| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子加下划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 中国文字彰显了民族精神，加强青少年汉字书写教育刻不容缓。 B: 2018 年的春晚,各家卫视使出浑身解数 ， 笼络各方演艺大咖，来吸引观众眼球。 C: 元宵佳节夫子庙张灯结彩，游人纷至沓来 ， 最耀眼的是那一组组花灯。 D: 他们疼爱孩子，孩子也孝敬他们，一家人相濡以沫 ， 生活美满幸福。 |
| 2、 | 请选出下列句子中划线成语运用正确的一项（ ） A: 《钢铁是怎样的炼成的》这部小说非常励志，情节也非常抑扬顿挫 ， 引人入胜。 B: 豪宅税取消后，深圳房价又开始飙升，真令人叹为观止啊。 C: 这件事情本来已经解决了，可他还在这里强聒不舍 ， 真让人烦躁。 D: 要知道竹子的性质，就要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是置之不理就可以得到知识的。 |
| 3、 | 下列词语中加点字注音有误的一项是( ) A: 荻港(dí) 溃退(kuì) 阻遏(è) B: 歼灭(qiān) 经营(yíng) 区域(yù) C: 绥靖(suí) 要塞(sài) 摧枯拉朽(xiǔ) D: 预定(yù) 无锡(xī) 锐不可当(dāng) |
| 4、 | 下列各句中，敬辞或谦辞使用正确的一项是（ ） A: “我换号了，敬请惠存”先是以同学名义通知换号，再开口借钱，不法分子竟利用其中空隙，伺机行骗。 B: 令尊年过六旬依然亲自下地干农活，作为他的孩子，我感到既自豪又羞愧。 C: 听说你们家舍妹要去当兵，这种雄心壮志令我钦佩不已。 D: “各奔天涯何处是，惟愿君安好”，我就留步不送您了。 |
| 5、 | 下列句子中划线成语使用不正确的一项是（ ） A: 父爱无疆，爱得忘我无私，爱得天经地义．父爱犹如那幽幽芳香，沁人心脾。B: 在学习的道路上是没有捷径可寻的，要有一股韧劲，如果遇到一点困难就畏缩不前，半途而废 ， 是不会有什么成就的。 C: 国际田联钻石联赛上海站110米栏比赛中，刘翔在家乡父老面前首当其冲冲过终点。 D: 这篇散文把桂林山水描写得形象逼真，读完使人有身临其境的感觉。 |
| 6、 | 古代文学作品中往往有描写行酒令的场景。有时，人们当筵赋诗，不成的人就要罚酒三杯。古人罚酒时，用________这种酒杯比较合适。（ ） A: 觥 B: 白 C: 瓢 D: 杯杓 |
| 7、 | 选出下列横线上依次填入句子最恰当的一项。（ ） 不管你是何等渺小、卑微，你同样可以谱写生活的童话，创造生命的奇迹。也许，正是因为有了你，世界才增添了一份色彩，眼泪，____________；仁慈，____________；同情，____________；关怀，____________。你要勇敢地对自己说：“我很重要，我就是一道风景。” ①要为众生的苦难而发 ②温暖鳏寡孤独的凄凉 ③要为别人的悲伤而流 ④给予老弱病残的贫苦 A: ④①③②B: ③①④② C: ③②④① D: ④②③① |
| 8、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 融洽 浩瀚 与日具增 骇人听闻B: 生涯 琐屑 韬光养晦 震耳欲聋 C: 徇职 袒露 重峦叠嶂 兵荒马乱 D: 威慑 蹲踞 纵横决荡 名付其实 |
| 9、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 是否能学以致用，是一个人在事业上取得成败的前提。 B: 经过“学会感恩”主题班会，真的使我受到很大的触动。 C: 大力加强未成年人思想道德，是学校、家庭、社会一项重要而紧迫的任务。 D: 我读到此处，在晶莹的泪光中，仿佛又看见外面绿树发芽和翻新的泥土气息。 |
| 10、 | 给划线词语选择正确的解释：（ ） 顿失滔滔 B: 稍停 C: 处理 D: 量词 |
