| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列选项中标点符号不正确的一项是( ) A: 第一次去露营,第一次动手做饭,第一次坐火车,第一次坐飞机,第一次看见雪,第一次看到自己的作品用铅字印出来……。 B: 巨大的海洋唱着小小的溪流的歌:“永远不休息,永远不休息!” C: 我年纪渐老,我更会欣赏生活中的种种琐事,如栽花、植树、建筑,对朗诵诗歌和仰望星辰也有一点兴趣。 D: 画眉鸟在树林边宛转的唱歌;锯木厂后边草地上,普鲁士兵正在操练。 |
| 2、 | 请选出下列句子中没有语病的一句是( ) A: 通过家长学校的学习,使家长们都认识到了不适当管教孩子是不行的。B: 我们青少年,一定要肩负起建设伟大繁荣富强的社会主义强国。 C: 为了防止森林火灾再蔓延,当地政府采取了强有力的应对措施。 D: 我用了整整一小时左右,才写完了这篇作文。 |
| 3、 | 下列加点词语使用不正确的一项是( ) A: 新中国一代代领导人殚精竭虑 , 发愤图强,为了实现中国伟大的复兴梦而努力着。 B: 侦探小说中眼花缭乱的情节让我一头雾水,完全忘记了如何思考。 C: 鲁迅先生写文章揭露反动军阀杀戮爱国青年的暴行。 D: 当改革的浪潮以摧枯拉朽之势席卷旧的司法鉴定制度时,我国司法鉴定的一个新的时代拉开了序幕。 |
| 4、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 能不能战胜自己思想上的弱点,是一个人在事业上成功的关键。 B: 为了防止失窃事件不再发生,保安部门采取了切实有效的措施。 C: 我们只要相信自己的能力,才能在各种考验面前充满信心。 D: 我们要引导青少年用美的眼光去观察世界,用美的心灵去感受世界。 |
| 5、 | 下列关于名著的关联有误的一项是( ) A: 《繁星•春水》——冰心——小诗集——母爱、童真、大自然B: 《水浒》——施耐庵——反抗封建暴政的英雄传奇——总分总的连式结构 C: 《朝花夕拾》——鲁迅——散文集——《琐记》 D: 《钢铁是怎样炼成的》——奥斯特洛夫斯基——保尔——《暴风雨所诞生的》 |
| 6、 | 下列句子没有语病的一句是( ) A: 初春的黄山,是人们欣赏美景的好季节。B: 教育工作者要善于引导学生用美的眼光去看世界,用美的心灵去感受世界。 C: 我们要及时发现并解决学习中存在问题的原因。 D: 能否根治网吧“顽症”,是保证青少年健康成长的条件之一。 |
| 7、 | 下列句子朗读节奏划分有误的一项是( ) A: 自康乐/以来,未复/有能与其奇者B: 但少闲人/如吾两人者耳 C: 蝉则/千转不穷,猿则/百叫无绝 D: 日暮乡关/何处是?烟波江上/使人愁 |
| 8、 | 下列书写全部正确的一项是( ) A: 盛气凌人 拖泥代水 不可明状 家徒四璧 睥睨B: 美不胜收 正襟危坐 无可置疑 黯然失色 禁锢 C: 知书识礼 深恶痛急 冥思暇想 广袤无艮 烂熳 D: 海誓山盟 千山万壑 诚惶诚恐 不以为然 销释 |
| 9、 | 下列对病句的修改不正确的一项是( ) A: 镇上的人都上堤去抢险,我的叔叔已经快有半个多月没有回过家。(删去“已经”或 “快”)B: 屋里陈列着各式各样的孔繁森过去所使用过的东西和书籍。(把“各式各样的”移至“使用过的”后面) C: 当条件不具备,或有机会未相遇时,能否有所舍弃,是能向“得”转化的关键。(去掉“否”) D: 我市中小学在“普法”教育活动中,注重对学生进行法律、法规教育,培养学生守法、学法、知法的习惯。(把“培养”改为“养成”) |
| 10、 | 下列划线字注音、字形完全正确的一项是 ( ) B: 禁锢(gù) 鞭挞(tà) 污秽(huì) 相形见拙(chù) C: 家醅(pēi) 黝黑(yǒu) 炽热(zhì) 颔首低眉(hàn) D: 滞留(zhì) 折戟(jǐ) 轩邈(miǎo) 如法炮制(páo) |
阅读下面这首诗,回答小题。 登飞来峰 飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 ( 1 )这首诗中,“浮云”一词的寓意是什么?( 2 )对王安石的《登飞来峰》赏析不正确的一项是( )A: 这是一首七言绝句,前两句写出了飞来峰之高,后两句写登飞来峰塔的感想。B: “不畏”显示出作者的自信,表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。 C: 诗人登高远望,似觉天地万物皆可尽收眼底,"不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层",与杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”有异曲同工之妙。 D: 这首诗借景说理,语意双关,既抒发了作者革新政治的雄心壮志,又表现出作者归隐山野的矛盾心理。 |
| 古文阅读 (甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无 (刘禹锡 《陋室铭》) (乙) 三间茅屋,十里春风,窗里幽兰,窗外修竹。此是何等雅趣,而安享之人不知也。懵懵懂懂,没没墨墨,绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人,忽得十日五日之暇,闭柴扉,扫竹径,对芳兰,啜苦茗,时有微风细雨,润泽于疏篱仄径之间,俗客不来,良朋辄至,亦适适然自惊为此日之难得也。凡吾画兰竹画石,用以慰天下之劳人,非以供天下之安享人也。 (郑板桥 《靳秋思索画》) ( 1 )解释加下划线的词语。①谈笑有鸿儒 ________ ②用以慰天下之劳人________ ( 2 )翻译下列句子。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 ( 3 )联系(甲)文中“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的叙述,你认为(乙)文中郑板桥的“闭柴扉,扫竹径,对芳兰,啜苦茗”是一种怎样的生活情趣? |
