| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选项中的三位作家分属不同朝代的一项是( ) B: ①③④ C: ③④⑤ D: ②④⑥ |
| 2、 | 下列句子中没有语病的一句是（ ） A: 家庭和学校对孩子安全问题的过度关注，反而会降低孩子自我保护的意识和能力。 B: 重礼仪的民族，都是古代经济较为发达、衣食生活比较充足的民族。 C: 本着“服务G20，奉献G20”作为目的，杭州市政府发出志愿者征集令，希望广大市民以主人翁姿态踊跃报名。 D: 自从学校门口安装了红绿灯，师生进出校门的交通安全和事故隐患都有了保障。 |
| 3、 | 传统楹联常引用《诗经》中的语句。济南历下亭有一幅对联，上联就引用了《诗经》中的语句，将这幅对联补充完整，恰当的一项是（ ） 春光大不同，看________，抱荷无与青山老 风气何其古，闻诗声朗朗，________________ A: 雨雪霏霏 把盏尤吟名士多 B: 杨柳依依 把盏尤吟名士多 C: 杨柳依依 掩卷常思绿水绕 D: 雨雪霏霏 掩卷常思绿水绕 |
| 4、 | 填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 当狂风在你耳边呼啸时，你只当是______；当暴雨在你眼前倾泻时，你只当是______；当闪电在你头顶肆虐时，你只当是______。人，决不能在逆境面前屈服。 B: 萤火流逝，屋檐滴水，微风拂面 C: 微风拂面，屋檐滴水，萤火流逝 D: 萤火流逝，微风拂面，屋檐滴水 |
| 5、 | 下列语句中没有语病的一项是（ ） A: 在成都市教育局的热情邀请下，诗人郑愁予远道而来，与成都教师共享文学之乐。 B: 随着我市“阳光体育活动”的广泛开展，同学们的身体素质得到了极大的改善。 C: 受“厄尔尼诺”现象影响，黄河流域干旱严重，专家预测小麦将减产大约30%左右。 D: 为了避免受打扰的事情不再发生，金庸先生闭门谢客，低调地度过了92岁生日。 |
| 6、 | 下列句子中没有语病的一项是( )。 A: 我们做任何事都要踏踏实实，切忌不要采取应付了事的态度。 B: 通过这次考试，使我发现了自己学习上存在的不足之处。 C: 那里的人都上堤去抢险，我的叔叔已经快有半个多月没有回过家。 D: 《荷叶·母亲》是著名女作家冰心的一首借景抒情散文诗。 |
| 7、 | 下列对李清照的《武陵春》赏析不正确的一项是（ ） 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 B: “只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”一句，化虚为实，形象写出了愁思的浓重。 C: “春尚好”“泛轻舟”用词轻松，节奏明快，表现了词人随遇而安的喜悦。 D: “闻说”“也拟”“只恐”三组词语，欲扬先抑，将词人微妙复杂的心理表露出来。 |
| 8、 | 下列各组句子中，划线字的意思相同的一项是（ ） A: 未若柳絮因风起 若屈伸呼吸 B: 身亡所寄 亡羊补牢 C: 晓之者亦舍然大喜 因往晓之 D: 对子骂父 丁氏对曰 |
| 9、 | 下列词语中划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 婆娑（suō） 主宰（zǎi） 倔（juè）强 潜（qián）滋暗长 B: 开垦（kěn） 倦怠（dài） 虬（qiú）枝 无边无垠（yín） C: 锤（chuí）炼 秀颀（qí） 鄙（bǐ）视 恹（yǎn）恹欲睡 D: 毡（zhān）子 晕（yùn）圈 刹（shà）那 坦荡如砥（dǐ） |
| 10、 | 下列古诗词赏析有误的一项是（） 。 A: 《观沧海》中“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”体现了作者博大的胸怀。B: 《木兰诗》全诗明朗刚健、质朴生动，具有浓郁的民歌情味。 C: 《山坡羊·潼关怀古》中“峰峦如聚，波涛如怒”以动写静，使山河人格化。 D: 李商隐《无题》中“相见时难别亦难，东风无力百花残”讴歌了无私奉献的精神。 |
