| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中加点词语书写完全正确的一项是（ ） A: 这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨熙中依稀可见． B: 两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。 C: 将受到历史制栽的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。 D: 帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂煌的破烂拿来展出。 |
| 2、 | 选出下列句子没有语病的一项（ ） A: 《绿水青山看中国》是中央电视台综合频道推出的一台大型演播室益智类文化节目。 B: 孝感创建全国文明城市，不仅能带来长远的社会效益，更能带来市容市貌的改变。 C: 市实验初中科技文化艺术节师生同台献艺，节目精彩纷呈，观众拍手称快。 D: 在全国人才引进交流会上，武汉市政府介绍了引进人才的办法，具有很大的启发性。 |
| 3、 | 下面句中成语使用无误的一项是（ ） A: 同学们经常向老师请教，这种不耻下问的精神值得提倡。B: 正因为他具有自命不凡的崇高理想，才在工作中取得了好成绩。 C: 遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月 ， 却极少有夏的影子。 D: 也许是年事渐高之故吧，小李在学习上变得格外主动。 |
| 4、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 幌（huǎng）子 积蓄（xù） 怯（qiè）懦 B: 眩晕（yùn） 拾掇（cuō） 捣（dǎo）蛋 C: 凄惨（chǎn） 砧（zhēn）板 落（lào）子 D: 老匾（biǎn） 簇（cù）拥 打怵（shù） |
| 5、 | 根据你对艾青诗歌的了解，选出不是评论艾青诗歌的一项是（ ） A: 这是一首长诗，用沉郁的笔调细写了乳娘兼女佣（“大堰河”）的生活痛哭……我不能不喜欢《大堰河》。——茅盾 B: 归真返璞，我爱好他的朴素、平实，爱读他那用平凡的语言，自由的格式，不事雕琢地写出的激动人心的诗篇。——唐弢 C: 《他的诗》把我们从怀疑、贪婪的罪恶的世界，带到秀嫩天真的儿童的新月之国里去……它能使我们在心里重温着在海滨以贝壳为餐具，以落叶为舟，以绿草上的露点为圆珠的儿童的梦。——郑振铎 D: 在国难当头的年代，诗人歌唱“土地”具有格外动人的力量，而诗人那种不断转折和强化的抒情方式，当然也是和充满险阻坎坷的时代相吻合的。——孙光萱 |
| 6、 | 选出下列句子中划线的词语运用有误的一项（ ） A: 中国梦同世界人民的梦息息相通。B: 焦裕禄以改变兰考县贫困的面貌为己任，鞠躬尽瘁 ， 死而后已。 C: 汉语具有抑扬顿挫的音韵之美和简洁优雅的意义之美。 D: 宽甸河口的上万株桃树，妖娆多姿，栩栩如生。 |
| 7、 | 填入语段的空缺处语意连贯的一项是（ ） 赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是_________。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的_________。也许是一顶纯墨的博士帽，也许是作业本上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果_________。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是_________。……但孝的天平上，它们等值。只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！ B: 一片砖瓦一个口信一朵小花一双洁净的旧鞋 C: 一片砖瓦一朵小花一个口信一双洁净的旧鞋 D: 一个口信一片砖瓦一双洁净的旧鞋一朵小花 |
| 8、 | 下面对诗句的赏析恰当的一项是（ ） A: 在毛泽东的《沁园春•雪》这首词中，诗人以“舞”字形容雪披群山似“银蛇”逶迤曲折， 以“驰”字形容白雪覆盖的高原如“蜡象”奔腾耸动，赋予雪景以生命感，是化动为静。B: 持节云中，何日遣冯唐？（苏轼《江城子·密州出猎》）这里作者是以魏尚自喻，意思是说什么时候朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己呢？ C: 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）前句是说八百里急行军之后，将士们非常疲惫辛苦，于是用烤肉犒赏将士们。 D: 《雨说》这首诗中“雨说，我来了，我来了就不再回去／当你们自由地笑了，我就快乐地安息”，这句话表现了“春雨”为自己的奉献而喜悦、乐观的心情。 |
| 9、 | 下列说法不正确的一项是( ) A: 《最后一次讲演》中“人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的”表达了作者对人民的强大力量和革命必胜的坚定信心。 B: 《应有格物致知精神》开头第一自然段就开门见山地交代了中心论点：中国学生应该怎样了解自然科学。 C: 演讲又叫讲演或演说，是指在公众场所，以有声语言为主要手段，以体态语言为辅助手段，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。 D: 《我一生中的重要抉择》中，关于太阳的比喻、关于名人和凡人的区别等说法都非常幽默，有效地拉近了与听众的距离。 |
| 10、 | 下列语段中，依次填入标点符号正确一项是（ ） 读诗要体味诗歌的情感。“如果逐一去掉诗歌的要素，那么最后剩下的、不能再去掉的一定是情感①如艾青的《大堰河②我的保姆》，更像是分行书写的散文。诗人的情感至真至醇③酣畅淋漓。可以说④抒发情感是诗歌与其他文学样式的主要区别。 A: ①”。 ②， ③， ④： B: ①”。 ②—— ③、 ④， C: ①。” ②， ③、 ④： D: ①。” ②—— ③， ④， |
阅读蒋士铨的《岁暮①到家》一诗，完成后面小题。 爱子心无尽，归家喜及辰②。 寒衣③针线密，家信墨痕新。 ( 2 )从尾联中看出诗人怎样的心情？( 3 )和本诗一样，孟郊的 一诗也通过细节描写刻画母亲的爱心，都选择寒衣针线这一母爱的寄托物来抒情，其中末句“谁言寸草心， ”意味更为深长。 |
