| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中字形和拼音完全正确的一项是（ ） A: 楦头（xuān） 保佑 B: 菜畦（qí） 人声鼎沸 C: 蝉蜕（tuí） 消释 D: 桑葚（shèn） 优然自得 |
| 2、 | 下列句子中划线字注音有误的一项是（ ） A: 人生如花开般绚烂，这也许是智求，但即使不尽华美，也可以自然纯粹（cuì）。 B: 险恶严峻的自然环境，孕育出古时巴人棱（líng）角分明顽强坚韧的性格。 C: 茶香隽永，寓意东方的含著内敛（liǎn）；酒香四溢，暗合西方的热烈奔放。 D: 我们不应被人工智能时代的洪流裹挟（xié），而应抓住一切带有创造元素的机会。 |
| 3、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 教诲（huì） 濒临（bīn） 婆娑（suō） 摩肩接踵（zhǒng） B: 黝黑（yōu） 题跋（bá） 胆怯（què） 杳无消息（yǎo） C: 雕镂（lòu） 倔强（juè） 鲜腴（yú） 屏息敛声（niǎn） D: 粗糙（zào） 诘责（jié） 吹嘘（xǖ） 恹恹欲睡（yān） |
| 4、 | 下列句子中加点成语运用正确的一项是（ ） A: 特立独行的梅花从历史的深处走来，那高标清雅的圣洁净化着世人的心灵。 B: 家风是一个家族代代沿袭，能够体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调的家族文化。美好家风的形成是漫长的，不可能一气呵成。 C: 第一次月考考砸了，面对别人的嘲笑，他却充耳不闻。经过不懈努力，他终于在第二次月考中取得了好成绩。 D: 作为班长，张强在学校举办的各项活动中都首当其冲 ， 深受同学们的喜爱。 |
| 5、 | 下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（ ） A: 废墟（xū） 较量（jiǎo） 慷慨（kǎi） 沉默寡言（guǎ） B: 琢磨（zuó） 绵延（mián） 称职（chèng） 情不自禁（jīn） C: 干涸（hé） 孪生（luán） 坍塌（tā） 一哄而散（hōng） D: 勋章（xūn） 霎时（shà） 踉跄（liàng） 刨根问底（páo） |
| 6、 | 下列划线字的注音不正确的一项是( ) A: 旌旗（jīng） 国门悬（xuán） B: 当纸钱（dāng） 即为家（jí） C: 应有涯（yá） 遍种（zhòng） D: 从莽（mǎng） 阎罗（yán） |
| 7、 | 根据你的阅读印象，选出下面对名著内容描述正确的一项（ ） A: 《三国演义》中刘备派诸葛亮过江东连吴抗曹，诸葛亮吟诵《铜雀台赋》智激周瑜，打消了周瑜投降曹操的念头，并舌战群儒完成了连吴抗曹的任务。 B: 《五猖会》描述了父子之间一场微妙的冲突——我对五猖会热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，同时也含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。 C: 《名人传》中的三位主人公为不朽的杰作贡献了毕生的精力，但也经历了人生的种种磨难。例如米开朗琪罗就被教会宣布为“邪教徒和叛教者”而被开除了教籍。 D: 简·爱富有激情和反抗精神，勇敢追求自由和幸福，大胆冲破世俗的观念与自己的东家罗切斯特结婚。婚后由于罗切斯特疯妻子的出现，她毅然离开了心爱的人远走他乡。 |
| 8、 | 选出下列语句中没有语病的一项。（ ） B: 离直升考试的时间只有一个多月了，初三的学长们现在是否能尽全力拼搏，很大程度上决定了他们在直升考试中的命运。 C: 由于莫言获得诺贝尔文学奖，中国文学突然渐渐地受到全世界人民的关注。 D: 毕业在即，骊歌唱响，让人不由得想起了三年来我们同窗共读、互相切磋、快乐成长、共同进步。 |
| 9、 | 下列文句的空缺处，依次填入的词语恰当的一组是（ ） B: 逐渐 置之度外 制造 创造 C: 逐步 置之度外 制造 创造 D: 逐渐 置之不理 创造 制造 |
