| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句中加下划线词语结合语境解释不正确的一项是() B: 你一泻万丈,/浩浩荡荡 , /向南北两岸/伸出千万条铁的臂膀。浩浩荡荡:泛指广阔或壮大,这里指水势浩大。 C: 我们民族的伟大精神,/将要在你的哺育下/发扬滋长!哺育:喂养,培养。 D: 浊流宛转 , /结成九曲连环;/从昆仑山下/奔向黄海之边。宛转:声音圆润柔媚,悠扬动听。 |
| 2、 | 填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是( ) 此时正是三五之夜,月亮已经爬上中天了, , , 。风来了,楼房和山影在水中摇曳着,显得神秘而又朦胧。 ①在深蓝色的夜空上高高地悬挂着 ②高高地悬挂在深蓝色的夜空上 ③银色的光华散射在大地上 ④向大地散射银色的光华 ⑤梅河暗绿色的水里倒映着两岸的楼房和山影 ⑥梅河两岸的楼房和山影倒映在暗绿色的水里 A: ①④⑤B: ①③⑥ C: ②④⑥ D: ②③⑤ |
| 3、 | 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) 巍峨黄山,群峰挺拔。 , , , 。 ①这是一座高耸入云,盘空千仞的险峰 ②由于它是黄山的三大主峰(莲花、天都、光明顶)之一,在群峰的环抱中 好像是天国的都会,所以取名“天都峰” ③它以高和险,使游人望而生畏,仰天长叹 ④天都峰海拔1810米 A: ③④②①B: ④②③① C: ④②①③ D: ④③②① |
| 4、 | 下列划线字注音,全部正确的一项是( ) A: 裨益(bì) 亘古(gèn) 镌刻(juān) 面面相觑(qù) B: 愠怒(wèn) 蹊跷(xī) 女工(gōng) 感人肺腑(fǔ) C: 驾驭(yù) 攒聚(zǎn) 宽宥(yòu) 熙来攘往(nǎng) D: 澎湃(péng) 竣工(jùn) 迸溅(bìng) 鲜为人知(xiān) |
| 5、 | 下列说法不正确的一项是( ) A: 风骚指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》,后来把关于诗文写作的事叫“风骚”。B: 赋比兴”是《诗经》的主要表现手法;兴就是起兴,指先言他物以触发联想,诱发文思。 C: 庄周是战国时期的哲学家,道家代表人物;《庄子》是庄周及其后学的著作集,为道家经典之一。 D: 莎士比亚是英国伟大的戏剧作家,他的早期作品《威尼斯商人》是一部具有极大社会讽刺性的悲剧。 |
| 6、 | 下列文学文化常识表述错误的一项是( ) A: “剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头”出自《相见欢》,作者是李煜。李煜是五代南唐国主,世称李后主。B: 《藤野先生》选自散文集《朝花夕拾》,作者是鲁迅。 C: “落红不是无情物,化作春泥更护花”中的“落红”指的是落叶。 D: 柳宗元,字子厚,唐代文学家,“唐宋八大家之一”,《小石潭记》是其代表作之一。 |
| 7、 | 下列词语中加点字的注音,全都正确的一项是( ) A: 娉婷(pīng) 冠冕(guàn) 矫揉造作(jiáo) B: 折腰(zhé) 忧戚(qī) 抽丝剥茧(bō) C: 嘶哑(shī) 亵渎(xiè) 强词夺理(qiáng) D: 连翘(qiáo) 瞥见(piē) 自惭形秽(suì) |
| 8、 | 下列各句中划线的词语,使用有误的一项是( ) A: 每次聆听《北国之春》这支老歌,总有种莫名的感动,那带着体温娓娓道来的亲情旋律,那种对故乡对亲人血脉相连的思念情怀,让我禁不住热泪盈眶。B: 为了提高学生的成绩,老师牺牲休息时间,处心积虑地给他们辅导。 C: 夏天是连岛最美的季节,每到此时,游客络绎不绝 , 流连忘返。 D: 富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识,使自己学识渊博。 |
