”和“义”发生矛盾时，宁愿贫贱而坚守“义”。表明孔子绝对排斥富贵，仁者、君子都不应该追求富贵。 D: 《论语》是孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行的书，以语录体为主，叙事体为辅，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。 |
根据要求完成下列表格。
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| 阅读下面的文言文，完成下面小题。 天石砚铭（并序） （宋）苏轼 轼年十二时，于所居纱縠行①宅隙地中，与群儿凿地为戏。得异石，如鱼，肤温莹，作浅碧色。表里皆细银星，扣之铿然。试以为砚，甚发墨②，顾无贮水处。先君③曰：“是天砚也，有砚之德，而不足于形耳。”因以赐轼，曰：“是文字之祥④也。”轼宝而用之，且为铭曰：一受其成，而不可更。或主⑤于德，或全于形。均是二者，顾予安取。仰唇俯足，世固多有。 元丰二年秋七月，予得罪下狱，家属流离，书籍散乱。明年至黄州，求砚不复得，以为失之矣。七年七月，舟行至当涂⑥，发书箧，忽复见之。甚喜，以付迨、过⑦。其匣虽不工，乃先君手刻其受砚处，而使工人就成之者，不可易也。 （选自《苏轼文集》第二册） （注释）①纱縠行：苏轼故里，在四川眉山。②发墨：指砚台磨墨易筋浓。③先君：这里指苏洵。④祥：吉祥之兆。⑤主：以……为主，着重于。⑥当涂：地名。⑦迨、过：苏迨、苏过，苏轼的儿子。 ( 1 )下列加点词语解释不恰当的一项是（ ）A: 与群儿凿地为戏 凿：挖掘 B: 得异石 异：奇异 C: 仰唇俯足，世固多有 固：本来 D: 发书箧，忽复见之 发：发现 ( 2 )将文中画线句子翻译为现代汉语。 ①轼宝而用之，且为铭曰：一受其成，而不可更。 ②其匣虽不工，乃先君手刻其受砚处，而使工人就成之者，不可易也。 ( 3 )刘禹锡在《陋室铭》中写道：“斯是陋室，惟吾德馨。”苏轼在本文中说：“或主于德，或全于形”，你认为苏轼对“德”与“形”的看法与刘禹锡是否相同？请结合文本简要说明理由。 |
阅读下文，完成下列小题。
鲸落，深海中的温柔孤岛
张博然
①在地表之上，万物生长靠太阳。但哪怕最清澈的海水，在200米以下也几乎是漆黑一片。没有阳光，驱动生物界运行的最主要的能量来源断绝，但是并非没有其他途径。深海海底的生物可以依靠化学能合成和海面输送来的物质生存。热泉口是它们的城市，洋流是它们的道路，从海面缓慢飘下来的食物碎屑（“海洋雪”）是它们的天降甘霖，而偶然落下的巨大身躯，则是它们在大洋荒漠之中的孤岛和绿洲。这些躯体是鲸鱼的尸体，被称为“鲸落”。
②当一头鲸鱼死在大海中央时，它的庞大尸体会一直下沉到数千米的深海海底，然后在这里形成一个新的生态系统。
③当鲸鱼的躯体抵达海底时，会很快被盲鳗、睡鲨、深海蟹等生物发现。鲸鱼90%以上的软组织会被它们吃掉，这顿盛宴一般会持续4-12个月。
④当这40多个物种的大号食腐者心满意足离去之后，轮到20余种多毛类和甲壳类小型生物入住，食物残渣可以维持它们两年的生存。
⑤但是，这一切仅仅是开始。鲸鱼只剩下骨架时，深海的独特生态系统才真正展现。深海并非没有氧气，但也谈不上多丰盛，因此会有大量的特殊厌氧细菌。它们爬入鲸骨深处，分解其中的脂类。
⑥一些生物可以靠共生从这些细菌获得能量，另一些则可以直接吃掉细菌聚集成的菌垫。鲸骨体型巨大，富含脂类，分解又十分缓慢，一头大型鲸鱼可以维持这样一个绿洲和里面上百种无脊椎动物生存长达几十年甚至上百年。
⑦如今，鲸鱼越来越少了。全世界鲸目物种有80多个，但是只有达到30吨级别的大型鲸鱼才能真正形成繁盛的鲸落——这就只剩下不到十种，而其中一半是濒危的。过去两百年里，工业化捕鲸将大型鲸鱼推入了十分危急的境地。今天全球海洋里的鲸落数量，可能不足以前的1/6。
⑧假如大型鲸类数量彻底崩塌，这对深海的生命意味着什么？
⑨没人确切知道。也许鲸鱼的消失会来得太快，不给生命留下足够的时间适应；也许生命依然能顽强地找到其他道路，重新学会绿洲之前的生存方式。但是无论如何，如果鲸鱼没有了，鲸落这一庞大而温柔的奇迹，也会随之而去。
（选白《中国利普文学精选》2014年版，有删改）
信
①人言即信。
②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。
③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，并一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；《喻世明言》中的汉朝书生范式与张劭约定两年后在他家见面，范式游魂千里迢迢赶来赴约；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏……
④言而有信，行而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。
⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡，寸步难行。时下，流行信用卡，有人说，它是一种时尚潮流，个人身份的象征，有人却戏谑；有信不用卡，无信才用卡。信用被卡住了，就需要这张卡片当通行证。
⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。对信息的接受者来说，“人言”是否有诈，是否可信，尚需用“自心”做出冷静清醒的判断。信息能让你发达，也能让你败家破产、身陷囹圄。人言固然不少，鬼言也很多，否则怎么会有“信息垃圾”和“信息战”之说呢？
⑦人言若非信，自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，误入歧途。
⑧信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。
⑨子曰：名不正则言不顺，言不顺则事不成。我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自自己。
（选自《汉字悟语》，略有删改）
( 1 )上面的文字告诉我们的一个道理是________。（限12个字以内）①子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
②子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
③子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
阅读下列材料，根据要求作文。
特别，意思是“与众不同，不普通”。生活中，一丝微笑，一个眼神，一声问候；或者一次旅行，一场球赛，一段情谊；甚至一缕阳光，一抹色彩……都令人回味、感怀。
请以“特别的 ”为题写一篇文章。
要求：①把题目补充完整；②自选文体；③不少于600字；
