| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子的朗读节奏划分有误的一项是（ ） A: 山川/之美，古来/共谈 B: 念无/与为乐者 C: 实是/欲界之仙都 D: 但/少闲人/如吾两人者耳 |
| 2、 | 选出对张养浩《山坡羊•潼关怀古》赏析有误的一项（ ） A: “聚”“怒”二字分别从听觉、视觉描写了潼关之险，暗示它是历来兵家必争之地B: “望西都，意踌躇”写出作者驻马远望，感慨横生的样子 C: “宫阙万间都做了土”没有直接提到战争，但改朝换代的战争惨烈图景跃然纸上 D: 最后两句为全曲点睛之笔，是作者对以往的历史所做的概括与批判 |
| 3、 | 下列划线成语运用正确的一项是（ ） A: 小强的动人事迹经过老师的大肆渲染 ， 成了校园里的热门话题。 B: 他们俩操作计算机非常熟练，已经达到了为所欲为的程度。 C: 我们必须正确看待自己，既不能自高自大，也不能自暴自弃。 D: 小陆真是别有用心 ， 制作的飞机模型与众不同，令人叫绝。 |
| 4、 | 下列词语中的加点字，每对读音都不同的一项是（ ） A: 湛蓝/勘探 翘首/翘起 舰艉/娓娓道来 B: 颤栗/颤抖 灯笼/笼统 肖像/不肖子孙 C: 揪紧/铁锹 篡改/纂集 禅意/殚精竭虑 D: 歼灭/纤维 畸形/犄角 当铺/锐不可当 |
| 5、 | 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ） B: ⑤④③②① C: ②④①③⑤ D: ⑤④①③② |
| 6、 | 下列表述有误的一项是（ ） A: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三部分。老子和庄子都是春秋战国时期思想家，道家代表人物，合称“老庄”。 B: 古诗词的意象内涵丰富，如“月亮”常代表思念，“鸿雁”可抒发乡愁，“梅花”有高洁之意。 C: 成语“扶摇直上”“教学相长”“无人问津”分别出自《北冥有鱼》《虽有佳肴》《桃花源记》。 D: 《马说》是韩愈《杂说》的第四篇。韩愈，字退之，河阳人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”唐代文学家、思想家、军事家。 |
| 7、 | 选出下列划线字读音完全正确的一项是（ ） A: 气魄(pō) 宛转(wán) B: 发源(yuán) 赞歌(zàn) C: 滋长(zhī) 浊流(zuó) D: 哺育(pǔ) 九曲连环(qǔ) |
| 8、 | 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A: 金乌炭雕工艺精涨，采用纯天然颜料着色，具有高雅、时尚、个性的艺术享受，还能吸附有毒有害气体，是一种环保艺术品。 B: 王羽除了班里和学生会的工作外，还承担了广播站“音乐不断”、“英语角”栏目主持，居然没有影响学习成绩，真让人佩服。 C: 中俄两国元首在致辞中一致表示，要以举办“国家年”为契机，增进两国人民的相互了解和友谊，深化两国各领域的交流合作。 D: 听说博士村官潘汪聪要给大家讲农技课，大家兴致很高，还没到时间，村委会会议室就挤满了很多村民来听课，场面好不然闹。 |
| 9、 | 选出对《观沧海》赏析有误的一项（ ） 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。 B: 二三四句写出秋风萧瑟、万物凋敝的景象 。 C: 五六句描绘出大海吞吐日月、包蕴星汉的宏伟气魄。 D: 全诗体现了诗人豪迈乐观的进取精神。 |
| 10、 | 下列各组词语中加下划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 匿笑（nì） 菡萏（hàn） 倜傥（tǎng） 人迹罕至（hǎn） B: 瘫痪（huàn） 憔悴（jiāo） 祷告（dǎo） 花团锦簇（zú） C: 攲斜（qí） 分歧（qí） 沐浴（mù ） 水波粼粼（líng） D: 企盼（qí） 卖弄（nong） 干涸（hé） 咄咄逼人（duó） |
| 阅读诗歌，回答问题 夜 叶赛宁
( 1 )第一节诗运用了什么修辞手法？从哪些感官来写的？ ( 2 )第二节诗写“溪水轻轻地歌唱”这是运用了________手法，作用是________。 ( 3 )这首诗传达出诗人怎样的心境？ ( 4 )简评《夜》的写景特色。 ( 5 )亲身感受一下夜色，试着写几句诗描述一下你眼中的大自然。 |
| 文言文阅读 天石砚铭(并序) （宋）苏轼 轼年十二时，于所居纱縠行①宅隙地中，与群儿凿地为戏。得异石，如鱼肤温莹，作浅碧色。表里皆细银星，扣之铿然，试以为砚，甚发墨②，顾无贮水处。先君③曰：“是天砚也有砚之德而不足于形耳。”因以赐轼，曰：“是文字之祥④也。”轼宝而用之，且为铭曰： 一受其成，而不可更。或主⑤于德，或全于形。均是二者，顾予安取。仰唇俯足，世固多有。 元丰二年秋七月，予得罪下狱，家属流离，书籍散乱。明年至黄州，求砚不复得，以为失之矣。七年七月，舟行至当涂⑥，发书箧，忽复见之。甚喜，以付迨、过⑦。其匣虽不工，乃先君手刻其受砚处，而使工人就成之者，不可易也。(选自《苏轼文集》第二册) 【注释】①纱縠行：苏轼故里，在四川眉山。②发墨：指砚台磨墨易浓。③先君：这里指苏洵。④祥：吉祥之兆。⑤主：以……为主，着重于。⑥当涂：地名。⑦迨、过：苏迨、苏过，苏轼的儿子。 ( 1 )解释下列句中划线词的意思。①得异石（________） ②明年至黄州（________） ③求砚不复得（________） ( 2 )用“/”给文中画线句子断句。(限断两处)是 天 砚 也 有 砚 之 德 而 不 足 于 形 耳。 ( 3 )文中“赐”“付”都是父亲将砚交给儿子，作者在其中寄寓的情感有何异同？因以赐轼，曰：“是文字之祥也。” 甚喜，以付迨、过。 ( 4 )刘禹锡在《陋室铭》中写道：“斯是陋室，惟吾德馨。”苏轼在砚铭中说：“或主于德，或全于形”，你认为苏轼对“德”与“形”的看法与刘禹锡是否相同？请结合文本简要说明理由。 |
“大数据”无法触及诗词的本质
陈慧
