| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各组词语书写完全正确的一项是（ ） A: 气概 飘缈 温驯 大相径庭 B: 余晖 料峭 栅栏 孤苦伶仃 C: 搏学 虐待 懒惰 油然而生 D: 悔恨 枉然 倜傥 翻来复去 |
| 2、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 苏格兰公投引发全球关注，专家分析英国遭遇“分裂”难题的关键因素除了历史积怨，还有保守党与工党不顾国家长远利益的派系党争造成的。B: 八国集团关于气候变暖问题作出了一项声明，希望世界上发达国家在2050年之前，能够使污染物的排放量减少两倍。 C: 我国的改革在不断深化，那种什么事情都由政府包揽的现象正在改变，各种社会组织纷纷成立，这有利于社会矛盾和社会责任的分担。 D: 北京时间9月26日，仁川亚运会男篮比赛第二阶段小组赛，中国男篮以108比67击败蒙古队，获得第二阶段首胜。 |
| 3、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 重庆自然博物馆是全国第二大综合性，馆藏数量为11万件。 B: 在重庆，一定要去有大约七千万年左右历史的川东小峨眉——缙云山。 C: 在重庆，说到吃，最为诱人的是火锅和小面让外国人都要品尝一下。 D: 重庆是一座历史文化名城，古有巴蔓子，今有卢作孚，真的“值得回忆”。 |
| 4、 | 以下文学常识的表述，有误的一项是（ ） A: 冰心，现代著名女家、儿童文学家。原名谢婉莹，福建长乐人。 B: 《再塑生命的人》的作者是美国著名女作家、教育家海伦·凯勒。 C: 史铁生，北京人，当代作家。代表小说《我遥远的清平湾》，散文集《我与地坛》。 D: 老舍，现代作家，原名舒庆春，北京人。主要作品《骆驼祥子》、《四世同堂》、《背影》。 |
| 5、 | 下列文学常识表述不正确的一项是（ ） A: 《从百草圆到三味书屋》《风筝》都是鲁迅的作品，《从百草圆到三味书屋》是选自散文集《朝花夕拾》。B: 《木兰诗》又叫《木兰辞》，是南北朝时北方的一首民歌，选自唐代郭茂倩编辑的《乐府诗集》。 C: 《为学》选自清代作家彭端淑的《白鹤堂文集》，文章通过蜀鄙二僧的故事，阐述了事在人为的道理。 D: 林海音和三毛都是台湾人，前者的《爸爸的花儿落了》，后者的《胆小鬼》都被选入初中语文教材。 |
| 6、 | 下列词语中有错别字的一项是（ ） A: 簇新 飞窜 擀面杖 自惭形秽 附庸风雅 B: 荣膺 驳船 活性炭 箪食壶浆 惨绝人寰 C: 蛰伏 窒息 密匝匝 振聋发聩 不屑置辨 D: 踌躇 宽宥 卫健委 摩肩接踵 味同嚼蜡 |
| 7、 | 下列关于文化、文学常识的表述正确的一项是（ ） A: 成语“波澜不惊”出自范仲淹的《岳阳楼记》。“气象万千、心旷神怡、水落石出”也出自这篇文章。 B: 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》的作者是雨果，法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《老人与海》《九三年》等。 C: 古人对年龄有特定的称谓，按从小到大的排列是：“弱冠”“而立”“不惑”“花甲”“天命”。 D: 古诗词中常可见到“节气”的身影，如“露从今夜白，月是故乡明”“微雨众卉新，一雷惊蛰始”分别写到了“白露”“惊蛰”两个节气。 |
| 8、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 戮破 阴晦 矢志不移 危言耸听 B: 招徕 吆喝 慷慨激昂 小题大做 C: 耽误 祖藉 万事具备 置之不理 D: 寂寞 牢骚 无优无虑 意味深长 |
| 9、 | 下列语句排列顺序最恰当的一项是（ ） ①总之，人生在世，是要天天劳作的。 ②因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ③凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。 ④至于我该做哪一种劳作呢？全看我们才能何如，境地何如。 ⑤劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 ⑥唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。 A: ③⑥①⑤④②B: ③④②⑤⑥① C: ②⑥①③④⑤ D: ②③④①⑤⑥ |
