语文360

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2021年大连市旅顺实验中学中考语文模拟考试试卷

班级________ 姓名________ 成绩_______
题 次 总 分
分 值 20 20 10 20 30 100
得 分
一、语文基础知识(单选题,共30分,共10小题,每小题3分)
1、下列汉字的字形有错误的一项是( )
A: 自作主张 不可抗拒 形影不离 迷迷糊糊
B: 丝丝缕缕 更胜一筹 开膛破肚 高不可攀
C: 花枝招展 忍俊不禁 仙露琼浆 神采奕奕
D: 眉开眼笑 踉踉跄跄 随声附和 惊皇失措
2、下列各项中,没有语病的一项是( )
A: 南极洲恐龙化石的发现,强烈地证明地壳在进行缓慢但又不可抗拒的运动。
B: 为了杜绝溺水事故不再发生,市教育局要求各学校加强管理,制定严密的防范措施。
C: 为创建全国文明城市,市政府加大投入,建设了多个休闲公园,成为市民娱乐的新去处。
D: 中国自古就有崇尚自然的理念,强调人与自然的和谐相处。“金山银山不如绿水青山”,正是对这一理念的继承和发展。
3、下列句子语言表达得体的一项是( )
A: 我的行李落在前面那辆的士上了,多亏了你开车帮我找回;明天我将登门致谢,请你在家恭候。
B: 胡毅然的《此心安处是吾乡》在省组织的读书征文活动中获一等奖,主办单位将惠赠丛书一套。
C: 令嫒在国际幼儿教育协会、国际幼儿美术协会等多家举办的美术大赛中获奖,多亏你悉心指导,我们全家都特别感谢你。
D: 第十六届全国检察文学笔会暨“检察院的故事”创作研讨会将在方城县检察院举行,到时敬请您莅临指导。
4、下列事件发生顺序正确的是( )
A: 陆虞候火烧草料场 林教头刺配沧州道 小霸王醉入销金帐 林冲棒打洪教头
B: 鲁智深大闹野猪林 鲁智深火烧瓦罐寺 豹子头误入白虎堂 林冲雪夜上梁山
C: 史太郎夜走华阴县 赵员外重参文殊院 九纹龙剪径赤松林 花和尚大闹桃花村
D: 鲁提辖拳打镇关西 鲁智深大闹五台山 花和尚倒拔垂杨柳 林教头风雪山神庙
5、下列句子顺序排列最恰当的一项( )

①“东台”地名的原先含义,便是东部那一片地势又平又高的地方

②东台西部成陆较早,在新石器时代,长江和淮河东流入海所挟带的泥沙沉积不断向海延伸

③东台地名的出现与该地的地貌形成和特征有关

④东部则由于季风的影响和海潮的壅塞,堆起了由南向北的沙岗

⑤唐代大历年间修筑的常丰堰和宋代范仲淹兴修的捍海堰,均在这条东冈堤上

⑥大约在距今3000年时,又形成了一条东冈沙堤,约在2000年前露出海面

A: ②⑤⑥①③④
B: ③②④⑥⑤①
C: ③①②④⑥⑤
D: ③①④⑥②⑤
6、下列关于作家作品的表述.有误的一项是( )
A: 《曹刿论战》紧紧扣住“论战”来写,对曹刿的言论写得详备,而对战争的经过写得简略,充分表现了《左传》善于剪裁、言简意赅的特点。
B: 《邹忌讽齐王纳谏》在写法上采用设喻说理的方法,以小见大,道理由浅入深,具有极强的说服力。
C: 《出师表》是诸葛亮于蜀汉建兴五年(227)第二次出师伐魏之前写给后主刘禅的奏章。
D: 岑参是唐代著名的边塞诗人,辛弃疾和文天祥都是南宋著名的爱国诗人,张养浩是元代著名的散曲家。
7、下面各组词中解释有误的一组是( )
A: (失望)恨久之 (适逢,恰巧遇到)天大雨 楚人(可怜)之
B: 岂(只,仅仅) 秦王色(屈服) 祲(吉祥)降于天
C: (说)为信然 不可屈也(招致、引来) (挟持、控制)天子而令诸侯
D: 引喻失(适宜、恰当) 悉以(询问)之 咨(询问)善道
8、下面词语书写无误的一组( )
A: 初忠 野蛮 书藉 国殇
B: 抢劫 妄图 抵籁 记念碑
C: 警惕 捍卫 铭记 幸存者
D: 彰显 磅礴 腼怀 鼎铭文
9、下列各句中划线词语使用恰当的一句是( )
A: 任何不称职的或者愚蠢得病入膏肓的人,都看不见这衣服。
B: 老师诲人不倦的嘱托,一直鞭策着我不停地前进。
C: 设计者和匠师们因地制宜 , 自出心裁,修建成功的园林各不相同。
D: 桂林的山水、黄山的松,真是巧夺天工
10、

