| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于文学名著表述有误的一项是（ ） A: 《西游记》是长篇章回体神话小说，作者描绘了一个奇妙的神话世界。B: 伊索寓言，来自民间，社会底层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。 C: 《巨人三传》的作者是法国作家罗曼·罗兰，是一位著名的人道主义作家。 D: 米开朗琪罗这位意大利艺术家贫困交加，却创造出了无与伦比的音乐作品。 |
| 2、 | 下列句子中划线的成语使用正确的一项是（ ） A: 他这样做自以为很稳妥，其实是塞翁失马 ， 稍不注意就会出现错误。 B: 为了写出这篇科技小论文，他遍稽群籍 ， 真是令人钦佩。 C: 百丈湖之美，美在其如诗如画的湖光山色。环湖四周，绿阴环抱，山色葱茏，画桥烟柳，云树笼纱，如梦如幻，不由得不让人惊叹大自然的巧夺天工。 D: 英国的一项科学研究显示，播放古典音乐能促使食客情不自禁地慷慨解囊 ， 从而增加酒店收人。 |
| 3、 | 下列划线成语使用不正确的是（ ） 千亩黄灿灿的油菜花田姹紫嫣红，分外美丽；赏花游客络绎不绝，让村民的“绿色农家菜”也跟着火了一把。往年山村里的餐饮铺总是惨淡经营、无人问津，今年，油菜花开了，游客上门了，农家菜馆也兴旺起来。默默无闻的山区小城——黄扬“一夜成名”，变身为咸宁市郊景色宜人的一方休闲旅游乐土。 A: 姹紫嫣红B: 络绎不绝 C: 无人问津 D: 默默无闻 |
| 4、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 伫（chù）立 叱（chì）咄 褶（zhě）皱 惟妙惟肖（xiào） B: 拮据（jū） 绮（qǐ）丽 倔（juè）强 期期艾艾（ài） C: 伧（cāng）俗 哂（shěn）笑 绯（fěi）闻 鲜（xiǎn）为人知 D: 荣膺（yīng） 惩（chéng）戒 柔嫩（nèn） 妄自菲（fěi）薄 |
| 5、 | 下列句子中划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 世上有一种情最伟大，就算斗转星移、海枯石烂也不动摇，这便是情亲。 B: 中华民族在任何内忧外患、艰难险阻面前，都表现出了坚韧不拔 ， 不可战胜的英雄气概。 C: 湖畔桃红柳绿，春色迷人，外地游客纷至沓来 ， 领略这秀美的湖光山色。 D: 被连绵秋雨浸湿了的林荫路，在颤巍巍的白杨树下舒展着，伸向远方，而满地是行将就木的枯草，在风中瑟瑟作抖。 |
| 6、 | 下面词语的字形及加线字注音都正确的一项是（ ） A: 旁骛（wù） 陨落（yǔn） 深遂（suì） 强聒不舍（kuò） B: 亵渎（xiè） 谀词（yú） 睿智（ruì） 稍逊风骚（xùn） C: 骈进（bing） 抽噎（yē） 蕴含（yùn） 廓然无累（lěi） D: 灵柩（jiù） 繁衍（yǎn） 枘凿（nà） 恪尽职守（kè） |
| 7、 | 下列加点字词意义相同的一组是( ) A: 儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也很轻。 照相师一再告诉我，要尽量放自然些。 B: 但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细。 这篇文章从头到尾他都仔细看过了。 C: 她早已习惯听从她强壮的儿子。 她对这里的生活还不习惯。 D: 我的儿子要走小路，小路有意思。 我始终不明白他这话是什么意思。 |
| 8、 | 下列书写完全正确的一项是（ ） A: 凌乱 蹒跚 热忱 随声附和 B: 怂勇 伫蓄 袍子 骇人听闻 C: 派遣 抽壹 确凿 刨根问底 D: 倘若 搓捻 分岐 神采弈弈 |