| 阅读文言文，回答问题 【甲】木兰诗（节选） 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 【乙】陈涉世家（节选） 二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 【丙】列子学射 列子学射，中①矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年。又以报关尹子，尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也②．非独射也为国与身亦皆知之。故圣人不察存亡，而察其所以然。” （《列子•说符》） 【注】①[中]射中箭靶。②[守而勿失]牢牢记住不要忘掉。守，掌握，遵守。 A: 今或闻无罪，二世杀之 B: 项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之 C: 然足下卜之鬼乎 D: 又间令吴广之次所旁丛祠中 ( 2 )指出下面括号中词语解释没有错误的一项（ ） A: 皆次当行（行：行军） 会天大雨（会：恰逢） B: 或以为死（或：有的人） 楚人怜之（怜：爱戴） C: 念鬼（念：念叨） 又间令吴广（间：暗地里） D: 卒中往往语（往往：经常） 皆指目陈胜（目：看着） ( 3 )下面对《木兰诗》赏析有误的一项是（ ） A: “东市买骏马……北市买长鞭。”通过东西南北的排比铺写，表现了木兰购买战马和用具的忙碌，渲染了战前的紧张气氛。 B: “旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾。”表现了木兰的女儿心思和军情紧迫，使故事更具传奇色彩。 C: “万里赴戎机……壮士十年归。”三个对偶句简洁明快，写出了战事推进的迅猛与激烈，表现了女英雄卓越的军事才能和强悍的尚武精神。 D: 全诗紧扣“木兰是女郎”来构思，写得繁简极具匠心，儿女情与英雄气相得益彰。 ( 4 )下面对《陈涉世家》的分析有误的一项是（ ） A: “会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”体现了陈胜对形势的准确分析与判断。 B: “今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”写出了陈胜对民心的深刻洞察。 C: “陈胜、吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’”表现了陈胜对天意的准确领悟和把握。 D: “旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”生动表现了陈胜谋略所产生的奇特效果。 ( 5 )下面对《列子学射》理解有误的一项是（ ） A: 故事揭示了学习要举一反三的道理。 B: 故事告诉我们，学习要知其然，更要知其所以然。 C: 关尹子要求列子从学射中自己去探究射中的道理。 D: 治理国家、为人处世和学习射箭的道理是一样的。 ( 6 )请用“/”给文中画线部分断句（限两处）。 非 独 射 也 为 国 与 身 亦 皆知之。 ( 7 )用现代汉语翻译下面句子。今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？ |
某学校艺术社团日前在校园宣传展板上，介绍了一种有趣的现象，引发同学们的关注。艺术家们用这样的“奇葩”方式组合，是“奇妙”还是“奇怪”？
交响乐演绎鲁迅作品
著名作曲家叶小纲创作了交响乐《鲁迅》，以《社戏》为序曲，共有《闰土》《阿Q》《祥林嫂》等九个乐章，演绎鲁迅的文学作品。
京剧韵白朗诵古诗词
在《朗读者》节目中，京剧名家王佩瑜用京剧韵白朗诵《念奴娇·赤壁怀古》。这种新奇的朗诵形式，令人眼前一亮；不少年轻人也从中感受到了京剧的魅力。
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大型杂技剧《神话》借助杂技特有的肢体语言，讲述关于天地开辟、万物起源的中华创世神话。该剧编导表示：“杂技为神话提供了更多的可能性及想象空间。”
( 1 )由此同学们又想到了一些现象，其中属于艺术类“奇葩”组合的两项是（ ）阅读下文，回答相关问题。
土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静。我是土地的族系，我不能离开她。在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。我吃过我自己种的白菜。故乡的土壤是香的。在春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。稻禾的香气是强烈的，辗着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶……没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！夜夜我听见马蹄奔驰的声音，草原的儿子在黎明的天边呼唤。这时我起来，找寻天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，乃是我的家乡。我向那边注视着，注视着，直到天边破晓。我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。
（一）题目：平凡中的发现
要求：①除诗歌以外，文体不限；②文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替；③不得抄袭；④全文不少于600字。
（二）说话是表达自己内心思想的一种方式，也是任何人之间交流或交际的方式之一。
有的人口头表达能力强，很会说话，有的人不善于说话，木讷，言辞少；有的人爱说话，走到哪里都能听到他的声音，有的人不爱说话，各种场合都极少语言。
有的人你喜欢和他说话，感到温暖，时有启发，有的人你却不想听他的话音，油腔滑调，噪人两耳……
请以“说话”为话题写一篇文章。
要求：①题目自拟；②除诗歌以外，文体不限；③文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替；④不得抄袭；⑤全文不少于600字。