| 10、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 人一辈子都在高潮——低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般平静。 B: 但愿父辈的每一句话如同一颗小小的种子，从中萌发出你自己的观点和信念。 C: 他生来就被选定从事这件借助他在命运的法则和自然的法则中最高尚的愿望所完成的事业。 D: 由于多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅的原因，所以都苦得他像一个木偶人了。 |
| 阅读诗歌，完成小题。 春兴 杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。春风一夜吹乡梦，梦逐春风到洛城。 ( 1 )本诗通过________可以看出是________季节。( 2 )诗的最后两句运用了什么修辞方法？流露出作者怎样的情感？ |
阅读下文，回答相关问题。 陋室铭 ①有仙则名（ ） ②谈笑有鸿儒（ ） ③无案牍之劳形（ ） ( 2 )把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①斯是陋室，惟吾德馨。 ②苔痕上阶绿，草色入帘青。( 3 )下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A: 本文采用托物言志的写法，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。 B: 文章在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人交友、生活情 趣之高雅。 C: 文中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明作者对官场生活的鄙弃。 D: 作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静、生活闲适，“陋 室”就不陋。 |
古典诗词与文化自信
阮直
①上海复旦大学附中的16岁高中生武亦姝经过三轮比拼击败四期擂主《诗刊》编辑彭敏，最终获得央视“中国诗词大会”年度总冠军。“颜值与才华齐飞”，武亦姝成了众人崇拜的“才女型偶像”。高达11.6亿的收视人次，也让节目的策划者始料未及。
②为什么本是小众化的中国古典诗词能够以如此大众化的方式脱颖而出？人们都以为当下的民众不再读书，更别说诵读古典诗词了。央视记者在采访一位观众时，他的回答精彩、准确：“诗词是小众的，但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的‘主旋律’”。
③每个人成长的历程，都有诗心相伴，都有远方与梦想，这就是所谓的“诗性心灵”。中国古典诗词中的人性温暖、个体真情、细微感悟、形象表达是能穿越千年的，并与当下任何个体的人生、命运发生勾连，并在个体面对生活的焦躁、困惑时给予他们平静与慰藉。（A）
④生活清贫不会让我们低头，可面对经典我们只能俯首称臣。对文化的敬畏是因为我们内心永远矗立着一个个文化巨匠与大师，他们的生命与智慧，他们的精神与风范是民族精神的典范。（B）
⑤诗心的灵感是个体的，而诗意的审美却是共同的，诗歌意境是古今一脉的文化印记，但是当代诗人的许多作品却不能赋予我们这样的精神给养。从50后、60后到00后，他们的心中都储存着若干首古典诗词，那些脍炙人口的诗句成为了他们共同的文化记忆，使他们形成了一致的审美方式。所以，“中国诗词大会”才能让亿万观众回味那些年背过的唐诗宋词，重温那一份深藏心底的古典韵致。
⑥诗言志，歌咏言。中国古典文学作品的价值是散文大于小说，诗歌大于散文。古典诗词不仅使中华文明在语言文字上登峰造极，其创造审美的“中国意境”更是中国美学对世界美学的独特贡献。
⑦从“窈窕淑女，君子好逑”的纯真质朴，到“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的初心不改；从“老骥伏枥，志在千里”的壮志豪情，到“心远地自偏”的淡然超脱；从“黄河之水天上来”的大唐豪迈，到“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约自怜……每一个中国人都能从这些隽永、深情的诗词中得到心灵的滋养。
