| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句中加下划线成语运用不恰当的一项是( ) A: 一遇到困难、挫折就灰心丧气,从来都不是我们的最好选择。B: 尽管我们举手投足都那么小心翼翼,但还是惊动了正在弹琴的蟋蟀。 C: 演唱会太精彩了,变化的背景,华美的服饰令人头晕目眩。 D: 我终于爬上去了,蹲在小山道上,心惊肉跳,尽量往里靠。 |
| 2、 | 下列对病句的修改不正确的一项是( ) A: 中考和高考评卷已经采取了对字迹潦草的试卷酌情扣分。(在句末添加“的方法”) B: 考试焦虑是考生经常出现的一种情绪反应,如果考生善于进行心理调适,就可能避免减轻不良反应。(去掉“避免”或者“减轻”,或者在“避免”和减轻中加“或者”) C: 雾霭天气不仅大大影响了城市的空气质量,而且加大了城市的交通拥堵。(“加大”改为“加剧”) D: 为了防止酒驾事件不再发生,开发区加大了巡查整治力度。(修改:“加大”改为“加强”) |
| 3、 | 下列句子朗读节奏划分有误的一项是( ) A: 斗折/蛇行,明灭/可见 B: 佁然/不动,俶尔/远逝,往来/翕忽。 C: 其岸势犬/牙差互,不可知/其源 D: 以其境/过清,不可/久居。 |
| 4、 | 对下列句子的描写方法判断错误的一项是( ) A: 我想,他要说了,我即刻便受了宽恕,我的心从此也宽松了吧。(语言描写) B: 花白的毛,很活泼,如带着泥土的白雪球似的。(外貌描写) C: 我心里难过,真的,我的良心受伤了,我没有判断明白,便妄下断语,冤枉了一只不能说话辩诉的动物。(心理描写) D: 三妹常常取一条红带,在它面前来回地拖摇着,它便扑过来抢。(动作描写) |
| 5、 | 对下面材料中标点符号用法的理解,不正确的一项是( ) 1949年10月1日________——一个载入史册的伟大日子。毛泽东主席在天安门城楼上庄严宣告:“中华人民共和国中央人民政府今天成立了!”从此,你结束了一百多年被侵略被奴役的屈辱历史,开始了独立自主、自力更生的奋斗历程________:恢复国民经济,建立社会主义制度,进行大规模经济建设……一个逐步走向繁荣昌盛的中国呈现在世界面前。 70年峥嵘岁月,你风雨兼程,百折不挠________;70年沧海桑田,你日新月异,改天换地。两弹一星,港澳回归,北京奥运________……你以强大的自信走进新时代。你的儿女不忘初心,与时俱进,用勤劳和智慧成功走出了具有中国特色社会主义的振兴之路。 A: ①处使用破折号,破折号后面的内容是对“1949年10月1日”的解释说明。 B: ②处使用冒号,用在总说性词语“历程”后面。对下文的具体内容讲行提示。 C: ③处使用分号,说明“沧海桑田”分句比“峥嵘岁月”分句的意思更进一层。 D: ④处使用省略号,是对70年峥嵘岁月经历中的重大成就列举的省略。 |
| 6、 | 下列说法有误的一项是( ) A: 童话是儿童文学的一种。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活,对儿童进行思想教育。一般故事情节神奇曲折,生动浅显,对自然物往往作拟人化的描写,能适应儿童的接受能力。B: 《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至战国时期大约六百多年的诗歌三百零五篇,按内容体制分为“赋、比、兴”,按表现手法分为“风、雅、颂”,二者合称“诗经六义”。 C: 从汉字字形结构上说,现代汉字大致可分为形声字、会意字和记号字三类。例如鸭,欢、梳是形声字,休、尖、森是会意字,日、水、土是记号字。 D: 古诗文中鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。 |
