| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 将下列句子组成一段逻辑连贯、语言流畅的文字，排列顺序最合理的是（ ） ①然而，繁华盛景背后的旧制度却已是风烛残年、百孔千疮。 ②德国总理默克尔赠给了中国贵宾的一幅古老地图，在无数国人心中激起波澜。 ③在当时已经踏上现代化之路的欧洲人眼里，君权专制的中华帝国“翻来覆去只是一座雄伟的废墟”。 ④那幅绘于乾隆年间的中国地图，刻画的是中国封建史上最后一个辉煌的年代。 A: ②③①④B: ①②④③ C: ②④①③ D: ③②④① |
| 2、 | 下列各句中划线的成语，使用不恰当的一项是（ ） A: 人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类沾沾自喜 ， 以为揭开了大自然的秘密。B: 就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情地唱下去。 C: 我从每一件东西的名称慢慢学起，由期期艾艾地发音，进展到可以在莎士比亚的十四行诗中，进行无限美妙的想象。 D: 生态公园里各种各样栩栩如生的鲜花，在和煦的春风里竞相开放。 |
| 3、 | 下列句子标点符号使用不正确的一项是（ ） A: 没有实力，信心不过是无源之水；没有信心，拼搏只能是无本之木。 B: 这里的山啊，水啊，树啊，草啊，都是我从小就熟悉的。 C: 面对各种突发交通事故，很多没有经验的司机都束手无策，不知道怎么处理？ D: “爱是不是太阳？”我指着阳光射来的方向问，“是太阳吗？” |
| 4、 | 依次填入下面句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 树木失去了根就会________，江河失去了源头就会________，灵魂失去了家园就会堕落。世界无限广阔，我们渴望到广阔的天地里去闯荡，但是请记住，一定不要________了回家的路。拥有精神家园，才能获得精神的宁静。 A: 枯竭 干涸 失去 B: 枯竭 干旱 迷失 C: 枯萎 干旱 失去 D: 枯萎 干涸 迷失 |
| 5、 | 古典诗词都有着旺盛的艺术生命力，下列各项只有______不能直接找到古诗词渊源。（ ） A: 《满城尽带黄金甲》 B: 《众人划桨开大船》 C: 《在水一方》 D: 《一江春水向东流》 |
| 6、 | 下列句子中有错别字的一项是（ ） A: 有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅。 B: 山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。 C: 人们挖了水渠，农场边上，枫树林里，流淌着源源不断的泉水，浇灌着周围的薄荷。 D: 它们在龙槽两边的摊壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩如泉，或淌过石板，孱孱成溪。 |
| 7、 | 对下面这首曲的理解不正确的一项是（ ） 天净沙 秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 A: 这首曲表现了一个羁旅漂泊的游子浓烈的思乡之情，被称为“秋思之祖。”B: “小桥流水人家”创设一种清新淡雅的境界，表现了游子对大自然的喜爱以及对美好生活的憧憬。 C: 作者把平淡无奇的客观景物连成一幅简洁苍凉的水墨画，将无限愁思自然寓于画面中，寓情于景，情景交融。 D: “断肠人在天涯”描绘出天涯游子凄楚．悲怆的内心世界，画龙点睛，直抒胸臆。 |
