| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列说法不正确的是（ ） A: “那点儿薄雪好像忽然害了羞，微微露出点儿粉色”，这句话运用了拟人的修辞手法。 B: 讨厌、担心、增加、出现，这四个词词性相同。 C: 垂问、家父、寒舍、愚见，这四个都属于谦辞。 D: 愉快-快乐，热忱-热情，觉察-察觉，疲倦不堪-疲惫不堪，这四组词都是同义词。 |
| 2、 | 下列说法有错的一项是（ ） A: 《土地的誓言》作者端木蕻良，作家，代表作有小说《科尔沁旗草原》。 B: 1939年春，光未然创作了组诗《黄河大合唱》，经过冼星海谱曲后，这部音乐作品响彻中华大地，激发了中国军民的抗日热情。 C: 《阿长与<山海经>》选自《呐喊》，这是鲁迅写的一篇怀念保姆的文章，文章通过对阿长的一些琐事的回忆，表达了作者复杂的感情。 D: 《老王》一文描写老王，主要从两个方面来写：一是写他的“善”；二是写他的“苦”。 |
| 3、 | 对下列句子理解不恰当的一项是（ ） A: 那时真是太聪明了！（表现对“我”当时不理解父亲的自责） B: 我本来要去的，他不肯，只好让他去。（表现了父子相互体谅和照顾，尤其是父亲对儿子的深切关怀） C: “进去吧，里面没人。”（与上文的“你就在此地，不要走动”相呼应，表现父亲对社会世态的不满和无奈） D: 于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。（父亲想替儿子做的事已做到了，尽管人很累，他心里觉得踏实） |
| 4、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 皎洁 震撼 彷惶 大彻大悟 B: 迁徒 沙砾 演绎 人情世故 C: 蠕动 缭绕 眺望 漫不经心 D: 奠定 赋与 缅怀 不知所措 |
| 5、 | 下列句中标点符号运用不正确的一项是( )。 A: 这样一来,只能出现一种结果:场场考试,场场失败。B: 他们全都继续学习拉丁语、希腊语以及诸如此类的辉煌的学科,我则被看作是个只会学英语的笨学生。 C: 不料,第二天考试中的第一道题就是:“绘出新西兰地图”。 D: 一天,父亲亲自对“部队”进行了正式的视察。所有的“部队”都整装待发。 |
| 6、 | 请选出下列说法正确的一项（ ） A: 《论语》, 道家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。 B: 泰戈尔，英国作家、诗人。主要作品有诗集《吉檀迦利》《新月集》《飞鸟集》等。 C: 老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》等。 D: “水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐、自由”，这个句子中的“唤醒”“希望"都是动词。 |
| 7、 | 填入下列句子中横线处的语句，与上下文衔接恰当的一组是（ ） 我独自坐在书斋中，忘记了尘世间一切不愉快的事情，怡然自得。世界之广，宇宙之大，此时却仿佛只有我和我的书友存在， ， ， ， 。 ①阳光照在玉兰花的肥大的绿叶上 ②连平常我最喜欢听的鸟鸣声“光棍好过”，也听而不闻了 ③窗外，粼粼碧水，丝丝垂柳 ④这都是我平常最喜爱的东西，现在也都视而不见了 A: ③①④②B: ①②③④ C: ①③④② D: ③④①② |
| 8、 | 下列语句中书写正确的一项是（ ） A: 然而，谁能断言那些狼藉班班的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？B: 当他踏上这片想象中荒凉箫瑟的大地时，却被它的美丽惊呆了。 C: 当一群大雁冲破了3月暖流的雾蔼时，春天就来到了。 D: （有人）心里不住地盘算着：是否可以从中牟取什么利润。 |
| 9、 | 标志着北宋诗文革新运动最高成就的作家是（ ） A: 苏轼 B: 王安石 C: 范中淹 D: 欧阳修 |
| 10、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 能否切实减轻学生课业负担，让他们快乐成长，是我国中小学教学工作的当务之急。 B: 好读书，读好书，形成了习惯，你就可以与智慧结伴同行，与高尚朝夕相处。 C: 央视“诗词大会”栏目将诗词经典娱乐化，有利于更多人研究和了解这些经典。 D: 通过此次青春期教育活动，使我明白了心理健康的重要性。 |
阅读下面一首词，完成各题。 一剪梅 舟过吴江① 蒋 捷 一片眷愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招②。 秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧③。 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 【注】①词作于南宋亡后作者飘零于姑苏太湖之滨时期。②帘招，指酒旗。③银字笙调，心字香烧，意思是调弄有银字的笙，点熏炉里心字形的香。 ( 1 )上阕中词人是如何渲染他的愁绪的？请简要分析。( 2 )“洗客袍”表达了作者怎样的心理期待？( 3 )说说你对“红了樱桃，绿了芭蕉”的理解。 |
