| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面词语的字形及加线字注音都正确的一项是（ ） A: 朴（pō）刀 庖（páo）官 腻（nì）烦 面面厮觑 B: 恁（rén）地 禀（bǐng）请 桑梓（zǐ） 恃才放旷 C: 聒（guō）噪 腆（tiǎn）着 商酌（zuó） 精血成聚 D: 谮（zèn）害 颦（píng）儿 画缯（zēng） 启承转合 |
| 2、 | 下面哪个剧种被称为“中国百戏之师”？（ ） A: 京剧 B: 黄梅戏 C: 昆曲 D: 越剧 |
| 3、 | 下列关于文言文中称谓说法错误的一项是（ ） A: 孤常读书，自以为大有所益。——“孤”，古时王侯的自称。 B: 卿今者才略，非复吴下阿蒙！——“卿”，在这里指君对臣的爱称。 C: 陈康肃公善射。——“公”，表示对男子的尊称。 D: 军书十二卷，卷卷有爷名。——“爷”， 这里指父亲。 |
| 4、 | 以下文学常识的表述，有误的一项是（ ） A: 冰心，现代著名女家、儿童文学家。原名谢婉莹，福建长乐人。 B: 《再塑生命的人》的作者是美国著名女作家、教育家海伦·凯勒。 C: 史铁生，北京人，当代作家。代表小说《我遥远的清平湾》，散文集《我与地坛》。 D: 老舍，现代作家，原名舒庆春，北京人。主要作品《骆驼祥子》、《四世同堂》、《背影》。 |
| 5、 | 下列语句标点符号使用有误的一项是（ ） A: 三条汉子一个一个小过去。首领哑声问道：“可还歇？”余下的汉子漫声应道：“不消。” B: 我战战兢兢跨上角框，首领吼一声：“往下看不得，命在天上”！ C: 此间与父亲研讨马克思的《资本论》、黑格尔《美学》、《易经》、儒学、道家、禅宗等。为其此后创作风格的形成进一步奠定基础。 D: 牛马们还卧在地下，皮肉乱抖，半个钟头立不起来。 |
| 6、 | 填入下面句子空缺处的词语最恰当的一项是（ ） B: 壮观 C: 奇观 D: 景象 |
| 7、 | 下列语句标点符号使用有误的一项是（ ） A: “一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。 B: 野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。 C: “吹面不寒杨柳风，”不错的，像母亲的手抚摸着你。 D: 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。 |
| 8、 | 下列文学常识及课文内容的表述，不正确的一项是（ ） A: 周国平在《人的高贵在于灵魂》一文中，分别从不同角度，选取典型事例论证人的高贵在于灵魂，要保持纯正的精神追求。B: 《陋室铭》一文运用托物言志手法，表达了作者高洁傲岸的节操，流露出洁身自好、安贫乐道的隐逸情怀。 C: 竺可桢的《沙漠里的奇怪现象》是一篇运用自然科学道理解释说明沙漠里几种奇怪现象的科学小品。 D: 《核舟记》《活板》的作者分别是魏学洢、沈括。前者为北宋科学家、文学家，著有《梦溪笔谈》；后者是明末嘉善人，著有《茅檐集》。 |
| 9、 | 下列句子中划线字解释不正确的一项是（ ） A: 增其旧制（规模） 往来翕忽（轻快敏捷的样子）B: 薄雾冥冥（迫近） 结庐在人境（人烟稀少的地方） C: 互相轩邈（高） 有亭翼然临于泉上者（居高面下，由上看下） D: 瀚海阑干百丈冰（沙漠） 不汲汲于富贵（心情急切的样子） |
| 10、 | 下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（ ） A: 主席谈治国的道理时说：“打铁还需自身硬啊！” B: 著名演员王刚把和珅这个老谋深算的角色演得入木三分 ， 给观众留下了深刻的印象。 C: 多么宁静的世界哟，万籁俱寂 ， 没有百鸟啾啾，没有树叶沙沙…… D: 自大唐开国以来,几任明君殚精竭虑,无数贤臣兢兢业业,造就了史所未有的煌煌盛世。 |
