| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中加下划线字注音完全正确的一项是( ) A: 恫吓（dòng） 熟稔（rěn） 拈轻怕重（zhān）B: 纶巾（guān） 隘口（yì） 锲而不舍（qiè） C: 荤菜（yūn） 蓦地（mò） 义愤填膺（jīng） D: 虬枝（qiú） 濡湿（rú） 唾手可得（tuò） |
| 2、 | 下列划线字注音准确无误的一项是（ ） A: 浪沫（mò） 雾霭（mái） 汩汩（ɡǔ） 怒不可遏（ě） B: 轧花（yà） 砾石（lì） 蠕动（rú） 接踵而至（chónɡ） C: 拾级（shè） 翌日（yì） 穹顶（qiónɡ） 纷至沓来（tà） D: 草甸（diàn） 矗立（zhù） 翡翠（fěi） 如丝如缕（lǚ） |
| 3、 | 下面划线字注音有误的一项是（ ） A: 稽首（jī） 咫尺（zhǐ） 相形见绌（zhuō）B: 蓬蒿（hāo） 挑衅（xìn） 沧海桑田（cānɡ） C: 缄默（jiān） 淳朴（chún） 俟其欣悦（sì） D: 犀利（xī） 籍贯（jí） 汗出浃背（jiā） |
| 4、 | 对下列文段中划线的词解释有误的一项是 （ ） B: 薄：迫近。 C: 去：离开。 D: 国：国家。 |
| 5、 | 下列词语中划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 镌（juān）刻嗤（chī）笑中（zhōng）看 B: 夭（yāo）折婆娑（suō）对称（chèn） C: 造诣（yì）脑髓（suí）逞（chěng）强 D: 琼（qóng）台惬（qiè）意憎恶（wù） |
| 6、 | 选出下列有关文学常识的表述完全正确的一项（ ） A: 鲁迅，原名周作人，是我国伟大的文学家、思想家和革命家，代表作有短篇小说集《呐喊》《彷徨》和《朝花夕拾》，以及散文诗集《野草》。 B: 朱自清，字佩弦，江苏扬州人，小说家、诗人、学者。他的散文《春》《背影》《济南的冬天》深受读者青睐。 C: 《就英法联军远征中国给巴勒特上尉的信》的作者是英国作家雨果，代表作品《巴黎圣母院》、《悲惨世界》《九三年》等。 D: 《大道之行》选自《礼记·礼运》。《礼记》是儒家著作经典之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传由西汉戴圣编著的。 |
| 7、 | 同学们准备在活动中演唱歌曲《我和我的祖国》，下列对这首歌歌词品析有误的一项是（ ） 我和我的祖国 一刻也不能分割 无论我走到哪里 都流出一首赞歌 我歌唱每一座高山 我歌唱每一条河 袅袅炊烟 小小村落 路上一道辙 我最亲爱的祖国 我永远紧依着你的心窝 你用你那母亲的脉搏 和我诉说 我的祖国和我 像海和浪花一朵 浪是那海的赤子 海是那浪的依托 每当大海在微笑 我就是笑的旋涡 我分担着海的忧愁 分享海的欢乐 我最亲爱的祖国 你是大海永不干涸 永远给我碧浪清波 心中的歌 A: 歌词中运用反复的手法，将“我最亲爱的祖国”反复咏唱，表达了对祖国的深情赞美和依恋之情。 B: “我歌唱每一座高山 我歌唱每一条河”运用夸张的手法突出了祖国山川河流之多，令人目不暇接。 C: “你用你那母亲的脉搏 和我诉说”将祖国人格化表达祖国对“我”的爱护和祖国与“我”的血肉关系。 D: 歌词中运用了比喻的手法，把“我的祖国”和“我”分别比喻成了大海和浪花，表现了“我”对祖国紧密依存、衷心依恋的情感。 |
| 8、 | 下列词语书写及划线的字注音完全正确的一项是（ ） A: 撺掇（cuàn） 殆慢（dài） 恬静（tián） 嘎然而止（jiá） B: 嘱咐（zhǔ） 晦暗（huì） 羁绊（bàn） 销声匿迹（nì） C: 冗杂（rǒng） 缄默（jiàn） 蓦然（mù） 草长鹰飞（zhǎng） D: 儒家（yú） 虔诚（qiǎn） 俯瞰（kàn） 接踵而至（zhǒng） |
