| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于戏剧的表述不恰当的一项是（ ） A: 戏剧是一种综合性的舞台艺术，是一种独立的艺术样式。 B: 剧本的结构必须遵循时间和空间高度集中的原则。 C: 剧本主要靠人物用自己的语言和动作来表现其性格。 D: 按照作品类型划分，戏剧可以分为历史剧、现代剧、情节剧、哲理剧、寓言剧、童话剧等。 |
| 2、 | 下列对课文内容理解不正确的一项是（ ） A: 艾青《我爱这土地》诗中的“鸟”象征诗人，一个拼尽全力用生命去歌唱的形象。 B: 余光中《乡愁》一诗借助时空的变化来推进诗情的抒发，表现了诗人对家乡、对祖国的深情思念。 C: 《敬业与乐业》文中谈到“有业之必要”时，作者列举了百丈禅师的例子进行证明，这就使用了道理论证的论证方法。 D: 《论教养》文章论述清晰，从有无教养的现象说到有教养的本质，再论述有教养的重要表行文活泼、灵动。 |
| 3、 | 下列划线字读音完全正确的一项是( ) B: 龟裂(guī) 踌躇(zhù) 丢三落四(1à) 温馨(xīng) C: 恪尽职守(ｇè) 憔(qiáo)悴 怄气(òu) 骸（hái）骨 D: 绯(fěi)红 抽噎(yē) 晨曦（xī） 荣膺（yīng） |
| 4、 | 按顺序排列下面几个句子，组成语意连贯的一段话，排序正确的一项是（ ） 有的人脑子天生聪明，可这并不是成才的保证。 ①荀子说过：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。” ②方仲永不正是由于不好学而从一个天才成为一个让人遗憾的庸才吗？ ③只有踏踏实实地学习，才能打下扎实的基础。 ④人不好学，要想成才又从何说起呢？ ⑤知识的海洋是无边的，一个人生命却有限。 A: ③①②④⑤B: ②①③④⑤ C: ③①②⑤④ D: ②①③⑤④ |
| 5、 | 如果批评一个偶尔不守纪律的同学，请选出下列最能被这个同学接受的一句话（ ） A: 你这样做确实影响很坏！B: 你这样做确实影响不太好吧！ C: 难道你这样做影响就好吗？ D: 你这样做简直“太好”了！ |
| 6、 | 林冲性格有软弱的一面，下面描述不正确的一项是（ ） A: 得知欺负自己妻子的流氓是高衙内后就退缩了。 B: 晁盖等人上山遭到王伦拒绝时忍气吞声。 C: 在发配沧州的途中忍辱负重。 D: 上梁山后对气量狭小的白衣秀士王伦一再容忍。 |
| 7、 | 下列文段中划线词语的解释有误的一项是（ ） 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。” B: 生：使……活下去 C: 向：从前 D: 病：困苦不堪 |
| 8、 | 下列句子中没有语病的一项是 ( ) A: 中国艺术体操当家小花尚蓉有一双灵动会说话的大眼睛、两条极具表演力的大长腿,她就像一件美丽精致的艺术品,即便身处人群中也无法让人忽视她的存在。 B: 通过古诗词吟诵活动,同学们不但提高了学习古诗词的热情,而且增长了知识。 C: 这则新闻实时地刻画了中国跳水运动员吕伟在1982年新德里亚运会上夺冠的情景。 D: 在2020年东京奥运会以及残奥会将使用8K技术进行直播,届时8K电视会成为备受欢迎的产品。 |
| 9、 | 下列词语书写有误的一项是（ ） A: 锡箔 盔甲 感慨 人声鼎沸 B: 朗润 抖擞 响晴 花枝招展 C: 澄清 静谧 吝啬 淅淅沥沥 D: 铃铛 化妆 絮叨 美不盛收 |
| 10、 | 下列句子排序最恰当的一项是（ ） ①可以这样比喻，板块背上驮着许多大陆 ②每隔一段时期，板块会将所有的大陆汇聚在一起 ③当板块向一个或另一个方向运动时，大陆也随之一起运动 ④当板块继续运动时，大陆又重新被分离开 ⑤地球此时仅由一个主要陆地构成，称为“泛大陆” A: ①③②⑤④ B: ③①②⑤④ C: ①③④②⑤ D: ③①④②⑤ |
| 阅读下面这首唐诗，按要求回答问题。 春望 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 ( 1 )这首诗的题目为“春望”，请细读一，二两联，说说杜甫望见了哪些景象？这是一种什么抒情手法？( 2 )“烽火连三月，家书抵万金”一句中“抵万金”的含义是什么？表达了诗人怎样的思想感情？ |
