| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 给下列句子排序，最恰当的一项是（ ） ①风轻悄悄的，草软绵绵的。 ②园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。 ③小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。 ④坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。 A: ③②④①B: ④①③② C: ①③②④ D: ②③④① |
| 2、 | 下列句子中划线成语使用有误的一项是（ ） A: 在这瓦蓝瓦蓝的天空下面，新建造的高楼大厦就像雨后春笋一般接连不断地竖起来。 B: 两年前，世界大学生运动会就在这座美轮美奂的建筑中上演了一部青春序曲。 C: 冰雪初融，江河日下 ， 涓涓细流润泽万物，就在人们不知不觉中悄然而至。 D: 五四新文化运动之新，就在于前所未有地开拓和改变了中国知识界和青年一代的意识范畴和思维格局。 |
| 3、 | 下列对词作赏析有误的一项是( ) 水调歌头 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 A: 这首词上阕写词人对天上宫阙的向往和对人间生活的热爱，下阕写词人在月下对亲人的怀念和祝福，自始至终洋溢着乐观向上、积极奋进的情绪。 B: “不应有恨，何事长向别时圆？”这一句，抒发思念亲人的感情，表面看来，好像是对月有怨恨之意，其实是写亲人不能团聚的惆怅。 C: “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这句话从人到月，从古到今，对自然和社会作了高度概括，很有哲理意味。 D: 全词情景交融，意境豪放阔大，描写虚实结合，充满了丰富的想象和浪漫的情致，具有强烈的艺术感染力。 |
| 4、 | 下面句子中成语使用正确的一项是（ ） A: 一个同学一下课追着老师问问题，同学们在一旁议论：有的说是勤学好问，有的说是不耻下问。B: 李明兴冲冲地跑回教室向同学们报告：“这次物理考试，大家的成绩都很好，不及格的只是凤毛麟角。” C: “王教授，久闻您的大名，今天听到您这么精彩的演讲，我们真是三生有幸！” D: 小明同学站起来说：“郭老师刚才那番话抛砖引玉 ， 下面我来说说我的想法。” |
| 5、 | 选出下列划线词语运用有误的一项（ ） A: 同学们在运动场上生龙活虎，来势汹汹。 B: 这人迹罕至的丛林，就是鸟儿的天堂。 C: 花木兰代父从军的故事已广为流传，家喻户晓。 D: 面对特务的嚣张气焰，闻一多先生义愤填膺 ， 拍案而起。 |
| 6、 | 下列有关文学常识的表述，正确的一项是（ ） A: 《资治通鉴》是由北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共一千三百多年间的史事。 B: 《卖油翁》选自《归田录》，作者欧阳修，唐朝政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。 C: 《创业史》是一部脍炙人口的长篇小说，作者是当代著名作家柳青。 D: 《阿长与<山海经>》选自鲁迅的小说集《朝花夕拾》，作者在文中采用了先抑后扬的写作手法。 |
| 7、 | 下列词语中，划线字的注音全都正确的一项是（ ） A: 装弶（jiàng） 妖娆（náo） 襁褓（qiǎng） 重蹈覆辙（dǎo）B: 亵渎（xiè ） 喑哑（ān） 阴晦（huì） 强聒不舍（guā） C: 骈进（pián） 恣睢（zì） 忐忑（tè） 恪尽职守（kè） D: 旁骛（wù） 潮汛（xùn） 枘凿（ruì） 怒不可遏（hè） |
| 8、 | 下列划线成语使用错误的一项是（ ） A: 种植农作物要因地制宜 ， 不能盲目跟风。 B: 这次青少年宫组织的国学知识竞赛，试卷题量多、难度大，令我叹为观止 ， 深感自己传统文化知识储备不足。 C: 韩国“岁月号”客轮拥有防破坏设计，但这样的设计并非天衣无缝 ， 一旦有水漫入某些隔间，船体也会迅速下沉。 D: 这栋建筑门窗的设计简洁却别具匠心。 |