| 8、 | 下列句子的排序最恰当的一项是（ ） ①而投入的过程，往往不无痛苦。 ②因为那涅盘殷的极致快乐就在认真单纯的求索后面，就在那必不可缺的苦头后面。 ③练瑜伽功的打坐，只有彻底投入才能进入住境，出神入化。 ④要多大的毅力、多严明的自我纪律，才能勒住意念的编绳。 ⑤半点消极息工．都会让你前功尽弃。 A: ③⑤④①②B: ③①④⑤② C: ⑤④①③④ D: ③①⑤④② |
| 9、 | 走过蒲塘村，来到琐园，同学们聚集在忠恕堂前，听琐园老人解释“忠恕”二字的意思。朱熹在《论语集注》中这样解释“忠恕”：“尽己之谓忠，推己之谓恕。”下列说法属于“忠”的一项是（ ）。 A: 援疑质理，俯身倾耳以请 B: 受任于败军之际，奉命于危难之间 C: 得道多助，失道寡助 D: 三人行，必有我师焉 |
| 10、 | 下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是（ ） A: 惧其不已也 其如土石何 B: 本在冀州之南 告之于帝 C: 聚室而谋曰 而山不加增 D: 以残年余力 以君之力 |
阅读诗歌，回答问题。 菊 花 ( 2 )说说诗人“偏爱菊”的原因。 |
阅读下面的两段文言文，回答问题。 【甲】普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。 【乙】景公使圉人①养所爱马，暴死，公怒，曰：“以属②狱。”晏子曰：“此不知其罪，臣为君数③之，使知其罪，然后致之狱。”公曰：“可。”晏子数之曰： “尔罪有三：公使汝养马而杀之，当死罪一也；又杀公之所最善马，当死罪二也；使公以一马之故而杀人，百姓闻之，必怨吾君；诸侯闻之，必轻吾国。汝杀公马，使怨积于百姓，兵弱于邻国，汝当死罪三也。今以属狱。”公喟然叹曰：“夫子释之!夫子释之!勿伤④吾仁也。” 【注释】①圉(yǚ)人：养马的人。②属：交给. ③数：动词，列举。 ④伤：损害。 ①尝奏荐某人为某官 ________ ②普颜色不变 ________ ③卒用其人 ________ ④夫子释之 ________ ( 2 )翻译划线的句子。①虽多忌克，而能以天下事为己任。 ②太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。 ③使公以一马之故而杀人。 ( 3 )结合选文内容分别概括赵普和晏子的性格特征。( 4 )（4）赵普和晏子的进谏都成功了，但两人所用的方式却不同，请简要分析。 |
读书要与人生相伴，如影随形
郭英剑
【材料一】
又到一年一度“世界读书日”。
2019年的4月17日，我应邀在中国人民大学图书馆做“人图领读者”讲座。在这次讲座中，我再次提到了自己一直所倡导的主张：人生太短，好书太多，要读经典。
在讲座结束后的互动阶段，有位同学向我提出了一个问题。她说：“您说要读经典，但我有一个困惑，为什么在读了之后，我常常感觉不到这些经典书目对自己有什么用？而我看了一些实用图书之后就会觉得很有用。我该怎样去面对这样的困境？”
这似乎是许多大学生的阅读困惑，我想用一种比喻的方式来回答这个问题。
就学生而言，如果把阅读简单分类，大体上有三种。第一类是大家平时学习时所常用的教材与专业性书籍；第二类是日常的实用性书籍；第三类是我们通常所说的文史哲类的书籍，包括文学、艺术、哲学、历史等著作。人们通常所说和我所强调的要阅读经典，大多指的是这里的第三类文史哲著作。这类著述经过时光荏苒而流传下来且因有价值而被人们广泛接受，一般称之为经典。第一、二类书籍固然经常能够让人感到其实用价值，但第三类经典著作才是彰显无用之用乃为大用的最佳范例。
