| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中成语使用正确的一项是（ ） A: 我家的相册里，有几张罕见的照片，在它们的背后蕴藏着一些妇孺皆知的故事。 B: 阳春三月，微风还带着寒意，西湖边的垂柳却花枝招展 ， 嫩叶满枝，仿佛在迎候来自远方的早春客人。 C: 在这次读书活动中，我校涌现了许多先进班集体和先进个人，可歌可泣的事迹不胜枚举。 D: 为了中国人民的幸福生活可以说是沥尽心血了。 |
| 2、 | 下列词语中加下划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 姊妹（zhǐ） 孪生（luán） 气冲斗牛（dǒu） 正襟危坐（jīng）B: 粗犷（guǎng） 执拗（niù） 无动于衷（zhōng） 花团锦簇（cù） C: 迸溅（bèng） 窥探（kūi） 长吁短叹（xū） 风雪载途（zǎi） D: 家醅（pēi） 蟠龙（pán） 蹑手蹑脚（liè） 奄奄一息（yǎn） |
| 3、 | 下列各组词语中的书写或划线字注音完全正确的一组是（ ） A: 应和（hè） 咄咄逼人（duó） 伫蓄 B: 烘托（hōng） 翻来复去 决别 C: 着落（zhuó） 混为一谈（hùn） 取决 D: 莅临（lì） 捷然不同 云宵 |
| 4、 | 对下面这个句子意思没有改变的一句是（ ） A: 父亲对这几棵棕榈树有特别的感情，他不得不容忍我们对它们的伤害，哪怕一丝一毫。B: 父亲对这几棵棕榈树有特别的感情，他难道能容忍我们对它们哪怕一丝一毫的伤害？ C: 父亲对这几棵棕榈树有特别的感情，他怎么不能容忍我们对它们哪怕一丝一毫的伤害。 D: 父亲对这几棵棕榈树有特别的感情，他能容忍我们对它们哪怕一丝一毫的伤害。 |
| 5、 | 下列句子中划线词语使用正确的一项是（ ） A: 本来藏在叶子底下的那盏路灯格外明亮，马路豁然开朗 ， 像拓宽了几尺。 B: 自私者只记得“为己”二字，他们看来，舍己救人，公而忘私的行为是不可思议的。 C: 为了铁路早日通车，工程技术人员处心积虑地克服了许多困难。 D: 国外大面积爆发甲型H1N1流感疫情，这消息真耸人听闻 ， 大家一定要加强自我防护。 |
| 6、 | 下列词语书写完全正确的一项是 （ ） A: 聒噪 旁鹜 亵渎 阔然无累B: 禁固 恣雎 脚踝 孜孜不倦 C: 喑哑 发窘 抽噎 袖手旁观 D: 妖娆 阴诲 要诀 根深蒂固 |
| 7、 | 下列依次填入文段画线处的句子，排列最恰当的一项是（ ） 五四百年来的历史，铭刻着的卓越领导、卓著功勋； △ ； △ ； △ ； △ 。 ①预示着国家民族的灿烂前程、美好未来 ②承载着中国人民的伟大梦想、光荣奋斗 ③记录着马克思主义、社会主义在中国的落地生根、枝繁叶茂 ④展现着中华民族的浴火重生、奋发崛起 A: ③②④① B: ②④①③ C: ③④①② D: ②③①④ |
| 8、 | 下列关于文学常识的表述有误的一项是（ ） A: “赋、比、兴”是《诗经》的主要表现手法。“兴”就是起兴，指先言他物以触发联想，诱发文思。 B: 《社戏》选自《彷徨》，小说讲述了主人翁“迅哥儿”和一群小伙伴到赵庄看社戏的一段难忘的经历。 C: 《最后一次讲演》是一篇即兴演讲稿，是闻一多在李公朴的追悼会上发表的一次演讲。 D: 《小石潭记》作者柳宗元，是我国唐代文学家，“唐宋八大家”之一。 |
| 9、 | 下列句子中有错别字的一项是（） A: 秋天来到了，北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹了。B: 漫步在青翠的山谷间，绿草茵茵，溪水潺潺，让人感到心情舒畅。 C: 警方提醒乘客提高防犯意识,上下车时注意看管好自己的财物。 D: 这座壮观的建筑具有中国古代建筑的风格，设计独特，巧妙绝伦。 |
| 10、 | 下列语句中书写不完全正确的是（ ） A: 当鱼塘寒浅留滞着游鱼，小溪渐渐喑哑歌不成调子，雨说，我来了，我来探访四月的大地。 B: 用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬业。 C: 我父亲脸色早已煞白，两眼呆直，哑着嗓子说：“啊！啊！原来如此……如此我早就看出来了！谢谢您，船长。” D: 最使我彷惶恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。 |
阅读王维的两首古诗，完成后面问题。 |