| 7、 | 下列各项中,没有语病的一项是( ) A: 今年春节期间,这个市的210辆消防车、3000多名消防官兵,放弃休假,始终坚守在执勤的岗位上。 B: 听完雷锋的故事后,我由衷地佩服这位共产主义战士。 C: 石缝间刚强不屈的倔强的生命,常使我感动得潸然泪下。 D: 国外处罚出售他人信息的行为,对未构成犯罪的,一律施以严厉的经济罚款。 |
| 8、 | 下列文学文化常识中,表述不正确的一项是( ) A: 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》的作者是雨果,法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。 B: 范仲淹是北宋政治家、文学家,字希文,世称“范文正公”。 C: 艾青的长诗《向太阳》《火把》,借歌颂太阳、索求火把,表达了驱逐黑暗、争取胜利的美好愿望,诗人也因此被称为“太阳与火把”的歌手。 D: 古人讲究礼节,对对方或对方亲属用敬称,如“令郎”“家君”“贤弟”,对自己一方则用谦辞,如“尊君”“舍妹”“小儿”等。 |
| 9、 | 下列各句中加点词语书写完全正确的一项是( ) A: 他不住帐篷 , 而是住在一座结实的石房子里。 B: 他停了下来,用铁棍在地上戮了一个坑。 C: 战争结束了,我只得到一笔微簿的酬劳。 D: 农场边上,枫树林里,流淌着源源不断的泉水,浇灌着长在周围的鲜嫩薄菏。 |
| 10、 | 依次填入下列句子中空缺处的词语恰当的一项是( ) ①青蒿素对鼠疟、猴疟疟原虫的抑制率达到100%,屠呦呦这一重大发现,每年在全世界 了数以百万计疟疾患者的生命。 ②“十三五”规划五大理念之一是创新,即不断推进理论、制度、科技、文化的创新,让创新 党和国家一切工作。 ③实现传统文化的创造性转化、创新性发展,使之与现实文化相融相通,进而涵养和凝聚共图民族振兴的伟大精神力量,这是 优秀传统文化的本意所在。 A: 挽救、贯串、传扬B: 拯救、贯串、传扬 C: 拯救、贯穿、弘扬 D: 挽救、贯穿、弘扬 |
阅读下边这首诗,回答问题 江上 (明)孙蕡① 江上青枫初着花,客枫和月宿蒹葭。 云过疏雨数千点,临水小村三四家。 风起渔船依钓石,潮回归雁认平沙。 秋怀已向南云尽,又是沧洲②阔岁华。 【注释】①孙蕡(fén):字仲衍,号西庵先生,广东南海人。②沧洲:滨水的地方。 ( 1 )枫树是不会开花的,诗人却说“青枫初着花”,你如何理解?( 2 )本诗表现了作者怎样的心境?请结合诗句简要分析。 |
| 阅读下面甲、乙两段文字,完成小题。 【甲】遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 (《愚公移山》) 【乙】夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死,弃其杖,化为邓林。 (《夸父逐日》) ( 1 )解释下列划线的词语在文中的意思:①固不可彻________ ②寒暑易节________ ③与日逐走________ ④弃其杖________ ( 2 )下列划线字意思或用法相同的是( )A: 而山不加增 道渴而死 B: 北山愚公 北饮大泽 C: 汝心之固 跳往助之 D: 箕畚运于渤海之尾 饮于河、渭 ( 3 )翻译下列句子 ①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何? ②未至,道渴而死。 ( 4 )夸父和愚公都是我国神话寓言中塑造的英雄人物,请说说他们感人的精神品质。 |
课内现代文阅读。
其他孩子一个接一个地向上爬,朝着一块离崖顶还有三分之二路程的狭小岩石架进发。我落在最后,全身颤抖,冷汗直冒,也跟着他们向上爬。我的心在瘦骨嶙峋的胸腔里冬冬直跳。
