| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线词语运用不恰当的一项是（ ） A: 那女孩打扮得花枝招展 ， 真讨人喜欢。 B: 一场春雨过后，田间野外，四处的绿草油然而生。 C: 这事让他徘徊了整个下午，傍晚他才拿定主意。 D: 老师的一番话让他感慨良深。 |
| 2、 | 下列句子中划线词语使用有误的一项是 （ ） A: 在熹微的晨光中，那只大白鸟停歇在树枝上，不停地啼鸣着。 B: 他说话文绉绉的，由此推测他谈吐并不文雅，举止还欠斯文。 C: 在青海，面对广袤无垠的原野，寸草不生的山峰，心头弥漫着边塞诗的悲壮与苍凉。 D: 对转基因技术的评价，世人议论纷纷，莫衷一是。 |
| 3、 | 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 在中国人眼里，人生有四件大事——衣、食、住、行。把衣放在首位，为什么？____________。____________，____________，____________，____________。 ①古人常言“修身”“齐家”“治国”“平天下” ②而它的起点“修身”当然不能缺少对身体的包装行为 ③即必须首先从外表上塑造出具有儒家风范的形象 ④因为在礼仪之邦，衣是脸面、包装，是身份的体现 ⑤这是士人儒生的人生信念与行为准则 A: ①②⑤④③B: ③⑤④①② C: ④①⑤②③ D: ④①③②⑤ |
| 4、 | 下列对课文内容的理解有误的一项是（ ） A: 郭沫若的《石榴》在写法上有三个特点：一是抓住特征，仔细描摹；二是层次分明，重点突出；三是托物言志，借物抒情。 B: 邓拓撰写的《吴汉何尝杀妻》是一篇驳论文，作者以丰富的史料，批驳了吴汉杀妻的说法。 C: 《故乡》中的闰土是当时中国农民形象的代表，杨二嫂是市民阶层的代表。 D: 《雨林的毁灭﹣﹣世界性灾难》结尾运用说明的表达方式，让人在思考中增强对环境的忧患意识，进而逐步树立正确的环境观。 |
| 5、 | 下列有关文学常识的表述，有误的一项是（ ） A: 《从百草园到三味书屋》选自散文诗集《朝花夕拾》，作者是鲁迅。B: 《最后一课》的作者是都德，他是法国著名作家。 C: 《邓稼先》的作者是美籍华裔物理学家杨振宁，曾获得1957年诺贝尔物理学奖。 D: 《木兰诗》选自宋代郭茂倩编《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。 |
| 6、 | 下列句子中加下划线词语使用错误的一项是( ) A: 那天，谭老师给我讲了好多好多，使得我豁然开朗。 B: 如果想把每件事都做到天衣无缝 ， 就必须培养多个角度看问题的习惯。 C: 他命运多舛，这些年辗转反侧很多地方，依然居无定所，朝不保夕。 D: 一阵微风吹过，桃树上粉红的花瓣顿时飘落下来，落英缤纷 ， 犹如下了一场桃花雨。 |
| 7、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 为了预防“山竹”台风的破坏，浦北县各部门提前做好了防御台风。 B: 近日，火箭少女新歌《Light》MV上线，谁都不会否认孟美岐、吴宣仪两姐妹拥抱的画面感人。 C: 49中两千多名师生参加进行防空演练。 D: 高铁“霸座”男孙某被处治安罚款200元，并被限制购票乘坐火车。 |
| 8、 | 下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ） A: 《无题》《泊秦淮》的作者分别是唐代的李商隐、杜牧，二人并称为“小李杜”。 B: 除夕，农历年的最后一天晚上，又称“大年夜”，人们往往通宵不眼，有除旧迎新之意。 C: “可以调素琴，阅金经”中“金经”指佛经，“烽火连三月”中“烽火”指烽火台。 D: 太学是我国古代设在京城的最高学府，太学生入学的身份资格，在历代是不尽相同的。 |