| 9、 | 下列词语中划线字的注音全部正确的一项是( ) A: 镌刻(juàn) 恣睢(suī) 洗濯(zhuó) 妇孺皆知(rú)B: 晕船(yùn) 挑剔(tī) 匀称(chèn) 义愤填膺(yīng) C: 狡黠(jié) 惬意(qiè) 剽悍(piāo) 好高骛远(wù) D: 胆怯(qiè) 炽热 (chì) 嗔怒(chēn) 一丘之貉(hé) |
| 10、 | 下列关于文字、文学和文化常识表述错误的一项是( ) A: 汉字是形、音、义的结合体,其形体的演变大体上经历了六个阶段:甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书。其造字法一直沿袭许慎“六书”的说法,即象形、指事、会意、形声、假借、转注。 B: 《六月二十七日望湖楼醉书》、《岳阳楼记》、《爱莲说》、《送东阳马生序》四篇文言诗文标题中的“书”、“记”、“说”、“序”都属于古代文体。 C: 《隆中对》一文选自宋代司马光主编的《资治通鉴》一书。《资治通鉴》是一部编年体史书,它与《战国策》《左传》都是史学著作,对后世影响很大。 D: 古时儿童未成年时,不戴帽子,头发下垂,称为“垂髫”;男子到二十岁时举行“加冠”(束发带帽),表示已经成年,后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。 |
阅读下面这首诗,回答问题。 宴词 王之涣 长堤春水绿悠悠,畎入漳河一道流。 莫听声声催去棹,桃溪浅处不胜舟。 【注】:宴词:写于送别宴席上的诗。畎:田间小沟 |
阅读文言文,回答问题 余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫。见藐小微物,必细察其纹理。故时有物外之趣。 夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空。心之所向,则或千或百果然鹤也。昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使其冲烟飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,怡然称快。于土墙凹凸处、花台小草丛杂处,常蹲其身,使与台齐,定目细视。以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为邱,凹者为壑,神游其中,怡然自得。 一日,见二虫斗草间,观之正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞蛤蟆也,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然惊恐;神定,捉蛤蟆,鞭数十,驱之别院。 ( 1 )选出下列各句中“之”的用法不相同的一项是( )。A: 观之正浓B: 而忘操之 C: 故时有物外之趣 D: 从其所契者入水求之 ( 2 )作者在文中说:“见藐小微物,必细察其纹理。”请问选文中哪两处细节体现了作者细察这一点?写出来并选择一处进行分析。 |
心中的芦苇
张 弛
①记忆中,有一片茂密的芦苇。她像自由的精灵,在远离世俗的淡泊中,独守江畔一方瘠土,筛风弄月,潇洒倜傥。瘦瘦的筋骨把生命的诗意一缕缕地挑亮,密密的芦花像一片片灿烂的微笑,将野地的清苦和宁静浓缩成亘古的沉默,醉倒了金风,醉倒了诗人。仿佛是王维的山水诗,寻不出现实意味和历史痕迹,只有一抹淡远空灵飘浮于烟的高度,还有一分清高,一分落寞,一分不为人知也无意让人知晓的随意与散逸,原始般的单纯和清淡。
