| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中没有语病的一项是( ) A: 导致青少年营养不良的原因主要是偏食、挑食，吃零食过多，为追求身材而过度节食造成的。 B: 扶贫不但要精准，更要有精神，扶贫在路上，精神也应该在路上。 C: 我国南方有荔枝、龙眼、菠萝、火龙果、砂糖橘、木瓜、灯笼椒等水果。 D: 通过这几年连续发生的地质灾害，使我们充分认识到人类透支地球资源所带来的后果。 |
| 2、 | 下列句子中敬辞、谦辞使用最恰当的一项是（ ） ①老店重新营生，门口打出横幅：欢迎新老客户光临___________！ ②面对那些让人眼花缭乱的商品广告，他___________消费者谨防上当。 ③快上课了，小李急急忙忙跑过来，对我说：“___________ ，把那本书递给我。” A: 惠顾奉陪久仰 B: 惠赠奉劝大驾 C: 惠存奉还赏脸 D: 惠顾奉劝劳驾 |
| 3、 | 下列划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 纤弱（qiān） 蠕动（rú） 寒噤（jìn） 恪守（kè）B: 雍（yōng）容 窘（jiǒng）迫 逮（dài）捕 老牛舐（shì）犊 C: 愠（wēn）怒 水藻（zǎo） 箕（qī）畚 讨敌檄（xí）文 D: 旌（jǐng）旗 孱（cán）弱 郁悒（yì） 稍逊（sùn）风骚 |
| 4、 | 史称陶渊明不事权贵的性格表现是（ ） A: 土木形骸，不自藻饰，恬静寡欲 B: 傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色 C: 岂能为五斗米折腰向乡里小儿 D: 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 |
| 5、 | 下列词语中划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 窘（jiǒng）迫 扁（biǎn）舟 擢（zhuó）升 栩（xǔ）栩如生B: 苔藓（xiǎn） 诬蔑（miè） 愠（yùn）怒 面面相觑（què） C: 蹊（xī）跷 撺（cuān）掇 懵（měng）懂 热泪盈眶（kuàng） D: 模（mó）式 凫（fú）水 聒（guō）噪 乘奔御风（yù） |
| 6、 | 对句子中划线词语含义理解有误的一项是（ ） A: 我的母亲又熬过了一个严冬。（忍受，艰苦支持。） B: 我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还长。（受到不应有的指责或待遇，心里难过。） C: 那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。（形容水的明净。） D: 后来发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思。（意见不一致。） |
| 7、 | 《琐记》中，衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后，她有没有散布流言（ ） A: 有 B: 没有 |
| 8、 | 下列文学文化常识说法不正确的一项是( ) A: 西汉史学家、文学家、思想家司马迁著的《史记》是我国第一部纪传体通史。 B: 明代长篇小说《镜花缘》,与《西游记》《封神榜》《聊斋志异》都带有浓厚神话色彩。 C: 法国作家罗曼·罗兰先后创作了多部名人传记，其中“巨人三传”又被成为“三大英雄传”。 D: 铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为种文体，这种文体一般是用韵的。 |
| 9、 | 下列句子中加下划线词语运用不正确的一项是（ ） A: 春节城区的夜晚，灯火阑珊 ， 各种造型别致的彩灯争奇斗艳。 B: 这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间精神小屋挤得满满的，间不容发。 C: 这篇文章观点不明，语言平淡，描写也不细腻，读起来味同嚼蜡。 D: 谈论邹鲁文化及其影响力，我们既要有文化自信，不妄自菲薄 ， 又要有全国视野，不盲目乐观。 |
| 10、 | 下列词语字音完全正确的一项是( )。 A: 溃退（kuì） 诘责（jié） 络绎不绝（yì） 藏污纳垢（ɡòu） B: 不辍（chuò） 肖像（xiāo） 线条遒劲（qiú） 动作娴熟（xián） C: 雕镂（lòu） 踌躇（zhú） 旁逸斜出（yì） 杳无消息（yǎo） D: 秀颀（qí） 濒临（bīn） 重峦叠嶂（zhànɡ） 深恶痛疾(è) |
