| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子划线词语使用正确的一项是（ ） A: 面对称赞，这位广西文科状元坦言自己除了读书学习，别无长物了。 B: 问候不一定要郑重其事 ， 但一定要真诚。 C: 他大手大脚花钱的毛病一直没改，钱包里已荡然无存。 D: “经典咏流传”节目的热播，引起强烈反响，老百姓对它评头论足 ， 颔首称赞。 |
| 2、 | 下列加下划线字注音全对的一项是（） B: 鞠躬尽瘁（cuì） 开拓（tuò） 筹划（chóu） C: 热泪盈眶（kuànɡ） 元勋（xún） 呼啸（xiào） D: 至死不懈（xiè） 挚友（chì） 彷徨（huáng） |
| 3、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 继美国、法车和芬兰之后，我国成为第四个拥有“生物航油”研发自主技术的国家。（把“第四个“放在”成为“前面） B: 为了提高同学们的语文素养，我校团委今年积极开展了“读经典作品、建书香校园”。（句子最后加“的活动“） C: 上下几千的年，知名的书法家很多，但谁也不能否认，王羲之不是继往开来的宗师。（把“不是”改为“是”） D: 有家长为自己的孩子购置了多功能电话手表，是一种可以双向通话，能准确定位，并具有防水功能的电子设备。（把“购置了”改为“购置的”） |
| 4、 | 以下翻译，符合原意的是（ ） 黔无驴，有好事者船载以入。 B: 黔这个地方没有驴子，有个做好事的人用船运载了一头驴进入黔地。 C: 黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人把它放在船上运载驴进入黔地。 |
| 5、 | 下列各组词语中读音和书写都不正确的一项是（ ） A: 附和（hé） 不屑置辨（biàn）B: 魁（kuí）梧 无精打彩（cǎi） C: 簇（cù）拥 不省（xǐng）人事 D: 充塞（sè） 津津（jīn）有味 |
| 6、 | 下文横线上依次填入词语正确的一项是（ ） 春天的雨，________而温柔，给山野披上美丽的衣裳；夏天的雷，________而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓；秋天的风，________而惬意，为落叶送去温馨的问候；冬天的雪，________而温厚，为庄稼带来多情的呵护。 A: 细腻 凉爽 迅疾 慈祥 B: 凉爽 迅疾 慈祥 细腻 C: 细腻 迅疾 凉爽 慈祥 D: 凉爽 细腻 慈祥 迅疾 |
| 7、 | 对“天时不如地利，地利不如人和”一句理解有误的一项是（ ） A: 指出了决定战争胜负的三要素。 B: 在三者的比较中，强调“人和”是决定战争胜负的最关键的因素。 C: 点明了本文的主题思想，明示了本文写作的目的。 D: 在结构上总领全文。二，三两段和它是总分关系；第四段和它成递进关系。 |
| 8、 | 下列对课文内容的理解,正确的一项是( ) A: 雨果认为圆明园是东方艺术成就的结晶。 B: 许多欧洲人都知道并游览过圆明园,如伏尔泰。 C: 雨果认为作为文明人的欧洲人洗劫作为野蛮人的中国人是不应该的。 D: 雨果写这封信的目的不是表达对中国人民的同情,而是表达对失去圆明园这座艺术建筑的惋惜之情。 |
| 9、 | 选出对词语解释错误的一项。( ) A: 不以千里称也 称： 扬名，著称。B: 食马者不知其能千里而食也 食： 通“饲”，喂。 C: 且欲与常马等不可得 等： 等同，相等。 D: 策之不以其道 策：马鞭子。 |
| 10、 | 下面画线字注音有误的一项是（ ） A: 撒盐空中差（chā）可拟。《咏雪》 B: 少（shào）时，一狼径去，其一犬坐于前。《狼》 C: 淫（yín）慢则不能励精，险躁则不能治性。《诫子书》 D: 客问元方：“尊君在不（fŏu）？”《陈太丘与友期》 |
