| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） 人生如画，________。人生如酒，________。人生如歌，________。人生如书，________。给自己一个微笑，让开心如影随形，给别人一个微笑，让善意用心传递。微笑面对人生，将会有微笑的回报。 ①有了微笑便飘着诱人的醇香 ②有了微笑便有了闪光的主题 ③有了微笑便添了亮丽的色彩 ④有了微笑便多了动人的旋律 A: ②④①③ B: ②④③① C: ③①②④ D: ③①④② |
| 2、 | 依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（ ） 作为语文教师，我们不会笑话学生的__________，而是告诉他们，文字的背后是一个人的人生。巴金的平和是在人生历练过后的____________，冰心的童真和大爱是她的人格力量的______________。人生如茶，有时__________也是一种成全。 B: 浅薄 大彻大悟 流露 煎熬 C: 浅易 渐入佳境 吐露 磨难 D: 肤浅 大梦初醒 透露 痛苦 |
| 3、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 大家去郊游时一定要注意交通安全，防止不要发生意外事故。（删去“不要”） B: 到了退休年龄的他，身体和精力还很健壮。（将“健壮”改为“充沛”） C: 2009年乌鲁木齐发生的“7.5事件”是一起典型的境内行动、境外指挥，有组织、有预谋的打砸抢烧暴力事件。（将“境外指挥”与“境内行动”互换位置） D: 消费者在购买文具用品时，要尽量选择无异味的橡皮擦、无刺鼻气味的涂改液和学习用品。（将“和”改为“等”） |
| 4、 | 请选出下列句子排序正确的一项。（ ） ①他们与新时代同呼吸、共命运，不仅有着良好的家风家训，是社会道德的践行者。 ②更是我们身边可亲可敬可学的草根大众。 ③不同的时代有不同的人物典型，不同时代的人物典型有着属于特定时代的鲜明特征。 ④他们成为了我们前进路上的榜样和明灯。 ⑤近两年各大媒体推出的人物典型，完全不同于过去传统意义上的“老典型”。 A: ③⑤②①④ B: ③①②⑤④ C: ③⑤①②④ D: ⑤①④②③ |
| 5、 | 宋江在（ ）借着醉意写的“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧丘……他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”。 A: 曾头市 B: 祝家庄 C: 浔阳楼 D: 黄泥冈 |
| 6、 | 下列有关文学常识和传统文化的表述，正确的一项是（ ） A: 成语“波澜不惊”出自范仲淹的《岳阳楼记》，“气象万千、心旷神怡、水落石出”也出自这篇文章。 B: “更”是旧时夜间计时的单位。一夜分为五更，每更约两小时。《湖心亭看雪》中“是日更定矣”的“更定”，指晚上六时左右。 C: 古人对年龄有特定的称谓，按从小到大的顺序排列：“弱冠”“而立”“不惑”“花甲”“天命” D: 古诗词中常可见到“节气”的身影，如“露从今夜白，月是故乡明”，“蒹葭苍苍，白露为霜”分别写到了“白露”、“霜降”两个节气。 |
| 7、 | 下列关于名著的表述，不正确的一项是（ ） A: 《简•爱》以罗切斯特的第一次婚姻以及与英格拉姆小姐的交往，讽刺了以金钱为基础的爱情和婚姻。B: 《草房子》中的杜小康家庭条件优越，在家庭遭遇重大变故后，他能勇于面对现实，先随父亲去苇塘放鸭，失败后又在学校门前摆摊卖东西，这一切都让他快速地成长起来。 C: 《老人与海》中小男孩马诺林是成年后跟老人上船学习捕鱼的，他在书中起着不可或缺的作用，是“硬汉子性格”的最佳补充。 D: 关羽前往古城会见张飞，张飞以为关羽负义投降了曹操，一见面就要决一死战，关羽斩蔡阳俩兄弟才消除了误会。 |
| 8、 | 下列课文内容及文学常识表达不正确的一项是（ ） A: 《故乡》一文以“我”回故乡的见闻、感受为线索，按时间写了回故乡、在故乡、离故乡等情节。文中的“我”有作者的影子，但绝不是作者本人。文章主要采取对比手法来表达主题。B: 《我的叔叔于勒》一文通过对主人公于勒的塑造和刻画，深刻地揭示了处于社会底层的人民大众生活的凄苦，反映了资本主义金钱至上的主题。 C: 《史记》的作者司马迁，字子长，他用毕业精力完成了我国第一部纪传体通史 D: 《出师表》的作者诸葛亮，字孔明，谥号忠武侯，成语“三顾茅庐”讲的是他与刘备之间的故事。 |