| 文言文阅读 晏子举贤 西汉·司马迁 晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。…… 越石父贤，在缧绁中①。晏子出，遭之涂解左骖赎之载归②。弗谢，入闺，久之，越石父请绝③。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也?”石父曰： “不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者④。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤⑤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。 【批注】“也”表疑问语气，相当于“呢”。“我晏婴虽然没什么仁德，但帮助你解危脱难，你为什么这么快就要和我绝交呢？”“也”表达了晏婴对越石父请求绝交充满疑问，急于想从越石父口中得到答案的迫切心情。 晏子为齐相，出，其御⑥之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下⑦者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后，夫自抑损⑧。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 （选自《史记·管晏列传》） （注）①越石父：齐国贤人。缧绁：拘系犯人的绳索，引申为囚禁。②涂：通“途”，路上。骖:古代一车四马，骖是两边的马。③绝：断绝，此处为绝交。 ④诎：通“屈”，受委屈；信，通“伸”，受尊重。⑤感寤：认识，了解。⑥御：车夫。⑦自下：自处下位，表示自谦。⑧抑损：谦卑退让。 ( 1 )根据表格中的提示方法，解释空格处加点词的意思
( 2 )请用“/”为文中画线的句子断句。（限断两处） 遭 之 涂 解 左 骖 赎 之 载 归。 ( 3 )虚词“也”表示判断、肯定或疑问等语气,仿照文中批注,揣摩下句 “也”字的表达效果。“……然子之意，自以为足，妾是以求去也。” ( 4 )《史记》写人时常“用两种突出的性格或两种不同的情势，抑或两种不同的结果，作为对照”(李长之语),如下方示例。请细读《晏子举贤》，举一处运用对比的地方，并分析其作用。（示例）《周亚夫军细柳》一文有多处对比。如：文帝在霸上及棘门军“直驰入”与在细柳军的两次入营受阻、在营中“不得驱驰”“按辔徐行”形成对比，以强烈的反差凸显了周亚夫的治军严明，使得周亚夫这一形象更加鲜明。 |
阅读下文，回答相关问题。
北极洲的“消失”
在远古严寒的冰河时期，有一种巨大的哺乳动物——猛犸象一直生活在西伯利亚至北极一带。它们是地球自有生命以来，在陆地上繁衍生活过的大型史前动物之一。
可是，北极地区不是被大洋覆盖的吗？猛犸象怎么能在北极地区生存呢？
在最后一次冰河期结束之前，也就是大约一万年前，如果有人来到今天的北冰洋海岸，所看到的根本不是海洋，而是一片草原。这片生活着许多猛犸象的辽阔草原一直延伸到今天的北极。
草原？难道它铺在大洋的冰上吗？是的，但是冰不是现在这样的漂浮碎冰，而是巨大且完整的冰原。冰河期的温度急剧下降，北冰洋自然不可能没有反应，当时浮冰相互联结成巨大完整的冰原。也就是说，当时在北极地区虽然是海洋，但因冰原的覆盖形成了一块特殊的陆地。
人们通常把这种陆地称为“气候性陆地”。它形成的不是海洋性气候，而是变化剧烈的大陆性气候，冰河期的北极地区是联结在一起的漂浮的“冰封大陆”，人们称它为北极洲。
当时北极洲的气候是“超大陆性的”，这里经常形成“持续不断的”强大反气旋以及它所特有的无云天气，致使冬天十分寒冷。那时的猛犸象、麝牛、北极耗牛、北美野牛身上都披着一层厚而密的长毛，甚至能拖到地面。为了维持生命，它们身上降起的部位积存有大量脂肪。它们的食物便是那些未被冰雪覆盖的干草，当时干草到处都有，因为冰原上覆盖着一层土壤。可是这些土壤又是从哪儿来的呢？
在冰河时期不光有冰川和冻土，当时整个欧亚大陆北部是一望无际的干旱草原。在欧洲，西伯利亚和北美洲这一片干旱的冰土草原上刮着旋风，尘土飞扬，有时尘土被风卷得象一根柱子那样立在地上。当然，这些尘土都是由大气上层，带到北极地区并降落在某个地方逗留片刻，后来才渐渐形成日益增厚的黄土层，这些黄土层把整个冰原覆盖在下面。
