| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中，划线成语使用有误的一项是（ ） A: 小草虽然是微不足道的角色，它却以顽强的生命力为世人所钦佩和赞颂。 B: 曹文轩的许多作品都会把关注的重点放在一些小巧玲珑的生活细节上。 C: 他们两人的爱好、处事方法大相径庭。谁也没法了解谁，谁也没法改变谁。 D: 如果再不有效进行治沙护理工作，这里的绿洲也将会变成不毛之地。 |
| 2、 | 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） 人，实际上都需要有自己的翅膀。你含辛茹苦攀登科学的高峰，________；你目光凝聚构思新颖的设计，________；你奋力征服人生旅途上的重峦叠嶂，________。有了这样一双翅膀，你才能更高、更快地飞翔。 ①多么需要扇动进攻的翅膀 ②多么需要插上知识的翅膀 ③多么需要张开想象的翅膀 A: ②③① B: ①②③ C: ①③② D: ②①③ |
| 3、 | 下列句子中划线的词语使用不恰当的一项是（ ） A: 防疫春耕两手抓，一列列钢铁巨龙昼夜兼程，飞驰在大江南北，为广袤的田野带去无限希望。 B: 爱心人士高飞和她的朋友沿着崎岖的山路，走进广西山区，给贫困的孩子们送去“温暖包”。 C: 被贬谪到永州的柳宗元，留连山水，俯仰古今兴废，感慨深沉，流露出怀古伤今的浓烈情思。 D: 虽然正如大家所预料的那样，小婷获得了市作文比赛的冠军，大家得知消息后还是喜出望外。 |
| 4、 | 下列对病句的修改有误的一项是（ ） A: 是否选择对社会对未来负责的低碳生活方式，是衡量现代人良好文明素质的重要标准。 修改:去掉“是否”。 B: 《经典咏流传》这个节目，在歌声中唤起对优秀传统文化的记忆，让更多的中国人得以传承经典、了解经典、走进经典。 修改:将“传承经典、了解经典、走进经典”改为“走进经典、了解经典、传承经典”。 C: 经过持续不断的环保治理、重拳出击，让我们的山变得更青了，水变得更绿了。 修改:将“经过”或“让”去掉一个。 D: 人们居住讲究环境，吃饭讲究营养，这充分体现了人们生活水平的改善。 修改:将“体现”改为“展示”。 |
| 5、 | 阅读下面文段，表述有误的一项是（ ） 生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身……他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折地穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切。 A: 文段中划线的名词，它和“留美预备学校是清华大学的前身”中的“前身”意思相同。 B: 文段中“聚集”一词，可以用近义词“汇聚”来替代。书写“聚集”时注意两字都是上下结构，其中“聚”字共14笔。 C: 文段中“悬岩峭壁”是并列短语，结构相同的如“铜墙铁壁”“和风细雨”等。 D: 文段中，“一路上他享受着他所遭遇的一切”一句的主干是“他享受着他所遭遇的”。 |
| 6、 | 下列词句中没有用典的一项是（ ） A: 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 B: 何处觅知音？青衫湿！ C: 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 D: 了却君王天下事，赢得生前身后名。 |
| 7、 | 下列对《海底两万里》内容的表述有误的一项是（ ） A: 尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行，他们经过了太平洋、印度洋、红海、地中海等著名的海域。 B: 《海底两万里》中的“诺第留斯号”的船长是尼摩，他的身份还有前印度王子、设计师、建筑师。 C: 在陆地上的几天里，康塞尔捕到了一只珍贵美丽的鸟叫极乐鸟，其被捕的原因是被红果灌醉而飞不起来。 D: 法拉格特是一位职业的捕鲸专家，他有一个外号叫鱼叉手之王。 |
| 8、 | 下列词语中没有错别字的一组是( ) A: 抚弄 荫蔽 惭愧 浑为一谈B: 肥硕 威慑 寥廓 滚瓜烂熟 C: 尴尬 清冽 发髻 整装带发 D: 栅栏 抖擞 憔悴 洗耳公听 |
| 9、 | 下面划线词解释完全正确的一项是 （ ） A: 蹴尔而与之（用脚踢）曾益其所不能（通“增”，增加）B: 或以为亡( 死亡 )域民不以封疆之界（限制） C: 秦王色挠（屈服）惠子相梁（宰相） D: 宜枉驾顾之（回头看）陟罚臧否（善恶） |
| 10、 | 下列有关文学常识和名著的表述，正确的一项是( ) A: 《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一本回忆性散文集，收集了《社戏《从百草园到三味书屋》等十篇文章。 B: 《骆驼祥子》刻画了各色人物形象，如老实健壮的祥子，残忍霸道的车主刘四，大胆泼辣而有些心理扭曲的小福子，一步步走向毁灭的虎妞等。 C: “感之不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。”这句话出自《傅雷家书》，这本书是傅雷翻译法国批判现实主义作家巴尔扎克《人间喜剧）中的某些章节汇编成册的。 D: 《海底两万里》是凡尔纳的三部曲的第二部。凡尔纳的小说之所以拥有广大读者，原因就在于构思巧妙，情节惊险，是科学与幻想巧妙结合的成果，同时还具有社会责任感和崇高的人文主义精神。 |
| 阅读下面诗歌，完成下列小题。 野步 赵翼 峭寒催换木棉袭，倚杖郊原作近游。 最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。 ( 1 )有人认为，诗中“野步”之人是老者，这从本诗哪些词语可以看出?( 2 )本诗与杜甫的《茅屋为秋风所破歌》都有写秋风，作者寄予其间的情意是否相同？请结合诗歌简要分析。 |
课外文言文阅读理解。 空桑生李 南顿张助，于田中种禾，见李核，意欲持去，顾见空桑中有土，因殖种，以余浆灌溉。后游人见桑中反复生李，以为神，转相告语。有病目痛者息阴①下，言“李君令我目愈，谢以一豚②。”目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声，因盲者得视，远近翕赫③，其下车马常数千百，酒肉滂沱④。间一岁余，张助远出来还，见之惊曰：“此有何神？乃我所种耳。”因就斫⑤之。 （选自东汉应劭《风俗通义》） 【注释】①阴：通“荫”。②豚：猪。③翕赫：显耀而乱纷纷的样子。④滂沱：下大雨的样子。此处形容多。⑤斫：砍。 ①顾见空桑中有土________ ②有病目痛者息阴下________ ( 2 )把下列句子译成现代汉语。①李君令我目愈，谢以一豚。 ②此有何神？乃我所种耳。 ( 3 )本文告诉我们什么道理？ |
①作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!