| 阅读下面的诗歌，回答问题。 春望 （唐）杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 ( 1 )下列对本诗的赏析有误的一项是（ ）A: 这首诗前四句写春日长安败象，饱含感叹；后四句写心念亲人，充溢离乱伤痛之情。 B: 诗中“烽火”是指因战乱而引发的长安城中的大火，这让诗人很难得到家信。 C: 诗的尾联意思是诗人的白发越抓越少，简直要插不住簪子了。 D: 全诗寓情于景，意在言外，沉着蕴藉，真挚自然，有较强的艺术感染力。 ( 2 )本诗抒发了诗人什么样的感情？ |
| 阅读下文，回答问题。 尧治天下，伯成子高①立为诸侯。尧授舜，舜授禹，伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之，则耕在野。禹趋就下风②，立而问焉，曰：“昔尧治天下，子立为诸侯。尧授舜，舜授予，而子辞为诸侯而耕。敢问，其故何也？”子高曰：“昔尧治天下，不赏而民劝③，不罚而民畏。今子赏罚而民且不仁，德自此衰，刑自此立，后世之乱自此始矣。夫子阖④行邪？无落⑤吾事！”俋俋⑥乎耕而不顾。 （选自《庄子》） 【注】①伯成子高：杜撰的人名。②下风：下方。③劝：劝勉。④阖（ｈé）：通作“盍”。怎么不的意思。⑤落：荒废。⑥俋俋（ｙì）：用力耕地的样子。 ( 1 )解释下列句子中划线词语在文中的意思。①昔尧治天下________ ②其故何也________ ( 2 )用现代汉语翻译下面句子。不赏而民劝，不罚而民畏。 |
蚂蚁的群体智慧
彼得·米勒
①我曾以为蚂蚁做什么事都心中有数。那些列队爬过我厨房台面的小家伙们看上去是那么信心十足，于是我猜想它们早就订好了计划，知道要去哪儿，要做什么。不然的话，蚂蚁又怎能做出组织行军路线、建造复杂蚁穴、发动大规模突袭等奇妙的行为呢？
②结果我错了。蚂蚁毕竟不是聪明的小工程师、建筑师或武士——至少单个蚂蚁不是。当需要决定下一步怎么做时，大多数蚂蚁都毫无头绪。
③那我们又该怎么解释地球上已知的大约1．2万个蚂蚁物种的繁荣呢？它们在1．4亿年的进化中一定学到了什么。
④蚂蚁并不聪明，但聚在一起就聪明了。蚁群可以解决对单个蚂蚁来说不可思议的问题，比如寻找通往食物源的最短路径，分派工蚁做不同的工作，或保卫领土不受邻居侵袭。落单的时候，蚂蚁可能就像个小傻瓜，但聚成蚁群就能对环境做出快速有效的反应。这是因为它们拥有一种被称作“群体智能”的东西。
⑤个体的简单行动怎样组合成了群体的复杂行为？如果几百只蜜蜂中间有许多不同意见，它们如何做出关于蜂巢安置的重大决定？是什么使得一群鲱鱼如此精确地协调行动，能在瞬间改变方向，仿佛是单一的银色有机体？这些动物中，没有哪一个能够看到全局，但每一个都为群体的成功出了一份力，它们集体表现出的能力甚至让那些最了解它们的生物学家都感到神奇。
⑥蚁群运作的要诀之一是：没有哪只蚂蚁执掌大权。没有将军来指挥武士，没有经理来使唤工人。蚁后只负责产卵。哪怕蚁群中有50万只蚂蚁，也能无需管理而正常运作——至少不需要我们所熟知的那些管理形式。它们靠的是个体之间的无数次互动，共同遵循着一套简单的经验法则——科学家称之为“自组织系统”。
⑦蚂蚁是用触觉和嗅觉进行交流的。两只蚂蚁相遇时，就用触角互相嗅一嗅。觅食蚁每天离穴之前，一般都要等早晨的巡逻蚁回来。巡逻蚁进入蚁穴时，会和觅食蚁简短地碰碰触角。与巡逻蚁的接触是一种刺激，驱使觅食蚁出门。觅食蚁通过与巡逻蚁相遇的频率来判断出门是否安全。如果巡逻蚁回巢的频率正常，就该出去觅食了。如果不正常，就最好再等等。外面可能风很大，也可能有一只饥饿的蜥蜴等在那里。一旦有蚂蚁开始觅食并带回食物，其他蚂蚁就会根据自己与返回的觅食蚁碰面的频率，陆续加入觅食的行列。
⑧没有一只蚂蚁能够看到全局。没有一只蚂蚁指挥别的蚂蚁做事。归根到底，它们是不需要领导的，即使是复杂的行为也能通过相对简单的互动来协调进行。
（选自《智慧背囊》，有删节）
( 1 )作者为什么曾以为蚂蚁做什么事都心中有数呢？阅读下面文章《点燃一个冬天》（游 睿），完成小题。
山村的冬天就是来得早，寒气在十月刚过就开着队伍铺天盖地地卷过来。村里的人似乎都有些怕了，早上八点还没有多少人起床。只有几根玉米杆子被寒气冻得瑟瑟地颤抖。孙老师和自己的女人却早早地起床了。
“瘟天，又是下雨。”女人没好气地骂着，“一连倒了这么多天，天上的水也该倒得差不多了。”
