| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 与下面的句子衔接最连贯的一项是（ ） 每个人的成长其实都有压力和痛苦，_______________。 ①他们可以在动漫中找到某种平衡点，获得释然的感觉。 ②因此，青少年还能从动漫创设的虚拟世界中获得积极向上的人生观，体验到前所未有的“个性张扬”，得到自我意识的强化。 ③对青少年来说，观看动漫就是一种有效缓解压力的方法。 ④现在，大多数动漫作品将主人公设定在与普通人群相近的状态，并让主人公通过不懈的努力而获得成功。 A: ③①④②B: ④②①③ C: ③②④① D: ①②④③ |
| 2、 | 下列诗句不是李白所作（ ） A: 欲穷千里目，更上一层楼 B: 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 C: 弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧 D: 吾爱盂夫子，风流天下闻 |
| 3、 | 下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是（ ） A: 属予作文以记之 不以物喜，不以己悲 B: 南极潇湘 此乐何极 C: 予观夫巴陵胜状 此则岳阳楼之大观也 D: 多会于此 刻唐贤今人诗赋于其上 |
| 4、 | 下列加线的成语使用正确的一项是 ( ) A: 以前的科幻电影中的许多设想，当时看起来是不可思议的，现在却不断变为现实。B: 丛教授平时总是沉默寡言，但人们一提起他那心爱的专业时，他就津津乐道地谈个不停。 C: 纪录片《舌尖上的中国》介绍了各地美食，丰富多彩，让人莫衷一是。 D: 上下班高峰时，拥挤的车辆常把道路堵得严严实实，场面令人叹为观止。 |
| 5、 | 下列词语中书写全部正确的一项是（ ） A: 狼藉 络驿不绝 连棉不断 B: 格调 自出心栽 殚经竭虑 C: 喧嚣 无动于中 触目伤怀 D: 古朴 俯仰生姿 交头接耳 |
| 6、 | 对下面文段中所使用的修辞方法的作用理解不正确的一项是（ ） B: 选段中反复运用感叹句“生命！”，突出了黄山无处不在的生命力。 C: 选段中运用“有的……”的排比句式，写出了植物的叶子“形状各异，大小不一”的特点。 D: 选段中把植物的“叶子”比喻成“玻璃”，突出了“叶子”的绿色深浅不一的特点。 |
| 7、 | 下列诗句中没有运用想象写作手法的一句是（ ） A: 为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉…… B: 无形的手掌掠过无限的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗。 C: 我是“飞天”袖间千百年未落到地面的花朵。 D: 我瞧见它那浑浊的胸膛，在夕阳下闪耀金光。 |
| 8、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: “十三五”时期是全面建成小康社会，“十三五”规划必须紧紧围绕实现这个奋斗目标来制定。B: 2016年中央一号文件1月27日发布，连续13年聚焦“三农”问题。 C: 为优化育人环境，提高办学质量，学校加快了校园环境改造速度和规模。 D: 目前，“嫦娥五号”研制进展顺利，预计大约2017年左右择机发射。 |
| 9、 | 下列词语中加点字注音完全正确的一项是（ ） A: 伫（zhù）立 称（chèn）职 稽（qǐ）首 潜（qiǎn）移默化 B: 妖娆（rǎo） 嫉（jí）妒 惩（chéng）罚 怏怏（yàng）不乐 C: 腈（jīng）纶 拘泥（nì） 琐屑（xiè） 咎（jiù）由自取 D: 取缔（dì） 殷（yīn）红 咫（zhǐ）尺 矫（jiăo）揉造作 |
| 10、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: “冠冕”指古代帝王、官员藏的帽子。现在竞赛中保住上次的冠军称为"卫冕”。中国女排正在全力备战，力争奥运会卫冕。 B: 牍是古代书写用的木片，"案牍”指代书信，此外“尺牍”“鸿雁”"双鲤”"彩笺”也是书信的别称。 C: “盂夏草木长”，“梦夏”指夏季的第一个月。古人把四季的每一季节都分成孟、仲、季三个阶段.然后再依次分别代称月份。 D: 梧桐有丰富的文化内涵.有时承载者悲凉寂寞如“梧桐更兼细雨”；有时象征高洁品格。如“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖”。古琴常为桐木所制。“临歧理桐丝”中“桐丝”指琴弦。 |
阅读下面【甲】【乙】两首诗歌。 白居易 欧阳修 修辞手法：拟人、 表达效果： |
| 阅读下面的选文，完成下面小题。 （甲） 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （乙） 有屠人，货肉归，日已暮，欻①一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，默念狼所欲肉者，不如姑悬诸树而蚤②取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即径归。昧爽③往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡④近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直⑤十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹⑥之，亦可笑矣。 （蒲松龄《聊斋志异·狼》） （注）①欻：xū，忽然。②蚤：通“早”。③昧爽：拂晓，黎明。④逡巡：因有所顾虑而徘徊。⑤直：价值。⑥罹：lí，遭遇祸患。 ( 1 )解释下列加点字在文中的意思。①顾野有麦场________ ②一狼洞其中________ ②及走，又从之________ ④时狼革价昂________ ( 2 )翻译文中划线的句子。①狼不敢前，眈眈相向。 ②遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。 ( 3 )下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）A: 其一犬＼坐于前 B: 禽兽之变诈＼几何哉？ C: 随屠＼尾行数里 D: 见＼狼口中含肉 ( 4 )这两则故事中所揭示的狼的本性有何异同，请结合文章概括分析。 |
满天都是星光，火把也亮起来了。从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。这真是我生平没见过的奇观。
大家都知道这座山是怎样地陡了，不由浑身紧张，前后呼喊起来，都想努一把力，好快些翻过山去。
“不要掉队呀！”
“不要落后做乌龟呀！”
“我们顶着天啦！”
大家听了，哈哈地笑起来。
在“之”字拐的路上一步一步地上去。向上看，火把在头顶上一点点排到天空；向下看，简直是绝壁，火把照着人的脸，就在脚底下。
走了半天，忽然前面又走不动了。传来的话说，前面又有一段路在峭壁上，马爬不上去。又等了一个多小时，传下命令来说，就在这里睡，明天一早登山。
就在这里睡觉？怎么行呢？下去到竹林里睡是不可能的。但就在路上睡么？路只有一尺来宽，半夜里一个翻身不就骨碌下去了么？而且路上的石头又非常不平，睡一晚准会疼死人。
但这是没有办法的，只得裹一条毯子，横着心躺下去。因为实在太疲倦，一会儿就酣然入梦了。
半夜里，忽然醒来，才觉得寒气逼人，刺入肌骨，浑身打着颤。把毯子卷得更紧些，把身子蜷起来，还是睡不着。天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石，它跟我们这样地接近哪！黑的山峰像巨人一样矗立在面前。四围的山把这山谷包围得像一口井。上边和下边有几堆火没有熄；冻醒了的同志们围着火堆小声地谈着话。除此以外，就是寂静。耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。不知什么时候又睡着了。
( 1 )文段中“满天都是星光”主要点明了红军翻越老山界的________。以德治国与读书求知
①高尚品德的形成，是离不开读书的，只有精于读书的人，才能使自己的品德高尚，成为“以德治国”的模范。
②读书，既是对人类知识营养的吸收，又是对自己人格的完善。读书，是人生的艺术享受，其乐无穷，美不胜收。要做到自觉地读书，既是一种文明的习惯，又是一种境界。进入新世纪后，新问题层出不穷，知识领域不断更新，经济全球化和科学技术的迅猛发展，正在给人类社会带来一场深刻的变革。不读书，就跟不上时代的发展。国际科学竞争，实际上是人才竞争。要在这种竞争中抓住机遇，发展自己，就必须读书求知。
③读书求知，对道德大厦的塑造，更是必不可少的“心灵工程”。《今世说》上有名言曰：“静坐自无妄为，读书即是立德。”读书与德，确实不可分开。无德是一种愚昧，“书犹药也，善读之可以医患”（刘向《说苑》）。不读书的人，只会在黑暗中摸索，不可能脱离愚昧的苦海。无德，是一种邪恶的品性，是兽性的一种表现。“学则正，否则邪”（扬雄《法方学行》）；“学则治，不学则乱”（黄宗羲《明儒学案》）。由此可见，读书对人的道德品质的形成，有着重要的作用，我们要成为“以德治国”的模范。必须认真读书。
④当然，读书要有选择。我们不仅要读书，而更重要的是要读好书。“法轮功”痴迷者的一个沉痛教训，一是不读书，心灵愚昧；二是虽读书，但读的是李洪志《转法轮》一类鼓吹邪说的坏书。陈果、刘思影就是受李洪志歪理邪说的毒害而走上绝路的。到目前为止，已有239名“法轮功”练习者为上“天国”而自杀身亡。这种悲剧的产生，便是愚昧的产物。事实证明，读好书，能使人走向光明，进入德的境界；读坏书、邪书，会使人走向绝路；不读书则会导致人进入黑暗的深渊。只有多读好书，才能治邪、治恶，促使美善之树长出文明的花朵；无德，是灵魂的卑鄙，是干坏事、办错事的一种动因。“读一切好书，就是和许多高尚的人说话”（笛卡尔语），“种种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化”（雨果语）。“腹中有书气自华”，多读好书可以使自己的人格高尚，灵魂伟大，不干坏事，少办错事。孙中山、毛泽东、周恩来等革命先驱和鲁迅、茅盾、邓拓等有作为的作家，都是一生手不释卷、博览名著的知识渊博者；反之，历史上那些昏君奸臣、邪恶歹徒、民族败类一类人物，很少有喜欢读书的，是谈不上读好书。例如：慈禧太后丧权辱国，汪精卫充当汉奸；李洪志邪教害人。如果这些人能够读点好书，他们会成为历史罪人吗？“常玉不琢，不成文章。君子不学，不成其德”，要培养高尚的道德，应当从读书开始。一个不读书的国家，只能是一个愚昧的国家，而愚昧的国家是不能进行“以德治国”的。
⑤要落实“以德治国”的战略思想，须营造好“以德治国”的社会环境。而倡导读书求知，使读书成为国人的“国风”，便是营造好这种环境的根本途径。让我们人人都拿起书本，汲取人类宝贵的精神营养吧！
提示：同学们除了日常功课的学习外，一定还有属于你自己的小天地，请把你的另一片“天地”展现给大家。
要求：写一个片段；不少于300字；文中不得出现真实的人名、校名。