阅读答题。

①梧州骑楼城位于梧州市约1平方公里的河东老城区内,现存原始风貌骑楼街道22条,共有中外经典设计的骑楼建筑560幢,总长7公里,面积大,范围集中,保存完整,在岭南的城市中是罕见的,堪称中国骑楼博物城。

②梧州骑楼始建于1897年,至今已有一百多年的历史。建造多为三四层,下铺上宅,住商合一,二楼以上部分凸出来,罩着的空间成为人行道,可以给行人遮阳挡雨,远远看去,像“骑”在人行道上一样,故名“骑楼”。

③梧州的骑楼建筑一般采用钢筋混凝土结构,柱间距一般为3米到5米左右。顶饰、阳台、柱头等形式各异,或庄重大方,或精巧别致,或典雅高贵,浮雕、罗马柱,圆拱形窗,融合了中国传统建筑语言,如花窗、砖雕、牌坊等,都十分精致,其功能艺术都达到了相当高的水平、走进骑楼城,还可以看到很多体现西方文化的建筑,如西域风格的铁栏观景阳台;西化痕迹较浓的罗马柱、圆拱形窗。骑楼二楼的水门和拴船铁环是梧州水都的标志。是国内骑楼的唯一,骑楼二层普遍设有水门,那是为备洪水上街的时候,楼上方便居民出人用的。临街砖柱上镶嵌铁环高低各一只,为洪水时拴泊船艇系缆绳用的。

④灰雕艺术和女儿墙彰显梧州骑楼城的文化特色。灰雕艺术蕴含中国传统文化,在大南路骑楼城墙上,一幅浮雕展示的是两尾鲤鱼在莲花池下面游着,其寓意为“连年有余”;另一幅浮雕展示的是一棵松树下有四只白鹅,其寓意为“松鹤长春”;在龙母太庙广场上有“鲤鱼跳龙门”的雕刻;还有随处可见的寓意为“平平安安”的宝瓶;等等,女儿墙,是骑楼城建筑装饰构件中最温婉的名字,骑楼屋顶半人多高,临街而立的矮墙就是女儿墙,女儿墙的来历非常有趣,在古代时,大户人家由于受封建礼教的束缚,为了不让自己的女儿随便出门,在屋顶和墙垣上特意建造了一堵墙,而女孩子们是足不出户的情况下,却又禁不住外面精彩世界的诱惑,于是便悄悄地攀上屋顶或高墙上,隔着那道矮矮的防护墙向外眺望,久而久之,便被人称作女儿墙了。

⑤骑楼城是梧州昔日辉煌繁荣的标志。1897年开埠后,梧州成为广西的商业中心,骑楼街士贾云集,最风光时街上有大小商号1500多家,造就了上万富商。骑楼城最经典的建筑为英国领事署旧址,梧州海关旧址、思达公医院旧址、新西旅社、大东大酒家、粤西楼等;最有历史文化底蕴的街道是马王街、维新里和金龙巷。

⑥如今,梧州城楼已成为当地一道亮丽的风景线,是国家4A级旅游景区。

( 1 )文章的说明对象是( )

A: 女儿墙
B: 灰雕艺术
C: 中国骑楼博物城
D: 梧州骑楼城
( 2 )文章主要运用的说明方法是( )

A: 分类别 列数字 摹状貌
B: 列数字 举例子 作诠释
C: 举例子 打比方 分类别
D: 作诠释 作比较 下定义
( 3 )下列说法不正确的一项是( )

A: 梧州骑楼城建筑既有中国传统风格,又有欧洲古典建筑风格。
B: 文章介绍女儿墙的来历,不仅彰显梧州骑楼城的文化特色,还增添文章的趣味性。
C: 梧州的骑楼建筑主要是下铺上宅,全部都是采用钢筋混凝土结构。
D: 梧州骑楼城形式多样的灰雕艺术寄寓了人们美好的愿望。
二、 古诗文阅读(分值:30分)
(一)、诗歌鉴赏(分值:15分)

古诗词鉴赏,完成1-2题。

渡荆门送别

李白

渡远荆门外,来从楚国游。

山随平野尽,江入大荒流。

月下飞天镜,云生结海楼。

仍怜故乡水,万里送行舟。


( 1 )本诗中间两联写诗人出蜀漫游途中的风景,景象雄浑壮阔;尾联则用拟人手法,生动而含蓄地表达了作者对________ 的依恋之情,情感真挚动人。

( 2 )欣赏诗歌需要“置身诗境”,进行丰富而合理的联想与想象,请依此描绘出“山随平野尽”这句诗的景象。

(二)、文言文阅读(分值:15分)

