| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各组词语中字形完全正确的一项是（ ） A: 茸毛 堕落 诉讼 各得奇所 B: 戎机 停泊 怜悯 憨态可掬 C: 取谛 蔚然 塑造 磕磕绊绊 D: 恻隐 凌乱 娴熟 责无旁袋 |
| 2、 | 下列语句中没有语病的一项是（ ） A: “光盘”行动是一家民问组织发起的公益活动，意在发扬人人节约粮食的良好习惯。B: 针对检查中发现的道路绿化问题，在集中开展园林绿化专项整治活动中得到了解决。 C: 青年人应当把自己的梦想与民族的梦想紧密相连，刻苦学习，在追逐梦想的过程中为中国梦的实现而贡献力量。 D: 在旅游旺季到来之际，我市推广并通过了“天天都是旅游日”的惠民休闲旅游政策。 |
| 3、 | 选出与“红花绿叶”中的“绿”的词性相同的一项（ ） A: 春回大地群山绿B: 春风又绿江南岸 C: 一汪绿水慰平生 D: 红了樱桃绿了笆蕉 |
| 4、 | 下列各句中划线成语使用错误的一项是（ ） A: 人的一生，有艰难困苦的逆境，也有峰回路转的风景 B: 小王同学在学校辩论会上引经据典、断章取义 ， 赢得了大家的阵阵掌声 C: 他们两人的爱好、处事方法迥然不同 ， 谁也没法理解谁，谁也没法改变谁 D: 我市上下齐心协力，掀起“创卫”高潮，经过外璃粉刷、护栏改造、路面平整等系列改造，城市面貌焕然一新。 |
| 5、 | 下列句子中划线字读音相同的一项是（ ） A: 肉食者谋之，又何间焉 前不见古人，后不见来者 B: 君问归期未有期 期年之后，虽欲言，无可进者 C: 至于夏水襄陵，沿溯阻绝 雄兔脚扑朔 ， 雌兔眼迷离 D: 萧关逢候骑，都护在燕然 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 |
| 6、 | 选出没有错别字的一组（ ） A: 转弯摸角 锐不可挡 名付其实 铸剑为犁B: 丰功伟绩 眼花潦乱 大廷广众 转弯抹角 C: 张皇失措 围追堵截 弄巧成拙 见异思迁 D: 穷困撩倒 束手无测 一愁莫展 巧妙绝论 |
| 7、 | 下列句子，没有语病的一项是（ ） A: 继美国、法国和芬兰之后，我国成为第四个拥有“生物航油”自主研发技术的国家。 B: 为了提高同学们的语文素养，我校团委今年积极开展了“读经典作品、建书香校园”。 C: 最近，阿尔法狗与围棋世界冠军柯洁的对战，连胜三局，再次成为舆论关注的焦点。 D: 相关专家呼吁尽快建立防控校园欺凌的有效机制，及早干预、发现和制止欺凌行为。 |
| 8、 | 下列关于文学常识、文化常识的表述，不完全正确的一项是（ ） A: 语录体散文《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。书中浸润着“教”与“学”的智慧，留给后人深深的启迪。 B: 古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的，唐朝的刘禹锡就写过一篇这样的文章《陋室铭》。 C: 古诗词中，有许多有指代意义的词语。如：“烽火”指代战争，“蝉娟”指代月亮。 D: 古人称谓有谦称和尊称之别。“令尊”“高邻”“子”“贤弟”“敝人”都属于尊称。 |
| 9、 | 下列各组词语中没有错别字的一项是（ ） A: 臆测 穿带 深宵 饥肠辘辘 B: 暇疵 装潢 魄势 悬崖绝壁 C: 坦荡 景致 翘首 浊流宛转 D: 恫吓 字贴 蚱蜢 警报迭起 |
| 10、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 黄晕（yùn） 黝（yǒu）黑 睥睨（pì nì） 锲（qiè）而不舍 B: 吝啬（lìn sè） 侏儒（rǔ） 小觑（qù） 诲（hǔi）人不倦 C: 疮（chuǎng）疤 惆怅（chàng） 国殇（dāng） 战战兢兢（jīn） D: 龟（jīn）裂 娉（pǐng）婷 发髻（jì） 强（qiáng）词夺理 |
| 阅读《行路难》完成小题 行路难（其一） 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ( 1 )诗人在写行路难时，用“________”和“________”（各限填三个字）象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴意味。( 2 )“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”一句历来为人称道，请作简要赏析。 |
阅读下文，回答相关问题。 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” ①会天大雨，道不通 会（） ②为天下唱 ， 宜多应者 唱（） ③今亡亦死 亡（） ④今诚以吾众 诚（） ( 2 )找出与下句中的“之”字用法相同的一项。 例：辍耕之垄上 （ ）A: 怅恨久之 B: 之陈县 C: 其故人尝与佣耕者闻之 D: 燕雀安知鸿鹄之志哉 ( 3 )用现代汉语翻译下列句子。 ① 等死，死国可乎？ ②扶苏以数谏故，上使外将兵。( 4 )根据选文中陈胜的言行，说说陈胜是一个怎样的人？ |
我说道：“爸爸，你走吧。”他往车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，A我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会儿说：“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，B我的眼泪又来了。
近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独立支持，做了许多大事。哪知老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一信给我，信中说道：“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！
( 1 )从文中找出描写父亲买橘子去爬月台的动词，并体会其作用。阅读下面的记叙文，回答下面各小题。
五猖会
孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。
我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，化一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它两三天。
现在看看《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会，真是豪奢极了，虽然明人的文章，怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事，而且实在奇拔得可观。他记扮《水浒传》中人物云：“……于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。大索城中；无，则之郭，之村，之山僻，之邻府州县。用重价聘之，得三十六人，梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至，人马称而行……”这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢？可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。
赛会虽然不象现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热闹；我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所贵重的“眼学”。然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”；过了许久，“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，﹣﹣大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。
要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考据癖的人说：这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，却并不“分坐”，远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢，这也是殊与“礼教”有妨的，﹣﹣但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”了。
因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。
“去拿你的书来。”他慢慢地说。
这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢，他说：——
“给我读熟。背不出，就不准去看会。”
他说完，便站起来，走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，而且要背出。
粤有盘古，生于太荒，
首出御世，肇开混茫。
就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》、《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！……
应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
他们都等候着；太阳也升得更高了。
我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。
“不错。去罢。”父亲点着头，说。
大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。
我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。
直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。
( 1 )选文出自《朝花夕拾》，请你再写出出自这本散文集的三篇文章的篇名。( 2 )选文题目的作用是什么？( 3 )说说你对选文结尾处加横线句子含义的理解。( 4 )结合具体语境，对选文中加波浪线句子作简要赏析。( 5 )选文运用了对比的写作方法，请找出一例，并作简要分析。题目一：请以“幸福的约束”为题目，写一篇文章。
题目二：阅读下面的文字，按要求作文。
少年一天天长大，有一天要离开旁看他背影的成长，看他坚持与回望妈妈笑着对他说生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，你赤手空拳来到人世间。为找到那片海不顾一切。
请以“为我心中的那片海”为题目，写一篇不少于600字的作文。
要求：①联系自己的生活体验写作，文体自选；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息。