②他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”
③他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
④1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”
⑤这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单!
⑥在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来!你们站出来!”
⑦他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地!
⑧他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
⑨他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
⑩闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
⑪他，是口的巨人。他，是行的高标。
( 1 )选段有关闻一多先生“说”和“做”的事例有哪些？请简要概括。阅读下面的短文，完成问题。
心 泉
①初读王维的《山居秋暝》时，我浸在晶莹的碎得满地的月光中，寻找“清泉石上流”的意境，凝神倾听清澈的声音潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方。从此，这一涧清泉，便在我生命的最深处。
②泉是古诗文中极富韵致的意象。漫步在唐诗宋词明清小品里，耳畔不时传来冷冷的泉声，眼前晃动的是一溪甘冽鲜洁的清泉，以及观泉、听泉者的身影。这身影，杂夹着青石、鸟影、梅枝，掺和些月光、清风、松色。
③我曾许多次在旅途中邂逅泉，泉水像那些绿色透明的藤蔓，不时地从脚下的石缝里爬出，从头顶的峭壁上挂下来，或滴珠，或一线，或几绺，或成瀑。它在大地上漫步行走时，随时随地会把不同形状的山体的不同情态，用水质的声音演奏出来，像琴，像笛，像钟，像磐。发出的铮铮泉水声是人间最美的音乐。立于澄澈的泉边，让泉水映照着身影，我掬泉浣面，饮泉入腹，以泉为镜，发现微涩的一张脸已“水色”丰足。
④东山魁夷说：“人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音。”人生的生存秩序——结婚、生子、柴米油盐等等淹没了它的身影。人之一生，苦也罢，乐也罢，得也好，失也好，最要紧的是心间不能没有一泓清泉。清泉从地层深处喷涌而出，历尽了脱胎换骨的磨砺，只剩下一身的清白。它是尘世间最纯净的东西。从古到今，它不间断地流淌着，阅尽世间一切生物的生死荣枯。它何曾因风霜雨雪而萎缩移易，又何曾因宠辱得失而抛却自适自得。眼中有泉的人，心中亦应有泉。心中有泉才能甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格；才能做到一步一个脚印的攀登，不变心性；也才能有诗人的神韵和学者的品性。心中有泉的人，一生都在用心泉浇灌真善美之花。他们为人类留下了夹着热血带着体温的生机勃勃的精神的清泉，屈子字字珠玑的楚辞；李白气概奇伟的诗歌；东坡闳肆奔放的散文；司马迁的传记，黑格尔的哲学，莎士比亚的戏剧，贝多芬的钢琴曲，梵高的绘画……这些历尽磨难的艺术家以精神的清泉赋予人类文明以尊严与高贵。也有一些心中有“圣泉”的人，以其化育万物的慈爱熔铸一个民族的精神，譬如孔子，释加牟尼，还有圣雄甘地。
⑤这些源于高贵的心灵的精神清泉，汩汩流进我的心灵，源源不断地渗入我的肌肤与内脏，在我的血管里流淌。它洗去我肺腑中的浑浊，还我以洁净；它冲刷我骨子里的怯懦，还我以刚健；它扑灭我脾脏里的躁火，还我以平和。它疏通血脉，打通经络，以便我更和谐灵敏地感应大地与天宇的生命潮汐。我呼吸天地的湛然清气与浩然正气。清泉流入我的身体，我会从心灵深处听到絮絮低语的泉声。每逢在人生的旷野上迷失，我会观照着流泉的走向，寻找前进的方向。
⑥奔波于万丈红尘中的芸芸众生，心中都有一汪清泉。只因尘世的琐碎，生活的纷杂，才遮掩了它的清碧透明。生命不能承受无泉之痛，真正优秀的人生更是如此。现代人的心灵缺少清泉。这种清泉是要自己去创造的，就像爱。我等凡俗之人，当用淡泊宁静的心怀澄清心泉，用心泉冲刷人欲物欲，用心泉涤尽如尘的烦扰。
⑦观照心泉，让思想走向深刻，走向纯净；倾听心泉，让生活愈加鲜活，愈加丰盈。更重要的是创造心泉，创造精神的心泉。人生之美，正在于此。
要求：①在横线上填写合适的词语，如：“善良”、“勇敢”、“快乐”、“感恩”、“春天”等（可根据自己需要填写其他词语），题目补充完整，然后作文。②文章不少于500字，文体不限，如写诗歌不少于20行。