阅读下文,回答相关问题。

不畏鬼魅
曹司农竹虚言:其族兄自歙往扬州,途经友人家。时盛夏,延坐书屋,甚轩爽。暮欲下榻其中,友人曰:“是有魅,夜不可居。”曹强居之。夜半,有物自门隙蠕蠕入,薄如夹纸。入室后,渐开展作人形,乃女子也。曹殊不畏。忽披发吐舌,作缢鬼状。曹笑曰:“犹是发但稍乱犹是舌但稍长亦何足畏”忽自摘其首置案上。曹又笑曰:“有首尚不足畏,况无首耶!”鬼技穷,倏然灭。及归途再宿,夜半,门隙又蠕动,甫露其首,辄唾曰:“又此败兴物耶?”竟不入。 (清·纪昀《阅微草堂笔记》)
注释:①歙:安徽。②甫:刚刚。

( 1 )解释加横线的词。
①时盛夏,坐书屋。 ( ) ②有首尚不足畏,况无首耶?( ) ③鬼技 , 倏然灭。 ( )

( 2 )给划线断句,用“∕”表示,限断两处。
犹 是 发 但 稍 乱 犹 是 舌 但 稍 长 亦 何 足 畏

( 3 )用现代汉语翻译句子。
甫露其首,辄唾曰:“又此败兴物耶?

( 4 )有人说鬼只是人们想象杜撰出来的,因此,鬼的身上有人的影子。请你从文中找出相应内容谈谈你的理解。

三、现代文阅读(分值:30分)
阅读下文,完成小题。

为什么你努力一文不值

①B三十几岁的人了,靠着频频跳槽才做到了一个小组领导,因为专业太差几乎遭到了所有合作过的同事投诉。即便如此,老板在不让她通过转正这件事上仍有些犹豫:毕竟,她这么努力…

②国人素来推崇努力,所以才有了悬梁刺股、凿壁借光、囊萤映雪这样的典故,和“书山有路勤为径”“勤能补拙”“笨鸟先飞”“爱拼才会赢”这样的金句,好像只要努力,就一定能成功。就算不成功,他人也必须抱有一份尊重,毕竟已经尽力了,也就无可指责。

③于是就有了一群为努力而努力的人,上学时他们睡得最少,上班时他们走得最晚,案头上的事情永远做不完,始终勤勤恳恳、任劳任怨,成绩却一般得不能再一般。你会发现,所谓的努力,不过是效率低下,把别人五分钟就能做好的事情用一个小时来完成,人为的抻长自己的生命,简言之就是不走心

④这样的努力,不过是在用战术上的勤奋来掩盖战略上的懒惰,他们既不肯在“努力”前稍微动动脑子,做好规划,也不肯在“努力”无果后做好总结,吸取教训。他们很有西西弗斯的精神,不怕失败,对成功也并没有太强的渴望,非要在南墙上撞个头破血流,证明自己真的非常努力。

⑤努力当然是个好东西,但很多人在拿自己的实际行动侮辱这两个字。有些普世的价值观,反而容易教坏小孩子。我们接受的传统教育中,教人卖苦力的太多,教人动脑子的太少。蒲松龄说,苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。可是如果勾践只是靠努力,那还有西施什么事儿呢?

⑥这个世界上,有很多都是懒人,只是有些人表现在行动上,有些人表现在思考上。第一种是看得见的懒,第二种却成了人们眼中的努力勤奋。

⑦相比之下,我倒觉得第一种人成功机会还更大些,有时候一个人行动上懒了,如果又不想饿死,起码会在事前多动动脑子,为自己找出一条最好走的捷径。倒是第二种人,他们努力了一辈子,最后的标签也只是努力。

⑧爱迪生够不够努力?试验了几千次才发明了灯泡。不过我敢说,他要是每次都试同一种材料,就是再勤奋上一万倍,试验上一亿次也没用。后来他成功了,他们说他是天才。爱迪生也有一句金句,天才就是1%的灵感加上99%的汗水。这句话被无数人奉为经典,但是据说,这句话其实还有当年因为政治原因被删除的后半句:但那1%的天分是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要。

⑨你以为缪斯女神会随意光顾一个懒惰的人吗,一个人只有非常努力,并且善于在努力中思考总结,才能频频迸发出灵感。那些你眼中做事毫不费力的人生赢家,他们比你努力一千倍,一万倍。

⑩对于大部分人来说,你以为自己付出的是努力,实际上只是体力。为什么人们把“勤奋”的王冠送给了蜜蜂而不是屎壳郎?并不是后者付出的体力少,而是前者的劳动结晶是蜂蜜。

⑪如果不能创造价值,你的努力一文不值。

( 1 )本文的中心论点是什么?
( 2 )联系第③段的内容,分析画线句子中的“不走心”指提是哪类人?
( 3 )第④段中,“努力”一词为什么加上引号?
( 4 )作者认为世界上懒人分为哪几种?哪种懒人成功的机会大些?
( 5 )第⑧段的内容是否可以删去?为什么?
阅读下面的文章,完成下列小题。