| 下面的诗歌，完成后面的题目。 望 杜 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 ( 1 )解释下列划线词语。①齐鲁青未了 ________ ②造化钟神秀________ ③阴阳割昏晓________ ④荡胸生曾云________ ⑤会当凌绝顶________ ( 2 )用现代汉语翻译下列句子。①造化钟神秀，阴阳割昏晓。 ②会当凌绝顶，一览众山小。 ( 3 )请从“钟”字入手，对“造化钟神秀”这句诗作简要赏析。( 4 )“会当凌绝顶，一览众山小”体现了青年杜甫英姿勃发的情怀，读了这千古名句之后，你有什么感受？ |
| 阅读文段，回答问题 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 ( 1 )解释下列划线词语在句子中的意思。①年且九十（________） ②杂然相许（________） ③始一反焉（________） ( 2 )把文中划线句子翻译成现代汉话。①以残年余力，曾不能毁山之一毛。 ②箕畚运于渤海之尾。 ( 3 )下列对原文的分析理解，不正确的一项是（ ）A: 本文通过愚公移山的成功，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 B: 愚公妻子的“献疑”和智叟的疑问都流露出他们对移山过程必须解决的难题的关心和关注。 C: 操蛇之神的“惧”侧面突出了愚公移山的紧定信念和恒心。 D: 天神帮助愚公移走两座大山，不仅没有损害愚公形象，反而使愚公形象更加高大求满，同时也反映了古代劳动人的美好愿望。 |
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将自己切成一颗钻石
孙君飞
①传统的钻石工艺一般只能将一颗钻石切到57面，后来只有少数的工艺大师能够突破这个数字。他们不但技艺超群，而且浑身是胆，否则是没有勇气将一颗钻石推到美的巅峰的。
②玉不琢，不成器。对于人生，我们理应抱着不断雕刻自我的态度，最终才能成材、成功。
③拥有青春的人更应该视自己为一颗等待完美切出的钻石，因为年轻人胆气最足，站在人生的开端，前方又呈现出诸多可能。如果仅仅做到一种可能，是对生命的很大浪费。青春绝不是一个削足适履、固步自封的过程，而是一个不断打破模子、百变新生的过程。一根木头也许雕刻一刀就承受不了了，而一块璞玉就需要雕刻更多刀，才能够呈现出一个完整的层面。对于一颗钻石来讲，即便切上许多刀，也是远远不够的。57刀似乎够了，但恰恰有人切出了80多刀，于是一个惊世传奇诞生了，正在人们啧啧赞叹时，又有一个人切出了100多刀，这难道不是更大的奇迹吗？所以，如果你是一颗钻石、就不能将自己当做一块璞玉，更不能当做一根木头，而要根据自己的特质、不断地发现自己、成长自己、收获自己、这才是对人生真正负责的态度、才算没有辜负了大好青春。
④退一步来讲、即便我们永远做不了一颗钻石，如同我们也许永运做不了达•芬奇式的完美天才，也并不妨碍我们将一件事情、一项工作、一份事业做成一颗钻石。台湾年轻演员桂纶镁就是这样经营着自己的演艺事业，通过自我较劲、自我拧巴、自我叫板，终于让她的事业呈现出不同的切面，赢得了特立独行不同质的赞誉。有人评论她是《不能说的秘密》里的氧气美女，也是《线人）里的黑帮阿嫂，是《女人不坏》里的朋克女郎，也是《全球热恋》里的神经质女生……她一直在颠覆自己、挑战自己，当我们渐渐淡忘了她最初的模样时，她又挟着《肩上蝶》强势回归清纯校园风。
⑤我们不妨将桂纶镁看做青春奋斗者的一个榜样，她不但勇敢地打破了传统演艺路线的桎梏，而且成功地呈现了崭新的青春风采，告诉我们哪怕只做一件事情，只要敢于不断切割它、创造它，同样会带来更多可能、更多精彩。用桂纶镁自己的话来说：“我总觉得自己还有很多个璀璨的切面没有展示出来，我一直知道，自己身体里还有很多东西没有呈现出来，光是去想，下一个桂纶镁会是什么样子，这已经是一件很美妙的事了。这就是我不停挑战，跟自己较劲的原因，我不想错过每一个切面的精彩。”这番话很好地诠释了钻石切割者应该具有的宝贵品质。只有如此，做事、做人才会有做成钻石的希望。
⑥法国作家码格丽特•尤瑟纳尔说：“我永远也不会被战胜，我只会由于屡屡战胜而被战胜。”这正是在告诉我们如何将自己切成一颗钻石的奥秘，也是在激励我们：下一个自己，一定会更加光彩夺目!