| 9、 | 下列句子中没有错别字的一项（ ） A: 远离了喧闹的都市，驱车来到世外桃源般的僻静小山村，我们顿觉神清气爽。B: 图书粗制烂造乱象正愈演愈烈，促使有关部门着手整治劣质书刊，规范净化图书市场。 C: 太阳终于伸出纤纤玉指,将青山的柔纱轻轻褪去．青山那艰实的肌胸,挺拔的脊粱，袒露在人们的面前。 D: 有的人徇规蹈矩，一生碌碌无为，到老之时唉声叹气，责怪命运的不公平；而有的人，善于创新，关键时放手一搏，即使生命短暂，也活出了不一样的精彩，不一样的闪耀。 |
| 10、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 屠呦呦科研团队研究出了用青蒿素治疗疟疾的方法，使全球数亿人受益。 B: 针对近来频频发生的校园暴力事件，几个学校的领导进行了深刻反思。 C: 家长要让孩子接受“吃苦教育”，以此提高孩子自食其力的能力和独立自主的精神。 D: 一堂看似普通的体育课，不仅潜移默化得影响青少年的体育价值观，更直接地关系到他们的身体健康。 |
阅读下面的唐诗， 回答相关问题。 危楼高百尺，手可摘星辰。 |
阅读文言文，回答问题 《孝经》云：“夫孝，德之本也” 王敬臣，长洲人。十九为诸生，受业与校。性至孝，父疽发背，亲自吮舐。老得瞀眩疾，则卧于榻下，夜不解衣，微闻响咳声，即跃起问安。 孙抑，世居晋宁洪洞县。关保之变，挈父母妻子避兵平阳之柏村。有乱兵至村剽掠，拔白刃吓抑母，求财不得，举刃欲斫之。抑亟以身蔽母，请代受斫，母乃得释。而抑父被虏去，不知所之。或语之曰：“汝父被驱而东矣，然东军得所掠民皆杀之，汝慎无往就死也。”抑曰：“吾可畏死而弃吾父乎？”遂往，出入死地，屡濒危殆，卒得父以归。 （原文有删改） 【注释】①校：魏校，学者，王敬臣的老师。②疽jū：毒疮。③瞀mào眩：眼花头晕，迷糊。④挈：带领。⑤斫zhuó：砍。⑥亟jí：急忙。 B: 不知所之 之：去、往 C: 或语之曰 或：有人 D: 汝慎无往就死也 就：完成 ( 2 )下列句子中，“其”的意义和用法与例句相同的一项是（ ） 例句：而其父被掳去 A: 其马将胡骏马而归 （《塞翁失马》）B: 其如土石何 （《愚公移山》） C: 其一犬坐于前 （《狼》） D: 其真不知马也 （《马说》） ( 3 )下列句子，与“夫孝，德之本也”句式相同的一项是（ ）A: 必以分人 （《曹刿论战》） B: 环滁皆山也 （《醉翁亭记》） C: 贤能为之用 （《隆中对》） D: 其两膝相比者 （《核舟记》） ( 4 )对选文内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）A: 王敬臣的父亲背部长疮，他亲自为父亲吸舔脓疮；为了照顾年老生病的父亲，他整夜不脱衣服在父亲床边服侍。 B: 乱兵劫持了孙抑的母亲，求财不得就要用刀砍人，孙抑急忙挺身而出保护母亲，使母亲免受伤害。 C: 孙抑的父亲被乱兵劫走，孙抑多次冒着生命危险去救父亲，最终没有成功。 D: 无论是王敬臣悉心照料病中的父亲，还是孙抑挺身而出保护身处险境的母亲，都体现了中华民族传统美德中最根本的孝道。 ( 5 )将下面的句子翻译成现代汉语。 ①微闻响咳声，即跃起问安。 ②抑曰：“吾可畏死而弃吾父乎？ |
阅读下面文段，回答后面问题。
①一个细菌经过20分钟左右就可一分为二；一根葡萄枝切成十段就可能变成十株葡萄；仙人掌切成几块，每块落地就生根；一株草莓依靠它沿地“爬走”的匍匐茎，一年内就能长出数百株草莓苗……凡此种种，都是生物靠自身的一分为二或自身的一小部分的扩大来繁衍后代，这就是无性繁殖。无性繁殖的英文名称叫“Clone”，音译为“克隆”。实际上，英文的“Clone”起源于希腊文“Klone”，原意是用“嫩枝”或“插条”繁殖。时至今日，“克隆”的含义已不仅仅是“无性繁殖”，凡来自一个祖先，无性繁殖出的一群个体，也叫“克隆”。这种来自一个祖先的无性繁殖的后代群体也叫“无性繁殖系”，简称无性系。
