| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出下列选项中语言最简明的句子（ ） A: 此处敌军抵抗较为顽强，然在二十一日下午至二十二日下午的整天激战中，我已歼灭及击溃一切抵抗之敌。 B: 我买了两瓶红墨水和蓝墨水。 C: 中国人要接受安全技术检查，外国人也要接受安全技术检查。 D: 小新和他同学的老师从学校出来。 |
| 2、 | 下面语句中有关文学常识及课文内容的描述有误的一项是( ) A: 《师说》的作者韩愈,被列为唐宋八大散文家之首。B: 《读〈孟尝君传〉》选自《临川先生集》，作者王安石，北宋政治家、文学家。 C: 《孔乙己》是鲁迅先生自己最喜欢的一篇长篇小说，他笔下的“孔乙己”和吴敬梓笔下的“范进” 都是受封建科举毒害的读书人。 D: 契诃夫是19世纪后期俄国著名的批判现实主义作家。他在《变色龙》一文中通过描绘警官奥楚蔑洛夫处理“狗咬人”事件，塑造了一个见风使舵、趋炎附势、媚上欺下、阿谀奉承的沙皇忠实走狗形象。 |
| 3、 | 下列句子中划线成语使用不正确的一项是（ ） A: 2017年12月14日90高龄的余光中先生安然辞世。先生一生笔耕不辍 ， 《白玉苦瓜》《乡愁》《听听那冷雨》等一系列经典作品展现出汉语的美丽。 B: 清华老院士潘际銮教授做研究孜孜不倦 ， 为中国第一条高铁作出了卓著的贡献。 C: 《至爱梵高·星空之谜》采用纯油画动画这一别出心裁的形式，125位艺术家根据120幅梵高的原作，打造成65000幅油画，让梵高美学成为了一场专属视觉的“流动的盛宴”。 D: 作为扬州迎接2018年省运会、省园博会的一项重要工程，“升级版”的明月湖公园开始对外开放，许多市民趋之若鹜 ， 享受着休闲健身带来的愉悦。 |
| 4、 | 下列各句中，没有语病的一句是 A: 有大约800年左右历史的巴黎圣母院突发大火，尖塔倒塌，屋顶烧毁，损失惨重。 B: 武威文庙是西北地区建筑规模最大、保存最完整的孔庙，也是全国三大孔庙之一。 C: 导致青少年营养不良的原因主要是偏食挑食、吃零食过多、为追求身材过度节食造成的。 D: 高校自主招生增加体育测试项目，把身体好不好作为“好学生”的重要标准。 |
| 5、 | 宋朝著名的女词人除了大家所熟悉的李清照外，还有一位朱淑真。前者的词集叫做《漱玉词》，请问后者词集是（ ） A: 《饮水词》 B: 《花外集》 C: 《梦窗词》 D: 《断肠词》 |
| 6、 | 下列各句中，划线成语使用恰当的一项是 （ ） A: 伫立海边，我不禁望洋兴叹：“多美的大海啊！浩渺阔大而又幽微蕴藉。”B: 九曲河，雁城人民的母亲河，早已今非昔比。沿河两岸高楼林立，绿树成荫，百花争妍。 C: 分别十年，今又萍水相逢 ， 欣喜感慨溢于言表。 D: 面对困难，只要我们意气用事 ， 从不同角度去思考，解决的办法就会不一而足。 |
| 7、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 能否制订一个合理的复习计划是中考取得满意成绩的前提。（删去“能否”或在“取得”前加“能否”） B: 当看完电影《流浪地球》后，使许多观众激情满怀，为中国科幻片的崛起而自豪。（删掉“使”） C: 学霸就是学霸，他稍微思考，就十分自信地说出了这道难题的两种解题方法，在场的同学都惊讶不已。（将“稍微”改为“稍作”） D: 第十九次全国代表大会通过表决、推举和讨论等一系列程序，选出了中央政治局委员。（将“讨论”和“表决”调换顺序） |