| 9、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 训诫 辍泣 里程碑 屡次B: 精巧绝伦 物竟天择 一丝不苟 教学相长 C: 踉踉跄跄 苍海桑田 红装素裹 慰藉 D: 仙露琼浆 锲而不舍 无可质疑 莫衷一是 |
| 10、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 十六岁的我们对于生活有了更深的领悟：彩虹要经历风雨的洗礼，才能绽放耀眼的光芒。 B: 两个多月过去了，经过老师的指导和我的努力，使我大大提高了语文阅读和写作能力。 C: 虽然现在还没有入冬，但杭州灵峰山上的梅花已经正在含苞吐蕊，值得市民一观。 D: 金乌炭雕是一种环保艺术品，它采用纯天然颜料着色，具有高雅、时尚的艺术享受。 |
| 阅读诗歌，回答问题。 北陂杏花① 一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。 纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。 【注】①这首诗系王安石晚年所作。诗人原先积极推行新法，晚年被迫闲居江宁，眼看着自己亲手制定的新法被一一废止。 ( 1 )王安石爱用“绕”字摹写山形水势，请你说说“一陂春水绕花身”中的“绕”字妙在何处？( 2 )《北陂杏花》和陆游的《卜算子·咏梅》都提到了“碾作尘”，它们所表达的情感是否相同，请简要分析。 附：《卜算子·咏梅》 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。 |
课内阅读。 阅读《诫子书》全文，回答(1)～(3)题。 ( 1 )解释下列句中划线的词。①诫子书________ ②淫慢则不能励精________ ③年与时驰 ________ ④非志无以成学________ ①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。②遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ |
阅读下面这篇文章，完成下列各题。
学会“拐弯”
①我国杰出的语言文字学家、“汉语拼音之父”周有光，今年105岁了，除了耳朵需要戴助听器外，思维敏捷，笔耕不止，每月都有文章发表在国内外的报刊上。央视采访他的长寿秘诀时，周老说：“凡事要想得开，要有一个好心态。”主持人开玩笑地说：“要是我还是想不开呢？”周老跟着说：“拐个弯，不就想开了嘛！拐个弯，坏事就是好事。”周老的“拐弯”说，是他百岁养生经验的概括和百年人生的智慧，也是对人们的忠告。
②历史像一辆在弯弯曲曲路上行进的车子，每个人都是坐在车上的乘客。车子拐弯了，不随着车子拐弯的人，就有掉下去的危险。斯大林对此说得更形象：“每当历史的车子在转弯时，总会有人从车子上掉下来。”原因就是这些人没有适应车子的转弯而主动转弯。爱因斯坦说：“人的最高本领是能够主动适应客观条件。”适应，用通俗的话说，就是会“拐弯”。由此可见，“拐弯”在人生的字典里是个关键词，由于每个人对这个词理解、掌握和运用的水平不同，就造成了千差万别的人生，演绎出五彩缤纷的世界。所以，人只有主动顺应历史潮流，主动适应客观条件“拐弯”，才能更好地生存和发展。
③俗话说，人生在世行路难，行不通时拐个弯。这个“拐弯”，不是放弃，不是退出，而是在迂回中窥测前进的方向，在困难中发现有利的因素，在审时度势后作出理智的选择。“文革”时北大著名教授季羡林被勒令守楼和听电话。一般人会觉得这是无法忍受的屈辱，可季老认为这是难得的好时光，便利用着3年“好时光”，翻译了280万字的印度史诗《罗摩衍那》，为中国翻译史和中印文化交流建起了一座丰碑。