②芊芊芦苇,在滩涂上扎根,无拘无束;在纤桥旁摇曳,蓬蓬勃勃。从苍翠的湖绿,渐渐化做凝重的墨色,却依旧亭亭玉立,倩影婆娑。即使翻越季节的山峦,静候白霜降临,那满目的芦花与天上的白云融为一体,绵延至月光不能触及的地方,也依旧洁白光泽,充满蓬勃的张力,然后在冰冷的纯洁里面画上生命的句号。
③这白发苍苍的芦苇,是樵子柴担上悠然飘起的一缕秋光,是村姑眉宇间挥之不去的一抹苍凉的妩媚。像衣香鬃影的女子涉水而来,从古代,从《诗经》,“蒹葭苍苍,白露为霜”遂成千古绝唱。泅流中,弄篱荡舟的少年水手,采兰撷芷、在水一方的窈窕淑女,映衬着茂密的芦苇,成了三千年文明古国最优美的诗行。
④倘若寄身木筏,去溯芦苇之源,那么,你能听到许多滩边涯际拉纤的号子和寨头镇尾浪漫的故事。你也会发现,苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦。
⑤易水之滨,高渐离击筑,悲凉的旋律中,荆柯告别燕太子丹,踏上刺秦的不归路,他身后的芦花,一定在萧萧寒风中轻扬。乌江之畔,四面楚歌,西楚霸王柔肠寸断,在“虞兮虞兮奈若何”的哀叹声中,虞姬挥动长剑、裙袂飘飘,作最后的生命之舞。在她倒下的地方,雾茫茫,一片绢素,那是一岸的芦花在为这悲怆的诀别飘雪飞霜。汨罗江边,披发行吟的逐臣屈原,掩涕叹息,仰天长问。佞臣专权,楚王昏庸。居庙堂,不能为民解难;谪乡野,不能替君分忧。生命的寂寞郁结于心,奔突于胸,使诗人纵身大江,荡起的涟漪是芦苇悲鸣的泪滴,在湿湿的夜色中流淌。青青的生命的枝叶包裹起千千万万人民的祟敬和思念,投入历史的长河,成为端午节最深沉的纪念。
⑥真正拥有芦苇,是在大学时代。我喜欢在学校后面的江边漫步——那里,茂密的芦苇像无边的绸带,向着远处缓缓铺开。流苏似的芦花,像云,阵阵清香在如纱似雾的月光中弥散。牛乳般的暮霭流动如烟,小鸟在苇丛中呢喃,还有几声蝉鸣,几声虫唱。宁静,温和,洋溢的诗情触手可及。倘是周日,阳光暖暖地流泻,我用苇叶编一只小船,轻轻放人江中,看它悠悠地随风而去。更多的时候,我一卷在握,于芦花下,和屈子同愤,跟太白同醉,与东坡同发少年狂。在绵绵秋雨和茸茸的芦花织成的透明心境中,我读懂了字里行间的辛酸、痛苦、孤独、浓醇、率真和苦涩。人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛,犹如滴血的利刃,我们的前人把它揉碎了,咽下,宁可肝肠寸断,也要噙着泪带着微笑,轻轻地说,往事如烟啊!
⑦人是孱弱的,就像一根芦苇,但人又是坚强的,从柔弱中焕发出无穷韧性,那种连自己都有可能意识不到的坚韧,陪伴着我们一路向前。法国哲学家帕斯卡尔说:“思想形成人的伟大。人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西,但它是一根能思想的芦苇。
⑧这根能思想的芦苇,就是你,就是我……
(选自《时文选粹》)
( 1 )作者记忆中的芦苇有怎样的特点?( 2 )联系上下文回答,第③段中“……成了三千年文明古国最优美的诗行”是什么意思?( 3 )第④段在文中起了怎样的作用?( 4 )像芦苇一样因自身悲凉而引起千万人思念的历史人物很多,你了解的还有哪些?请列举二例并用简要的话概述其事迹或对人物作简要评价。( 5 )本文运用了象征的写法,它赋予“芦苇”怎样的意义?( 6 )法国哲学家帕斯卡尔说:“思想形成人的伟大。” 可见思想对于人的重要,你了解的类似的名言还有哪些? 请写出一句。 车塘水
我的家乡是个靠天吃饭的地方,“天晴三天盼下雨,下雨三天涨大水”。
进入夏季,田里的禾苗刚转绿,爹便请来木匠修好水车,并将水车的部件一一拆下来,涂上桐油,在太阳下风干。
