| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各项表述有误的一项是( ) A: 《大自然的语言》是我国著名气象学家、地理学家竺可桢向我们介绍“物候”相关知识的事理说明文。 B: 美国科普作家、科幻小说家阿西莫夫在《恐龙无处不有》《被压扁的沙子》两篇短文中都谈到恐龙灭绝。所说明的问题相同，只是方式不同。 C: 《大雁归来》是一篇富有文学色彩的科学观察笔记。 D: 《时间的脚印》是一篇介绍岩石具有记录时间的“奇异功能”的科普说明文。 |
| 2、 | 下列说法不完全正确的一项是（ ） A: 《云南的歌会》出自现代作家沈从文之手，是一篇极富情趣的散文，描绘了三个场合中歌唱的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。B: 《端午的鸭蛋》作者汪曾祺运用“小叙事”的特点，信笔写来，从容闲适；文笔自然生动，语言平实有味。 C: 《敬畏自然》是一篇抒情性散文，谈论的是人与自然的关系。作者认为，在这个问题上，人类应该从根本上转变观念，应该敬畏自然，爱护自然。 D: “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”一句出自北宋政治家、军事家、文学家范仲淹的《岳阳楼记》。 |
| 3、 | 下列语句中划线的成语使用不恰当的一项是（ ） A: 我每思及年轻无知时所犯的错误，常觉有如芒刺在背 ， 惶惶不安。 B: 现如今，越来越多的人乐此不疲地玩微博、玩微信。 C: 班长提议星期天去敬老院义务劳动，大家随波逐流 ， 纷纷表示赞同。 D: 在每一次正式辩论前，辩方队友不依不饶的挑战令我疲于招架。 |
| 4、 | 下列各句中，加下划线词语使用恰当的一项是（ ） A: 学生成绩优秀，应该归咎于他良好的学习习惯和持之以恒的精神。B: 我的令尊大人已经七十多岁了，他每天坚持去跳广场舞，身体棒棒的。 C: 货运飞船，顾名思义就是以货物运载为主的飞船，一次能装载6吨多物资。 D: 九年级开展了“爱我东坡”活动，同学们那些可歌可泣的事迹感动了老师。 |
| 5、 | 下面各项中划线字注音完全正确的一项是（ ） B: 禁锢（ɡù） 栖息（qī） 丝缕（lǚ） 稍逊风骚（shāo） C: 沉吟（yín） 喑哑（yīn） 莽莽（mǎnɡ） 箪食壶浆（dān） D: 狡黠（xiá） 蓑衣（s uō） 憧憬（chóng） 亲贤远佞（nìng） |
| 6、 | 下列关于文学常识的说法有错误的一项是（ ） A: 《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》均选自《战国策》，它是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑而成的。B: 王维的《使至塞上》、岑参的《白雪歌送武判官归京》和范仲淹的《渔家傲》都是边塞诗，描写了苍凉雄浑的塞外风光，抒发了诗人们慷慨悲壮的情怀。 C: 《荷叶.母亲》的作者冰心是著名女作家，其作品以宣扬“爱的哲学”著称，她的《繁星》《春水》是印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。 D: 《假如生活欺骗了你》，是俄国著名诗人叶赛宁的作品。诗歌用“劝说”的口吻，告诉我们如何面对生活中的挫折，给我们以成长中的有益启迪。 |
| 7、 | 下列各句没有用到修辞手法的一句是（ ） A: 它们在忙什么呢？很显然，它们是在向爱人大献殷勤，每天都进行到深夜。B: 雄虫满怀激情地展开触角末端的折扇，悄悄地反复向停有雌虫的树枝飞去。 C: 总而言之，昆虫为什么要叫这个问题，还没有搞清楚。 D: 它是暑天暮色的点缀，是夏至那天镶在天幕上的漂亮首饰。 |
| 8、 | 下面语段中标序号的句子都有语病，没改正确的一项是（ ） 从2017年5月10日起，“蓝鲸一号”开始试采可燃冰。沉睡海底不知多少年代的“冰”，穿透厚达200米的泥质粉砂地层，①变为天然气被输送到大约1200米以上的海平面上，②这不但是全球首次，而且也是我国首次对可燃冰成功实现试采。③连续187个小时的稳定产气，让我国成为全球第一个实现了在海域可燃冰试开采中获得连续稳定产气。④这是中国人民实现世界科技高峰的又一标志性成就。 A: 句子①删去“大约”B: 句子②“全球”与“我国”互换位置 C: 句子③在结尾处加“的国家” D: 句子④把“实现”改为“推进” |