| 阅读古诗，完成小题。 望蓟门 祖咏 燕台一望客心惊，笳①鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。 沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏②，论功还欲请长缨③。 【注释】①笳：代指号角。②投笔吏：班超家贫，常为官府抄书以谋生，后投笔从戎被封定远侯。③请长缨：终军求汉武帝赐他长绳，俘虏南越王时用。缨：绳子。 ( 1 )《望蓟门》紧扣“________”字，描写诗人在边地的见闻；尾联表达了作者________的情感。( 2 )结合诗歌的前两联，分析“客心惊”的原因有哪些。 |
阅读送杨寊序，完成下面各题 予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受官声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。 予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外．是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作琴说以赠其行，且邀道滋酌酒进琴以为别。 ( 1 )解释下列加横线字：①予尝有幽忧之疾 ________ ②是其心固有不平者 ________ ( 2 )翻译句子：然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。 ( 3 )读了文章以后，从作者的经历及对朋友的劝诫方法看，你有什么启示？ |
阅读下文，回答问题
想起那年读书时
谷煜
真的，读书，是件特别好玩的事情。
十来岁，三年级，天不怕地不怕的感觉，不管生疏，常常和同学去串门。到了别人家里，是安静的，不声不响，微笑，直盯着土屋墙壁上的黑白报纸。那些报纸，是一些富裕人家不知从哪里弄来的，贴在墙上，给土屋一点美观，不至于到处露着暗灰的墙皮。有字，可读，真好。
看着看着，身子会趴下，因为，靠底下的一些字，实在是看不清了。而下面的报纸，往往是更旧一些，泛着黄色，伴随着一丝丝潮潮的味道。而于我，是温润，是隆重，闪着华丽的光，仿佛是琥珀。
慢慢读完一面墙，真畅快呀。
当时，除了课本之外，再也找不到书可读，偶然在同学家发现这样的“报纸墙”，自是欣喜若狂，也就有了这“串门”的雅好。
慢慢地，很多人知道我喜欢“读字”，便有人告诉我，谁谁那里有小人书，可以借着看看的。听了那些陌生的名字，怵头，哪里认识人家呀？怎么办？
便央求妈妈去借，大人总会和人家说上话的吧。
那时候的小人书，人人当宝贝的，自是不会轻易借出。便苦口婆心地求人家，一遍遍保证，不会弄丢的，不会弄脏的，不会弄扯的，一定按时还……终于，在人家一遍遍的叮嘱里，在犹豫的眼光里，拿到了小人书。
抱着书，飞奔回家，小心翼翼放在床头一角，赶紧吃饭写作业，然后，扎在灯下，一声不吭，一页页，仔仔细细看过去。
夜，深了，抚摸着小人书，恋恋不舍地睡去，天亮，它就该物归原主了。
还有让人欢喜的，是过年放鞭炮，很多的鞭炮是用废弃的书本卷成的，鞭炮在炸开的刹那，很多带着字的碎片，仿佛一个个精灵，舞蹈着，纷纷而来。我笑着跑着去迎接着那些碎片，在碎片里，看到一个个的“断句”，或者几个词语，那种此起彼伏的文字阅读，仿佛海边的波浪，一波波的涌动而来，真好。
当然，也会有大的收获，就是包鞭炮的纸张是大一些的（有时放学路上也会捡到一张大大的报纸，然后一路开心），捡来，展开，抚平，偶尔会读到一段故事，也许没有开头，也许没有结尾，但有一些词：万水千山，碧波荡漾，寂静芬芳，花来衫里，影落池中……它们，总像是春天拂过的风，暖暖的，通身清透。
拥有淋漓畅快的读书机会，是因为村里一户人家，做起了废品收购的买卖。他家的院子里，堆满了瓶瓶罐罐，纸箱书本。没有任何人邀请，我就成了人家的“座上客”，只要一有空闲，就跑到人家的院子里，那个小小的院落，被我一寸寸地丈量过了。也是在那个时候，我看到了一本本完整的杂志，一本本很旧很破，几乎还是繁体字的《西游记》《后唐演义》……一路读起来，磕磕绊绊的，但总算能读过去。
坐在小小的院子里，有书天地，满心欢喜。
看不完的时候，要拿回家看，人家说不行。谁会无缘无故相信一个不认识的小姑娘呢？
怎么办？