故乡的沉沦

耿立

曾看到过一幅照片:一个农民在故乡新建成的楼房前呆坐,他的肤色是久在风雨暴晒下才有的酱色。我心中涌动起莫名的风雨飘絮的黍离之情,只觉得无边的乡村在沉沦,或者说在一点点坍塌。

乡土的中国,故乡的中国,真的转换这么快?一夜之间,土地里不再种出庄稼,而是种出了成片的高楼。“农民上楼”,就如镰刀割下了谷子,这不是一次收割的事件,而是一个精神的事件。有人说这世界消失的方式不是一声巨响,而是一声呜咽。谷穗碰到镰刀是呜咽,大树遭遇斧头是呜咽,而故乡田园风光的消逝更是呜咽。

有一个成语叫背井离乡,“背”是背离,这是孩子都能理解的。但我宁愿理解“背”为背负,一个背负着故乡井水的人是有底气的,无论走到哪里都有故乡井水的滋润,有故乡做依靠。记得,在一次文人雅集的酒桌上,友人问我,你的眼睛为何这样亮?我说那是故乡的水井!又问,你的头上隐隐像有什么东西,那是什么呢?也许,是我醉酒的缘故,我回答:那是故乡的屋檐。友人愣住了,不知如何应答,他有点黯然,然后醉了。他说,我没有故乡的屋檐。然后就伏在桌子上呜呜大哭起来。

故乡是一个人的血地。台湾把故乡叫做原乡,作家钟离和说“原乡人的血,只有回到原乡,他的血才能停止沸腾”,真是彻肤彻骨,透到了骨髓。

故乡是一种容器,故乡是收藏我们童年哭声的地方,一石一础,一草一叶,井栏树冠,那都是我们的见证,那里勾留了我们的年轮,涂抹了黄昏时我们读书的影子,还有那塞满草的窗子。当我们夜晚背诵课文的时候,常仰着脖颈望着星空,像是背诵着夜。现在那里的夜还是那样纯净么?没有一丝阴翳,没有污染,没有毁容?

一个人不能没有灵魂。曾记得一个台湾老兵的故事。他把装着故乡泥土的玻璃瓶子弄丢了,他的魂魄也随之丢失了。老兵住院,什么样的医术也疗救不了他这种思乡之痛。他的事传播开来,人们同情他,一个研究生翻找资料,在实验室里为老兵配制了他家乡的土。土里特别多放了一点盐分,用以配出老兵家人在这土地上流过的汗水。但细心的老兵呢?看出了黄土是用色素染成的!他说,故乡的土,是不可以配制的,那些童年的声音留在土里的,那些炊烟留在土里的,那些牛羊的哞叫留在土里的,这些怎能够配制出来?老兵最后说,这一瓶配出的黄土里面缺一样最要紧的东西:当初,母亲把土摊在白纸上,戴好老花镜看过、拣过,弄得干干净净,两滴眼泪落在土里,这一大瓶配置的土里却没有!

老兵带着那瓶故乡的泥土走过七个省,最后越过台湾海峡。

我不知道这个老兵最后的归宿,但我揪心的是即便他的灵魂得以还乡,在那被毁容整容后的故乡,他能找得到魂牵梦绕的归路么?他能找得到在路口大树下苦苦遥望的母亲么?

我的老家的村口也曾有几株明代的柿子树,经历了400年的沧桑啊!几年前被连根移走了。我回老家为母亲上坟,看到移走古树后留下的大大的树坑,如枯干的泪眼,无助无望。我童年留恋的柿子树,那曾荫庇过多少代家乡子孙的老树啊!

没有故乡的人,没有根基,没有身世。

“归去来兮,田园将芜胡不归?”是千年前的陶潜在时空外呼唤如今疲惫的心灵么?其实对沉沦的故乡来讲,连荒芜也不配,只是一片钢筋水泥的狰狞。

我看不见灵魂的归路,我只隐约听见灵魂的呜咽!

(有删改)

( 1 )从语言表达的角度赏析下面的句子。

谷穗碰到镰刀是呜咽,大树遭遇斧头是呜咽,而故乡田园风光的消逝更是呜咽。

( 2 )文中台湾老兵说“故乡的土,是不可以配制的”,这句话有什么深刻含义?请简要分析。
( 3 )本文以“故乡的沉沦”为题,有什么作用?请联系全文简要回答。
( 4 )文中说:“一个人不能没有灵魂。”结合本文,联系实际,谈谈你对这句话的认识和感悟。
四、写作(分值:60分)
那是一次快乐的尝试

要求:写一篇不少于600字的作文。除诗歌、戏剧外,文体不限。不得出现真实班名、人名、校名。不得抄袭。

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