| 10、 | 下列语句排序最合理的一项（ ） ①归结起来，有两种态度是正好相反的。 ②前者是错误的，注定会失败；后者是正确的，必然会胜利。 ③人们对待事物运动的力量可以采取种种不同的态度。 ④一种是积极疏导使之顺利发展。 ⑤一种是堵塞事物运动发展的道路。 A: ③⑤④①②B: ③①⑤④② C: ①⑤④②③ D: ①②⑤④③ |
| 阅读《次北固山下》，完成小题。 次北固山下（王湾） 客路青山下，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 ( 1 )请你展开想象，用生动的语言描绘“潮平两岸阔，风正一帆悬”的景象。( 2 )诗歌表现了诗人怎样的思想感情？ |
| 阅读以下文言选段，完成小题。 （甲）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （刘义庆《陈太丘与友期行》） （乙）昔①吴起②出，遇故人,而止③之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟④者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤⑤？欲服三军，非信不可也！ （注释）①昔：从前。②吴起：战国初期著名的政治改革家、卓越的军事家。③止：留住。 ④俟（sì）：等待。⑤宜其能服三军欤：应该就是他能使军队信服的原因吧。 ( 1 )解释划线字。①尊君在不 不：________ ②其为信若此 若：________ ( 2 )翻译句子。与人期行，相委而去。 ( 3 )请结合以上两个文段的内容，谈谈你对“信”的看法。 |
有些苦难是可以避免的
赵宗彪
①唐僧师徒一个个都在苦水中泡过，取经路上的日子也是风餐露宿，饥寒交迫，险象环生，苦海无边。
②我们有一种根深蒂固的奇怪的想法，就是“艰难困苦，玉汝于成”，就是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，好像只有苦难才是一个人成功的前提。苦难在一定程度上能提升人的精神。但太多的苦难，也能毁灭一个人的所有尊严和自信。孟子说，大丈夫必须“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”，但能够做到的，人世间又有几个？太多的苦难，只会剥夺生命的质量，摧毁人的意志、自尊、理想和信念，而只有极少数有大志而且意志特别坚韧的人、才华特别丰富的大才、奇才，才有可能逆水而上，成就梦想。
③唐憎的苦难，同成就他的事业并无必然联系。他如果小时候有天伦之乐，未必就不会读书。孙悟空有七十二变，一个筋斗能翻出十万八千里，这些不是因为苦难才得来。而是他拜须菩提祖为师，在环境优美的须弥山学习十一年的成果。孙悟空的苦难，那是压在五行山下的五百年。这苦难给他带来了什么?是驯服、奴化、忍耐和逆来顺受。在五行山下的时间里，孙悟空的法术并没有提升，只是不羁的精神目渐消磨，活跃的创造能力逐步萎缩。
④孙悟空的苦难缔造者，严格说来，是玉帝本人，孙悟空虽然出身寒微，但毕竟有能力有水平。但玉帝和他所创造的天庭，却大材小用，只让他当个马夫。后来虽说封了齐天大圣的空头街，却又不给他相应的待遇，连一张蟠桃大会的入场券都没有，谁能咽得下这口气?即使没有孙悟空出现，迟早会有张悟空、李悟空、王悟空等来叫板。沙僧原本是玉帝的侍卫官，职官是卷帘大将，却只是因为打碎了一只琉璃盏这样的小过失，竟然要下凡做妖怪，每七天还要飞剑穿胸百余下。比起孙悟空的打碎天堂的所有殿堂庙字、亭台楼阁、瓶瓶罐罐来，简直是不值一提。尽管沙和尚沉默寡言，但他心里会平衡吗?
⑤尽管苦难来了，我们必须毫不迟疑地面对，但我们能否分析一下，哪些苦难是可以避免的?司马迁能写出伟大的《史记》，不是因为汉武帝对他实施了宫刑，而是他本来就有理想有才华。否则，就难以反证，历史上受到宮刑的人那么多，为什么却仅有一部《史记》?“吹尽狂沙始到金”，是因为首先有金，否则，狂沙吹尽，还不照样是狂沙?
⑥任何人为的苦难，对人类而言，都是噩梦。
⑦如果因为极少一部分的人在苦难中依然作出了成就而歌颂苦难，那就是自欺欺人。歌颂苦难，鼓励苦难，怀念苦难，而那些苦难的制造者们，却由此可以逃避惩罚而变成恩主，这不正是他们所希望的最好结果吗?
