| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出使用修辞手法与其他几项不同的一项（ ） A: 其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟，如幽林曲涧，如沦，如漾，如珠玉之辉，如鸿鹄之鸣而入寥廓。 B: 一首韵在骨子里的散文诗。 C: 田的大小好像是有心人为白鹭设计出的镜匣。 D: 人们说它是在望哨，可它真是在望哨吗？ |
| 2、 | 文人对各种植物有自己的偏爱，陶渊明喜爱菊花，北宋文豪苏东坡则说过：宁可食无肉，不可（ ） A: 居无松 B: 居无竹 C: 居无梅 D: 居无菊 |
| 3、 | 2014年4月，南京金陵图书馆开展了主题为“书香金陵 阅读南京”的读书系列活动。初中生小玄参加了此次活动。在“名著·名篇”专题文献展中，小玄在图书借阅室翻阅了《朝花夕拾》《骆驼祥子》等名著，下列相关内容不符合名著原意的一项是（ ） B: 《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《从百草园到三味书屋》、《阿长与〈山海经〉》和《背影》。 C: 《骆驼祥子》以祥子买车又卖车的三起三落为线索展开故事情节，结构简单而缜密，情节安排得错落有致、丝丝入扣。 D: 《朝花夕拾》中出现的六个主要人物，是作者的保姆（长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、父亲和邻居（衍太太）、作者儿时的私塾老师（寿镜吾）。 |
| 4、 | 下列句中划线词语使用不恰当的一项是（ ） B: 不积极主动地创造条件，总是怨天尤人 ， 是永远不会获得成功的。 C: 舞台上精彩的表演让观众望洋兴叹 ， 掌声不断。 D: 他的提示让我恍然大悟 ， 很快就解答出了这道题目。 |
| 5、 | 选出下列搭配有误的一项（ ） A: 《与朱元思书》——《艺文类聚》——吴均——南朝宋 B: 《水调歌头》——《东坡乐府笺》——苏轼——北宋 C: 《小石潭记》——《柳河东集》——柳宗元——唐 D: 《醉翁亭记》——《欧阳修散文选集》——欧阳修——北宋 |
| 6、 | 下列划线字注音中完全正确的一项是（ ） A: 长勺（sháo） 夫（fú）战 朝（cháo）服 寤（wú）寐 B: 昳（yì）丽 芼（máo）之 穷匮（kuì） 期（jī）年 C: 登轼（shì） 旗靡（mǐ） 窈（yáo）窕 间（jiàn）进 D: 溯（sù）洄 一厝（cuò） 箕（qī）畚 始龀（chèn） |
| 7、 | 下列各句中，标点符号运用正确的一项是( ) A: 吴名早上跟我说，“他脚崴了一下，今天不能来上课了。”B: 农历新年的习俗可多啦，贴春联、挂年画、舞龙灯、放花炮、穿新衣……等等，处处呈现祥和、热闹的氛围。 C: 小李见他笑得有点异样，就问：“怎么了？你。”他回复说：“没什么，别多心。” D: 《旧约·创世纪》中说：“神以本身的形象创造了人。”该当倒过来说才对，即“人以本身的形象创造了神”。 |
| 8、 | 下列划线词语使用正确的一项是（ ） A: 我家的相册里，有几张罕见的照片，在它们的背后藏着一些妇孺皆知的故事。B: 一个同学一下课就追问老师的问题，同学们在一旁议论，有的说是勤学好问，有的说是不耻下问。 C: 7．1级强震让玉树县结古镇成为重灾区，那里到处都是倒塌的房屋，少数站立的楼房也都有明显的裂痕，所见一片狼藉，让初到当地的专家叹为观止。 D: 看到电影《可可西里》中藏羚羊被盗猎分子枪杀而横尸荒野的惨状，我们无不感到义愤填膺。 |
| 9、 | 对下面语句中加线的词解释不正确的一项（ ）。 A: 苟富贵，无相忘 苟：苟且。B: 会天大雨，道不通 会：适逢。 C: 士卒，楚人怜之 怜：爱戴。 D: 天下唱 ， 宜多应者 唱：通“倡”，首发。 |
| 10、 | 下列词语中没有错别字的一项是 （ ） A: 相形见绌 一视同仁 随机应变 左右逢原B: 长吁短叹 目空一切 暗然失色 再接再励 C: 众目睽睽 悠游自在 苍海桑田 指日可待 D: 莫中一是 囊萤映雪 人情练达 胸有成竹 |
| 阅读下面一首诗，完成下面小题。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 ( 1 )诗人在“杨花落尽子规啼”—句里写了哪些景物?渲染了怎样的气氛?( 2 )请从修辞和作者情感两个角度赏析“我寄愁心与明月”这句诗。 |
比较阅读《孔乙己》和《范进中举》片断，完成小题。 ①他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住┅┅ 【甲段】 【乙段】 |
中国人失掉自信力了吗
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬千的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
( 1 )文中敌论点是什么？①写文章有三法，简称之：黑箱、灯笼和灯塔。
②“黑箱法”是科技术语。我们平时从事某项工作，不必知其所以然，只了解它的结果就够了。如开汽车不一定要知道汽车的全部构造及生产过程，品酒员不一定会酿酒。写文章也是这样，作者并不一定懂得多少文章作法，只是看得多了，心里又有话要说，发而为文。
③“灯笼法”是指手中有个灯笼照明，不完全摸黑走路。作者确实研究过语法、修辞、文体，懂得一些为文的技巧和规律，知道文章的风格类别。比如，读鲁迅“雷峰夕照的真景我也见过，并不见佳，我以为”，便知道这是倒装，以加强语势。以后写文章就不只是照着样子写，而是有一个灯笼照路。
④“灯塔法”不只要求懂一点文章写作知识，而且要对文学和其他门类的艺术也都熟悉，对哲学、社会科学、自然科学都有涉猎，古今中外都有研究。这样就不是手握灯笼只照眼前，而是四野八荒了了在目，尽可纵横驰骋。文章要做到这种程度算是最高品位了。
⑤如果把“黑箱法”写出来的文章比作是一棵没有根，或根须很浅的树，用“灯笼法”写出的文章便是只有主根而侧根不多的树，而用“灯塔法”作出的文章则是________________________________________。唯有这种巨木才经得起历史的风雨，有极强的生命力。我们要扎下深深的生活的根须才能培植起自己文章的大树；要架起高高的知识的灯塔，才能使文章之舟冲出死寂的港湾，搏风击浪，扬帆远航。
( 1 )第③段中划线的“灯笼”在这里指的是________。（一）因为是朋友
（二）依然是朋友
要求：①写成记叙文或散文；②不少于600字；③文中不出现真实的人名和校名。
