| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 《恐龙无处不在》第四自然段举了青蛙、蟾蜍的例子，原因是( )。 A: 作者熟悉青蛙、蟾蜍。B: 作者喜欢青蛙、蟾蜍。 C: 是我们熟悉的两栖动物，有代表性，简明易懂。 D: 作者举不出别的例子。 |
| 2、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 我国快递业务量已连续三年稳居世界第一，对全球快递业增长的贡献率达到40%。 B: 七集大型政论专题片《不忘初心 继续前进》全景展示了人不忘初心、砥砺前进。 C: 早晨五、六点钟，在通往机场的大街两旁便站满了数万名欢送的人群。 D: 烈士公园的国庆节张灯结彩、花团锦簇，是一个美丽的大花园。 |
| 3、 | 下列加下划线的字注音全对的一项是( ) B: 一撮(zuǒ) 皓月(hào) 倘使(tǎnɡ) C: .露台(lòu) 姮娥(hénɡ) 瞬间(shùn) D: 高悬(xuán) 翅膀(chì) 旸谷(yánɡ) |
| 4、 | 下列词语中划线的字，读音和字形全都正确的一项是（ ） A: 陷井(jǐng) 解剖(pōu) 怏怏不乐(yāng) 险象迭生(dié)B: 睥睨(pì) 字帖(tiē) 给予帮助(jǐ) 虚无缥缈(piāo miǎo) C: 关卡(kǎ) 造诣(yì) 越俎代庖(páo) 消声匿迹(xiāo) D: 招聘(pìn) 荒谬(miù) 吹毛求疵(cī) 鳞次栉比(zhì) |
| 5、 | 下列词语书写有两个错别字的一项是（ ） A: 模式 孜孜不倦 前倨后恭 前仆后继 B: 诓骗 怀古丧今 披星戴月 格物至知 C: 要诀 涂脂抹粉 提心吊胆 相得益章 D: 逞辨 唯唯诺诺 文采飞扬 故弄玄虚 |
| 6、 | 下列句子中划线的词语使用不正确的一项是（ ） A: 尺有所短，寸有所长 ， 我们西南地区与东南沿海地区相比，虽然经济实力较弱，但物产资源十分丰富。 B: 齐白石经过“不教一日闲过”的努力才成为国画大师，可谓冰冻三尺，非一日之寒。 C: 不入虎穴，焉得虎子 ， 学习围棋如果只看棋谱，不与高手交流，棋艺就很难达到较高水平。 D: 面对各路强手，17岁小将龙清泉初生牛犊不怕虎 ， 顽强拼搏，勇夺奥运举重金牌。 |
| 7、 | 下列划线字注音无误的一项是（ ） A: 瞥见（piē） 孪生（luán） 狡黠（xiá） 广袤无垠（mào） B: 娜动（nā） 笃信（dǔ） 崩殂（zú） 惟妙惟肖（xiào） C: 干涸（há） 讪笑（shàn） 阴霾（mái） 稳操胜券（quàn） D: 迁徙（xǐ） 浸泡（jìn） 始龀（chǎn） 辙乱旗靡（mí） |
| 8、 | 下列句子中划线的词语使用不恰当的一项是（ ） A: 我想试探一下，看看人们对我们建议的反应。 B: 对这件事情，他始终保持缄默 ， 不予解释。 C: 乐山大佛的建造工艺太伟大了，令人叹为观止。 D: 妈妈的手真巧，把我的破裤子修理得天衣无缝。 |
| 9、 | 对《山坡羊·潼关怀古》的赏析，有误的一项是（ ） A: 首句极言潼关地势险要，是兵家必争之地。“聚”，化静为动，运用拟人手法，写群峰奔向潼关之状；“怒”，采用拟人手法，写黄河之水奔涌之状。 B: “望西都，意踌蹰”写作者驻马远望、感慨万千的样子。“西都”即长安，曾经是好几个朝代的都城，可现在呈现在作者眼前的只剩下一片废墟。 C: “宫阙万间都做了土”，通过眼前之景写了战争给古都长安带来的严重破坏的景象，灾难深重，民不聊生。 D: 通过“怀古”表现了作者对民间疾苦的深切关怀与同情，主题深刻，感情深沉。 |
| 10、 | 下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（ ） B: 遭受挫折的人得到鼓励，眼里的天空会蔚蓝起来，干涸的心田会润泽起来。 C: 通过参加沈从文作品研读会，使我对富含浓郁地方气息的文学作品兴趣更大了。 D: 每天傍晚时分，身体瘦弱的张教授的父亲，总喜欢在这条幽静的小道上散步。 |