| 阅读下面这首诗，回答小题。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 ( 1 )这首诗的作者是：________( 2 )诗人通过哪些景物表达离别伤感的愁绪？ ( 3 )在“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”一句中，诗人运用了拟人的手法，请结合诗句内容分析拟人手法的作用。 |
比较阅读【甲】【乙】两个文段，完成小题。 ①先帝不以臣卑鄙（ ） ②给馈饷，不绝粮道（ ） ③三顾臣于草庐之中（ ） ④连百万之军（ ） ( 2 )下列各组句子划线词意思不同的两组是（ ） ①当世之事。 百万之军。 ②决胜于千里之外。 不求闻达于诸侯。 ③未知其二。 以彰其咎。 ④可计日而待也。 有一范增而不能用。 A: ①② B: ②③ C: ③④ D: ①④ ( 3 )用现代汉语解释下面两个句子。 ①未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 ②此其所以为我擒也。( 4 )写出源于选文中的两个成语。 ( 5 )甲、乙两文都谈到了用人的问题，你认为诸葛亮和刘邦都强调了什么？你对此有何看法？ |
阅读下文，回答问题。
迟到的牵手
清扬婉兮
风来了。城市的风，从各条巷道各个角落匆匆奔至，厮绕纠缠，拥挤一如街道上的车和人。
母亲在看。看马路对面那家“大自在佛具店”，那是她想去的地方；看眼前的车水马龙，那是她必须穿越的一个阵。这条马路，北端斜斜伸向一条河。南头最近的十字路口也得走一刻钟。所以，母亲别无选择。
母亲来自伏牛山，那里满眼是绿树青山和各色庄稼，没有这么多的车和人。母亲说，车真多，这人咋都在街上哩？山村的路多是土路，坑坑洼洼，歪歪扭扭，近些年修得像模像样了，但也没有这么漂亮。母亲说，路真宽，真平，能照出车影儿了吧？
但这美丽的路，母亲显然不敢过。她站了许久，左右张望，没有一辆车为她停一停脚步。我就在母亲身边，我想牵上她的手，亲亲热热走过马路去，像别的母女那样。可是，母亲不看我，只看着马路，脸上有淡漠，还有倔强，如我幼时看惯的样子。而我，也一如幼时，只能看着她的手而已。牵手，于我们母女，生疏至旁人无法想象的地步。
在故乡那个小盆地里，多的是大山小山沟沟坎坎，多的是黄土地乱石滩，独独缺乏温情。那里的孩子与田野上的花花草草，与满地跑的小猫小狗没有两样，都是望天收的自然生命。大人们忙大人的事，孩子们玩自己的，即使有时被指使干点儿大人的活，也没有手把手教这回事。也有被母亲拉了手扯回家的，但大抵是挨打的前奏，与牵手的柔情毫不相干。
在那些母亲中，我的母亲又是个性最刚的一个。她幼时失父，战乱年代携一弟一妹颠沛流离，稍稍大些就开始帮我的外婆撑起家门。在长辈之命、媒妁之言下，她嫁的是连看也不愿多看一眼的人，只能忍受着外人的嘲谑勉强度日。国家提倡婚姻自主后，她顶着依然保守的乡民们的诋毁，冒着族中长辈们的谩骂，毅然决然与我的父亲重组家庭。父亲常年在外，她独自应付生产队的活儿，抚养我们姐弟五个，还得照应外婆一家人。白天干强壮男劳力的工作，晚上在油灯下纺棉、织布、缝衣服、做鞋子……再苦再难也要让家人体体面面地立于人前。长期的生活磨砺，特殊的人生经历，使母亲有了刚强的性格，也有了自己的一套处世方式。她克己，律己，做事力求完满，绝对不给人挑出错来。对自家孩子要求尤其严格，甚至于苛刻的地步，只要与人发生争端，千错万错都是自家孩子的错，不问缘由先打骂一番。所以，我们都很怕她。