到了夏天，北极的太阳在无云的天空上昼夜照射，温度明显上升，尤其是深色土的表层。这就为草的繁茂生长创造了有利条件，因为在不厚的土壤下面便是冰层，受到热而稍稍融化的冰可以为土壤提供充足的水分。
大约在一万年前，全球气候变暖，冰川消融，猛犸象无法适应新的生存环境而最终灭亡。被消灭的还有北极野牛、马、北极高鼻羚羊、北极耗牛、亚洲麝牛、长毛犀牛和许多其他动物。
随着气温的上升，冰原解冻，在寒冷的北极“大陆”上绽开出一片北冰洋。受北冰洋的影响，这一地区的气候变得潮湿，成为海洋性气候。原来的广阔草原成了一片沼泽冻土和森林冻土，较南面的地区长出了一片浓密的原始森林。猛犸象世界正是由于这一地貌的巨大变化才消失的。人类由于失去了捕猎对象，才不得不去创立所谓的新石器时代的新文化，转向那些变得稀少的野生动物和植物。猛犸象世界的灭亡和北极洲的消失，实际上促进了新文明的建立。
阅读下面文字，完成后面问题。
把读书当做一种生活经验
周云
世界读书日，这个存在已经超过半个世纪的节日，当初设立的初衷，应该也是鼓励人们多读书，读好书。可见，“开卷有益”既是中国的古训，也是东西方社会的一种共识。读书有益生活，读书有益人生，读书有益社会，是自古至今东西方文化都笃信的一个神圣信条。
但读书在今天却面临着诸多尴尬，“开卷有益”面临着前所未有的深刻质疑。不要说“学而优则仕”早已成为明日黄花。就是“读书改变命运”也因为诸多反面个案的存在，在越来越多的人心中动摇。我们不能就此判断说读书的人减少了，但可以肯定的是，支撑人们读书的最强烈的信念，正在一点一点地受到侵蚀。
还有另外一种意义的读书，现状则更不乐观。那就是作为爱好的读书，我们通常叫做阅读。世界读书日所鼓励的，恐怕更多的是阅读。阅读的人群在极度地萎缩，这是明白无误的事实。在网络时代、电子时代，阅读的条件更加便利了。一部手机储存的书籍可以比肩一间小型图书馆的藏书量，且随时随地都可以进行阅读。但网络、手机在带来便利的阅读条件，却又在强有力地冲击着阅读。显而易见，网络和手机中，有许许多多比阅读更加轻松、好玩的乐子。
也就是说，一方面，在我们这个日益功利化的社会中，一部分原本就功利化的读书受到极大冲击，因为人们发现读书所能带来的“功”与“利”，已经大大低于预期。另一方面，非功利化的阅读，也在这个“娱乐至死”的时代，因为其严肃而沉重，被越来越多的人摈弃。
而那些还在阅读的人们，却又面临着“开卷并非有益”的困境。时下一部分人的阅读，可以称之为“微阅读”，因为他们阅读的文本，多来自微博、微信。然而微缩的，并非都是精华。所谓“微阅读”最大的问题在于阅读的碎片化、非系统化。阅读者每天可能都会读到大量的信息，也可能对每一条信息都“于我心有戚戚焉”，然而事后真正作为精神营养留存的有多少？长时间没有营养的阅读，又会带来阅读者审美趣味的固化、分辨能力的低下，进而导致阅读只能停留在“微阅读”的层面，形成恶性循环。
正是这样不尽如人意的现状，世界读书日的意义才更为可贵。图书承载着人类的文化创造，没有读书，人类文化便无法传承。从个体层面看，阅读对于阅读者心智等诸多方面的提升是不言而喻的。所以政府和社会要千方百计创造条件，鼓励阅读。
其实对于绝大多数的平民而言，读书改变命运仍然有效。尽管读书并非一定就能够改变命运，但无数的经验证明，不读书更不可能改变命运。读书，仍然是改变命运的相对稳妥和确定的途径。因此还是要呼吁人们多读书，哪怕是功利化的读书。
而我更心仪的是那种非功利化的纯粹的阅读。在这种语境中，读书本身就是一种生活经验，一种人生目的，阅读，就是对人生经历的丰富，就如同交结挚友、欣赏美景、品尝美食一样。也只有在这种心态之下，才能够有深刻的、细致的、耐心的“慢阅读”“细阅读”。于是，读书者方能思想更为深邃，情趣更为高尚，识见更为明达，行为更为有度。这样的人多了，社会自然也就趋于良善了。
（选自2014年4月23日《羊城晚报》，有删改）
【链接材料——最爱读书的民族】犹太民族只占世界人口的0．2%,却获得过29%的诺贝尔奖，在各领域都大师辈出，群星灿烂。犹太人把读书作为传承教育、传统、知识的手段，被誉为“读书的民族”“教育的民族”“记忆的民族”以及“学习和思考的民族”。
少一点焦虑，让我们的步伐更从容；少一点虚荣，让我们的心胸更开阔；少一点埋怨，让我们的生活更和谐；少一点冲动，让我们的世界更安宁……
请将下面的题目补充完整，写一篇不少于 500 字的文章。文中不要出现真实姓名和校名。
题目：少一点___________