| 9、 | 《昆虫记》是（ ）国昆虫学家( )的杰作，记录了他对昆虫的观察和回忆。（ ） A: 法国 法布尔 B: 法国 儒勒.凡尔纳 C: 英国 笛福 D: 丹麦 安徒生 |
| 10、 | 下列句子中划线成语使用正确的一项是（ ） A: 看着他在烈日下仍然一丝不苟地工作，我心中的敬意油然而生。 B: 而荷叶铺满了河面，迫不及待地等待着雨点，和远方的蝉声，近处的蛙鼓一起奏起了夏天的雨的交响曲。 C: 几乎所有的造假者都是这样，随便找几间房子，拉几个人就开始生产，于是大量的垃圾食品厂就雨后春笋般地冒了出来。 D: 我们班的语文科代表学写散文一举便成功，他已在校刊上发表了好几篇散文，真是妙手偶得啊！ |
| 阅读下面的古诗，完成下列小题。 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 ( 1 )这是一首与三国的故事有关的诗，“东风”指________；诗中的“周郎”是指《三国演义》中的哪位英雄人物？________。( 2 )“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”是千古传颂的名句，它的意思是________。 |
阅读下文，回答相关问题。 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋日：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎?”陈胜日：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，日：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜，念鬼，日： A: 適戍：强迫去戍边。 B: 等死:坐等死亡。 C: 为天下唱：通“倡”，首发。 D: 惊恐:又惊奇,又害怕。 ( 2 )下列各句中划线字不属于名词活用为动词的一项是（ ） A: 乃丹书帛曰：“陈胜王” B: 置人所罾鱼腹中 C: 狐呜呼日：“大楚兴，陈胜王” D: 卒中往往语，皆指目陈胜 ( 3 )翻译下面句子。 爱士卒，楚人怜之， 吴广以为然( 4 )选文体现陈胜是一个怎样的将领? |
①明媚的三月三如期来临。然而，三月三留给我印象最深的，不是野外风筝飘飞的轻盈和艳丽，而是奶奶用刀砍树的声音。
②“三月三，砍枣儿干……”每到这个时候，奶奶都会这么低唱着，在清凉的阳光中，手拿一把银亮的刀，节奏分明地向院子里的枣树砍去。那棵粗壮的枣树就静静地站在那里，用饱含沧桑的容颜，默默地迎接着刀的洗礼。
③“奶奶，您为什么要砍树？树不疼吗？”我问。在我的心里，这丑陋的树皮就像穷人的棉袄一样，虽然不好看，却是它们执御冰雪严寒的珍贵铠甲。尽管冬天已经过去，可现在还有料峭的春寒啊。奶奶这么砍下去，不是会深深地伤害它们吗？难道奶奶不知道“人活一口气，树活一张皮”吗？我甚至偷偷地想，是不是这枣树和奶奶结下了什么仇呢？
④“小孩子不许多嘴！”奶奶严厉地呵斥着我，把我赶到一边，继续自顾自地砍下去，一刀又一刀……
⑤那时候，每到秋季，当我吃着甘甜香脆的枣时，我都会想起奶奶手里凛凛的刀光，心里就会暗暗为这大难不死的枣树__________。惊悸和疑惑当然也有，但是却再也不肯多问一句。
⑥多年之后，我长大了。当这件事情几乎已经被我淡忘的时候，在一个远近闻名的梨乡，我又重温了童年的一幕。
⑦也是初春，也是三月三，漫山遍野的梨树刚刚透出一丝清新的绿意。也是雪亮的刀，不过却不是一把，而是成百上千把。这些刀在梨树千上跳跃飞舞，像一个个微缩的芭蕾女郎。梨农们砍得也是那样细致，那样用心，其认真的程度绝不亚于我的奶奶。他们仿佛在精雕细刻着一幅幅令人沉醉的作品。梨树的皮屑一层层地洒落下来，仿佛是它们伤痛的记忆，又仿佛是它们陈旧的冬衣。
⑧“老伯，这树为什么要这样砍呢？”我问一个正在挥刀的老人。我隐隐约约地感到，他们和奶奶如此一致的行为背后，一定有一个共同的理由。这个理由，就是我童年里没有知晓的那个谜底。