我是老小，据说挨打最少。尽管如此，即便是跟了母亲去谁家吃酒席，我也是小心地跟在她后面，亦步亦趋，诚惶诚恐，生怕一不小心出了差错。对于母亲的手，我只能远远观望，暗暗揣想；牵手，那是梦里也不敢企及的，不招来一顿责打就已经很是满足了。
那时也不觉得这有什么，一切似乎理该如此。今天我却有些伤感了。母亲已经七十，我也不再是那个跟在母亲身后的小女孩了，岁月把一切掩埋在一个叫做七里坪的地方。
也许有些事已经改变了，在我所看不见的地方？譬如，父亲去世后，母亲偶尔流露的脆弱？譬如，这两年母亲渐渐显出的温情？老一辈的感情表达是典型中国式的，花落不闻，水流不动，深潭一般波澜不惊。
【A】母亲的手就在眼前，青筋暴露，皴皱瘦削，老人斑星星点点，或隐或现地昭示着苍老。这样的手，今生我还能再牵几次啊？还迟疑什么呢？我伸手过去，两寸，一寸……将要触到时，我的女儿喊了她外婆一声，母亲回过头来看向人行道。我的手偏离了方向。便就势搀住母亲的胳膊，心里同时有如释重负的感觉。
【B】“咋了？咋了？”母亲一边问我的女儿，一边使劲甩开我的手，用惯有的语气说：“哎呀，干啥哩？冇事儿，我冇事儿！”
母亲还是那个刚强的母亲，我怅然若失。
想起朋友介绍我看的一篇文章来，题目好像就叫“牵手”，大概是一个十五六岁的孩子写的吧！也是过马路，也是牵手，原本是自幼与母亲牵手走惯了的，这一天却突然不肯再那样，因为孩子认为自己已经长大。母亲的失落溢于言表，孩子尽收眼底，回顾十几年在爱中成长的点点滴滴，经过一番中国孩子常用的思想斗争后，孩子重与母亲牵手过马路，结局自然是皆大欢喜。
溪流永远急着奔向大海，浪潮却总想重回陆地。那个不知珍惜的孩子呵，那个柔情无限的母亲呵，那个可爱得令人神往的故事呵……想着这些，我笑了，笑自己已过而立却突然作小儿女状，矫情了些呵。
再注意母亲时，我看见她终于要过了。她小心地探出一只脚，像春汛时过村前那条翻水桥先试深浅一样，保持重心靠后，以便随时撤回。过了许久，没有发现什么危险，母亲便试着伸出另一只脚……一辆雪铁龙正好疾驶而过，那刺耳的尖叫声明显带着警告，把母亲吓得连连后退。我被母亲的神态吓得赶紧过去，忙乱中不觉伸出了双手，母亲一把抓住，立定身体，大大地喘了口气。女儿在一边笑起来，大约是笑外婆被汽车吓着。母亲也笑了，脸上讪讪的，还强自镇静着，但并没有松开我的手。
现在，母亲的手就在我的手中了，并没有文学作品里描述过无数次的那种柔滑——母亲老了——那手只是一味的干燥粗糙，刺刺的，但是很温暖，是血肉相连的那种暖，一直暖到心底最深处。
现在，我要过马路了，牵着我的母亲的手走我们的路了。真希望这马路再宽些再远些，让我牵着母亲长长久久地走下去，走到海枯石烂地老天荒，走出她艰辛的人生，走出一段细腻温情的晚年。
现在，我的右手牵着年迈的母亲，她的身体半倚着我，脚下亦步亦趋，正如一个需要扶持的孩子一般。我的左手牵着年幼的女儿，那是母亲和我血脉流向的又一个。她的人生才刚刚开始，牵手的幸福却已满满的了。
现在，现在……我说不下去了！秋日暖阳里，我突然想流泪：可是，母亲呵，我情愿你不牵我的手，情愿依旧随在你身后，只要你依旧是那个倔强有力从容前行决不后顾的年轻的母亲！ (选自《散文百家》，2007年第9期)
最近由阿米尔•汗主演的电影《摔跤吧，爸爸》在中国上映。这部电影讲述的是一个摔跤手爸爸打破性别歧视的藩篱，把自己的女儿训练成摔跤冠军的故事。电影刚一上映，就获得了爆棚的口碑，在豆瓣上，评分高达9.2。
①阿米尔•汗能够成为印度国宝级的演员，凭借的是他对电影精雕细琢的苦功夫。
这次为了出演《摔跤吧，爸爸》，已经52岁的阿米尔•汗不惜让自己的身材像吹气球一样忽胖忽瘦。由于需要出演电影主角19岁、29岁和55岁三个不同的人生阶段，所以在身材上需要阿米尔•汗随着年龄改变而有所变化。
有人问他为什么要把自己折磨成这样呢？替身或者道具，都可以帮助自己完成演出。②阿米尔•汗却说，如果不自己增肥成一个胖子，就没法真正体会一个胖子的心境。而之所以要打乱19岁、29岁、55岁的拍戏顺序，那是因为他怕戏拍完了再无动力瘦回去。