夏日的南风带着炙人的气浪从田野掠过,绿油油的水稻随风起伏。不到3天,田里开出了丝坼,有些水稻因缺水出现了枯萎。
“禾怕苞里坏,人怕老来穷。”爹急了,水稻到了怀孕的时候正要补充营养,而水却成了大问题,俗话说:“有收无收在于水,收多收少在于肥”。爹用手掌伸至眉心,挡住阳光,抬头看了看天,烈日炎炎,天空没一丝云彩,地上火一般热。照这种发展态势,水的蒸发量大,一夜南风就可以将田吹干,家里10多亩水稻将颗粒无收,全家只有喝西北风去!这早稻长得绿油油的,只要有水,稻穗抽出来传花授粉后很快就会勾头,可老天偏偏与农民作对,太阳整天整天地出,天上云的影儿也不见,村民急得团团转,德圳水库的水在上游就被拦截,没有一滴水往下流;大部分塘里水已被放干,井里的水位也一降再降……
男人为水累弯了腰,女人为水锁愁眉。经过一天的“刺探”,爹发现扁担丘边的一口水塘中还有大半塘水,且左邻右舍都准备打它的主意,如不抢抓机遇,说不定晚上被人抢走。以前就有人为争水的事打起架来,锄头对着锄头,扁担对着扁担,鼓眼珠对着红眼珠……
那天晚上,月亮又圆又大。吃完晚饭,作为一家之主的爹发话了:“救禾如救火,先下手为强,今晚你们四兄弟跟我车水去!”说完,爹带头搬着车水架,大哥扛着车水“羊头”,二哥扛着水车出发了。为慎重起见,爹还要我骑着单车搬“救兵”,请来大姐夫、二姐夫和两位堂兄帮忙,8人分成两班倒车水抗旱,爹则背着一把锄头细细地看水,哪怕一个漏水的黄鳝眼也不放过。
车水架上,我们四人打着赤膊悬着屁股坐在一根横木上发力,随着“羊头”、车水页的快速翻动和有节奏的声响,水哗哗地流到了干渴的稻田里。那含苞抽穗的水稻吸足“救命水”后,发疯似地往上长,我们在岸边似乎听到了水稻的拔节声。开始,我们年轻气壮,“哗哗哗”不停地掀起车水的高潮,一浪高过一浪,任汗水从脊背上无遮无掩地直往下流,十分惬意。到了后来,塘中的水越来越少,车水的坡度越来越陡,我们费的劲越来越大,车水的节奏也越来越慢。
月亮犹如一个圆盘挂上天顶孤独地照着。带着火味的热风从我们身边悠来荡去,蒸发着我们身上的水分,我们愈来愈乏力,车水的动作越来越慢。疲倦与瞌睡一同向我们袭来,开始车水的“冲劲”没有了,我便伸着懒腰问父亲:“水放到了没有?”
父亲一边听着水稻的拔节声,一边打着手电堵着黄鳝眼,他信口回答:“快了。”
不知过了多久,东方露出了鱼肚白,塘里的水越来越少,瞌睡与蚊虫不时袭扰着我们,我们好想就地躺上一会儿,又问爹:“水放到了没有?”
爹仍然回答:“快了!”
瞌睡虫再次袭来,我躺在草地上闭上眼睛不想再睁开,水车里已无多少水可走了。
天已大亮,塘终于被我们车干了,塘底的浮泥也被我们车上来一部分,二哥下塘只捉到了几条小鱼,白白高兴了一场,很是没趣。大家再问爹:“水放到了没有?”
爹满足地回答:“告诉你们一个好消息,昨晚功劳大大的,不但把我们家的10多亩田放到了,还把麻子大叔的3亩田、刘大婶的2亩田也放到了。”
“啊——”听到爹的话,大家感到很惊讶,也挺气愤:“你怎么用我们的苦力做人情啊?”
“乡里乡亲,伤着骨头连着筋,麻子大叔年老体弱,两个儿子都在广东打工,刘大婶孤儿寡母,连水车都搬不动,他们到哪里搞水去?人家缺劳力,你们年轻力壮,帮点忙算什么?”爹告诉我:“人活在世上,谁个挂了无事牌?谁没有需要别人帮忙的时候?”我仔细品味着爹的话,从车水中明白了一个土地一般深沉的哲理。
阅读下面文字,按要求作文。
每个人心中都有着对远方的憧憬。陶渊明为此构筑了桃花源,哥伦布为此勇渡大西 洋;农民工为此离乡背井到了繁华的都市,挥汗如雨;志愿者为此远赴穷乡僻壤,送教送医……你的心中是否也有一个远方在召唤?那也许是个神秘的国度,也许是一种向往的生 存方式。也许是一个人生目标。
请以“远方”为题写一篇不少于600字的文章。
要求:①文体不限;②文章不得出现真实的地名、校名、人名;③不得抄袭,不得套作;
④用规范汉字书写。