⑨“你们读书人应该知道，树干是用来输送养料的。这些树睡了一冬，如果不砍砍，就长得太快了。”老人笑道。
⑩“那有什么不好呢？”
⑪“那有什么好呢？”老人反问道，“长得快的都是没用的枝条，根储存的养料可是有限的。如果在前期生长的时候把养料都用完了，到了后期还拿什么去结果呢？就是结了果，也只能让你吃一嘴渣子。”
⑫我怔在了那里，没有说话。
⑬我被深深地震撼了：树是这样，人又何尝不是如此呢？一个人如果年轻时过于顺利，就会在不知不觉间疯长出许多骄狂傲慢的枝条。这些枝条，往往是徒有其表，却无其质，白白浪费了生活赐予的珍贵养料。等到结果的时候，他们却没有什么可以拿出来奉献给收获的季节。而另外一类人，在生命的初期，就被一把把看似残酷的刀，斩断了圆润而酣畅的歌喉，却因此把养料酝酿了又酝酿，等到果实成熟的时候，他们的气息就芬芳成了一壶绝世的好酒。
⑭从这个意义上讲，刀之伤又何尝不是刀之爱呢？而且，伤短爱长。
⑮当然，人和树毕竟还有不同：树可以等待人的刀，人却不可以等待生活的刀。我们所能做的，也许就是在有刀的时候，去承受，去积蓄；在没有刀的时候，去寻找，去打造。让我们铭记刀爱，用生活的砥砺，去迎接累累的硕果和甜美的微笑。
摩耶之艺魂
冯骥才
①摩耶精舍在台北的正北面，毗邻台北故宫博物院，面朝一条从山林深处潺潺而来的溪水。一边是儒雅的人文，一边是天然的山水。大千先生的故居貌不惊人，一座朴素的门楼静静地立在一条弯弯曲曲上坡的小道边，倘若门楣上不是悬挂着台静农题写的“摩耶精舍”的墨漆木匾，谁知这是一代大师的故居？
②摩耶精舍是大千先生为自己“创作”的作品。他把一座别出心裁的双层楼式四合院放在这块土地的中间。前后有花园，中间也有花园。前园很小，植松栽竹，引溪为池，大小锦鲤，游戏其间；房子中间还有小园，立石栽花，曲廊环绕，可边走边赏。至于后园与前边的园子就大不一样了。来到这里，视野与襟怀都好像突然敞开，满园绿色似与外边的山林相连。大千先生还在园中高处搭了两座小亭，以原木为柱，棕榈叶做顶，得以坐观山色溪光晨晖暮霭林木飞鸟。
③这后园一定是大千先生心灵徜徉之地。在园林的营造上，大千先生一任天然，稍加修整而已，好似他的泼墨山水。园内的地面依从天然高低，开辟小径蜿蜒其间；草木全凭野生野长，只选取少许怪木奇花栽种其中；水池则利用地上原有的石坑，凿沟渠引山泉注入其内。院中有一长条木椅，式样奇特，靠背球样地隆起，背靠上去很是舒服。他每作画时间长，便来院中坐在这椅子上，一边歇背一边赏树观山，吸纳天地之气。
④细细琢磨，大千先生这后花园构思真是极妙。矮矮的围墙外是一片自然的天地，园内园外大气贯通，合为一体。房子里边也一样融入了这天地的生气与自然的野趣，到处陈放他喜好的怪木奇石，一排挂在墙上的手杖全是山间的老枝、古藤、长荆、修竹，根根都带着大自然生命的情致和美感。这情致与美感到了他的画上，一定就是绝妙山水了。
⑤摩耶精舍是大千先生精神的巢和心灵的床。这里既没有鄙俗的器物与艳俗的色彩，也不见世俗的享乐和物欲的张扬，更不是名利的展厅与文化的秀场，而是无时无处不体现着——对大自然和艺术本身真率的崇拜与神往。这就更使我明白了上世纪四十年代初，在中国画坛如日中天的大千先生，为什么会忽然远赴大西北的敦煌，举着油灯去临摹幽暗洞窟中那些被历史忘却的千年壁画了。
⑥现在，我们把敦煌的大千先生与这里的大千先生合在一起，就认识到了一位大师的精神之本，也就更深刻地认识到他的艺术之魂，这便是故居的意义。
——选自2011年《中国艺术报》
( 1 )作者在重点介绍后花园之前，为什么还要用简洁的笔墨介绍前园和中园？张大千________。
( 4 )你认为张大千先生的精神之本和艺术之魂究竟是什么？（用原文回答）作文。
美丽，简单说就是好看、漂亮。这是人的一种感官体验，表示对人或事物抱有好感。眼神能传递美丽，传递喜好，传递赞誉……，通过眼神你能读懂世界，读懂友情、亲情，读出人心、人情、世态万象，请以“眼神”为题。写一篇不少于550字的作文。除诗歌外，文体不限。