（选由《青年博览》，有删改）
( 1 )第③节作者为什么将木头、璞玉和钻石放在一起来谈论？( 2 )结合语境，指出下面句子中的“钻石”各有什么含义。退一步来讲，即便我们永远做不了一颗钻石① ， 如同我们也许永远做不了达•芬奇式的完美天才，也
并不妨碍我们将一件事情、一项工作、一份事业做成一颗钻石②。
( 3 )从第⑤节桂纶镁的那番话中，可以看出钻石切割者具有什么宝贵品质？( 4 )法国作家玛格丽特•尤瑟纳尔说：“我永远也不会被战胜，我只会由于屡屡战胜而被战胜，”结合文章内容，谈谈你对这句话的理解。阅读下文，回答相关问题
夜宿乌镇
朱希和
①我是在谷雨之后走进乌镇的。高速公路两边的青山绿树烟湖和被称为“江南”的无锡、苏州、嘉兴、杭州都在身后淡远，恰似那远逝的江南。都市的繁华早已厌倦，我的目的地是心仪已久的乌镇——那个目前还相对古朴的江南水镇，那个孕育了茅盾、老通宝和春蚕的小镇。
②进入乌镇正是黄昏时分，夕阳下的粉墙黛瓦、小桥流水、曲巷深弄、枕河人家，立刻给我一种江南水乡风韵的惊喜。明清建筑“屋檐相连、沿河而居”，过街砖拱洞横跨其间，精致的石拱桥、河埠头随处可见，老屋上的木雕和石雕工艺精湛，当地居民仍住在这些老房子里，仿佛还有一点茅公笔下老通宝养蚕的味道。最迷人的是那高高的屋檐、黑黑的窗棂、幽幽的水巷、瘦瘦的乌篷船……
③在石板桥上踱了几个来回，夕阳不经意间便滑落下去，倏然暮云四合，那一种幽暗我无从表达。我去过无数江南小镇，同里、周庄、西塘、南浔，无非是狭窄的老街，风情的茶 楼，有点大同小异，而乌镇是不一样的。幽暗，古朴的幽暗，那是乌镇的底色。
④晚饭后我去夜游，这是乌镇最富于诗意的时刻。走在小河边、深巷里，深吸一口，都会闻到一缕南梁昭明太子读书的幽暗气息；若再转悠到蚕室、缫丝间或传统的印染作坊，你又会与幽暗不期而遇——蓝印花布垂天而下，蓝色的幽暗之下，你的心也变得幽蓝了。少年太子早已死去，但他精心编纂的《昭明文选》却依旧存活下来，被小镇之外普天下的读书人视为瑰宝。那个生于斯地名叫沈雁冰的文人，无数次走过小镇，他看见了运载蚕丝、棉布的木船以及林家铺子里楚楚动人的女孩，嗅到了子夜里散发的腐朽气味。然后，他也消失在岁月的迷雾里，他的那幢用《子夜》稿费修葺的故居，成为游客们窥视并评说功过的景点。暗夜里不太明亮的灯光勾勒出木屋和石桥的 轮廓，那些明清建筑在新雨后仿佛被洗净了的器物，它们的细节被微光放大后点燃，甚至那些青瓦、木纹和窗页的转轴，都在蜿蜒的明暗中悄然显现，像雾气一样弥漫在古镇，向过往的岁月无限延伸，仿佛都在暗溢出一种情致，一种氛围。
⑤在暗夜里看沿河泛舟，是西栅最迷人的景象。船橹的咿呀声，混合着水被划动的声响，构成了声音细小的社戏。小船穿越被泛光灯照亮的窄街、游廊、高低错落的屋檐和爬满青苔的石阶等等，犹如穿越制作精美的电影布景。西栅没有酒肆的喧闹，小鼓发出的乐声，也没有歌女的低吟浅唱，只有岁月嬗递时偶有的时尚之声轻盈地飘荡在水面上。智慧的传承伴随着脉脉书香，在这里展现出一幅迷人的画卷。一位儒雅的长者站在桥上对我说：“不管人事如何变迁，乌镇永远是乌镇，在这江南水乡最美的一隅，那么温润，犹如黄昏里的一帘幽梦，晨光中一支摇曳的玫瑰。”
⑥躺在酒店的床上，我很快就醉入了梦乡。夜梦里，我于烟雨濛濛中踏着湿漉漉的青石板小路，寻找那江南二胡的一抹忧伤。与其说是寻找二胡的一抹忧伤，还不如说是寻找江南文化的残梦。忽又觉得天上飘起了细雨，我撑起一柄油纸伞，徜徉在杏花春雨的小巷，却始终未寻见那结着愁怨的丁香姑娘……我这才明白，江南文化变得虚无破碎，古典的、文化的江南正在消逝。我不仅是惆怅，更多的是伤感。我始终认为，既然我们的历史曾因江南文化而绽放光彩，江南文化就不应走向寂寥雨巷的尽头，这份光彩不应褪色，更不应湮灭。
宋濂少时家贫嗜学，历尽艰辛，终于学业有成；安徒生笔下的丑小鸭在被排挤、嘲笑、打击中不绝望不沉沦，最后变成了美丽的天鹅；海伦·凯勒，一个在无光、无声的黑暗世界里摸索的少女，以惊人的毅力和不屈的精神，创造了生命的奇迹。正由于生命里程中有困境，我们变得更坚强；正由于成长道路上无捷径，我们走得更坚实。
请以“成长路上无捷径”为题目，写一篇600字到800字的文章。语句通顺，中心突出，文体不限。
