| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子修改不正确的一项是（ ） A: 作为迪士尼发行、漫威影业制作的且风靡全球，《复仇者联盟3》成功登顶中国2018年进口片票房冠军。（在“风靡全球”后加上“的电影”） B: 5月13日，我国首艘国产航母出港，其自主研制的动力系统和推进系统将首次接受海洋环境的真正考验，向成为一艘真正的作战舰艇迈出至关重要的关键一步。（删去“至关重要的”或“关键”） C: 在纪念马克思诞辰200周年大会上，指出马克思主义始终是我们把握规律、认识世界、追求真理、改造世界的强大思想武器。（将“把握规律”与“认识世界”互换） D: 汶川大地震后树立的“防灾减灾日”，就是为了唤起社会各界对防灾减灾工作的高度关注，增强全社会的防灾减灾意识。（“增强”改成“提高”） |
| 2、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 笃志 酝酿 正襟危坐 大相径庭 B: 愧怍 缄默 摸肩接踵 咄咄逼人 C: 暄嚣 摇曳 矫揉造作 摧枯拉朽 D: 告磬 踌躇 心有灵犀 坦荡如砥 |
| 3、 | 下列对诗歌内容的理解不正确的一项是（ ） A: 《饮酒》（其五）表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。 B: “国破山河在，城春草木深”，一个“破”字，写出了国都沦陷，城池残破的景象，使人触目惊心。 C: 《赤壁》是一首状物诗，通过写“折戟”抒发的是对国家兴亡的感慨。 D: “九万里风鹏正举”一句的豪迈气概，使李清照的《渔家傲》显示出来浪漫的情调，豪放的风格。 |
| 4、 | 下列词语中加划线的读音完全正确的一项是 （ ） A: 胆怯（qiè） 颁发（bān） 绮丽（qí） 扣人心弦（xuán）B: 脂肪（zhǐ） 哺育（bǔ） 刊载（zǎi） 随声附和（hè） C: 瞥见（piē） 猝然（cù） 诘责（jie） 称心如意（chènɡ） D: 教诲（huì） 惩罚（chéng） 参差（cēn） 杳无消息（yǎo） |
| 5、 | 下列句子有语病的一项是( ) A: 阿城的具有散文化倾向的系列短篇小说集《遍地风流》引起了评论界。 B: 教育是传播优秀文化、培养年轻一代、创造美好生活的根本途径。 C: 万名青年开展志愿服务活动，助力襄阳共创“全国文明城市”。 D: 通过“我心中的英雄”评选活动，全社会掀起了“崇尚英雄，精忠报国”的热潮。 |
| 6、 | 下列句子中划线的成语使用不恰当的一项是（ ） A: 一旦打开心灵之窗，写出来的东西往往就能扣人心弦。B: 每到夜幕降临，小吃街便人声鼎沸 ， 那场面十分壮观。 C: 读书是游历世界最经济、最省事的途径，我们足不出户，便可以大饱眼福。 D: 电视台的“娱乐大拼盘”栏目办得惟妙惟肖 ， 赢得了观众的一致好评。 |
| 7、 | 下列语句中，没有语病且句意明确的一项是（ ） A: 语文学习不是一朝一夕的事，只要多读多写，日积月累，才能真正学好语文。 B: 是否具有精益求精的“工匠精神”，是中国制造业走出国门、走向世界的前提条件。 C: 学校组织防震逃生演练活动，是为了让师生熟知灾害预警信号和应急疏散方法。 D: 在阅读文学名著的过程中，使我明白了很多做人的道理，感悟了人生的真谛。 |
| 8、 | 对“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎”一句的意思理解准确的一项是（ ） A: 现在逃跑是死，起义是死；一起等死，为国家而死可以吗？ B: 现在逃跑也是死，发动起义也是死；坐着等死，为国家而死可以吗？ C: 今天就要死了，发动起义也是死；坐着等死，不如为国家大事而死啊！ D: 现在逃跑也是死，发动起义也是死；同样是死，为国事而死可以吗？ |