| 9、 | 给下面语段排序正确的一项是（ ）。 ①更好地兼顾小家与国家，将对家的情意深凝在对他人的大爱、对国家的担当上，人生才能真正达成圆满。 ②当我们专注于亲情眷恋、自我圆满，不就应忘了民生之疾苦同样关乎自我之荣辱。 ③以伟岸人格承接伟大担当，以家国情怀托举复兴使命，每个党员干部都应有这样的使命自觉。 ④从毛泽东“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的壮志豪情，到赵一曼“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的慷慨赴义，再到焦裕禄“心里装着全体人民，唯独没有他自己”的为民情深，常怀爱民之心、常思兴国之道、常念复兴之志，是共产党人家国情怀的生动写照。 ⑤国而忘家，公而忘私，把个人价值寄托在对国家和人民的大爱与奋斗中，见证共产党人的忠诚信仰和无私情怀。 ⑥责任和担当，乃是家国情怀的精髓所在。 A: ⑥②③⑤④①B: ④⑤⑥③①② C: ⑥②①④⑤③ D: ②③①⑤④⑥ |
| 10、 | 下面句子有语病的一项是（ ） B: 我国政府以坚决的态度、有力的措施、有效的防范，严厉打击各种暴力恐怖活动，切实维护新疆团结稳定的大局。 C: 今年，“端午”恰逢“六一”，幸福的假日属于孩子，加上天气晴好阳光明媚，以家庭为单位的“亲子游”成为旅客出游的主流。 D: 美食片做成了社会纪录片，这是《舌尖2》引发的最大争议所在的地方，对网友“口水与泪水比例失调”的吐槽，引起了导演组的思考。 |
阅读下面这首诗，完成题目。 |
| 阅读下文，回答问题。 吕蒙字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫邓当。当为孙策将，数讨山越。蒙年十五六，窃随当击贼，当顾见大惊，呵叱不能禁止。归以告蒙母，母恚欲罚之，蒙曰：“贫贱难可居，脱误有功，富贵可致，且不探虎穴，安得虎子？”母哀而舍之。 鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞①？”肃造次②应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊③其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。” （节选自《三国志·吴志·吕蒙传》，有改动） 【注释】①虞：意料，预料。②造次：鲁莽，轻率。③拊（fǔ）：抚摩。 ( 1 )解释下列句子中划线的字词。①数讨山越。________ ②君宜顾之。________ ③遂往诣蒙。________ ④肃于是越席就之。________ ( 2 )用现代汉语写出文中画线句子的意思。①不探虎穴，安得虎子？ ②吕将军功名日显，不可以故意待也。 ( 3 )细读节选的文字回答，鲁肃对吕蒙的态度前后有什么变化？( 4 )根据节选文字，联系下面材料，你认为吕蒙是个怎样的人？ 蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。” |
大地的声音
向迅
秋虫唧唧的叫鸣，把个初秋的夜晚闹腾得丰腴而清凉。
不是一颗枯叶上的露珠，我也沉浸于如此浓稠却又轮廓分明的夜晚——像是有人握着橹，在墨绿色的水面摇落起一片一片珍珠似的水声。一整个夏天，就是在它们的鸣叫声中过去了；我经历的那些不算短的岁月，就是在它们的鸣叫声中过去了。那些唧唧声，好似就是时间的一种比较具体的呈现形式。我实在是太粗心大意了，近三十个夏天，竟被我故作大方地一掷而去——我没有一次认真地聆听那些动人的唧唧声。直到这个晚上，我才坐在一方池塘边，平心静气地聆听了一次那来自山野和草木间的小提琴交响曲。
繁星一般密集的鸣叫声，从池塘对面的一叠浓墨泼就似的小山里和岸边的草丛中不断地传诵出。
——唧——唧——啾——啾——
此起彼伏，高低错落，远近有致。
初闻其声，以为杂乱无章，重复无趣，只是风吹草动惊起的回声罢了。但倘若把眼睛闭起，你就会发现那是一个多么美妙的世界了——安详的大地，就如一架巨型琴键，而那些不甘寂寞的虫子呢，都是一些技艺绝佳的琴手，或避于一片树叶下，或站在一块爬满了青苔的石头上，或攀在一根草茎上，对着渺远的夜空，优雅发声，忘乎所以地尽兴弹奏——但我总是在它们的声息中，闻见了那么一点淡淡的哀戚和愁绪。我想，这大概是因它们把自身的生命体悟也融进了曲子吧，更或是命运逼迫它们用身体发出唧啾之声的呢。
可这样的比喻总是有些欠妥——它们的鸣声，是那般有序，节奏分明，层次丰富，像是从天上落下的，又像是来自深沉的大地。