| 9、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 阴诲 倦怠 俯仰生姿 B: 锁屑 私塾 不屑置辩 C: 风骚 祈祷 富丽堂皇 D: 赃物 云宵 呼朋引伴 |
| 10、 | 下列标点符号使用有错误的一项是( ) A: 《泰州晚报》刊登文章，解答如何申报“青少年科技创新市长奖”？B: 我市推动医药产业链前延后伸，全力建设医、药、养、游一体的大健康产业集聚示范区。 C: 一切都活了，都是自由的：要做什么，就做什么；要怎么样，就怎么样。 D: 由泰州团市委扶持投拍的微电影《人戏》，成功入围2015年第68届戛纳电影节“短片角”。 |
阅读下面这首词，回答问题。 虞美人·梳楼 (宋)蒋捷 丝丝杨柳丝丝雨，春在溟濛①处。楼儿忒②小不藏愁。几度和云飞去觅归舟。 天怜客子乡关远，借与花消遣。海棠红近绿栏杆。才卷朱帘却又晚风寒。 (选自《宋词鉴赏辞典》) 【注释】①溟濛(míng méng)：形容烟雾弥漫，景色模糊。②忒(tuī)：太。 ( 1 )这首词中作者选取了绵绵的细雨、________和________等自然景物，描绘出江南春天的景致。( 2 )这首词抒发了作者思归念远之情，请选取你感受最深的一处进行分析。 |
| 阅读文言文《岳阳楼记》，回答问题。 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ ( 1 )下列各组加点字意思相同的一项是( )A: 朝晖夕阴(出自范仲淹《岳阳楼记》)/万国来朝(成语) 无案牍之劳形(出自刘禹锡《陋室铭》/山岳潜形(出自范仲淹《岳阳楼记》) B: 为人谋而不忠心乎(出自《论语》)中的《学而》/或异二者之为(出自范仲淹《岳阳楼记》) 微颔之(出自欧阳修《卖油翁》)/微斯人(出自范仲淹《岳阳楼记》) C: 属予作文以记之(出自范仲淹《岳阳楼记》)/禽兽之变诈几何哉(出自蒲松龄《聊斋志异》) 静以修身(出自诸葛亮《戒子书》/静影沉璧(出自范仲淹《岳阳楼记》) D: 去国怀乡(出自范仲淹《岳阳楼记》)/国人道之(出自《吕氏春秋》的《穿井得人》) 同予者何人(周敦颐《爱莲说》)/予观夫巴陵胜状(出自范仲淹《岳阳楼记》) ( 2 )下面字句翻译和理解都不正确的一项是( ) A: 越明年,政通人和,百废具兴。 翻译:过了第二年,也就是第三年,政事顺利,百姓安居乐业,各种荒废了的事业都兴办起来了。 理解:“政通人和,百废具兴”,写出了滕子京的政绩,也是他重修岳阳楼的原因,表明作者对好友在遭遇贬谪后仍积极治理政事并取得成绩是十分赞赏的。 B: 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。 翻译:我看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。 理解:此句设定了全篇的写景范围,说明作者写景将以洞庭湖为描写对象,因为对于岳阳楼的描写“前人之述备矣”。 C: 沙鸥翔集,锦鱗游泳；岸芷汀兰,郁郁青青。 翻译:沙洲上的鸥鸟时而飞舞,时而停歇,五彩(美丽)的鱼儿(在水中)畅游;岸上与洲上的芷草、兰花,茂盛并且青绿。 理解:“沙鸥翔集,锦鳞游泳”与上一段的“虎啸猿啼”形成对照,同时运用了抒情的表达方式和对偶、比喻的修辞手法描绘了春天白天的美丽景色。 D: 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? 翻译:唉!我曾经探求古代品德高尚的人们的心思,一定不同于(以上)这两种表现,为什么呢? 理解:本段,以“嗟夫”开启,一声长叹之后,用一个设问句转入议论,“何”是关键字眼,说明作者不赞同上述两种人的表现 ( 3 )上文提到了古仁人“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的做法。