| 9、 | 依次填入下面文段横线处的词语最恰当的一组是( ) 小巷越是久远，越幽深，越蜿蜒，越斑驳，历史的 就越深，文化的底蕴就 得越厚重。 把小城比作一本线装书，那么这一条条小巷就是书中那一行行 的文字，需慢慢 才能 其深邃的内涵，也正因为有了这些小巷，江南的小城才生动起来，情趣盎然起来。 A: 积淀 沉淀 既然 美轮美奂 体味 品味B: 沉淀 积累 如果 优美绝伦 品味 玩味 C: 积累 积淀 既然 美轮美奂 玩味 品味 D: 沉淀 积淀 如果 优美绝伦 品味 体味 |
| 10、 | 下列划线字注音、字形都正确的一项是（ ） A: 篁竹（huáng） 翕忽（xī） 悄怆（chuāng） 嵁（kān） B: 清冽（liè） 俶尔（chù） 披拂（fú） 寂寥（liáo） C: 坻（chí） 摇缀（zuì） 差互（cī） 幽邃（suì） D: 斗折（dǒu） 佁然（yǐ） 翠曼（màn） 屿（yǔ） |
请认真阅读下面的古诗，完成小题。 宋·杨万里 |
| 阅读下面的文言文，完成下列小题。 （甲）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） （乙）登南昌滕王阁，赣大水西来注北，阁与水称，杰①然大观，然不若武昌黄鹤楼。虽水与滕王来去不殊②，而楼制工巧奇丽立黄鹄矶上且三面临水，又西对晴川楼、汉阳城为佳。总之有不如岳州岳阳楼。君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄鹤眼界③可指，故其胜为最，三楼皆西向，岳阳更雄。 （节选自王士性《广游志》） 注：①杰：高大。②殊：差别。③眼界：视力所能看到的范围。 ( 1 )解释下面句子中加点词语在文中的意思。此则岳阳楼之大观也（________） 阴风怒号，浊浪排空（________） 赣大水西来注北（________） 其胜为最（________） ( 2 )下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A: 而楼制/工巧奇丽/立黄鹄矶上且三面临水 B: 而楼制工巧奇丽/立黄鹄矶上/且三面临水 C: 而楼制工巧/奇丽立黄鹄矶上/且三面临水 D: 而楼制工巧奇丽/立黄鹄矶/上且三面临水 ( 3 )把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①不以物喜，不以己悲。 ②杰然大观，然不若武昌黄鹤楼。 ( 4 )语段（乙）用什么方法写岳阳楼？（乙）写岳阳楼的目的与语段（甲）有什么不同？ |
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与真理为友
美国哈佛大学前任校长拉里·萨莫斯，在清华大学演讲时，有过一段极为精彩的描述：“在哈佛，一个刚进大学的新生可以对校长说‘你错了’，这就是哈佛的文化：思想胜于权威。”
思想与权威，其实是对立的两面。
思想崇尚的是自信与平等，激荡与创新，始终追求突破与变革。而权威，则信奉服从与控制，传统与秩序，绝不允许任何批评与挑战。
一个世界倘若没有思想，那便是一个黑暗的世界。如果没有思想而又充斥权威，那黑暗将永无尽头。
思想胜于权威，是哈佛的文化，也是人类进步的文化。在历史发展的进程中，我们常能看到思想的火花在强大的权威面前，勇敢地跳跃、闪光，直至熊熊地燃烧。