我又想它们到底为何要这么不辞辛劳地夜夜长鸣呢?是在低声祈祷吧，是在高声歌唱吧，是在朗诵诗篇吧，是在念诵经文吧，是在呼朋引伴吧，是在促膝长谈吧……有那么一个时刻，我躺在池塘边湿漉漉的既做绿化树的围栏又充作了坐骑的条凳上，双手情不自禁地和着那隐秘的节奏，在空气中像音乐指挥家那么划动起来－—那些音乐竟惊奇地在我的手臂和呼吸间流动起来；那些音乐，像低垂的夜幕里极柔和的云朵，更像来自我的身体，我的灵魂。
我在一处草丛边蹲下来，捕捉到了两首独奏曲——它们分别来自两只我并未发现身影的促织——啾—一啾—一我学不来它们的叫声。我莫名地惊诧，继而又莫名地激动起来。我感觉天与地在此刻与我离得特别近，我就像一个睡在襁褓中的婴儿，在旋律优美的摇篮曲中，抵达天堂。
我心底还是无比清楚的，那鸣声，分明是生命的歌声，是生命的象征，是生命的旗帜！
——是大地的声音。
不止是那池塘对岸林深叶茂的山林，只要是那些没有被水泥覆盖和倾轧的泥土里，夏秋时节，就会有虫子们的歌唱和伴奏，这无言的故乡，生长着无数生命。即使是那些密实而堡垒森严的水泥地之下，也有生命在无声活动；即使是干净而空荡的水泥地之上，那些哪怕是仅仅落得下一粒草籽的小小坑洼里，也会有精瘦的绿色，可怜巴巴地冒出来呢。
我知道，很多虫子的生命仅止于夏秋两季。秋天一过，它们要么深入泥土预备度过一个漫长的冬天，要么连同它们飘荡在草木间的歌声和一缕精魂，化成了那么一小点泥土。生命究竟是短暂的，可它们用歌声构筑的那个音乐世界，是多么宽广啊——整个世界，都变成了它们的舞台，大地万物，都变成了它们的听众。不仅是包括我在内的人，就是那些树木与月儿，也都静静地聆听着那生命精彩的绝唱。
虫子们的精神世界，真是海阔天空。
歌者的一生，哪怕繁华落尽，却仍然余音不绝。
( 1 )请概括1-4段虫鸣声有何特点？回忆老师陈寅恪
①要论我同寅恪先生的关系，应该从六十五年前的清华大学算起。
②我于1930年考入国立清华大学，入西洋文学系，西洋文学系有一套完整的教学计划，必修课规定得有条有理，完完整整；但是给选修课留下的时间是很富裕的。除了选修课以外，还可以旁听或者偷听。教师不以为忤，学生各得其乐。我曾旁听过朱自清、俞平伯、郑振铎等先生的课，都安然无恙，而且因此同郑振铎先生建立了终生的友谊。
③但也并不是一切都一帆风顺。我同一群学生去旁听冰心先生的课。她当时极年轻，而名满天下，我们是慕名而去的。冰心先生满脸庄严，不苟言笑。看到课堂上挤满了这样多学生，知道其中有“诈”，于是威仪俨然地下了“逐客令”：“凡非选修此课者，下一堂不许再来！”我们悚然而听，憬然而退，从此不敢再进她讲课的教室。四十多年以后，我同冰心重逢，她已经变成了一个慈祥和蔼的老人，由怒目金刚一变而为慈眉菩萨，我向地谈起她当年“逐客”的事情，她已经完全忘记，我们相视而笑，有会于心。
④就在这个时候，我旁听了寅恪先生的“佛经翻译文学”，参考书用的是《六祖坛经》，我曾到城里一个大庙里去买过此书。寅恪师讲课，同他写文章一样，先把必要的材料写在黑板上，然后再根据材料进行解释，考证，分析，综合，对地名和人名更是特别注意他的分析细入毫发，如剥蕉叶，愈剥愈细愈剥愈深，然而一本实事求是的精神，不武断不夸大，不歪曲，不断章取义。他仿佛引导我们走在山阴道上，盘旋曲折，山重水复，柳暗花明，最终豁然开朗，把我们引上阳关大道。读他的文章，听他的课，简直是一种享受，无法比拟的享受。寅恪师这种实事求是的学风，影响了我的一生。
⑤在清华时，除了上课以外，同陈师的接触并不太多。我没到他家去过一次，有时候，在校内林荫道上，在熙往攘来的学生之流中，会见到陈师去上课。身着长袍，朴素无华，肘下夹着一个布包，里面装满了讲课时用的书籍和资料。不认识他的人，恐怕大都把他看成是琉璃厂某一个书店的到清华来送书的老板，绝不会知道，他就是名扬海内外的大学者。他同当时清华留洋归来的大多数西装革履、发光鉴人的教授，迥乎不同在这一方面，他也给我留下了毕生难忘的印象，令我受益无穷。
⑥离开了水木清华，我同寅恪先生有一个长期的别离。我在济南教了一年国文，就到了德国哥廷根大学，到了这里，我开始学习梵文、巴利文和吐火罗文，在我一生治学的道路上，这是一个至关重要的转折点，我从此告别了歌德和莎士比亚，同释迦牟尼和弥勒佛打起交道来。不用说，这个转变来自寅恪先生的影响。真是无巧不成书，我的德国老师瓦尔德施米特教授同寅恪先生在柏林大学是同学，同为吕德斯教授的学生，这样一来，我的中德两位老师同出一个老师的门下、有人说“名师出高徒”。我的老师和太老师们不可谓不“名”矣，可我这个徒就不太“高”了，忝列门墙，言之汗颜。但不管怎样说，这总算是一个中德学坛上的佳话吧！
( 1 )第②段中划线的“安然无恙”具体指什么？