偷呗。悄悄偷回家，连夜看，赶紧看。第二天去的时候，再悄悄把书放下，生怕人家发现找到家里来，那样，肯定会是一顿暴揍的。也会有晚放的时候，是因为看到了喜欢的地方，要抄下来，就会晚一些送过去。还好，一直没有发生血腥事件。
慢慢地，条件好了，来到乡里读书，可读的书多了起来。但是，却因为爱熬夜，受到了妈妈的限制。为了防止妈妈批评我，我钻在被窝里打着手电筒看，电池没得太快，也不是长久之策，就和妈妈打游击战。
那时候，没有雾霾，夜晚总是清亮亮的，我就盼着每个月的十五六，在月光下看，但眼睛看得疼啊，试了几次之后，也就放弃了。
月光下，窗台边，一股清凉，几声蟋蟀鸣的浪漫场景，却是在少年的记忆里，飘飘欲仙。
后来啊，读书的种类，读书的桌子，读书的茶台，读书的座椅，读书的场地……慢慢丰富起来，读书的每一个刹那，都仿佛是时光滋养的花枝，慢慢开出耀眼的花来。
多年以后，到底还是因为这书，生出了一些灵性，鲜亮了人生。
蓦然回首，一路走来的读书时光，在阳光丽日里，散发着温暖、生动、可爱、亲切。一纸一片，在呼啦啦的青春里，依然于素色中呈现着夺目的光芒，素手拈花，好似故人来。这好玩的读书往事，想想就笑意盎然，关乎经脉，关乎底气，怎不值得终生记忆？
（原文有删改）
( 1 )作者回忆了“那年读书时”的哪些事？请简要概括。( 2 )下面句子的语言富有表现力，任选一个角度加以赏析。抱着书，飞奔回家，小心翼翼放在床头一角，赶紧吃饭写作业，然后，扎在灯下，一声不吭，一页页，仔仔细细看过去。
( 3 )作者回味一路走来的读书时光，写到“素手拈花，好似故人来”，句中的“花”指的是什么？这句话表达了作者怎样的情感？( 4 )结合全文，写出你对文末画线句子的理解。这好玩的读书往事，想想就笑意盎然，关乎经脉，关乎底气，怎不值得终生记忆？
“风月同天”和“武汉加油”之辩
【事件背景】
最近，日本送来的抗疫物资上频频引经据典——有取自日本国长屋王偈子的“山川异域，风月同天”，有取自《诗经·秦风·无衣》的“岂曰无衣，与子同裳”，最近的一批物资上的文字则引用了唐代诗人王昌龄《送柴侍御》中的一句“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，甚至还化用《千字文》中的“同气连枝”写作了一首小诗——“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来”。
【专家解读】
首都师范大学文学院教授、中国古代文学博士生导师邓小军在接受澎湃新闻的采访时谈及：由鉴真称道的日本国长屋王造千袈裟馈赠给中国高僧，其袈裟缘上绣着四句偈“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘”。偈，就是诗，佛教的诗。“山川异域，风月同天”，诗言日本、中国，虽然山川国土，是不同的国家，可是清风明月，两国人民同戴一天。下文“寄诸佛子，共结来缘”，诗言寄语中国各位佛子，共同缔结未来的美好因缘。现在，当中国人民遭受新型冠状病毒肺炎瘟疫之害，日本送来了珍贵的医疗物资，在包装标签下缘书写着“山川异域，风月同天”八个汉字，不仅凝聚着自长屋王、鉴真以来中日两国人民的千年情谊，而且以歇后语修辞法，表达了寄诸佛子，共结来缘——寄语中国人民，共结来缘，也就是日本人民希望与中国人民友好下去的美好愿望。
【网上热议】
不久前，网络上一个段子流传很广：
儿子：为什么要读书？
爸爸：读了书，你就会说“风月同天”；不读书，你就只会说“武汉加油”。
有人援引2010年的《白话全本红楼梦》的雷人“翻译”回应此事件：第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”变成了“甄士隐丢了女儿，贾雨村巧认知己”，第八回“贾宝玉奇缘识金锁，薛宝钗巧合认通灵”变成了“薛宝钗初见玉石，林黛玉吃点小醋”……
网友：奈何本人没文化，一句卧槽走天下。
韩晗：为什么别人会写“风月同天”，而你只会喊“武汉加油”？“山川异域，风月同天”这八个字火了，火的不是时候，也是时候。不是时候，是因为正值疫情蔓延；说是时候也有道理，恰是传统文化复兴的关键时刻，此时不火，更待何时？
张佳玮：“风月同天”和“武汉加油”二者本不矛盾，更没有必要对立起来。譬如中秋节送月饼礼盒，大可以写“但愿人长久，千里共婵娟”；在家庭群里发语音，还是会“中秋快乐!”
