| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出对张养浩的《山坡羊·潼关怀古》赏析有误的一项（ ） 山坡羊 潼关怀古 峰峦如聚，波涛如怒。山河表里潼关路。望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！ A: “聚”“怒”二字分别从听觉、视觉描写了潼关之险，暗示它是历来兵家必争之地。B: “望西都，意踌蹰”写出作者驻马远望、感慨横生的样子。 C: “宫阙万间都做了土”没有直接提到战争，但改朝换代的战争惨烈图景跃然纸上。 D: 最后两句为全曲点睛之笔，是作者对以往的历史所做的概括与批判。 |
| 2、 | 下列句子中加线的成语使用不恰当的一项是（ ） A: 自然科学很多令人不可思议的神秘现象，正在等待有志于此的科学家去破解。B: 好一个安塞腰鼓！每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。 C: 登上峨眉山金顶，我们置身于这进退维谷的境地，大家开心极了。 D: 在荒山僻谷中，兰草仍然生机勃勃 ， 奋发向上，散发出缕缕清香，不因沦落深山而自弃。 |
| 3、 | 下列文学常识和文学名著表述不正确的一项是（ ） A: 消息是迅速、简要地报道新近发生的事件的一种新闻体裁，其结构包括标题、导语、主体、背景、结语五部分，其最大特点是时效性强和真实客观。 B: 王维，字摩诘，有“诗佛”之称，唐代山水田园诗派代表诗人，与孟浩然并称“王孟”，苏轼称他“诗中有画”“画中有诗”。 C: 《红星照耀中国》是一部文笔优美的报道性作品，用虚实结合的手法记录了自1936年6月至10月在我国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻。 D: 《藤野先生》是散文集《朝花夕拾》中的一篇回忆性散文，文中的藤野先生是鲁迅在日本仙台留学时的一位老师。 |
| 4、 | 下面句子中“之”字的用法不同类的一项是（ ） A: 天子之怒，伏尸百万 B: 要离之刺庆忌也 C: 专诸之刺王僚也 D: 寡人欲以五百里之地易安陵 |
| 5、 | 下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A: 丈夫之冠也，父命之 命：教导，训诲。 B: 于是上乃使使持节诏将军 使：派遣。 C: 寒暑易节，始一反焉 易：更替。 D: 空乏其身，行拂乱其所为 拂：通“弼”，辅弼，辅佐。 |
| 6、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 《航拍中国》节目深受好评的主要原因是拍摄者注重“高度、温度、角度”造成的。（在“是”后面加上“因为”） B: 端午节，无论是粽叶的清香，还是龙舟的呐喊，渲染的都是中华民族传统文化的深厚内涵（把“渲染”改为“表现”） C: 在“大众创业、万众创新”的大潮下，凭着青春的激情和对互联网技术的敏感，使越来越多的年轻人加入到“互联网＋”创业的大军中。（删去“使”） D: 作为一种新兴的教育模式，跨文化、体验式游学已经成为一种时尚，普遍受到众多学生和家长的欢迎。（把“普遍”调到“欢迎”前面） |
| 7、 | 下列句子中加下划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 坚守梦想不易，人们往往不知道是岁月无情地吞噬了梦想还是梦想禁不住现实的打击。B: 他第一次上台发言，显得有点矜持。 C: 人们发现，在语言方面，曹文轩的小说与安徒生的童话在表达及描述上有着异曲同工之妙。 D: 这些人对个人利益斤斤计较，对广大群众的疾苦却漫不经心。 |
| 8、 | 下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ） A: 司马迁研读各家史著，搜罗天下轶事，断章取义 ， 终于写成我国第一部纪传体通史《史记》。 B: 随着祖国的强大，我国人民的获得感与幸福感与日俱增。 C: 警察们抽丝剥茧 ， 缜密侦查，成功破获了交通肇事逃逸。 D: “万园之园”圆明园，经过英法联军的抢夺、焚烧，珠宝字画等已荡然无存了。 |
| 9、 | 下列选项中不是本诗所象征的主题意义的一项是（ ） A: 深刻反映了1905年俄国革命前夕急剧发展的革命形势。 B: 热情歌颂了俄国无产阶级革命先驱坚强无畏的战斗精神。 C: 显示出在大风大浪的斗争激流中要勇敢、顽强、坚定、敢于冲破一切障碍。 D: 预示无产阶级革命即将到来并必然取得胜利的前景。 |