古诗文阅读— 《清平乐·村居》 辛弃疾 |
| 阅读 陈晓咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①．及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎③，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼④。 【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③伎：通假字，同“技”。④金鱼；古人的一种佩饰。 ( 1 )划线词解释有误的一项是A: 世以为神（以为：把……当作） B: 及守荆南回（及：和，与） C: 坐客罔不叹服（罔：没有） D: 今汝不务行仁化而专一夫之伎（务：致力，从事） ( 2 )翻译下面的句子。 岂汝先人志邪？ ( 3 )陈尧咨的母亲为什么杖打他？ |
阅读下面的文章，完成各题。
精神的契约
①1935年，纽约，一名老妇人因偷窃面包被审问。老妇人嗫嚅着说：“原谅我。我需要面包来喂养我那几个饿得直哭的孙儿，他们好几天没吃东西了 ……”法官依然冷若冰霜，当庭宣称：“我必须秉公办事，你可以选择10美元的罚款或者10天的拘役。”
②判决宣布后，时任纽约市长的拉瓜地亚从旁听席上站起来，脱下帽子，放进5美元，然后向其他人说：“现在，请诸位每人另交50 美分的罚款，这是为我们的冷漠付费，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙儿的城市。”旁听席上的每个人闻之动容，认认真真地捐出了50美分。
③按理说，一个老妇人偷窃面包被罚款，与外人何干？拉瓜地亚说得明白——为我们的冷漠付费。他告诉我们，人和人之间，并非孤立无关的；人来到这世间，作为社会的动物，是订有契约的：物质利益的来往，有法律的契约；行为生活的交往，有精神的契约。
④黎巴嫩作家米哈依勒·努艾曼在《你是人》中说：“如果没有你，便没有我之为我；如果没有我，便没有你之为你；如果没有我们，便没有他之为他。如果没有先于我们者，便没有我们；如果没有我们，便没有广阔时间中的任何一个人。”“人”的一撇一捺，一半是自己，一半是他人，芸芸众生的世界，其实就是两个人的世界。看似纷繁复杂的精神契约，也只是两个人的契约，丈量的是自己和外人的关系。这契约就像上帝给我们的一柄长勺，只有互相喂给，双方才能吃到食物。善，并不仅仅是一种与冷漠、奸诈、残忍、自私自利相对的品质，还是一种精神契约。在一个遵守契约的理智社会里，物质的回报和精神的补偿应该是成正比的。
⑤在现实生活中，的确有背弃精神契约、压缩善良空间的现象存在，四川某镇一名弱女子深夜遭歹徒追杀，整条大街的居民听到了呼救却无人开门制止，唯一开着门的店主居然马上拉下卷帘门；湘潭一男子爬上高楼欲自杀，犹豫之时，街上围观者一再欢呼起哄：“跳啊，干嘛不跳下来！”轻生者终究满足了看客的要求；一儿童溺水，打捞者要求见到酬金才肯下水。在这里，人性善良的光辉和芬芳不见了，冷漠胜利了，金钱的法则胜利了。如果精神的契约被所有的人背弃，善的最后一块绿洲被沙化，这个世界会变得怎样？
⑥想起一位名叫马丁·尼莫拉的德国新教牧师，他在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上铭刻了一首短诗：在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话，因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话，因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，再也没有人站出来为我说话了。这正是背弃精神契约的最终结局。