结合下面两则（链接材料）,简要说明“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”在屈原和王安石身上是如何体现的。 （链接材料一） 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。 《史记·屈原列传》 注释:①顷襄王:名熊横,公元前298年至前262年在位。②子兰：芈姓,熊氏,名子兰,楚怀王幼子、楚顷襄王之弟。③令尹:楚国的最高行政长官 （链接材料二） (王安石)二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。 《宋史·王安石传》 注释:①参知政事:官名,相当于副宰相。②上:皇帝。③经术:经理学术,经术学问。④四十余辈:四十余人。 |
阅读下文，回答问题
①自从手机里增加了微信。到外面我就到处蹭网， “蹭”这个字着实精彩，它把我这种类似于乞丐的“无赖”行径表达得一清二楚。上下班经过银行与电信营业点等有wifi的地方，都迫不及待地打开“万能钥匙”探寻一二，走到那里就由昂首阔步变成了最时髦的低头一族。开始自己还不大好意思，后来看着坐在台阶上“蹭”得不亦乐乎的年轻人，便释然。但凡“前有车”，咱就能“后有辙”，这都不算啥事；既然开放了wifi，那就是让大家用的吧。也是，只要从众，啥事都不叫事了。好比遭人诟病的“中国式过马路”，一群人一拥而过，红绿灯也不完全管用，法难责众呢。
②微信，成了每个现代人的新常态。于是，家里的气氛大变。过去回家先看厨房或先进厕所的事情，一律让位给掏出手机看消息；而且是进门堵在门口就开始，半天才能挪动一步，或者直到一声断喝才能抬起头来。过去空闲了拿起拖布勤快劳作的情景，现在基本都销声匿迹了。
③微信好吗？当然，微信里各种远远近近的消息，熟悉或陌生人的动态，还有腾迅新闻从不间断、不失时机的新闻和广告，还有朋友们的祝福与问候。开始玩QQ的朋友好多都把战场转移到微信里来了。为什么呢？较QQ而言，微信更加独立、安全、保密。比如一对一的聊天，不会担心被其他无关人员窥探；有些什么小秘密，也非常适应在这里交流。一时之间，微信成了生活里与上班、吃饭、睡觉同等重要的内容；一日之间，微信成了萦绕在脑海里难以离开的光影。微信让我不出门便知天下事，让我不走路就看到万里河山万里景，让我手指一动就能与千里之外的好友互动交流，让我想到哪儿找谁就能在哪儿找到谁。还有，它让我从陌生人中找到了熟悉的感觉，从简单的文字里找到了智慧文化的知音。如果用文化的语言来说，微信让人开拓眼界、开阔胸襟、开放思维，助力于工作生活的方方面面。
④但我不是来为微信评功摆好的。我是说，被微信纠缠的生活很累很苦。没有微信我不知道那么多事情，我会很轻松简单；知道了那么多社会生活中的不公不义而暂时无法改变的事情，让我如负重苛。没有微信我不去多了解别人的生活学问，自我感觉还好；现在知道了更多人的工作生活还有文化，经常有自惭形秽的感觉。过去不知道微信，还能不想不比不怨不怼，现在消息纷乱、评说多端，有时候难辩真伪，简直不知道信谁。微信如同一剂精神鸦片，叫人离不开断不了又有很大的烦恼；它占去了过去用来读书锻炼的大段时间让人在无聊与有聊间游走。我甚至觉得，是微信让生活的节奏更快，因为它总是令人目不暇接、大脑紧张、分身乏术，它总是叫人从一个坏消息走到另一个坏消息里找不到出口。
⑤我已经有些过敏反应。想到微信就想扒拉一下，一边扒拉又一边沮咒时间都浪费在一些没有实际意义的内容里了。
⑥我想删除它，又舍不得它。我想爱着它，又十分讨厌它。
⑦微信啊微信，我不知道该爱还是该恨你！
( 1 )第②段画线句子中划线的“一律”能否删去？请说明理由。【材料】