| 10、 | 下列句子中，加点词语使用恰当的一项是（ ） A: 柔弱的小草，没有花香，没有树高，看似微不足道 ， 却以顽强的生命为世人所称道。 B: 虽然这道题难度比较大，但是经过张老师耐心讲解，同学们最终还是大彻大悟了。 C: 在学校组织的中秋晚会上，老师和同学们欢聚一堂，吃月饼，赏月色，共享天伦之乐。 D: 时间真如行云流水 ， 刚进入初中时的豪言壮语犹在耳畔，中考的决胜时刻就已经来临。 |
| 阅读下面这首诗，完成下列小题。 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 ( 1 )下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）A: “结庐在人境，而无车马喧”写出了诗人没有隐居在深山，而是身居闹市，却不受世俗烦扰。 B: “问君何能尔？心远地自偏”运用了设问的修辞方法，“心远”一词，回答了“无车马喧”的原因，反映了诗人超凡脱俗、毫无名利之念的精神世界。 C: “采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，可谓浑然天成，达到了物我合一的化境。 D: “此中有真意，欲辨已忘言”写出了诗人面对良辰美景迷惘的情形，也表达了诗人辞官归隐后淡淡的忧伤。 ( 2 )“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字能否换成“望”字，为什么？ |
| 阅读文言文，回答问题 淮阴人韩信，家贫，无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食，人多厌之。尝从其下乡南昌亭长寄食，亭长妻苦之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。 信钓於城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信谓漂母曰：“吾必重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！” 淮阴少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俯出胯下。一市人皆笑信，以为怯。 及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。 汉王之入蜀，信亡楚归汉。为连敖，坐法当斩；其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎，何为斩壮士？”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之，言于汉王。汉王拜以为治粟都尉，未奇之也。 【注释】①蓐食：早晨未起身，在床席上进餐。谓早餐时间很早。②漂：洗涤。③干：追求，求取，旧指追求职位俸禄。④连敖：官名。⑤拜：授予官职，任命。 ( 1 )下列句子中的“以”与“信数以策干项羽”中的“以”意义和用法相同的一项是（ ）A: 跪而拾之以归 B: 何不试之以足 C: 我以日始出时去人近 D: 温故而知新，可以为师矣 ( 2 )下列对文段内容理解有错误的一项是（ ） A: 韩信出身贫寒，有不会营生，经常到别人家里蹭饭吃，别人都很厌恶他。 B: 韩信曾经在亭长家混吃，亭长的老婆同情他，一大早就做好了饭，等韩信来吃。 C: 韩信多次给项羽献计，项羽不予采纳，刘邦入蜀后，韩信离楚归汉，做管理仓库的小官，依然不被人所知。 D: 汉王得到滕公的推荐，让韩信管理粮仓，但是并没有要重用的意思。 ( 3 )解释下列句子中的划线词 ①亭长妻苦之________ ②怒，竟绝去________ ③坐法当斩________ ④适见滕公________ ( 4 )翻译句子大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食。 |
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散步
我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。小家伙突然叫起来：“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”我们都笑了。