⑧重温古典诗词，不是因为经典在凋敝，也不是为了借古抒怀，而是因为这些经典记载着我们民族特有的人文情怀与精神世界，是我们民族审美方式的独特表达，是华夏子孙心灵永不荒芜的执着追求，是我们走向复兴的精神支撑。
⑨北京师范大学文学院教授康震在评价古典诗词时讲道：我们更加坚定了一个信念和事实，那就是中华民族的优秀传统文化，依然牢牢地扎根在民间，这就是中华民族文化自信力的重要来源。
⑩诗歌书写内心，改变需要行动，我们的生活，不仅取决于我们的心态，更有赖于我们的作为。
（选自《2017中国杂文年选》，有删改）
( 1 )阅读全文，概括古典诗词对于个人成长的意义。（每点不得超过10个字）65岁，只上过四年学的农民王海军，一边摆摊修车，—边和众人“推敲”诗词语句。只要别人改得好，他就请对方喝一瓶啤酒。诗词大会上，他即兴赋诗；节目动情处，他潸然泪下。
( 4 )第⑨段引述康震教授的话有何作用？一榫一卯总关情
黄秀芳
①我很喜欢古建筑，尤其是木构建筑，飞檐翘角，雕梁画栋，每一处，都品玩不尽。
②中国的传统建筑，从技术到文化，常常衍生得奇妙、自然。考察中国传统木作建筑时会发现，技术最初的目的越是简单、实用，其效果却越是神奇、伟大。
③最让人折服的例子之一，是榫卯。
④榫卯是两个独立的木构件，一凸一凹，凸的榫嵌入凹的卯里，两个木构件便咬合在一起。这是一种构件间的连接方式，不用钉子，也不用绳子，两个需要连接的物体，各自一点改变，就可以完成并形成一个结构整体、其功效是，一接二，二接三，三接万物。需要连接多少构件，就可连接多少，这个整体想要多大，就可以有多大。
⑤榫卯的功能不仅仅是连接，还有因连接而生发的另两种功效。众所周知，木材有热胀干缩的“活性”，而榫卯的连接，又是木构件间的柔性的结合，因此有了一定移动或者说松动的余地。这看似缺点，但一旦组合为一个有各种榫卯连接在一起的整体构件时，缺点就成了优点；垂直方向结合的榫卯，与水平方向结合的榫卯，咬合在一起时，就不怕来自任何方向的挤压和拉伸。因挤压或拉伸造成的松脱与张紧，会互相抵消，从而形成复杂微妙的平衡。
⑥榫卯结合，可谓刚柔相济，而刚柔结合，便有着巨大的消耗作用，于是即使地震来袭，也自岿然不动。山西应县木塔就是最好的说明。这座建于公元1056年的木塔，历经十几次地震袭击，依然高高耸立，其功臣之一，就是榫卯。全塔有数以万计的木构件，全以榫卯咬合的方式连接、固定，以至于牢固不破。
⑦榫卯的功能极其简单，即两个部件的组合。但越简单，越接近事物的本质，也越伟大。最终它让你中有我、我中有你，还有他，万中最终如同一体。
⑧榫卯何人发明，又发明于何时？无从可知，迄今为止可见的最早的实物，是距今6900年的浙江河姆渡遗址上的建筑。但它一旦出现，便被运用的淋漓尽致，便直指木构建筑的灵魂所在：单体不是核心，单体之间平衡有序的连接与融合的关系，才是要旨。当你看到颠三倒四，横七竖八的各个木构件，依照一种组合关系被连接的天衣无缝时，你就会有一种顿悟：任何一个世界、组织、机构、团体，都是有关系连接在一起的，而“关系”的精髓就是榫入卯眼。格格不入是行不通的。或者说方枘圆凿——方形的榫头也是入不了圆形的卯眼。榫卯结构就是这样令人开悟，并深深地影响着中国人的思想。
【注】①榫卯（sǔn mǎo），是古代中国建筑、家具及其他器械的主要结构方式。
( 1 )第①②段在文中有什么作用？迄今为止可见的最早的实物，是距今6900年的浙江河姆渡遗址上的建筑。
人若看透了自己，便不会小看别人。——老舍
美能够感受，也能够塑造，但却不能为它下定义。——爱默生
真正能够影响我们一生的，并不是你在哪里上大学，而是在那里你学到了什么。——理查德·H.肖
三则材料给我们这样一些启示：善于反思，能帮助我们正确地认识自己和别人；美是多样的，每个人都应该去感受美、理解美、创造美；在哪里学不是最重要的，最重要的是学到的知识和形成的能力……
注意：可叙述经历，可抒发情感，可发表议论。（文章主旨必须从所给出材料中提炼，不得对材料进行改写、扩写、续写）
作文要求：
1)
要自由、有创意地表达出真情实感。
2)
文体不限。
3)
不少于700字。
4)
文字和标点书写规范、整洁。
5)
行款格式规范。
6)
文中不得出现考生本人姓名以及学校名。