【新闻评论】
鲜知便览:这次日本人极富诗意的举动定然会俘获更多国人的内心。其实，在我们还权衡着要不要放下对邻国的仇恨时，首先当做的事情是反省。央视“诗词大会”节目从播出开始便收获了不俗的收视率。这说明，老百姓们对诗歌文化的喜爱本就自觉地渗透在每一寸肌肤当中。弘扬传统文化，是每一位中国人必须践行的义务。在那之前，我们每个人都应主动提高对传统文化的鉴赏能力。诗词歌赋，并不是空言空语。文字的魅力，和她所带来的激情、渲染力必然会在某些时刻迸发出来。怪只怪我们中国人太大方！光让邻居抱着老祖先留下来的好东西学个不停。
光明网评论员：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”火了，不只是所谓“日本对传统文化较为重视”，还因为“硬核”表达被广泛传播乃至津津乐道的疫情当下，这种典雅的表达太另类了。这段时间以来，我们看了多少诸如“今年上门，明年上坟”“拜年就是害人，聚餐就是找死”“带病回村，不孝子孙”这类口号标语，出现一句“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，如何不让人心旌摇荡？这种文明感，在乎语言的体面、情感的深刻、行为的得体；这种文明感，又恰是疫情发展到当下，急需强调之事：对法治的信仰，与同胞的共情，对个体权利的尊重。文明是精致的，不能在防疫的旗号下，对复杂的社会活动以“一刀切”的办法粗糙应付。文明有它的体面，就像在刻不容缓的援助中，并不妨碍写上一句“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，事态紧急，但善意、体谅、同情也不是就无处安放了。
人民微评：疫情来势汹汹，爱心如川汇海。近日，从大街小巷的“硬核标语”，到高音喇叭中方言播报的“三句半”；从网络上媒体中铺天盖地的“武汉加油”，到海外援助物资上悄然写上“山川异域，风月同天”……各种方式的表达，共同汇聚战“疫”的力量。文辞表达各异，但心意相通，目标也相同。
“山川异域，风月同天”释放的情怀和善意，应该记在心里；“武汉加油”“湖北加油”的呐喊，同样会给困顿中的人们带来无穷力量。疫情就是命令，战“疫”也是战役。疫情形势依然十分严峻，目前最重要的，就是把各方的力量都凝聚起来，一起应对疫情，一起打败疫魔，一起迎来春暖花开。
“武汉加油”这些文字，和“山川异域，风月同天”一样美。
（根据网络内容整理）
( 1 )请参照“专家解读”的方式，从下面任选一条标语做简要赏析。【备选标语】A. 岂曰无衣，与子同裳
（日本株式会社等四家机构联合捐赠给湖北的物资上的标语）
B. 青山一道同云雨，明月何曾是两乡
（日本舞鹤市政府驰援大连物资上的标语）
C. 辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来
（日本富山县捐赠给辽宁省的物资上的标语）
我选 ，赏析：________
( 2 )下列是对【网上热议】中网民观点的解读，正确的一项是（ ）要求：①有真情实感。②文体不限。③不少于600字（诗歌不少于30行）。④文章中不得出现真实的地名、校名和人名。