后来发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺；儿子要走小路，小路有意思。不过，一切都取决于我。我的母亲老了，她早已习惯听从他强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从高大的父亲；妻子呢，在外面，她总是听我的。一霎时，我感到了责任的重大。我想找一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还长。我说：“走大路。”
但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意：“还是走小路吧。”她的眼随小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。“我走不过去的地方，你就背着我。”母亲对我说。
这样，我们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去。到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。
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音乐之伴
张抗抗
音乐是有年龄的。
在我们幼年的时候，音乐也许曾经是保姆。旋律的构成简单而稚拙，但每个音符都舒缓、柔和、温厚和淳朴。那节奏是摇篮式的，在摇晃着的歌谣里，我们的骨节一寸寸放大着，成长着，却分不清保姆和音乐，是怎样各司其职又互为其主。
少年时代，音乐轻捷的脚步，是我们第一个悄悄钦慕的恋人。我们在深夜与它相约，聆听它的倾诉和呼唤。乐曲中每一处细微末节，哪怕一个小小的颤音，也会让我们心跳脸红。那欢喜是纯真无邪的。无论哪一种音乐都会使我们欢欣。但可惜那时我们太年轻，心里喜欢着，却无法分解和辨析它真正的奥妙。
当我们成为沉稳和成熟些的青年时，浮游荡漾在空气中的音乐，也渐渐沉淀下来。那时我们开始思考音乐，努力试图去读解和领悟，并试图与音乐对话。音符变得立体，有一种辐射和扩张的趋势，暗藏着你听得见或是听不见的声音。音乐不仅仅是一种情绪，而有了实在和具体的内容，成为可视可感的语言和思想，甚至是哲学。你发现音乐世界其实是一条深不可测的隧道，内壁悬缀着抽象的音符，不可复制也不可临摹，往往当你开口或是动手将其制作成曲谱时，它们却已消失。你只能将其烙刻在脑子里，一遍遍碾磨成体内血液流淌的声音。
被琐事杂事俗事缠身的中年，岁月匆促，音乐在生活中已是显得奢侈的享受，往往纯粹是一种娱乐和休闲。那时候音乐有点像一个分手多年的旧情人，只是在百无聊赖的日子里，会偶尔下决心安排一次有礼貌而有节制的约会。多少有点儿可有可无的意思，但若是真正割断情丝，又是不甘的。在忧伤的乐曲中，重温往昔的恩爱，毕竟还有一种依稀的幸福感。
音乐对于老年，若不是感官麻木得不再需要，那定是摈除得很彻底很坚决的。没有音乐的老年，也许枯涩也许灰暗但也许恰是因他的内心饱满滋润，而无须依赖音乐的浇灌。人到了老年，对音乐的选择变得十分挑剔。若是喜欢的音乐，必是自己灵魂的回声，是真正属于自己的。除了自己认定的那种之外，天下的音乐都是不堪入耳的噪声。所以老年的音乐， 由于排除了功利的杂音，在自然淡泊的心境中，便有了一种宁静透明的质感。人走向生命尽头时，音乐不再是保姆也不是恋人，不是先哲更不是神祗，而只是一个忠实的人生伴侣。
所以音乐具有着极其博大而丰富的包容性。音乐无法定义。不同的音乐可以被每个年龄段的音乐爱好者音乐迷分享，音乐其实是没有年龄的。古典或是现代、严肃或是流行，在欣赏者那里，并没有绝对的界别。在感人至深的音乐中我们常常迷途甚至错位，但音乐宽容大度，它知道自己所能在人们心上激起的回声，是“喜欢”的唯一标准。
音乐只是有点儿模糊，有点儿空灵。它无形无状、无影无踪，无法触摸、无法品尝，是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆。音乐被人吸纳到心里去，又被人在各个生命阶段自然而然地传递下去，音乐就变得永恒了。
自律，就是自我约束。自律的人，可以享受更多的乐趣，拥有更大的自由，得到意外的收获；理性网游，生活会更充实多彩；节制饮食，身体会更轻盈敏捷；管控情绪，内心会更从容平和……
请以“自律的乐趣”为题目，写一篇文章。
要求：（1）请将作文题目抄写在相应位置上；（2）作文内容积极向上；（3）字数不少于600字；（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