①刘慈欣的短篇小说《诗云》，讲述了一个外星超级智慧生命体试图用“大数据”征服中国古典诗词的故事。小说想要表达的是，技术是反诗意的，对于依赖个体心灵和内在情感的诗歌来说，技术永远无法触及诗歌的本质。日前，《清华附小六年级学生用大数据分析苏轼写了论文》的报道又引发众人关注。
②这促使我们思考两个问题：将诗词作为“数据”进行检索研究是否合理？让小学生通过大数据分析进入诗词是否合适？
③诗词与大数据能否相得益彰，要从二者各自的特质说起。无论从创作还是从赏析的角度，诗词都是一项主观性很强的艺术，正所谓各言其志，诗词中大多寄托着作者的情感体悟，而诗作的水准则由诗人的才性神思所决定。诗词中的意象和兴味往往只可意会，需要在读者和作者之间达成某种精神上的默契。
④对诗词的欣赏研究，不能一味地寻章摘句，因为一首诗词首先是一个有机整体，必须营造出自洽而完整的意境。然而，大数据分析是一项纯客观的方法，是对客观数据的碎片化处理：如对苏轼全部诗词进行分析研究，再从中分析出高频词，此时苏轼的诗词是以“数据”形式呈现的，仅仅是一个个词语的序列，而非气脉浑成、寄托深远的活泼泼的整体———这不啻为对诗词的拆解。（A）
⑤对诗词的欣赏研究，也不能止步于搜罗求全，需要浸润式的细读品味。不可否认，大数据在检索、统计、定位方面的高效便捷对研究工作确有帮助，但再先进的技术手段也不能代替对作品本身的体察涵泳，正如捷径无法代替苦功。（B）对苏轼诗词中高频词的搜索定位，只能得出某些外在印象，无法细腻深刻地触及其内涵和义旨。
⑥小学生应该接受怎样的诗词教育？事实上，我国古代一直有绵延不绝的“诗教”传统，古典诗词的关键功能在于涵养人的性情，使之归于温厚。正如钱穆所说，文学作品中包含了作家的全部人格，它对读者的劝诫安慰如朋友兄弟般亲切。伟大的诗人修辞立其诚，吐露真性情，读者阅读其诗，不仅会为其真情感动，也很容易为其人格及人生境界感动，因而心向往之。小学生使用大数据固然有助于培养科学精神和逻辑思维能力，但这与诗词的教育旨趣相异。拿苏轼诗词来说，让孩子们将其看作有血有肉、丰富多彩的艺术作品，从具体作品中感受苏轼的悲欢离合、开朗豁达与家国情怀，并进一步培养起对中国传统人文精神的感知力和理解力，不是比作为大数据视野下的客观对象而得出粗浅认知，要更有意义吗？
⑦《庄子•天地》篇中激烈地拒斥技术，认为技术的滥用会导致心灵的遮蔽。那么小学生使用大数据，有没有技术的“滥用”之嫌？这个问题姑置不论，重要的是，孩子们的蓬勃诗心不要就此遮蔽。
（选自《文汇报》2017年10月22日，有删改）
( 1 )文章开头提到刘慈欣的小说《诗云》，有何作用？通过大数据不难得出结论：苏轼兄弟情深，然而当我们吟咏“与君世世为兄弟，更结来生未了因”（《狱中寄子由》）这样的句子时，对苏轼笔下手足之情的感受，难道不会来得更真切、更直观吗？
( 4 )结合文本，你认为小学生使用大数据读诗词有无优势？为什么?怎样才能使孩子们的蓬勃诗心不被遮蔽？结合生活实际谈谈你的方法或建议。__________
朱万疆
①林语堂曾说：“读书，开茅塞，除鄙见，得断知，增学问，广识见，养性灵。”读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富，道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁中走向宁静，从浅陋中走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵。
②何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。”他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其着述留存后世，为后人所接受、认可、推索。有学者曾总结过经典的特性：传世性，权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越时空，启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。图品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。__A___又如，马克思、恩格斯的著作历来为共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。
③品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采__B__《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。
④品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊人，在水一方”，人美景也美：“七八个星天外，两三点雨山前”，让人感到清新、舒旷，意境悠长。阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等等。文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫的“三吏”“三别”，书写了安史之乱的历史场景。___C____又如，一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。
⑤品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。__D__经典蕴舍的深刻哲思、美妙文辞，给人带来的并非只是单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升，心灵得到洗礼，心胸变得开阔，见识更加高远。
（选自《人民日报》，有删改）
( 1 )通读全文，拟写一个能作为中心论点的标题。孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。
作文
题目：因为有你而精彩
提示：题中的“你”可以指人，指物，也可以指事；
要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体(诗歌除外)；③少于600字；不得抄袭、套作。⑤不得出现真实的人名、校名和地名。
