| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列有关文学常识的表述有误的一项是（ ） A: 《左传》是编年体史书，《战国策》是国别体史书，《史记》是纪传体史书。 B: 《陈太丘与友期》（《期行》）《伤仲永》都出自刘义庆编写的《世说新语》。 C: 老舍，原名舒庆春，现代著名作家，其代表作有《骆驼祥子》。 D: 《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》（《给巴特勒的信》）作者是法国作家雨果。 |
| 2、 | 下面句子中，没有语病的一项是（ ） A: 一些家长没有意识到“手机综合症”是一种病，而是简单粗暴地禁止孩子不玩手机。 B: 语言文字是人类最重要的交际工具和信息载体，是人类文化的重要组成部分。 C: 为了创建文明城区，建设宜居滨海，各社区召开了多次“万人环境大清整”活动。 D: 在巡检排查过程中，我市供电部门解决并发现了居民用电方面的诸多问题。 |
| 3、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 妖娆（ráo） 解剖（pāo） 深邃（suì） 浩瀚无际（hàn）B: 风骚（sāo） 亵渎（xiè） 睿智（ruì） 不屈不挠（ráo） C: 单于（dān） 陨（yǔn）落 谀辞（yú） 恪尽职守（kè） D: 蓑（suō）衣 凌驾（líng） 颓废（tuí） 万恶不赦（shè） |
| 4、 | 下列加点成语使用不正确的一项是( ) A: 小王的男中音和老张的手风琴的伴奏相得益彰 ， 极富艺术感染力。 B: 他们两人的关系一直亲如兄弟，难怪人们说他们两人间不容发。 C: 几个少先队员不约而同地站了起来，给抱小孩的阿姨让座。 D: 这件事发生得非常蹊跷，他决心要把真实情况弄个水落石出。 |
| 5、 | 下面句子中的划线词没有词类活用的一项是（ ） A: 伏尸百万 B: 日侍坐备顾问 C: 手自笔录 D: 由是则生而有不用也 |
| 6、 | 下列句子中划线的字解释正确的一项是（ ） B: 人不独亲其亲（双亲） 其两膝相比者（靠近） 屋舍俨然（整齐的样子） C: 讲信修睦（培养） 佛印绝类弥勒（像） 选贤与能（通“举”，选拔） D: 阡陌交通（交错相通） 便扶向路（沿着，顺着） 盗窃乱贼而不作（小偷） |
| 7、 | 下列关于文学常识的说法有误的一项是（ ） A: 《智取生辰纲》选自《水浒传》，《水浒传》是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇小说。作者是施耐庵，元末明初人。 B: 《醉翁亭记》的作者是“唐宋八大家”之一的北宋著名文学家欧阳修，文章抒发了作者与民同乐的高尚情怀。 C: “唐宗宋祖，稍逊风骚”中“风骚”本指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指杰出的文人。 D: 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》的作者是法国作家雨果，他的代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。 |
| 8、 | 选出下列词语中没有错别字的一项 （ ） A: 贮蓄 人声鼎沸 重峦叠障 一泻千里B: 颓唐 引颈受戮 广袤无垠 粗制烂造 C: 萧索 锋芒毕露 囊萤映雪 巧妙绝伦 D: 鉴赏 妇儒皆知 莫衷一是 重蹈覆辙 |
| 9、 | 下面搭配正确的一项是（ ） A: 《从百草园到三味书屋》——鲁迅——中国——《呐喊》 B: 《再塑生命的人》——海伦·凯勒——美国——《假如给我三天光明》 C: 《窃读记》——林海音——中国——《城南旧事》 D: 《论语》——孔子——春秋——记录孔子及其弟子言行的一部书 |
| 10、 | 下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（） A: 褴褛（lǔ） 轻觑（qù） 伤痕累累（léi） 拾级而上（shè） B: 桑梓（zǐ） 勾当（gòu） 戛然而止（jiá） 悄然不惊（qiǎo） C: 游弋（yè） 顷刻（qǐn） 拈轻怕重（niān） 强聒不舍（qiǎng） D: 狡黠（xiá） 亘古（gèng） 深恶痛绝（wù） 孜孜不倦（zī） |