对此，我有个比喻。在我们每一个人的日常生活中，一日三餐是常态。那么您感受到这三顿饭中，哪一顿对您的成长有特别明显的实用价值了吗？我想，也许会有。但即便如此，一顿饭的重要性，也是相对于个人感觉以及自己的身体健康来说的，至于具体的实用价值，其实很难说清楚。
记得杨绛先生曾经讲过这样一个故事。“文革”时期，钱钟书先生被下放到“五七干校”进行思想改造。当时被分配到一个小窝棚。杨绛先生指着这个窝棚问钱钟书先生：“可否终老于此？”钱钟书先生回答：“没有书读。”是的，没有书读，无疑将是人生终老于此所面临的最大问题，这个问题也有可能变成生活中无法忍受的其他难题。但如果有书读，那么，即使终老于蜗居似乎也不成问题。
作为学生，既要读知识性很强的教材或者专业书籍，同时，也要读各种各样可以让自己增长智慧、丰富思想、陶冶情操、修正品行、融通性格的文史哲类的著述。这类著述往往不会像教材、专业书籍或者实用性图书那般，让一个人读完之后感到学到了某种技能、策略或者手法，但它们对于一个人的成长，无疑将会起到难以觉察到的重要作用。
读书，应该成为人们生活的一部分。人们的日常阅读，恰如一日三餐。读书，就该像一日三餐般自然而然不可或缺；读书，也该像呼吸空气般吐故纳新不知不觉。但正是这样自然而然、吐故纳新的阅读，成就了人们的成长，改变了读书人的命运，见证了人类的进步。
阅读经典，总有一种无言的力量。在默默地阅读中，人们聆听来自古代传统的空谷足音，感受来自历史深处的喜怒哀乐，从而帮助人们反思当下，坚定信念放眼未来。
其实，“世界读书日”的目的，并非号召人们要在这一天去读书，其最大的作用更多的是要提醒人们：读书，要与人生与生活相伴，如影随形。
(《光明日报》，2019年04月23日)
【材料二】
舆论支持阅读经典，____________
光明网舆情中心
2019年4月23日是第24个世界读书日，网络上对于当前社会“全民阅读”应读什么、如何读的关注度持续高涨。据光明网舆情中心统计，4月15日17时至4月22日17时，相关讨论量达67．3万余条，对“全民阅读”持正面观点的比例超过八成。较多网友赞成阅读经典著作，认为实体阅读与电子化阅读均值得鼓励。
与此同时，较多网友赞成阅读经典著作有助于读者了解世界、提高自身素养。复旦大学中文系教授汪涌豪认为，经典阅读有对人类普遍性和本源性问题的热切关注，可以帮助人了解世界，观照自我，扎扎实实地给人提供高层次的精神养料。网友“TO TO之佳”称：“重视经典阅读，就是重视思想绵延，重视质疑和思考就是寻找人生意义的科学途径。”
部分网民呼吁重视对图书馆、报刊亭等实体阅读场所的建设扶持。国家图书馆理事会理事长韩永进表示，无论知识和信息载体的形式怎样发展变化，图书馆特有的作用不会改变，实体书店、图书馆始终能给人们带来温暖、智慧和思想。网友“山猫蘑菇水”称：“支持大型书店的同时也要支持报刊亭，有时候想买杂志，跑好多报刊亭都没有，十分不方便。”
有观点认为应鼓励培养多样化的阅读习惯。作家王安忆认为，从书的销量上看，读书的人还是在增加，有阅读习惯的人也越来越多。数字时代，人们可以选择自己喜欢的阅读方式，
看网络作品和看纸质书籍都是读者的权利。网友“X-Pinky”称：“以前觉得读纸质书比较好，但是花费太大，就买了电子阅读器。现在觉得读纸质书和电子书其实没有区别，关键在于读什么书。”
(《光明日报》，2019年04月23日)
【材料三】
网友感言
确定是只加菲没错了： 不买书有俩原因，一个是贵，一个是沉。 ANDREW 098： 电子书海量储存，走哪带哪，随借随还，纸质书能办到吗？ 夏袖梅朵： 从不看电子书，依然每年买书一两百本。一是因为可以做笔记随时看，二是我看电子书盯着屏幕眼睛疼…… 香橙蛋糕卷： 纸质书的好处就是，让人专心看书、排除干扰，电子化虽然好，但是会分心。 啊喔呃咿唔吁da-yu： 喜欢读纸书，尽管现在书价不低、纸书够沉，但是淘书也是一种乐趣啊。 |