阅读下面两个语段，完成下列各题。 （一） 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂村，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） （二） 水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。 越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇④，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖⑤相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。 越二岭，首有亭当道，髹书⑥“雪窦山”字。 （节选自邓牧《雪窦游志》） 【注】①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹（xiu）书：用赤黑色的漆写。 B: 便舍船 屋舍俨然 C: 停数日，辞去 乃记之而去（《小石潭记》） D: 不足为外人道也 策之不以其道（《马说》） ( 2 )把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 ( 3 )语段（一）寄托了作者怎样的社会理想？( 4 )根据语段（一）（二）的内容，分条概括雪窦与桃花源的相似。 |
阅读下文，回答相关问题
①什么是微生物？微生物是泛指肉眼看不到或看不清楚的微小生物。它们体积微小，结构简单。它与人类关系密切，它既能造福于人类，也能给人类带来毁灭性的灾难。
②微生物学在解决当代重大社会问题中起着重要作用。例如微生物采油技术中，它发挥令人难以想像的巨大作用。它可降低原油的黏度,增加原油的流动性,从而大大提高了原油的采收率。此种技术成本低,设备简单,不伤害地层,不污染环境,而且效益显著。1995～2000 年,斯诺克尔石油技术公司实施该技术且获得很好的效益。随着国民经济的发展，微生物的应用也越来越广泛。在生物制药、能源、环保、食品、工业等方面，微生物都扮演着重要的角色。
③然而，微生物在给人类提供诸多好处的同时，也带来了许多不可忽视的负面影响。我们用的化妆品含有多种营养成分,为微生物的生长提供了适宜的环境,在生产、储藏和使用过程中极易受到微生物的污染。另外饮水机污染也已成为不可忽视的卫生问题,有的饮用水质量已经远远达不到合格饮用水的卫生质量,所谓的纯净水、矿泉水等已不能直接饮用,主要是被大肠杆菌等微生物污染。这种状况很可能加重夏秋季肠道病的流行。研究人员还指出，室内空气也存在着微生物污染，它可引起人体出现眼刺激感、哮喘、过敏性皮炎、过敏性肺炎和传染性疾病，重者甚至因感染而死亡。室内建筑材料和家用电器是室内空气的主要污染源，它不仅能释放出对人体有害的化学物质，同时也为微生物的孳生提供了有利的条件。
④由此可见，微生物与人类的关系非常密切，它不仅造福人类，也会伤害人类。因此我们应该正确地认识微生物，并利用它保护环境、造福人类，这是我们的期望，也是我们每个人义不容辞的责任。
自炫更须自制
桑林峰
①据媒体报道，不久前，在美国洛杉矶某艺术展上，一名留学生为了自拍自炫，不小。撞翻了一个展柱，结果整排展柱像多米诺骨牌一样倒塌，致使价值近135万元人民币的艺术品被损坏。这是自炫的代价。
②喜欢自拍自炫，喜欢自我表演、自我展示，已经成为一种社会现象。
③今天，我们处在一个信息时代，高度发迭的信息技术、网络技术给人们自炫表演提供了极大便利。我们处在一个沟通时代，人们对外交往、社会活动增多，展示自我、炫耀自我也是～种渴求交往的。理表现。随着物质生活日益丰富，人们开始追求精神生活，通过自炫表达。声是很多人的选择。我们又处在一个游子的时代，很多人远离家乡在异地工作，通过自我欣赏、自我展示来寻求一种。理慰藉。
④自炫和表演彰显个人自信，调节生活味道，追求时代风尚，有积极的一面。但也有一些自炫和表演大伤风雅，让人很难接受。有些人喜欢搞直播，不是充满暴力，就是充满色恃。有些人喜欢暴走，声势浩大，不是走僻静处，而是走大马路，不仅不听劝说，还升级“装备”对峙公共秩序。有些人喜欢旅游，到了景点，不是欣赏美景，而是爬上爬下，不惜登上“禁止之地”，甚至登上英烈雕像，为的是拍个照片发朋友圈。
⑤诸如此类的“炫”让我们不得不反恩：自炫时代如何自制。物质越丰裕，越需要精神的丰盈；社会越开放，越需要个性的合理表达；生活越自由，越需要良好的秩序来保障。
⑥自制的前提是自尊、自敬。自敬者，人恒敬之；自爱者，人恒爱之。社会生活是有底线的。不讲底线，只管自炫，必会让人厌恶。
⑦自制在形式上是一种自我控制，内在的是社会主义核。价值观在起作用。社会主义核。价值观继承中华传统美德，提倡“己所不欲，勿施于人”，推崇“己欲立而立人，己欲达而迭人”，主张内涵式发展、庄重式表演。
⑧事实上，那些胡乱的炫、疯狂的炫，恰恰是对生活的一种糊涂，对前景的一种迷失。学会自制，才会让人清醒，让人思考，进而明白人生的意义、事件的价值、生活的格调。就拿旅游来说，很多人并不知道旅游是为了什么，只是把旅游当作一种跟风、一种炫耀。为什么旅游，唐朝的柳宗元早就告诉我们：“游之适，大率有二：旷如也，奥如也，如斯而已。”登其高，有旷迭之感；探其奥，有幽奇之得。仅把旅游当作“炫耀”，无疑丧失了旅游的情趣和意义。
⑨自制而后可以精彩、可以丰盈、可以厚重。学会自制，知道哪些能炫，哪些不能炫，哪些是底线，哪些是应追求的高标准，才能赢得别人发自内。的喝彩。
（选自《光明日报》）
( 1 )本文的中心论点是什么？首先，________。
接着，________。
最后，________。
( 4 )仿照下面的句式，在第④段末尾，再补充一则事例。有些人喜欢________，不是________，而是________。
一路学来，我们学习了很多优秀的“记”类作品，如《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《囚绿记》《游褒禅山记》等；一路成长，我们有许多值得“记”的经历、体验与感受。
请以“ 记”为题写一篇不少于600字的文章。
要求：①选择适当的词语填入横线，然后作文：②立意自定，文体自选；③不得透露与考生相关的个人信息。