我终于爬上去了,蹲在石架上,心惊肉跳,尽量往里靠。其他的孩子慢慢地向石架边缘移动,我看在眼里,吓得几乎晕倒。
接着,他们又开始向崖顶攀爬。他们打算从崖顶沿着一条迂回的小路下山回家。
“嗨,慢着,”我软弱地哀求道,“我没法——”
“再见!”其中一个孩子说。其他孩子跟着也都哈哈大笑起来。
他们左折右转地爬上了崖顶,向下凝视着我。“如果你想待在那里,就待着好了。”有个孩子嘲笑道,“不用客气。”杰利看来好像有点不放心,但还是和大家一起走了。
我从石架向下望,感到头晕目眩;我绝对没法爬下去,我会滑倒摔死的。但是,往崖顶的路更难爬,因为它更陡,更险。我听见有人啜泣,正纳罕那是谁,结果发现原来是我自己。
时间一分一秒地过去,暮色开始四合。在一片寂静中,我伏在岩石上,恐惧和疲乏使我全身麻木,不能动弹。
暮色苍茫,天上出现了星星,悬崖下面的大地越来越暗。这时,......父亲的手电光照着我。“下来吧,孩子,”他带着安慰的口气说,"晚饭做好了。"
……
我曾屡次发现,每当我感到前途茫茫而灰心丧气时,只要记起很久以前我在那座小悬崖上所学到的经验,我便能应付一切。我提醒自己,不要想着远在下面的岩石,而要着眼于那最初的一小步,走了这一步再走下一步,直到抵达我所要到的地方。这时,我便可以惊奇而自豪地回头看看,自己所走过的路程是多么漫长。
中国古典诗词中的意象繁多,“柳”是其中具有代表性的一个。“柳”作为一种文学意象出现,最早见于《诗经·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”
柳的意象在古典诗词中往往运用“杨柳”一词来表现,如“曾栽稀柳江南岸,一别江南两度春”(白居易),“杨柳堆烟,帘幕无重数”(欧阳修)。那么,“杨柳”与“柳”到底是什么关系?
有人认为“杨柳”是杨树与柳树的合称。但从植物学分类中分析,杨树与柳树外形区别很大,杨树叶圆、树高、枝挺,绝无柳的“依依”“袅袅”之态。“杨柳”合称一说,实在不妥。有人认为古诗词中的“杨柳”都是指柳树。理由是民间传说隋炀帝天性爱柳,不江都时将汴河两岸全栽上了柳,因炀帝姓杨,于是“御笔赐柳娃杨”。但此事发生于隋代,即使此传说确凿,“杨柳”一词早在先秦时期的《诗经》中即已出现,故此据不足为证。翻阅相关资料典籍,我们发现,在古代“杨”“柳”是同义的。因此,古代文学作品中,杨与柳经常换用。
初春时节,柳树的枝条上就已绽出了粒粒新芽。柳树早早地将春的讯息传递给人,也带来了春的喜悦。王维《田园乐(其六)》:“桃红复合宿雨,柳绿更带朝烟。”用桃红、柳绿与烟雨描摹了一幅生机盎然的春景图。自汉代以来,“折柳”之风俗流行开来。因“柳”与
“留”谐音,“丝”与“恩”谐音,故古人借“柳”传达送别之人对离人的无限相思之情。古人喜欢种柳,无论家中庭院,还是河畔池边,遍植柳树。故“柳”常作故乡的象征,寄寓着人们对家国故土的眷念和对家的依恋。
唐代许浑《成阳城西楼晚眺》:“一上高城万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。”开篇即写诗人登楼晚眺,见到蒹葭、柳树这些生在水边的景物,勾起自己对故乡无限思念的客居之愁。
柳絮的飘忽不定,与骚客飘零、孤独的处境相合,故“柳”“柳絮”又常被诗人们情以言“愁”。冯延已《鹊踏枝》:“热乱春愁如柳絮,悠悠梦里无寻处。”写为春愁所困的女子对所爱之人的追寻不断。此外,柳树姿态婆婆,与风情万种的美丽女子极为相似。所以,柳又是风流多情的妙龄女郎的象征。刘高锡《忆江南》有“弱柳从风疑举袂”,生动再现了少女舞动时柔曼轻盈的身姿。陶渊明辞官归隐后,在住宅旁种了五棵柳树,自号为“五柳先生”,所以柳在古代诗人笔下有时也成了隐者的象征。
( 1 )作者认为“杨柳”是杨树与柳树合称的观点不妥的依据是什么?请以《惊喜》为题目,写一篇不少于600字的文章。