④有人用字母“V”来形容“拐弯”：左边的一半代表向下，右边的一半代表向上；左边是向下的趋势，但到底部终止了，转为向上。这是形退实进，是消极状态向积极状态的转折。做一件事有时也是如此，本来以为走到了失败的境地，换一种角度去思考，你会突然发现其实正好走向另一成功的途径。伊朗建德黑兰皇宫时，设计者原打算把镜子镶嵌在墙面上的。当镜子从国外运抵工地后却被打破了，他们就大胆创新，将这些碎片镶嵌到墙壁和天花板上。于是，天花板和四壁看上去就像由一颗颗璀璨夺目的“钻石”镶嵌而成，德黑兰皇宫也因此成为世界上最漂亮的马赛克建筑。
⑤可见，人生天地间，学会“拐弯”是极为要紧的事。学会“拐弯”，不仅需要面对困难的好心态，更需要化解困难的大智慧。
（选自《思维与智慧》2011年第9期，有改动）
( 1 )文章第①段在全文中起什么作用？( 2 )文章第②﹣④段具体阐述了怎样做才能学会“拐弯”，请逐段简要概括。( 3 )阅读下面句子，联系上下文，探究括号中的问题。①有人用字母“V”来形容“拐弯”：左边一半代表向下，右边一半代表向上；左边是向下的趋势，但到底部终止了，转为向上。（用字母“V”来形容“拐弯”有什么好处？）
②学会“拐弯”，不仅需要面对困难的好心态，更需要化解困难的大智慧。（句中划线的“不仅”、“更”为什么不能删去？）
( 4 )文章第③段说：“人生处世行路难，行不通时拐个弯。”请结合你的一次经历，谈谈对这句话的理解。让古代经典成为民族文化的基因
①去年教师节，到北师大慰问教师时提到：“古代经典应该成为民族文化基因。我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”
②流传几千年的中华传统文化已经构筑了中国人的精神家园，形成共同的文化心理。它影响着中国人的思维方式、伦理观念、精神追求、审美取舍。它是全民族的优秀的文化遗产，影响着全民族的行为规范。但是，出于众所周知的原因，我们对传统文化的继承和弘扬，经历过起起落落的波折。目前存在的一些地方社会道德滑坡等现象，与对传统文化的淡忘有密切关系。国家提出“建设优秀传统文化体系，弘扬中华优秀传统文化”，是非常必要的。
③我们且举对传统文化影响最为深刻的儒道两家思想的例子来说。儒家提倡“正心诚意，修齐治平”，把“正心、诚意”作为“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的基础。这是强调个人道德修养与治国、平天下的一致性，主张由近及远，由己及人，从个体的品质修养入手，达到建设和谐社会的目的。为实现这个目的，还得从学习入手。在儒家传统文化体系里，许多学说都落脚于道德问题上，都以“修己”即个体道德修养为核心，为落脚点。今天我们践行社会主义的价值观，建设新的道德风尚，只有社会的个体即每小人都注重自身的道德建设并付诸实践，才能够造就高尚纯洁的道德环境。再如，《道德经》里说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”提倡“慈爱、俭啬”。这样的告诫与主张，对今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病，仍然有极好的警戒作用。
④中华传统文化蕴藏于流传几千年的经典之中，经史子集就是传统文化的载体。把古代经典转变为民族文化的基因，就应该认真学习古代经典，准确领会和掌握古代经典中所蕴含的精义，发挥文以化人的教化功能，把它们转化为文化知识，积淀为全民族的文化基因。
⑤学习古代经典，应把握精髓，在学习的过程中寻找人文精神的回归，弘扬中华民族的根与魂，增强民族凝聚力，而不是仅仅穿上汉服，戴着方巾，吟诵几篇古文就可以毕其功。现在，多种古籍整理的大工程都在进行中，学习国学和传统文化的热潮仍方兴未艾，学习古代经典，把传统文化的丰富内涵转变力人们的文化基因，并与践行社会主义核心价值观结合起来，任重而道远。 （选自《人民日报》，选文有改动）
请以《加点调出生活妤味道》为题，写一篇600字以上的作文，文体不限（诗歌除外）
要求：①请根据提示语的相关内容，将文题补充完整。
②严禁抄袭和套用任何其他同类作文。
③文中不得出现真实人名、校名。