⑧孙悟空们在一个个的苦难面前坚持下来了，但原先那个充满灵气和自由思想的精灵，却如泥牛人海，一去不复返了。生龙活虎的孙悟空从压在五行山下的时候起，即已死了。
(选自《今晚报》2019—04—28，有删改)
( 1 )简要分析第②段的论证思路。老圣人
赵长春
①袁店河有个说法：人读书多了，读得出不来了，就叫“圣人”。这个说法有点讽刺和嘲弄。
②老圣人也被称作“圣人”，当年，他被唤作“圣人”，原因不得而知。现在老了就加了个定语，“老圣人”。
③老圣人做的事情有些不同于他人。就拿春分这—天来说，他要把村里的小孩子们召集起来，在村中老槐树下的大碾盘上，立蛋。
④立蛋，就是春分这一天，将鸡蛋立起来。老圣人先示范，轻手撮一鸡蛋，竖在平展的碾盘上，屏息，慢慢松开，鸡蛋就立起来了！然后，他给孩子们分鸡蛋，一人两枚，围绕碾盘，看谁先立起来，发奖。
⑤这个时候，是村子里春节过后的又一次小热闹。不过，大人们不多，年轻人更少，这时候，老圣人看着孩子们，一脸的笑。
⑥人们说:“这有啥意思？自己买鸡蛋，再买些铅笔、写字本文具盒……”老圣人说：“这很有意思。就拿春分立蛋来说，是老祖宗们四千多年前就玩的游戏，一辈辈、一袋袋，传到现在了，会玩的人少了，人家外国反而玩疯……”老圣人说：“一年之计在于春，让孩子们立鸡蛋，心静一下，比玩游戏好。”
⑦说话间，已经有好几个孩子将鸡蛋立起来了。孩子们很开心地围拢着老圣人，听他讲春分，讲节气，讲碾盘的故事。
⑧碾盘也有故事，碾盘很老了，村里人用了好多年，如同村口的老井。现在，条件好了，人们不用碾盘了，包括石磙，还有老井。老井早就被填埋了，一些石磨、石磙，还有马槽，莫名其妙地消失了。后来，人们才知道，被人偷跑了，卖到城里了……老圣人就操心老槐树下的大碾盘。有个夜晚，老圣人突然喊了起来，就在老槐树下。原来，那些人又来偷了！
⑨老圣人说，每个人都有故事，每个村子都有历史，每一家都是传奇。这老碾盘，每家的祖辈都吃过它碾出的面、小米、苞谷……他说的故事，有个后来上了大学的孩子写了出来，写进了他的书里。老圣人保护老碾盘，差点儿拼了老命。
⑩春节，村上的人多了起来，都从外面回来过年，掂了年货去看老圣人。他说：“别看我，看看咱们的老槐树、老碾盘。”老槐树、老碾盘，就成了村子一景。
⑪还有，与别的村子相比，村上喝酒、赌博的人少，打骂老人的事基本没有，这也与老圣人有关。他喜欢管闲事，不怕人家烦。他说：“人都光想着赚钱了，不行，还得讲老理，这就是仁义礼智信。这些老理，是几千年的好传统，不能丢。丢了，就丢了脸面。”
⑫想一想，对，就是当年孔圣人周游列国时说的，提倡的。
⑬老圣人有一方墨，古墨，好多年了，油亮，沁香。他有个治疗小孩子感冒、头痛的验方，就是点燃油松枝，烘烤古墨，然后按摩孩子的额头。古墨微软，香香的透出凉意，有股幽幽的药味。几声喷嚏，打个冷战，小孩子就好了！他还治疗痄腮，研墨，毛笔蘸汁涂抹腮边，一圈一圈，如此两三天，就好了！
⑭老圣人说：“古人凭心，诚信为本。墨也讲究，内有冰片、麝香、牛黄等，为的是读书人安心、静心。学须静也，静须学也。可惜，好多人做不到了。”
⑮老圣人九十多岁了，身体很好。他习惯饭前喝水，小半碗白开水。有记者采访，问这是不是他的长生之道。他说：“哪里呀，儿时家贫，每当吃饭，父母先让孩子们喝水，喝完检查，如果碗里控出来水，就少给饭……”说着，老眼泛出泪花，又笑道：“现在多好，吃啥喝啥，都有！”
⑯老圣人大名叫王恒骧，袁店河畔人。
⑰叫他“老圣人”，我觉得有些委屈了他，在袁店河的语境里。
⑱不过，“圣人”的真正意思是很有讲究的。在袁店河，也只有他能配上这个称呼。
⑲现在，读书的人少了，越来越少，谁还能再被称为“圣人”呢？
( 1 )简要分析第①段在文中的作用。作文：
请以“藏在心中的 ”为题，写一篇文章，不少于600字。