阅读诗歌，回答问题 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 ( 1 )下列选项错误的是（ ）A: 首联，诗人回顾一生的两件大事：一是通过科举入仕；二是在起兵抗元中度过了四年。B: 诗人用“风飘絮”“雨打萍”来比喻国势和身世，将国家局势与个人命运交织在一起。 C: 颈联，诗人通过讲述自己的遭遇来抒发凄苦之情，使全诗都笼罩在悲愤、压抑的氛围中。 D: 颈联用谐音、双关的手法，将作者当时的艰难处境与惶恐孤苦的心情巧妙地表现出来。 ( 2 )“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”中的“汗青”是指什么？这两句诗表达了诗人怎样的思想感情？ |
| 阅读下面两个文言文语段，完成后面小题 （一）故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 （节选自《生于忧患，死于安乐》） （二）越王句践①反国，乃苦身焦思②，置胆③于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘稽之耻邪？”（终灭吴） （节选自《史记》） 【注释】①句践：即勾践。春秋时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，卧薪尝胆，发愤图强，于公元前473年灭掉吴国。②焦思：焦虑思考。③胆：即胆囊，胆汁极苦。 ( 1 )解释下面句子中加点词的意思。①困于心衡于虑而后作________ ②人恒过然后能改________ ③征于色，发于声，而后喻________ ④入则无法家拂士________ ( 2 )用现代汉语写出下面句子的意思。①故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。 ②乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。 ( 3 )孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？( 4 )勾践灭吴的故事，印证了孟子的哪些说法？现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。 |
第十一筐青菜
吴昌勇
①这是陕西旬阳县吕河镇的险滩村。村里平展展的土地上，一大片时令蔬菜在阳光下泛着油绿的光。
②午饭过后，我戴着口罩走进村子。街道两旁的商铺大门紧闭，负责疫情防控的镇村干部，手持话筒沿街走过，他们嗓音有些沙哑。兴许是听见熟悉的声音，有住户推开窗子和他们招一招手。
③这就算是新年的问候吧，彼此用眼神道一声保重。
④正在村中走着，突然发现，在临近村道的一块菜地里，半蹲着一位老农。
⑤黄色的胶布鞋，裤管沾着泥土，黑色的棉衣拉链敞开，抬起头的那一瞬间，额头淌下的汗水已经浸湿了贴合在鼻梁上的蓝色口罩。见到我们，他直起身子，握着满把青菜的双手在空中对碰了几下，新鲜的泥土从菜根处抖落。
⑥摘菜哩？村干部远远打招呼。
⑦他点点头，没吱声，继续忙活。随行的干部提醒了一句，注意防护啊。
⑧老人又点了点头，依旧没吱声，回头友善地望着我们。
⑨这几天还能上街卖菜？我问。
⑩不卖！不卖！这菜不卖！他一口气重复了三遍，很着急的样子，生怕造成误会。
⑪这青菜，我送人呢！他补了一句。
⑫见我没做声，他索性从园子里走出来，站在离我不远处的田坎上，掰着指头数了数：整整十天了！
⑬这菜到底送到哪儿？安全吗？接触了哪些人？一长串的问号在我脑子里打旋儿。
⑭村干部隔着口罩喊话，说说嘛，没事，你说说嘛。
⑮原来，他的女儿是一名护士，就在离家不远的吕河中心卫生院上班，这些日子护理患者，已经十几天没有回家。尽管女儿闲下来的时候，总不忘向家里报一声平安，但是他和老伴依旧惦念。
⑯老两口心里发慌，于是就想出这个法子。每天从自家菜园摘一大筐青菜，推着小车送到女儿所在的医院门外——想给医院尽点力，是真的；想女儿，也是真的。