阿米尔•汗一年只接拍一两部戏，而每接一部戏，都必须全力以赴。由阿米尔•汗出演的电影，几乎部部都是经典。但在每一部经典的背后，其实也没多余的“奇迹”或天赋
，无非只是超乎寻常的付出和大量汗水而已。
阿米尔•汗的认真劲，会让我想起中国80年代拍《红楼梦》和《西游记》的那批老艺术工作者。今天，我们都以为，在小鲜肉当道的时代，工匠式的打磨、精雕细琢的演出，都已经销声匿迹了。可这个印度的国宝级演员却告诉我们，无论身处什么时代，用心，永远都不过时。
③阿米尔•汗是一个有“工匠之心”的人。这足以使他成为电影史上最伟大的电影演员，但显然还不足以让他成为“印度的良心”。让他成就此荣耀的，是他“影以载道”的努力。
阿米尔•汗每拍一部电影，几乎都在关心印度的社会问题。《三傻大闹宝莱坞》关注刻板的教育问题，《我的个神啊》关注的是极端宗教，《摔跤吧，爸爸》则关注女性歧视。
值得一提的是，在拍电影之余，阿米尔•汗还做了一个关注印度当下最尖锐的社会问题的电视节目，叫《真相访谈》。④他做《真相访谈》这档节目，
用的是印度国徽上的梵文格言“唯有真理得胜”，用我们这边的话来说，大概就是 “用事实说话”。
所以阿米尔•汗的三观虽然很正，但在表达自己的价值观的时候，却又极其谨小慎微。他不是充满理想主义的煽动家，而更像一个小心求证的优秀记者。为了获得更确切的数据，他和团队花费了大量时间奔赴印度各地调查、取证，每一个问题的提出，背后都有数据在支撑。
在儿童性侵这个问题上，他和团队得到的数据，让所有人都大吃了一惊：在印度，竟然有53%的受访者表示，童年时期曾经遭受过性侵。
关心社会，对于已经功成名就的阿米尔•汗而言，除了让 他被人称之为“印度的良心”外，并没有带来什么实际好处。相反，因为这份“炽热的良心”，他得到不少麻烦和损失。他惹怒过地方政府和印度教激进团体，并且因此丧失了印度电子市集巨头Snapdeal的代言；他的人身安全也因此受到威胁。然而，阿米尔•汗不会因此就停止关心社会问题，因为他是阿米尔•汗，是印度的良心。 曾炜（媒体人）
( 1 ) 作者认为被称为“印度良心”的阿米尔•汗有哪些伟大之处？请简要概括。①阿米尔•汗能够成为印度国宝级的演员，凭借的是他对电影精雕细琢的苦功夫。
②阿米尔•汗却说，如果不自己增肥成一个胖子，就没法真正体会一个胖子的心境。
③阿米尔•汗是一个有“工匠之心”的人。
④他做《真相访谈》这档节目，用的是印度国徽上的梵文格言“唯有真理得胜”。
表明观点：________
陈述事实：________
( 4 )请你联系当前的社会现象，以这篇文章为例，探讨时事评论的特点。从下面两题中任选一题，按要求完成任务。
题一：把心儿打开
要求：①结合个人生活经历，选取真实的生活片段，写一篇700字左右的记叙文；或根据自己的所思所感，写一篇700字左右的散文。②写记叙文要求文章叙事清楚，结构完整，内容充实；恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感。③写散文要求叙事或抒情线索明朗，感情真挚。
题二：读下面材料，按要求写一篇作文。
猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去呀？”猫头鹰说：“我预备搬到东边去。”斑鸠问：“为什么呢？”
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。”斑鸠说：“你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。”
要求：①选择一个角度构思作文，600字以上。②立意自定，文体（诗歌除外）自选，题目自拟。③不要脱离材料的范围及含义作文，不得套作，不得抄袭。