| 8、 | 下列文学文化常识表述有误的一项是（ ） A: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。 B: 庄子，名周，是战国时期哲学家，儒家学派的代表人物。《庄子》是庄子及其后学的著作。 C: 法国教育家、社会活动家顾拜旦，终生倡导奥林匹克精神，被誉为“现代奥林匹克之父”。 D: 延安，曾是中共中央的所在地，是“延安精神”的发源地，自力更生、艰苦奋斗的创业精神就是延安精神之一。 |
| 9、 | 下面文字中划线字注音正确的一项是（ ） 不经意间，我们已然告别天真烂漫的小学时代，开启了充满希望、充满诗意的初中生活。在每一个清新的早晨，窗外的阵阵桂花香应和着教室里的琅琅读书声，仿佛正在酝酿着一个个彩虹似的梦。闻着文字间流淌着的水墨之香，我们将穿越金秋高邈的天空，去追寻青春的梦想。 A: làng hè niàng mǎoB: làn hè niàng miǎo C: làn hé niàng miǎo D: làn hé liàng mǎo |
| 10、 | 下列词语书写没有错别字的一项是（ ） A: 偏僻 抉择 和颜悦色 振耳欲聋 B: 污篾 寒禁 出类拔萃 销声匿迹 C: 喧哗 帷幕 慢不经心 格物至知 D: 浮躁 震撼 川流不息 人情世故 |
| 阅读下面的诗歌，完成小题。 ①江南也多晴日 但烙在心头的 却是 江南的 濛濛烟雨 ②江南雨斜斜 江南雨细细 江南雨斜 斜成檐前翩飞的燕子 江南雨细 细成荷塘浅笑的涟漪 ③江南雨 是阿婆河边捣的衣 江南雨 是阿妈屋前舂的米 江南雨 是水乡月上柳梢的洞箫 江南雨 是稻田夕阳晚照的竹笛 ④江南雨里 有一把圆圆的纸伞 江南雨外 有一个圆圆的思绪 江南雨有情 绵绵得使江南人不想离别 江南雨有意 密密得使外乡人不愿归去 ( 1 )写出第③节诗中作韵脚的字。( 2 )用简洁的语言概括江南雨的特点。 ( 3 )第③节描绘了怎样的画面？表达出怎样的感情？ ( 4 )请分析诗中叠词的表达作用。 |
阅读古文《陶侃惜谷》，回答问题。 ①见人持一把未熟稻（ ）②汝既不田（ ） ③执而鞭之（ ） ④故百姓勤于农植，家给人足。（ ） ( 2 )翻译句子。 行道所见，聊取之耳。( 3 )你觉得陶侃是一个怎样的人？ |
背景资料：近日，一个帖子引起了很多人的关注。作者写道：“小时候，老师告诉我说把一只青蛙放在开水里，它会马上跳出来，而把它放冷水里，再把冷水慢慢烧开，青蛙就会慢慢适应逐步加热的水温，直到最后被烫死。这个寓言故事，告诉我们要时刻保持警觉，不要被麻痹思想侵蚀。但今天我真的做这个实验的时候才知道，根本不是这么回事……”
正方：我们要相信寓言故事
①进化论里说，人是猴子变来的。但猴子特爱干一件事情：丢西瓜捡芝麻。这是猴子的通病，进化的时候没和尾巴一起消失，最终保留在了人的体内。寓言故事的本身不需要去怀疑，需要怀疑的是人们在品读寓言后的种种心态。人不能死于蠢病，但同样不能死于自以为是。寓言是一种“悟”，不是建立在物理实验、科学求证的基础上。在寓言故事中寻找现实的根基，本身就是一种愚蠢。这个病还病得不轻，有点分不清虚实的疯在里面。
②你可以不去相信夸父追日的结局，大可亲自验证，和他一样放弃一切凡尘琐事，去追逐太阳，直到最后死于饥渴，死于绝望。你更可以带着怀疑一切的思想，用自己薄弱的肉体去验证所有前人写下的寓言的可操作性。你要是真的练就了一身金刚不坏之身和一具永远不会绝望的五脏，那你还需要验证什么寓言？去验证一下世界吉尼斯世界纪录还能捞个名，何苦和寓言过不去呢？
③庄子当年游学，对得起向他提问的人。因为他的意境在上，而看不清楚的人在他之下，于是，他把自己的哲学寓于树木、小鸟，乃至苍穹之间，指导混沌的人脱离思维的禁锢。不光是庄子、孔子，甚至是释迦摩尼，也都曾用寓言教化于世人。研究他们的智慧，其实就是研究一本普渡的寓言书。