| 9、 | 对下面这首诗理解有误的一项是（ ） 钱塘湖春行 （唐）白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低，几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲速人眼，浅草才能没马蹄，最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 A: 这是一首七言律诗，它描绘了刚刚披上春装的西湖生意盎然的景色，抒写了作者对西湖美好春光的喜爱。 B: 三，四句中，诗人抓住了“争”，“啄”这两个极具表现力的词语，勾画，渲染了一幅早莺争向暖树、新燕啄泥衔草的动态画面。 C: 五，六两句，作者看的是一派繁花盛开、花团锦簇的美丽景象，而浅浅的小草，翠绿如茵，刚刚能将马蹄埋没。 D: 结尾处写诗人来到绿树成萌的白沙堤上，这里的景色美不胜收，让人久久不忍离去，他不禁发出“最爱”这样的赞叹。 |
| 10、 | 下列词语中加点的字，每一对读音都不相同的一项是（） A: 拘泥/淤泥 累赘/日积月累 觥筹交错/供不应求 B: 难堪/劫难 挑剔/挑拨离间 强聒不舍/果不其然 C: 怂恿/踊跃 烘托/哄堂大笑 孜孜不倦/自以为是 D: 修葺/作揖 蹒跚/姗姗来迟 面面厮觑/取长补短 |
| 阅读诗歌，回答问题。 卜算子·黄州定慧院寓居作 苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 ( 1 )从内容上看，上片用________来烘托“孤鸿”的孤独形象，下片用它________的行为来表现它的卓尔不群。( 2 )简要赏析“缥缈孤鸿影”的意境。 ( 3 )这首词主要运用了什么手法？表达了怎样的思想感情？ |
| 阅读 宇文述，字伯通，代郡武川人也。父盛，周上柱国。述少骁锐，便弓马。年十一时，有相者谓述曰：“公子善自爱，后当位极人臣。”周武帝时，以父军功，起家拜开府。述性恭谨沈密，周大冢宰①宇文护甚爱之，以本官领护亲信。及帝亲总万机，召为左宫伯，累迁英果中大夫，赐爵博陵郡公，寻改封濮阳郡公。 高祖为丞相尉迥作乱相州述以行军总管率步骑三千从韦孝宽击之。军至河阳，迥遣将李俊攻怀州，述别击俊军，破之。又与诸将击尉惇于永桥，述先锋陷阵，俘馘②甚众。平尉迥，每战有功，超拜上柱国，进爵褒国公，赐缣三千匹。 （选自《隋书·列传二十六》，有删改） （注释）①大冢宰：古代官名。②俘馘（guó）：被俘虏者。 ( 1 )下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）A: 以父军功/俯身倾耳以请 B: 周大冢宰宇文护甚爱之/吴广素爱人 C: 寻改封濮阳郡公/寻病终 D: 又与诸将击尉惇于永桥/水击三千里 ( 2 )请用三条“/”给文中画线的句子断句。 高 祖 为 丞 相 尉 迥 作 乱 相 州 述 以 行 军 总 管 率 步 骑 三 千 从 韦 孝 宽 击 之 ( 3 )结合全文，用自己的话说说宇文述“超拜上柱国”的原因。 |
学会与自己相处
①被誉为“南非国父”的曼德拉，曾历经长达27年的牢狱生涯。出狱后有人问他：是什么力量使您在孤独中充满活力？曼德拉回答：博爱的精神加上强健的体魄。可见，精神的支撑至为重要，能让人在孤寂困厄中顽强挺立。
②社会交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面对如何与自己相处。哲学家芝诺曾被问及：“谁是你的朋友？”他说：“另一个自我。”学会与自己相处，其实就是找到另一个自己——把脚步放慢，给自己更多的时间去观察、去思考，成为一个能够充满智慧的人。现实中，有些人习惯于就筹交错、熙来攘往，一旦一个人就变得快要窒息、难以忍受；一些人有时也想安静下来给自己“充充电”，沉思工作或人生方面的问题，但总是挡不住喧嚣与世俗的诱惑，像旋转的陀螺一般总也停不下来。长此以往，只会使自己的思想水平和工作业绩陷入“双低谷循环”。
③学会与自己相处，不是追求寂寞、封闭自我，更不是对自身的交往能力设限，而是让自己的心灵变得祥和安宁，心境变得清澈如水，在沉潜中默默提升自己的境界。这份沉静，无论是对于涵养个人的人生智慧，还是培育理性的民族精神，都是十分有益的。回溯历史，李时珍写《本草纲目》用了27年，徐霞客写《徐霞客游记》用了34年，达尔文写《物种起源》用了27年，马克思写《资本论》用了40年。如果缺乏耐得住寂寞的定力，没有独处时的思考，这些成就是很难取得的。如今，在一些发达国家，不少年轻人会选择给自己安排一个“间隔年”，以便在一段相对安静的生活中思索人生、规划未来。因此，我们在学习与社会打交道的同时，也应学会自己与自己相处，葆有享受独处的积极心态。