赏析《根》，完成后面的题目： 根 郑敏 根从很远处伸来 走过了几千年的地下通道 当我想去除掉它 好种上光辉的花朵 我追踪着，挖掘着 直到，猛抬头 看见一棵美丽的大树 我用带血的手指 画着避邪的符号 我知道我挖不了它 它是我们的坟墓的母亲 ( 1 )本诗主要运用了哪些表现手法？请简要分析。( 2 )诗歌最后一句表现了作者怎样的感情？请结合诗句简要分析。 |
| 阅读下面文段，完成题目。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？’’北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 ( 1 )下列句子中“之”的意义和用法与“虽我之死”中的“之”相同的一项是（ ）A: 本在冀州之南 B: 汝之不惠 C: 曾不能毁山之一毛 D: 告之于帝 ( 2 )解释下列划线的词。 ①吾与汝毕力平险________ ②方七百里________ ③子子孙孙，无穷匮也________ ④何苦而不平________ ( 3 )翻译句子。①汝心之固，固不可彻。 ②惩山北之塞，出入之迂也。 ( 4 )文中用天神搬走大山作结局的作用是什么？( 5 )实现中国梦，任重而道远。从愚公的身上，我们可汲取哪些精神营养？ |
阅读下文，回答相关问题。
另一种珍爱
①曾读过一篇小说《绿墨水》，讲一位慈父为使女儿有勇气面对生活而借她同班男生的名义给她写匿名求爱信的故事。感动之余我忽然想到人真是太脆弱了，似乎总是需要通过别人的语言和感情才能肯定自己热爱自己。如果有一天这世界上没有一个人去关怀你爱护你倾听你鼓励你——人生中必定会有这样的时刻，那时你怎么办呢？
②我深深记着一位老音乐家辛酸的轶事。他在“文革”中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草。等他平反回来，人们诧异地发现他并没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢，天天铡草我都是按4/4拍铡的。”为此，我爱上了这位不闻名的音乐家和他的作品，他懂得怎样拯救自己和爱自己。
③我同样深深记着另一位音乐家——精彩的女钢琴家顾圣婴。我不止一次为她扼腕叹息——她在“文革”初期自杀了。我知道她不是不爱自己，而是太爱——爱到了溺爱的程度。音乐使她超脱空灵清丽秀美，可当美好的东西被踩踏的时候，她便毁了自己。
④为什么不学会爱自己呢？
⑤【甲】，而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有很多时候，没有人督促我们，指导我们，告诫我们，叮咛我们，即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。这时候，我们必需学会为自己修枝打杈浇水培肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而成长为一株笔直葱茏的树。
⑥【乙】，而是让我们在最痛楚无助、最孤立无援的时候，在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月华的时候，在我们独立支撑着人生的苦难没有一个人能为我们分担的时候——我们要学会自己送自己一枝鲜花，自己给自己画一道海岸线，自己给自己一个明媚的笑容。然后，怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去，坚韧地走过一个又一个鸟声如洗的早晨。
⑦也许有人会说这是一种自我欺骗，可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福，自我欺骗一下又有什么不好呢？