④人什么都可以不相信，当然包括寓言。真的猛士敢于直面惨淡的人生，聪明的猛士则敢于直面别人惨淡的人生。有些失败，你没必要尝；有些挫折，你没必要经历。
⑤如果人生是一条曲线，让寓言帮你舍远，你只需要负责求近。
反方：我们不要相信寓言故事
①愚公说要挖山，我们却都在迁移；苏秦说：要头悬梁锥刺股，我们却都在玩自恋；李白说：铁棒也能磨成针，我们却学会了眼观八方，耳听六路。一个美国科学家说：青蛙会被慢慢加热的水烫死。我们却发现热水一旦加热到一定温度，青蛙会聪明地猛然跳出。这只特立独行的青蛙，勇敢地用自己敏捷的姿态挑战了寓言对于当下的价值。
②知道这个实验结果，懊悔于自己逝去的青春而拍案起立的人，现在恐怕已经麻木得连抬手的劲都没了。牺牲掉的一代总是无法接受这一残酷的事实，于是他们继续将寓言散播到下一代身上，以此给自己找点安慰。这样的举动就好像把盲从分成了很多份，而没有将盲从最终集中转化成智慧。
③今天，已经不是一个人云亦云的时代了。王小波曾经说过：“这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所为，就‘明辨是非’的人。”人人都是独立的个体，谁也不需要依靠谁。这个依靠不仅仅指身体，还指大脑上的特立独行。不去调查，就没有发言权，寓言对于今天的我们，就好比在迷失的路上，却拿着一张旧地图。别说什么豁然开朗，这样的地图只会让人误入歧途。
④人不能死于盲从。不懂得怀疑一切的人，眼睛里永远都无法流露出睿智的目光。这样的“人才”就是逆进化论而行，视时代发展而不顾。连青蛙都在进化，何况是人？
⑤这个世界没有适用于所有人的真理，更没有适合于所有人的寓言。如果一个寓言能“普渡”所有人，那岂不成了一种众人精神上的迷信？
( 1 )关于“我们还要不要相信寓言故事”的讨论由什么帖子引发的？请简要概括。寓言是一种“悟”，不是建立在物理实验、科学求证的基础上。
A: 每个人都是特立独行的个体，每个人都会有自己的感悟。逍遥游
聂鑫森
贺先生是江南大学中文系一位久负盛名的老教授，他的专长是《庄子》研究。
贺先生的样子，尤其是五十岁以后，极似一棵瘦矮枯黄的杂树，一点儿也不起眼。他的个子也就一米六高，背有些弯，平头，脸色蜡黄，唇上蓄两撇八字胡，说话时露出两颗大门牙。他喜欢着青色的衣裤，加上布鞋布袜，乍一看，俨然一乡下农民。
上个世纪六十年代初，中文系的办公楼，立在校园东南角的一个小庭院里，是彼此相连的双层木结构小楼，飞檐翘角，古色古香。有一天黄昏，不知何故，起火了，电铃骤响，让所有的教职员迅速撤离。贺先生当时正在办公室撰写讲义，同室的年轻教师陶淘慌忙丢下手中的书，往门外奔去。陶淘是教现代文学的，自己也写小说，在文坛已有相当的知名度。
贺先生一声大喝：“你跑什么？如果我跑，是因为我死了，就不再有人能这么好地讲《庄子》了。”
陶淘连忙恭敬地侧立门边，说：“贺先生，您请！”
事后，贺先生对陶淘说：“我让你等一下，是想提醒你，什么事都不必慌乱，泰山崩于前而色不变。”
陶淘说：“是，是。”
贺先生喜欢独来独往，以书为伴。上课之外，不串门，不交际，不嗜烟酒。唯一的爱好是在休息日，带一两本古书和一些干粮到郊外的僻静处，赏玩山水后，坐在树下读书。他的眼睛真好，读了这么多书，却无须戴眼镜。他曾以诗嘲弄那些戴着深度近视眼镜的同辈：“终日耳边拉短纤，何时鼻上卸长枷。”
“文化大革命”说来就来了。山东省平邑县兴蒙学校初中部李传鹏输入
贺先生很快被打成“反动学术权威”，红卫兵小将隔三差五拉着他去游街批斗。他被戴上一顶很高很尖的纸做的帽子，胸前挂着一块黑牌，上写“打倒反动学术权威贺圣臣”，手里提着一面铜锣。他没有一点沮丧之色，从容地走着，锣声响得有板有眼。