④人生之路，精彩也罢，平淡也罢，总要路过一段段不同的风景。善于与自己独处，可以说是一种思想境界、能力素养，也是一种生活方式、人生格局。然而，与自己相处的能力并非天然可以习得，仰赖于有针对性地勤加磨砺，不断锻造个人的意志品质。
⑤与自己相处，前提是保持高尚的价值追求。有什么样的人生追求，就会有什么样的人生选择，应当自觉校准人生坐标，培养自省、敬畏、慎独意识，通过对生命的深邃思考，排除外界纷扰对内心的侵袭。提升与自己相处的能力，关键在于养成终身学习的良好习惯。知识是提升修养的精神食粮，应当善于把零星的时间“焊接”起来，以永不满足的态度去对待学习，不断用新知识充实自己、丰富自己，用知识的力量抵御精神空虚、意志消沉。激发与自己相处的智慧，贵在增强直面现实的思辨能力。与自己相处并非与世隔绝、离群索居，而是在人群中保持一定程度的独立，应当以哲学的眼光看待和分析事物，瞄准现实问题，努力获得更多规律性认识。
⑥一个民族，总要有一些仰望星空的人。学会与自己相处、享受与自己相处，是接近星空的有益尝试。我们与其在喧嚣中消耗光阴，不如借助与自己相处延伸生命、蓄积力量。
(作者：顾伯冲)
( 1 )从全文看，作者认为如何“学会与自己相处”？请逐条概括。①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
②子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
①正在写稿的时候，耳朵近旁觉得有“嗡嗡”之声，间以“得得”之声。因为文思正畅快，只管看着笔底下，无暇抬头来探究这是什么声音。然而“嗡嗡”，“得得”，也只管在我耳旁继续作声，不稍间断。过了几分钟之后，它们已把我的耳鼓刺得麻木，在我似觉这是写稿时耳旁应有的声音，或者一种天籁，无须去探究了。
②等到文章告一段落，我放下自来水笔，照例伸手向罐中取香烟的时候，我才举头看见这“嗡嗡”“得得”之声的来源。原来有一只蜜蜂，向我案旁的玻璃窗上求出路，正在那里乱撞乱叫。
③我以前只管自己的工作，不起来为它谋出路，任它乱撞乱叫到这许久时光，心中觉得有些抱歉。然而已经挨到现在，况且一时我也想不出怎样可以使它攒得出去的方法，也就再停一会儿，等到点着了香烟再说。
④我一边点香烟，一旁观它的乱撞乱叫。我看它每一次攒，先飞到离玻璃一二寸的地方，然后直冲过去，把它的小头在玻璃上“得，得”地撞两下，然后沿着玻璃“嗡嗡”地向四处飞鸣。其意思是想在那里找一个出身的洞。也许不是找洞，为的是玻璃上很光滑，使它立脚不住，只得向四处乱舞。乱舞了一回之后，大概它悟到了此路不通，于是再飞开来，飞到离玻璃一二寸的地方，重整旗鼓，向玻璃的另一处地方直撞过去。因此“嗡嗡”“得得”，一直继续到现在。
⑤我看了这模样觉得非常可怜。求生活真不容易，只做一只小小的蜜蜂，为了生活也须碰到这许多钉子。我诅咒那玻璃，它一面使它清楚地看见窗外花台里含着许多蜜汁的花，以及天空中自由翱翔的同类，一面又周密地拦阻它，永远使它可望而不可即。这真是何等恶毒的东西！
⑥因了诅咒玻璃，我又羡慕起物质文明未兴时的幼年生活的诗趣来。我家祖母年年养蚕。每当蚕宝宝上山的时候，堂前装纸窗以防风。为了一双燕子常要出入，特地在纸窗上开一个碗来大的洞，当作燕子的门，那双燕子似乎通人意的，来去时自会把翼稍稍敛住，穿过这洞。这般情景，现在回想了使我何等憧憬？假如我案旁的窗不用玻璃而换了从前的纸窗，我们这蜜蜂总可攒得出去。即使撞两下，也是软软地，没有什么苦痛。求生活在从前容易得多，不但人类社会如此，连虫类社会也如此。
⑦我点着了香烟之后就开始为它谋出路。但这是一件很不容易的事。叫它不要在这里钻，应该回头来从门里出去，它听不懂我的话。用手硬把它捉住了到门外去放，它一定误会我要害它，会用螯反害我，使我的手肿痛的不能工作。除非给他开窗；但是这扇窗不容易开，窗外堆叠着许多笨重的东西，须得先把这些东西除去，方可开窗。这些笨重的东西不是我一人之力所能除去的。
⑧于是我起身来请同室的人帮忙，大家合力除去窗外的笨重的东西，好把窗开开，让我们这蜜蜂得到出路。但是同室的人大家不肯，他们说，“我们做工都很疲倦了，那有余力去搬重物而救蜜蜂呢？”
⑨忽然门里走进一个人来和我说话。为了不能避免的事，我立刻被他拉了一同出门去，就把蜜蜂的事忘却了。等到我回来的时候，这蜜蜂已不见。不知道是飞去了，被救了，还是撞杀了。
文章最成功的地方是正面侧面相结合的描写方法，文章主要通过作者正面描写表演者精湛的口技表演以及侧面烘托听众的反应所营造出的三幅画面，生动形象，真实可感。阅读时要认真体会这种手法的特点及其作用。然后请你学习并运用这种正面和侧面相结合的描写方法，描写一人或一事，相信你会写得很出色！