⑰怕医院不要，担心这菜不卫生，他就在筐子里写了一个纸条，告诉医院，菜是自己种的，新鲜着呢。
⑱女儿知道吗，知道你每天送菜吗？我问。
⑲没说，怕她担心俺老两口，纸条落款我写着“老菜农”。头天送菜，我和老伴站在街边，看见保安从院子里走出来，看见筐子里的菜，又返回身，好像在打电话请示汇报。我担心他们不敢收，急忙穿过大街，给保安解释，我就是附近的老菜农，我报了自己的姓名和地址。他们怕冷落了我的一番好意，就收下了那筐青菜，还给我鞠了个躬！
⑳这点东西不值钱，是我和老伴的一点心意，只想让那些和我女儿一起忙碌的医生护士们能吃到一口自家园子的青菜。老人诚恳地说。
㉑已经送出第十筐青菜了。加上今天的，就是第十一筐了。老人补充道。
㉒我一时间不知说什么好。要不，我们搭把手，一起将今天的筐子装满吧！我提议。
㉓老人一边装菜，一边念叨，把自己的小日子过好，就是为国家添把力不是？等春暖花开，疫情过去，我和老伴要和女儿一起高高兴兴地吃一顿团圆饭。我得跟她说说，你在医院忙活的那段日子，大家伙儿和我们一样，在医院外面给你们加油鼓劲呢。
㉔那个下午，在暖暖的春光里，第十一筐青菜就这样装满了。
㉕我们站在菜园边，一起目送着老人，看着他推着独轮车，载着满满一筐青菜，渐行渐远……
（选自《人民日报》2020.02.17有删减）
( 1 )本文用插叙的形式交代了老人送菜的事情，梳理信息填空，将线索补充完整。女儿是护士，护理病人，不能回家—— ①________——写纸条，保证蔬菜新鲜——瞒着女儿—— ②________——③________
( 2 )请结合语境，从人物描写的角度，对选文第⑤段画横线的句子进行赏析。“诚”与“成”
肖凌之
①“诚”与“成”，两个我们常见的字，我们仔细想过他们的因果关系吗？
②“诚”，乃真实、真挚、真情、真意，是一种优良的态度、作风和品质；“成”，则是成绩、成果、成效、成就，是一种符合预期的结局、结果和状态。“诚”是“成”的必备和基础，“成”是“诚”的投入与结局。可以说，若要在某一方面有所成就，就需以真诚待之。
③孔子在多个场合提到“人无信不立”；《韩非子·说林上》讲到“巧诈不如拙诚，惟诚可得人心”；《礼记·中庸》谈到“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。这些古训告诉我们的道理是，“诚”既是人安身立命之本，也是人应秉承的行为操守，“诚”能助人走向“成”、接近“成”、实现“成”，人要有所“成”，就不能忽略“诚”的存在与作用。
④常人都有心想事成的美好愿望。但是，无“诚”则不“成”是铁的定律。在现实具体的求“成”实践中，总有人把“诚”束之高阁，要么投机取巧，要么瞒天过海，要么出尔反尔，要么掺杂使假……凡此种种，都是以“欺”和“诈”的手段盗取功名。这种“成”，是不踏实的“成”，以不“诚”而求“成”，其结果不是成事不足、败事有余，就是丢失信誉，断送根本。
⑤一个人拥有了“诚”，就有了待人处事的真，就能获得理解、信赖和尊重，得到配合、支持与帮助，得来成事的各种条件和基础。“诚”能帮愚者变聪、弱者变强。现实中，以“诚”为人做事，也可能有一时无“成”的现象。但是，有了“诚”的投入，人们的心灵便有了纯洁与高尚、坦然与无悔，也就收获了精神上的“成”。“诚”者终究能“成”，在具体的行业与领域，以“诚”待学而成学、以“诚”待艺而成艺、以“诚”待业而成业的事例举不胜举。“诚”不仅最能打动人心，而且永远是开启成功的“金钥匙”。
⑥人与人相处，无处、无时、无事不需“诚”。“成”，是每个奋发进取者的良好心愿，社会发展需要每个成员都有“成”。作为个人，要心想事成，就要先以“诚”的要求做人，做到不自欺、不欺人，真诚待人、真实操业。国家和社会不仅要旗帜鲜明地推崇“诚”、褒扬“诚”，而且要构筑好科学的诚信体系。
( 1 )本文中心论点的是什么？生活中，常常会有让我们意想不到的事情发生。这些事情除了带给我们惊讶之外，也会带给我们别的感受与思考。它可能让我们感到惊喜，也可能让我们感到惊吓，还有可能让我们收获不一样的人生感悟。
请以“真没想到”为题，写一篇文章。
要求:①文体自选(诗歌除外)。②不少于600字，不出现真实校名、人名。③书写工整规范。