一位大学生说：“我只是想满足自己的八卦心理，因为朋友们常会更新状态——自己在做什么、在什么地方、与谁在一起。朋友圈就像是放大镜和望远镜，让我看到朋友的生活细节。”但他也表示，这种阅读基本是无效阅读。“往往满足好奇，与世界建立联系，舒解孤独感”。
刘方认为：“信息发布者没有受过专业训练，不会像媒体人一样遵守真实等准则，其发布的信息可能更鲜活，但是不够专业。微阅读中的信息不完整和不准确是肯定的。我就有很多次误信的经验。”
Judy认为微信不可避免地侵蚀自己：“有时睡前拿起一本书翻不了两页，就忍不住拿起手机。因为，看140个字总比看一页纸要轻松得多。况且，读书的时候，看到有价值的内容还要做笔记。而在手机上‘微阅读’，只要点击‘收藏’就完成了。”
( 4 )有人认为“微阅读”会改变大家对纸质出版物的阅读习惯，你怎么看这个问题，请阐述理由。读书的“坎儿”
①有大学生问2003年被评为中科院院士的一位青年科学家：年轻人怎样才能成功？科学家回答了简单的四个字：请多读书。不只是这位科学家，几乎所有在事业上取得大成就的人，都喜欢“号召”别人读书。书籍是人类社会实践经验和生命智慧的总结，对我们认识世界和自身具有极其重要的意义。如果我们把人的生命比作娇艳欲滴的玫瑰，书籍则是必不可少的氧气和阳光；如果我们把人的生命比作奔腾不息的河流，书籍就是坚固的河床。
②从一般意义上讲，读书是最没有门槛的。大学教授可以读，建筑工地的民工同样可以读；绿草连天的春天能读，白雪皑皑的冬日也能读；人来人往的图书馆适合读，一人独居的卧室一样适合读……因为读书没有太多的门槛，它才能作为一种全民的“健心行动”加以推广。
③不过，读书的无门槛是相对于书海里的普通游泳者而言的，一个人想要做一个有品味的读书人，还真得跨越几个心灵的坎儿。
④第一，你必须是澄静的。人很难没有欲望，当年，乾隆下江南，看到大运河上熙熙攘攘，问身边一和尚：大运河有多少条船？和尚答：两条，一条为名，一条为利。乾隆非常欣赏和尚的机敏，当即大加赏赐。其实，这和尚并非特别聪明，他只是深谙世道人心的奥秘而已。然而，一个人下决心当读书人，不能有太多的欲望。欲望多的人会不自觉地把书籍分成“有用”“无用”两种：“有用”的，他废寝忘食地阅读；“无用”的，他视若敝履。而事实上，所谓“有用”的书，往往是由于一时的职业的，只能让我们获得物质财富；而“无用”的，则侧重于培育人正确的价值观和道德感，可以使我们获得心灵高度。
⑤第二，你应该学会坚持。人对自然、社会、人生的认识只能一步步走近真理，而不可能完全抵达真理，这就决定了书籍的正确性永远是有限的。正因为有限，我们就得不断地跟踪事物的新进展，掌握知识的新动态，让自己的生命与面对的生活一起前进。读书没有恒心，一个人的思想必然陈旧、浅薄。我们创造物质、精神财富的能力就会变得虚弱不堪。
⑥第三，我们一定要培养明辨是非的能力。书籍并不是真理的代名词，真理可以利用它，谬误和谎言同样可以利用它。一个人要对市面上良莠不齐的书籍作出选择，靠别人把关是没有太多作用。别人的精力再旺盛，也不能看尽天下的书。何况，同样一本书，不同的人有着完全不同的评价，别人认为不好的，你也许觉得好；别人以为精美绝伦的，你或许感觉一塌糊涂。对书的考察，最可靠的评判官是你的心灵——非同寻常的对知识的敏感，超乎群伦的观察人事的眼光以及对人文精神的深刻把握。
（选自《中华读书报》2005年4月20日，有改动）
( 1 )“读书的‘坎儿’”在文中具体指哪些？毕淑敏说：“日子一天一天地走，书要一页一页地读，清风朗月水滴石穿，一年几年一辈子读下去。”正因为每一件事我们都慢慢去做，我们才会感受到它蕴含的美丽和饱含
的深情。请以“慢慢地，我_____________”为题写一篇作文。
要求：①把题目补充完整；②有真情实感，不得套写抄袭；③用现行规范的汉语言
文字表达：④不少于600字；⑤文章中不要出现真实的地名、校名和人名。