⑦人生在世，谁都有可能遭遇危难和困境，谁都有可能成为弱者，如果我们在别人危急的时候不援手，谁能担保自己不会吞咽孤立无援的苦果？人心只有向善，才能被阳光照耀，所以善的契约才在世界普遍存在。懂得珍惜这种契约的人是高贵的，懂得为冷漠付费的人是明智的。背弃精神契约的人，最终将被全世界抛弃。
( 1 )文章开头由1935年纽约的一次审判说起，其作用是什么？( 2 )请分点简要概括第⑤段所列举的种种现象，并说说其作用。( 3 )第④段运用了哪些论证方法，并简要分析运用这些论证方法各自的作用。( 4 )根据全文内容，概括作者所要表达的思想观点。阅读下文，回答问题
高贵的“低头”
陈鲁民
①近日，著名人类学家和历史学家、英国学术院院士麦克法兰先生，应邀来华访问。旅程中，在飞机上、火车上，他见到了太多的“低头族”，无论男女老少，几乎人人都在低头看手机。但当他走进深圳图书馆时，却十分惊喜地发现，居然有那么多的孩子在低头认真读书，不由地发出感叹“这是高贵的低头”。
②麦克法兰在“低头”前面加上形容词“高贵的”，既是对记载人类文明的书籍的赞誉，更是对读书这一高雅行为的褒奖。
③由此想起一件事。前几天，我在去北京的高铁上，捧着一本《老子》在看。看着看着，突然觉得自己很“另类”，因为周围的人大都在低头看手机。我故意走了几节车厢，见到一个外国人正在聚精会神地看书，一位中年妇女还要给这个“老外”拍照，说是带回去教育孩子。她的两个孩子都是“低头族”，平时不爱读书，成绩很差。
④说起大学生里的“低头族”，恐怕更多。在大学任教，最头疼的就是如何提高学生的“抬头率”。有时候一上课，举目望去，抬头听讲者不到一半，余者大都在低头玩手机。有位教授讲到张爱玲的文学成就时，稍微加了点儿作料，说到张爱玲有三恨：一恨鲥鱼有刺，二恨海棠无香，三恨《红楼梦》未完。教授自以为很幽默地又补充一恨：四恨学生“抬头率”太低。这时，学生们才纷纷抬头笑了几声，但很快又把头低下了，沉浸在游戏或“韩剧”当中。
⑤依我所见，如果说读书是“高贵的低头”，那么，玩手机就是不那么高贵的低头。“高贵的低头”，是为了学习知识，广博见闻，提高素质，增强本领。“高贵的低头”多了，将来就肯定会抬起“高贵的头”，建功立业，一鸣惊人。反之，少了这“高贵的低头”，腹中空空，不学无术，那么未来注定是没有希望的，想抬头恐怕也抬不起来，想出人头地就更不可能了。毕竟，没有哪个老板聘人时会问应聘者会不会打电子游戏，看过多少韩剧，而只会关注应聘者拥有的文凭和各种技能等，而这些都是靠坚持数年“高贵的低头”换来的。
⑥一位常年飞747大客机的空姐观察到这样一个现象：头等舱旅客看书的较多，公务舱旅客看杂志或用笔记本办公的较多，经济舱旅客看电影、玩游戏、聊天、睡觉的较多。在机场，贵宾厅里面的人大多在“高贵的低头”，普通候机区的人基本上都在低头玩手机。由此，引起了她的深思：到底是人的位置影响了行为，还是人的行为影响了位置呢？但愿她的“励志故事”也会引起众多“低头族”的注意和思考——如果想有辉煌的明天，就请你也多一些“高贵的低头”。
⑦我们应尽情享受“高贵的低头”带来的精神愉悦。“腹有诗书气自华”，长期而自觉的“高贵的低头”，会使我们潜移默化地拥有高贵的见解，高贵的谈吐，高贵的举止，高贵的容仪，成为底蕴厚重的高雅君子，像海德格尔所说的那样，“诗意地栖居在这大地上”。
( 1 )请用简洁的语言概括作者的观点。( 2 )本文第①②段在文中有什么作用？( 3 )多一些“高贵的低头”对于当代青年来说，有哪些好处？( 4 )分别指出第⑤、⑥段主要采用的论证方法及作用。请以“给力的一句话”为题，写一篇不少于600字的文章（可联系当前防控新型冠状病毒的形势，写出时代感强的作品，也可围绕题目自由创作，但必须内容充实，富有真情实感）。
（要求）①除诗歌，立意自定，文体自选；
②不得抄袭、套作；
③文中不得出现你所在学校的校名和人的真实姓名。