孙老师笑了笑。大块大块的谋早就堆在了操场的角落。孙老师说：“生火吧，我已经听到孩子们的脚步声了。”女人望天，叹气。“瘟天！”女人又咧咧地骂。走路的时候一步比一步用力，只差把地踏出一个坑。女人用了几块木炭放在了煤的中央，然后嗤地划了根火柴。“瘟天，还下雨，我们这冬天就无法过了。”女人说。
孙老师知道，女人说的是煤。这点煤是女人用背篓一块一块背回来的，女人背煤背得很辛苦。女人想用这些煤度过这个冬天。孙老师不说话，他听见了孩子们的脚路着水的声音。这声音渐行渐近。孙老师就想起他们沾满黄泥的裤腿，露出脚趾的胶鞋，贴着脸皮的头发和准备钻进嘴里的鼻涕……孙老师说：“但愿这是最后一个雨天。”
这时孩子们来了。整整齐齐的叫了一声老师好。孙老师喂喂的应着，说放下书包，快来烤烤，烤干身上我们马上上课。【A】学生们就如一群鱼儿一样游在那堆火旁边，一边伸出湿漉漉的裤腿和鞋，一边在雾气里说着谁早上没等谁，谁昨天放学后看见了孙老师做什么了。孙老师笑着招呼，都来烤烤，别冻着了。
女人在一边默默地看着。半晌，女人说，我有事先走了，你们慢慢烤。女人挎着背篓慢慢地被雾帘遮住。远处渐渐的有了狗叫或者一两声鸟儿的私语。
下午放学了，雾还没怎么散。孙老师和孩子们挥手，不断说着再见。孙老师说：“天黑得早，早点回。住远一点的，要走两个多小时呢。”孩子们点头。
看孩子们走远，女人放下背篓。背篓里是满满的一背姜干柴。
“哟，原来你是在弄柴，有了柴我们不就没事了吗？”
女人给了孙老师一个白眼。女人说：“你早早地就把学生放回家了，人家还不是在路上贪玩？”“谁说的？他们可都是听话的孩子，放学就回家了呀。”孙老师说。“你不相信？我今天上山遇到了一个家长，他说你们怎么老留学生的课呀。可我们放学很早的。你想想，学生们是不是没听话？枉你还那么热心。”女人愤愤地说。女人说完，就看见孙老师已经出了学校的门，脚步把寒气撞得哗啦哗啦响。
傍晚的时候，女人做好了饭菜。孙老师才回来。回来的时候抱了一大捆干柴。“看到啥了？”女人问。孙老师放下柴火，说：“看见了。他们在路上的一个草坪里玩。我批评了他们几句，放学是得早点回家。”女人说：“你看你。唉。”女人摇摇头，想说什么，但没说出来。
这天晚上，寒风又把村庄哗哗破破摇了一个晚上。女人和孙老师在床上翻来翻去。女人说：“听见没有，下雪了。”孙老师说：“听见了，下就下吸。”
“可我们没有煤了，准备着冻死？”“我们不是有干柴吗？怕什么呢。”“那点干柴能维持多久？”孙老师翻了翻身：“能维持多久就多久。睡觉，睡觉，明天还有课。”“你……”女人已经听见孙老师的呼噜声了。
第二天一大早，【B】大地上到处插满了白旗，空气里仅有的一点暖气算是彻底投降了。寒气四掠，厚厚的积雪很刺眼。孙老师和女人还蒙在被子里，就听见了有人踩着积雪扑哧扑哧的声音。接着有人走进学校。
孙老师一个骨碌爬起来，难道是学生们来了？这么早？女人跟着起了床。女人看见孙老师打开门，站在那里不动了。“咋了，咋了？”女人赶紧跑过去。
门口，齐刷刷地站着孙老师的学生们。他们手中都提着一袋木炭，正一个接一个地把木炭往孙老师的门口放。门口已经堆了好大一堆木炭。
“老师。”孙老师还没来得及说话，已经有人说话了。“这些都是我们自己在放学后烧的，这种木炭特别耐烧。”
原来……
这时学生们又说：“老师，够你们烧了吗？不够我们继续烧，我们能烧。”
孙老师的眼里已经有了泪水，他回头看了看女人。女人的脸红扑扑的。女人眼里也闪着东西，她嘴里冒着热气，一个劲儿地说：“够了够了。都可以．汽燃一个冬天了。”
（选自《微型小说百年经典·中国卷》）
温州图书馆用隆重的开馆仪式庆祝百年华诞；张大春用新书见面会的仪式赋予阅读新的意义。
节日里，我们会用“仪式”传承文化，比如元宵猜灯谜，中秋吃月饼等：日常中，我们也会用“仪式”表达感情，如周一升国旗，生日送贺卡等。
村上春树认为仪式感是对生活的重视，是把一件单调的事变得不一样；但也有人认为生活不需要仪式感，最终有意义的还是我们自己心中的那个美好。
请以“仪式感”为话题写一篇作文。
提示：你可以叙述“仪式感”的经历，可以是某个节日的仪式感，也可以是某个时刻的仪式感；还可以针对“仪式感”的有关现象展开论述，例如：仪式感是否必要，仪式感是否有度……
要求：①题目自拟，文体自选；②不少于600字；③不得套写、抄袭，不得透露个人信息。