②自然界的许多动物，在正常情况下都是依靠父方产生的雄性细胞(精子)与母方产生的雌性细胞(卵子)融合(受精)成受精卵(合子)，再由受精卵经过一系列细胞分裂长成胚胎，最终形成新的个体。这种依靠父母双方提供性细胞、并经两性细胞融合产生后代的繁殖方法就叫有性繁殖。但是，如果我们用外科手术将一个胚胎分割成两块、四块、八块……最后通过特殊的方法使一个胚胎长成两个、四个、八个……生物体，这些生物体就是克隆个体。而这两个、四个、八个……个体就叫做无性繁殖系(也叫克隆)。
③可以这样说，关于克隆的设想，我国明代的大作家吴承恩已有精彩的描述——孙悟空经常在紧要关头拔一把猴毛变出一大群猴子，猴毛变猴就是克隆猴。
④1979年春，中国科学院武汉水生生物研究所的科学家，用鲫鱼囊胚期的细胞进行人工培养，经过385天59代连续传代培养后，用直径10微米左右的玻璃管在显微镜下从培养细胞中吸出细胞核。与此同时，除去鲫鱼卵细胞的核，让卵细胞留出空间做好接纳囊胚细胞核的准备。一切准备就绪后，把玻璃管吸出的核移放到空出位置的鲫鱼卵细胞内。得到了囊胚细胞核的卵细胞在人工培养下大部分夭亡了。在189个这种换核卵细胞中，只有两个孵化出了鱼苗，而最终只有一条幼鱼渡过难关，经过80多天培养后长成8厘米长的鲫鱼。这种鲫鱼并没有经过雌、雄细胞的结合，仅仅是给卵细胞换了个囊胚细胞的核，实际上是由换核卵产生的，因此也是克隆鱼。
阅读下列文段，完成后面小题。
当节约细化到生活的每个角落
①一个同事，用着20年前大学时期破烂不堪的雨伞，冬天也穿着常被人嘲笑的地摊上买的便宜羽绒服，相对他不低的收入，他是节俭呢还是吝啬？如果我告诉你，他是江苏一个小山村出来的大学生，而且身体有一些残疾，童年吃了很多的苦，很早就懂得了生活的艰辛，物质的匮乏在他心中打下了很深的烙印，那么你会说他是节俭还是吝啬呢？节俭与吝啬虽然两词褒贬截然不同，然而其间的界限却真是不易把握的。
②人对价值或者行为的认知来自周围环境，对于价值观的培养和接纳也有各自不同的方式。同学就是一个大环境，有一种普遍的价值观，就像我的那个同事，他一定会受到大家的嘲笑，虽然他坚定地秉持了自己的原则。而一些人对“节约之星” 之类的榜样或者模范作用的抵触，才是在一个社会奉行节约所遇到的最大的问题。
③其实调节个人与整个环境(节约型社会)的价值观问题很简单：我们到底需要什么样的节俭，如何把这种观念让个人真正地接受与执行。
④首要原则是“和谐”。和谐意味着不与环境发生不必要的冲突，例如：一个人可以有一些漂亮的，可以穿很久的衣服，用不着总是衣着破旧以彰显自己的节俭；也不用过分痴迷易变的时尚或者名牌。节俭是一种意识，一种与他人的共识，一种默契，存在于社会与个人的集体意识之中。任何时代都有穷奢极欲的人，然而如果在一个社会中，人们追求浪费，并把这种炫耀式追求和个人的财富地位相联系时，这个社会便存在问题！
“节约型社会”需要解决“我们需要什么样的节俭”的问题，这也是建立大众节俭意识的过程。
⑤而如何完善地建立“节约”的标准，是一个非常细化的庞大事业，需要点点滴滴的行动，简单的口号与教条化教育无法达到我们期望的效果。2005年夏天，6家民间环保组织发起了“26℃空调节能行动”就是一个非常细节化的行动，而且效果非常显著。当人们从身体健康以及整个环保与节约意识中懂得这个道理时，行动起来就快捷有效了。2006年“每月少开一天车”活动也是这种细化的教育活动。一次我去参观一个同事的新居，看到洗衣机的下水管搭在一个大水桶上，问起他，他才解释说是把洗衣机的排水存下来可以冲厕所用。当时我很惊讶，因为我平时并没有感觉到自己身边这个并不张扬的人竟有这样很细节化的节约意识，从那之后我对他便有了一种新的认识。我有充足的理由相信他绝对不是一个吝啬的人。
我相信只有在很小的事情上真正形成了一种普遍意识时，一切便都是自然而然了。
⑥回到“节俭还是吝啬？”当人们认为你怎样的时候，那就是怎样，这就是公共意识！如果进一步，如何让人们认为我是节俭而不是吝啬呢？说大呢，那是社会的事情，老百姓呢，
毕竟省了不少钱啊(还不会被人们背后说是吝啬鬼)，这才是“节约型社会”对普通个人的真正好处。大有大的思想、计划和考虑，小有小的算盘和实际生活，让节约的观念和行动细化到生活的每个角落，像春雨般地“润物细无声”，才是最实际和最现实的做法。而要不要“节约之星”的漂亮帽子，就变得不甚重要了。
（一）班级要举行演讲比赛，请你以“读书人是幸福的”为题，写一篇演讲稿。
（二）请你自拟题目，写一篇游记向同学们介绍一个你喜欢的地方。
要求：①以上文题任选其一。
②不少于600字。
③书写规范、整洁。
④中心明确，内容具体感情真挚。
⑤文中不要出现真实的校名、人名。