①但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的,和蔼的老人,爱种一点花木,如珠兰、茉莉之类,还有极其少见的,据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反,什么也莫名其妙,曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上,枝折了,还要愤愤地咒骂道:“死尸!”这老人是个寂寞者,因为无人可谈,就很爱和孩子们往来,有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里,只有他书多,而且特别。制艺和试帖诗,自然也是有的;但我却只在他的书斋里,看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》,还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》,上面有许多图。他说给我听,曾经有过一部绘图的《山海经》,画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物,……可惜现在不知道放在那里了。
②很愿意看看这样的图画,但不好意思力逼他去寻找,他是很疏懒的。问别人呢,谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文,买罢,又没有好机会。有书买的大街离我家远得很,我一年中只能在正月间去玩一趟,那时候,两家书店都紧紧地关着门。
③玩的时候倒是没有什么的,但一坐下,我就记得绘图的《山海经》。
④大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。
⑤过了十多天,或者一个月罢,我还记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:——“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”
⑥我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内。
⑦这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。
⑧这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。
⑨书的模样,到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说,却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏,甚至于几乎全用直线凑合,连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书,看起来,确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目,以脐为口”,还要“执干戚而舞”的刑天。
⑩此后我就更其搜集绘图的书,于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》,又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的,每卷都有图赞,绿色的画,字是红的,比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在,是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。
⑪我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名,她的经历;仅知道有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀。
⑫仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!
( 1 )简要概括选段的主要内容。两岸故宫的拥抱
①20世纪30年代,为躲避日本侵略者的战火,故宫博物院的大批文物迁移到南方,颠沛流离十多年。1949年,其中一部分文物被国民党政权转运到台湾,成立了故宫博物院。今年2月中旬,台北故宫博物院院长周功鑫一行来北京故宫博物院访问,商谈交流合作事项,一时成为海内外关注的热门话题。
②两个故宫博物院的交流,之所以引起如此巨大反响,是因为它的重要的意义可从三个层面来认识。
③首先,从两个博物院来说,加强交流合作是双方事业发展的需要。两个博物院同根同源。从文物藏品讲,台北故宫92%是清宫旧藏,北京故宫85%是清宫旧藏,两院有着很强的互补性。再从院史上看,都是1925年成立的故宫博物院的延续,继承着长期形成的故宫精神。这次两院所达成的合作意向,包括最大优惠相互提供影像资料用于科研、出版,建立学术人员互访的长期机制,通过互联网实现资源共享等以及条件成熟时合作举办展览、合开研讨会等,都是从两院的实际出发的,这些对故宫学研究也会有深入的推进。
④其次,两个故宫博物院的交流与合作,是两岸同胞的幸事。国宝长久分隔,故宫的完整性受到影响,又由于长期以来两岸的对立,人们难以全面了解故宫的珍藏。两个故宫的交流与合作,可以向两岸同胞共同展示故宫的全貌,使人们充分认识中华文明的光辉灿烂、一脉相承、源远流长。这是因为,故宫及其文物藏品,已成为中华民族文化的重要象征;此次故宫对故宫的交流,是海峡两岸民众以故宫为起点去拥抱共同的文化;这也证明了中国文化悠久的历史。它对于增进同胞情感有着重要的作用。
⑤再次,两个故宫博物院的交流与合作,对于在世界上hóng扬中华文明亦有积极意义。作为世界文化遗产,故宫及其藏品的价值不仅属于中国人民,也属于世界人民。世界各地越来越多的人们,不断地从伟大的紫禁.城中,从两院珍贵丰富的藏品中,受到历史的启迪,jí取创造新生活的智慧和力量。现在两岸故宫的携.手合作,可使世界人民更深入、更全面地认识中华文明的丰富博大,这种交流、合作体现了中华文化中那种刚健、坚韧、包容、和合等精神内涵,彰显中华文化的旺盛生命力。
⑥两岸同胞对两个故宫的交流给予了厚望。我们期待着。
( 1 )读拼音,写汉字,或给划线汉字注音。hóng | ________ | í | ________ |
________扬 | 携手合作 | ________取 | 紫禁城 |
形式一:扩写诗歌《树》,可以写成一则童话,也可以编写一个故事,还可以……
形式二:自主阅读诗歌《树》,根据理解完成作文,可以写自己类似的经历,也可以发表议论,还可以……
要求:①题目自拟;②除诗歌外,文体不限;③不得抄袭、套作;④不得出现真实的校名、人名。