他的几个同辈人，有的受不了这种侮辱，自杀了；有的吓得旧病复发，住了院。他对他的老伴儿和儿女说：“我不会自杀，也不会因病而逝，我还有几本书要写，我不能让天下人有憾事。”
后来，贺先生又被遣送去了“五七干校”，以体力劳动来改造他的思想。和他同居一室的是陶淘。这一老一少的任务是喂猪，不是关着喂，而是赶着猪野牧。他们两个人共一口锅吃饭，俨然父子。
很奇怪的是贺先生对做饭炒菜十分内行，尤其是炒菜。虽说少荤腥，蔬菜由场部统一发放，也不多，但贺先生却能变通烹调之术，或凉拌，或爆炒，或清煮，做出陶淘从没有品尝过的美味。特别是春夏之间，贺先生识得许多野菜，比如马兰头、蕨菜、地菜、马齿苋……他亲自去采，以补蔬菜之不足。
贺先生还采了许多艾叶，晒干，做成艾条。他说他稍懂医道，有些病可以烧艾作灸，十分见效。
陶淘的情绪越来越坏。
有一天出门牧猪时，陶淘说身体不舒服，想休息半天。
贺先生说：“好吧。”
贺先生把猪赶到不远处的山坡上，让猪自去嚼草。他坐在树下，想他的《庄子》大义。坐了一阵，觉得陶淘的举动有些异常，慌忙往回赶。
推开门，陶淘上吊在矮屋的梁上。
贺先生忙把被子垫在地上，搬来凳子，站上去，用镰刀砍断绳子。陶淘跌落在被子上。
贺先生寻出一截儿艾条，在煤灶上引燃，然后灸陶淘的“人中”穴。
过了一会儿，陶淘醒来了。
“贺先生，您不该救我！”
贺先生说：“我已至花甲，尚不想死，何况你！我的《庄子》研究，想收个关门弟子，你愿不愿意？”
陶淘哭了。他因出身不好，又搁在这似无穷期的“五七干校”，女朋友忽然来信要和他分手……
“女朋友分手，好事！不能共患难，何谓夫妻？若你们真走到一块儿，有了孩子，再遇点厄难，那才真叫惨。”
陶淘说：“我愿受教于先生。”
此后，贺先生开始系统地向陶淘讲述《庄子》。没有书，没有讲义，那书和讲义全装在贺先生的肚子里。《汉书》记载《庄子》一书为五十三篇，实存三十三篇，分内篇、外篇、杂篇。贺先生先背出原文，再逐字逐句细细讲评，滔滔不绝，神完气足。《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》……伴随着日历，一篇一篇讲过去。
贺先生讲课时，喜欢闭着眼睛，讲到他自认为得意的地方，便睁开眼问：“陶淘兄，你认为如何？”陶淘慌忙站起来，毕恭毕敬地说：“学生心悦诚服，确为高见！”
陶淘觉得日子短了，生活有意思了，眼前常出现幻觉：贺先生就像那自由自在的鲲鹏，扶摇直上，“其翼若垂天之云”，自由自在，不以环境险恶为念，堪为自己人生的楷模。
世道终于清明了。
陶淘一边工作，一边当了贺先生的研究生和助手。在他的协助下，贺先生完成了几部关于《庄子》研究的重要著作。
贺先生说：“陶淘，我也该走了，我的肝癌居然拖过了这么多年，实为奇迹。庄子说，生为附赘悬疣，死为决疣溃痈。我现在把该做的事做完了，写完了书，还有了你这个传人，此生无憾。”
几天后，贺先生安详地去了，享年七十有二。
( 1 )概括贺先生的形象特征。他没有一点沮丧之色，从容地走着，锣声响得有板有眼。
( 4 )这篇小说以“逍遥游”为题目有什么好处？平凡的日子，只要努力，就能积累起生命的厚度。平凡的日子中，可以享受到友爱善良的温暖，乐于吃苦的甘甜，辛勤劳动的收获，孝敬父母的美好，自觉给予的快乐，好学不倦的充实；可以享受到甘于寂寞的崇高，归于平淡的境界……平凡的生活阳光灿烂，平凡的日子精彩纷呈。
请以《平凡的日子也精彩》为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不得抄袭，不要套作。②立意自定，文体自选。③不少于600字。④文中不得出现真实的人名、校名。