(《光明日报》《今日互动：至今还有人看不起数字化阅读吗？》)
( 1 )下列说法不符合原文意思的一项是( )。甲：我赞成读电子书。因为①
乙：我不同意，我赞成读纸质书，因为②
丙：你们不要争论了，其实读电子书还是读纸质书并不重要，重要的是③
( 4 )请结合材料，谈谈你对“经典著作才是彰显无用之用乃为大用的最佳范例”这句话的看法。阅读下面文章，并回答相关问题。
弟弟
①我弟弟生得很美，而我一点都不。从小我们家里谁都惋惜着，因为那样的小嘴，大眼睛与长睫毛，生在男孩子的脸上，简直是白糟蹋了。长辈就爱问他：“你把眼睫毛借给我好不好！明天就还你。”然而他总是一口回绝了。有一次，大家说起某人的太太真漂亮，他问道：“有我好看么？”大家常常取笑他的虚荣心。
②他妒忌我画的图，趁没人的时候拿来撕了或是涂上两道黑杠子。我能够想像他心理上感受的压迫。我比他大一岁，比他会说话，比他身体好，我能吃的他不能吃，我能做的他不能做。一同玩的时候，总是我出主意。我们是“金家庄”上能征惯战的两员骁将，我叫月戏，他叫杏红，我使一口宝剑，他使两只铜锤，还有许许多多虚拟的伙伴。开幕的时候永远是黄昏，金大妈在公众的厨房里咚咚切菜，大家饱餐战饭，趁着月色翻过山头去打蛮人。我弟弟常常不听我的调派，因而争吵起来。他是“既不能命，又不受令”的，然而他实在是秀美可爱，有时候我也让他编个故事：一个旅行的人为老虎追赶着，赶着，赶着，泼风似地跑，后头呜呜赶着……没等他说完，我已经笑倒了，在他腮上吻一下，把他当个小玩意。
③有了后母之后，我住读的时候多，难得回家，也不知道我弟弟过的是何等样的生活。有一次放假，看见他吃了一惊，他变得高而瘦，穿一件不甚干净的蓝布罩衫，租了许多连环图画来看。我自己那时候正在读穆时英的《南北极》与巴金的《灭亡》，认为他的口味大有纠正的必要，然而他只晃一晃就不见了。大家纷纷告诉我他的劣迹，逃学，忤逆，没志气，我比谁都气愤，附和着众人，如此激烈地诋毁他，他们反而倒过来劝我了。
④后来，在饭桌上，为了一点小事，我父亲打了他一个嘴巴子。我大大地一震，把饭碗挡住了脸，眼泪往下直淌。我后母笑了起来道：“咦，你哭什么？又不是说你！你瞧，他没哭，你倒哭了！”我丢下了碗冲到隔壁的浴室里去，闩上了门，无声地抽咽着。我立在镜子面前，看我自己的掣动的脸，看着眼泪滔滔流下来，像电影里的特写。
⑤浴室的玻璃窗临着阳台，啪的一声。一只皮球蹦到玻璃上，又弹回去了。我弟弟在阳台上踢球。他已经忘了那回事了。这一类的事，他是惯了的。我没有再哭，只感到一阵寒冷的悲哀。
( 1 )文章写了“我”对弟弟的爱，而这“爱”又是随着时间的推移在不断地发生变化，请仔细品读文章，说说“我”的爱前后有哪些变化？( 2 )第②段描写“我”和弟弟一同玩的场面，用意何在？( 3 )当父亲打了弟弟一个嘴巴子后，我“无声地抽咽着”“眼泪滔滔流下来”的原因是什么？( 4 )结尾我为什么没有再哭，只感到一阵寒冷的悲哀？下面有两道作文题，请任选一道写一篇作文，文体不限（诗歌除外），不少于600字，文中不得出现真实的地名、校名、人名。
题一：作为一名学生，我们经历了太多太多的考试。考试，她让我们既恨又爱，她让我们经历了太多的酸甜苦辣与喜怒哀乐，她还关系到我们的前途与命运……对于考试，我们有着太多太多的情感需要倾诉，有着太多太多的话语需要诉说。当然，考试不只在学校、在课堂。在人生的旅途中，我们每个人又要经历多少次考试、考验？在考试里，我们是否能交上一份满意答卷？
请以“考试”为话题，选择一个恰当的角度，自拟题目写一篇文章。
题二：请以“爱在细微处”为题，写一篇文章。