⑧【丙】，而是一种光荣。因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘，而是源于对生命本身的崇尚和珍重。这可以让我们的生命更为丰满更为健康，也可以让我们的灵魂更为自由更强壮。可以让我们在无房可居的时候，亲手去砌砖叠瓦，建造出我们自己的宫殿，成为自己精神家园的主人。
⑨学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界。 （作者：乔叶，有改动）
阅读下面文段，完成下面小题。
做个自尊自爱的人
（文/高深）
①自尊自爱的人不可不读《庄子》。
②庄子是我国古代的圣哲。他在靠编草鞋度日的贫困处境中，心胸却出奇的博大，向往的是大鹏振翅翱翔于九万里碧空。当诸多圣贤在那里没完没了地向君王和诸侯们说教怎样“治人”的时候，庄子却背对君主面向大众，虔诚而又恳切地劝告平民百姓如何自救与解脱，如何在一片喧嚣中保持心灵的淡泊与宁静，如何在丑恶多罪的环境中树立起内心世界的自尊与自爱，以不丧失人的本性。
③自尊与自爱是一个人生存和成功的最雄厚的资本，也是作为一种到达理想境界和成就一切伟大事业的力量源泉。自尊更多是从“尊重别人”那里获得的赠品，自爱则是从自己一生实践中结的果实。自爱不仅仅是爱自己的身家性命，尤其是爱护自己的声誉和品德。不论是在众目睽睽之下，或是自己一个人独处，都能以很高的品格管束自己，不与任何卑劣的事情挨边，不可告人之事不为，这便是一个人从内到外坚守着自爱。
④生活中有无数陷阱和深渊，不自尊自爱的人，将掉入自己给自己设下的最可怕的陷阱和深渊。那些贪官们是典型的不知自尊自爱的人。由于早些年的某些业绩或才华，或是由于曾经做过某些有益于人民的事情，赢得了人民的爱戴，让他们去掌握一定的权力，可是他们自己并不真正爱戴自己。突出的表现是：个人欲望膨胀，无限放大一己之私，为金钱铤而走险，贪赃枉法，索贿受贿，成捆成捆地捞钱，吞噬人民的血汗，结果落个身败名裂。难道这“陷阱”“深渊”不都是他们自己给自己设下的吗？
⑤“深爱自己者将无敌。”爱自己的人总是那些能正确认识自己的人。例如对待权力，他们总是能认清自己到底有多大权力，是谁给的权力，要用这些权力去做什么事情，为谁去谋福祉。但是能完全做到这一点是很难的。英国记者、文学家切斯特顿说：“一个人可以理解宇宙，但永远无法理解自我;自我要比任何一颗星更遥远。”人苦不自知呀。贪官们就是不自知手中的权力是人民给的，因此不为人民干好事，反而干坏事。对这些不自知也就不自尊自爱的权力者，人民不仅要收回权力，而且要给他们严厉惩处。这就叫做“不知自爱反是自害”。
⑥自爱是叫人严于律己，爱护自己的人格、名誉、地位，从而使自己自觉、自制、自尊、自重、自强，直至达到人生的崇高境界。但是自尊自爱应杜绝“过度”，不要忘记了尊重别人和爱别人，尤其不要把自尊自爱与“自私”混同了。自尊自爱不是要你把自己看得比谁都高贵，比谁都完美，比谁都有功劳，比谁都了不起。一个真正懂得自尊自爱的人，也必然懂得尊重人和爱人。
⑦爱自己的人首先是那些战胜自己的人，战胜自己的私心，用爱心的甘泉去灌溉所有焦渴的土地。“爱我”与“忘我”是辩证的统一。一个人只有在忘却自我的时候，才可能全心全意地服务于社会，有益于人民。这种“服务”和“有益”自然会赢得社会与人民对你的尊重和爱戴。所以说想让别人尊重你，必须先尊重别人;想让别人爱你，必须先爱别人。自尊和尊人，自爱和爱人，看来像是两回事，实际上是一回事。
（选自《思维与智慧》2016年第10期，有删改）
材料一：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。（陶渊明《归园田居》）
材料二：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（宋濂《送东阳马生序》）
要求：（1）将题目补充完整；（2）内容具体，有真情实感；（3）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（4）文中请回避与你相关的人名、校名、地名；（5）字数不少于600字。