思想胜于权威，靠的是科学与真理。16世纪著名的波兰天文学家哥白尼，以毕生精力写成了不朽著作《天体运行论》，向延续了一千多年的“地心说”，发起了颠覆性的挑战，教会为之震怒，世界为之震动。坚信科学与真理的哥白尼，以一句“我不会在任何责难面前退缩下来”做了回应。哥白尼的“日心说”理论毫不留情地终结了被中世纪封建神学奉为至宝的“地心说”理论的地位。歌德说：“哥白尼的学说撼动人类意识之深，自古以来无一种创见、无一种发明可与之相比。”哥白尼以自己的思想和学说，将人类的世界观整个颠倒了过来。
思想胜于权威，靠的是理想与激情。美国《独立宣言》的起草者托马斯·杰佛逊，面对强大的英国殖民势力，在人类历史上第一次把“人人平等”写入《独立宣言》，被美国第二届大陆会议一致通过，并以此作为美国国家的立国之基、独立之魂。它像照耀黑暗王国的一线光明，点燃了美国人民的激情之火。诚如马克思所说“这是人类历史上第一份人权宣言”。
思想胜于权威，靠的是胆略与勇气。曾经用闭关锁国导致危机重重的日本，至19世纪中叶，决意“维新”求变。1868年，明治政府发表维新誓文，昭告天下：万机决于公论，破旧有之陋习，求知识于世界。日本以这种胆略与勇气，将维新成为全民的统一意志，绝处求生，走出灾难，迈上了现代强国之路。
思想胜于权威，究其因果，这思想实质上是一种积极进取的新思想、大思想、科学思想，代表了真理，代表了进步，代表了创新。而权威败于思想，这权威看似强大，似乎不可一世，实际上代表了传统，代表了落后，代表了守旧。权威在思想面前最终败下阵来，则是必然的，也是历史的规律。
如果我们都能“与真理为友”，思想胜于权威还会远吗？
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“旮旯”一词探源
“旮旯”是北方居民生活中常用的一个词，指屋子里或院子里的角落，或指一切角落。近年，北京艺人演出了话剧《旮旯胡同》，说的就是北京的一个不起眼的小巷子里发生的故事。
“旮旯”这个词应该是阿尔泰语系的语言音译过来的，它的原意是表示居住地。今天的蒙古族居住地还有很多这样的地名，它们是与旮旯一词发音类似的词，像锡林格勒盟、霍林格勒市等。旮旯、格勒发音相似，写法不同，语源应该是相同的。汉语中使用“旮旯”一词的地区，正是我国长城沿线及华北、东北地区，是汉族与阿勒泰语系诸族长期相伴生活的地区，他们的语言影响了汉语是可想而知的。现在的北京方言中就有大量的蒙、满语词，如“窟窿”，即借用蒙古族语“库伦”（蒙语语意为围起来的地方）一词，都表示小的空间，汉语在词意上有所变化。
那么，汉族是怎样借用“旮旯”这个词的呢？又怎样把它由表示重要的居住地的词，演变成一个表示边远小地方以至角落的呢？我想从我们现实生活的一些词汇演化过程，推测出过去演化的情况。例如，我们原本郑重地称来到中国的外国人为国际友人、外宾、外国人，后来，外国人越来越多，民间就称他们为“老外”了。“旮旯”一词的演变也应该符合这个规律。开始，阿勒泰语系某族人来到汉地，问他们从何处来，他们自然说某某格勒。后来，来的人多了，都说是来自某某格勒。时间长了，就演化为不发达的鲜为人知的边远、偏僻的地方，语音也打趣地变为“旮旯”。
汉语里借用“旮旯”一词，可以单称旮旯，也可以和汉语里原来的词结合，叫犄角旮旯。从字形上看，能推测其音译自外族语。两个字不能拆开，这是很多外来语词的共同特点，如葡萄、唢呐、珐琅等。
在阿勒泰语系中，“旮旯”表示宏大、雄伟、神圣的地方，从当初造字的字形上也能看出来。两个字都有日字。汉语中“旮旯”的本意是太阳的故乡或太阳神的住地，保持了阿勒泰语的原意。阿勒泰语系诸族，普遍有崇拜太阳神的信仰。但“旮旯”这个词译过来后，又经过演变，词意由神圣变为世俗，所指的地方也由大变小，但字形却没有变。
因为懂得宽容，所以收获友谊；因为懂得真诚，所以赢得信任；因为懂得理解，所以消除隔阂……让我们在成长中不断感悟世间的美好！
要求：①文体自选（诗歌除外）；②文中不得出现真实地名、校名和人名；③不得抄袭；卷面整洁，挥工整；不少于600字。