阅读《隆中对》，回答后面问题。 ①信： ②存恤： ( 2 )把下面两句话翻译成现代汉语： ①然志犹未已，君谓计将安出？ ②此可以为援而不可图也。( 3 )诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是什么？诸葛亮为达到这个目标在内政和外交上提出了什么战略方针？ |
阅读下面的文章，回答相关问题
关中大老碗
关中有不少古东西，比如大老碗。过去关中人家，锅碗瓢盆之外，每家几乎都有几只大老碗。有的人家日子凄惶，仅有的一只大老碗可能很“老”了，磕得豁豁牙牙，吃起饭来甚至挂口，但这只老碗还是不能丢，因为它是这个家庭的代表性餐具。
关中人吃饭爱用大老碗，和关中的 以及 有关。关中曾经是中华农耕文化的发祥地，神农氏后稷曾在此教民稼穑。而“天府之国”的称谓，最早是指关中地区。食物丰饶了，盛装食物的碗，自然也就不会小气。大大的老碗，装满饭食，一碗吃饱，也就省去了小碗来回添加的麻烦。关中人吃饭爱用大老碗，也和关中的民风民情有关。关中土地辽阔，民风淳朴，民情豪爽而耿直。表现在吃饭上，就有一种大碗喝酒、大口吃肉的秉性。所以，大老碗就成了关中人的最爱了。过去，关中的长辈人吃饭要用老碗；而成年人，不管男女，也都习惯用老碗；至于娃娃，因为饭量和力气有限，只能用较小的碗了。不过，一旦看到了小娃端老碗的景象，大人们往往就要大加夸赞，说这个娃以后能“咥活（指能干成大事）”，是“关中楞娃生胚子”的料。当然，小娃如果能“端老碗吃饭了”，也就说明娃娃长大了，这是长辈的期望和惊喜。
关中的大老碗，多是耀州窑烧出的粗瓷碗。“耀州窑”位于渭北铜川的黄堡镇，始于唐代，北宋末最为兴盛，是北方青瓷的代表，曾为朝廷烧造过“贡瓷”。其烧制的青花大瓷碗，碗体硕大，碗底足径却显得很小，并且在外壁上有两圈凸棱，便于人们单手端稳抓牢，关中人称之为“把把老碗”。陕西八大怪之一——“面条像裤带”，而这种“把把老碗”正是吃这种裤带面的正宗餐具。老碗的碗有多大？贾平凹在其一篇文章中曾经说到，山里人吃饭蹲在门口，端一只“碗比头大”的饭碗，吃的时候“碗也摇，头也摇”。关中还有一种老碗，造型是锥体，口大底小，瓷很粗，碗楞很宽。有的人家不小心打破了碗，却舍不得扔，便要请箍碗匠来箍碗。箍碗匠用金刚钻搭上清油，在碗破裂的两边钻好细眼，然后用事先做好的铁扒子钉上，钩平尖头，然后用油泥抹实裂缝的钉眼处，老碗就又可以用了。
“大、重、厚、笨”的关中老碗，外表看起来愣头愣脑，可骨子里也饱含着朴实憨厚。外地人到西安吃羊肉泡馍，一看那只大老碗就先要惊叹一声：“哇，这么大的碗！”关中的碗大，是因为关中人的度量就大，度量大，包容自然就大。汉唐时期，关中的长安就已经是“纳四海宾朋，融八方来客”，千年积淀的风气——大气、厚重、融合和交流，在这一只关中的“大老碗”里，得到了充分的交汇和融和。
关中大老碗，奠定了关中人的基本性格，辈辈相传的大老碗，传承着关中人的性格密码，而关中人的审美特征，比如简约、凝重、大气与深沉厚重，其实也都和这只关中大老碗紧密相关。这就是在各种精巧餐具方便生活的当下，关中人仍不愿遗弃大老碗的个中原因。
河床开始回忆河流
施尔吉·原野
①大地上的河床像一个干瘪的口袋，粮食没了，口袋显出宽阔。我在各地见到许多干涸的河床，它们不是耕地、不是广场，是从天边延伸而来的河床，只是没有水。
②所谓一无所有，说的正是河床。如果有，也只有一些鹅卵石。夏天，不长庄稼不长草的土地是干涸的河床。乍见白花花的河床，心里惊讶，它是什么？它几乎什么都不是。你能相信一个宽阔的河流竟然一滴水都没有吗？在雨后，在盛水期见到干涸的河床让人不安，无法想象当年这里曾经有过河，可以用汹涌、清澈、波浪和白帆形容的河，它竟然没了。
③对大自然来说，河没了，比人丢了钱更痛苦。如果河没了，鱼和水鸟的家也没了。两岸的青草没了，倒映在河里的星星也没了，因为星星不能倒映在石头上。如果河没了，连同河床一起消失是最好的。没有水，留下的河床好像是伤疤，是一条长长的干鱼的尸体。是的，干涸的河床如同尸体。是谁的尸体？是河的尸体吗？没听说河竟然还有尸体，水干了，白花花的河底只能是河的尸体。
④干涸的河床好像在回忆，它抱着不应该拥有的沉寂回忆涛声和蛙鸣。河床回忆什么？是水，它不知道水流到了什么地方，也不知道水会不会再来。当年水来的时候匆匆忙忙走过河床，带来鱼虾和泥沙。水没等站稳脚跟歇息，就被后面的水挤走了，水比车站的人流更拥挤。河床从来没想过一条叫做河的水流会干涸，这种惊讶比一个朝代的更迭更让人吃惊。
⑤河床的悲哀是一个母亲的悲哀，她的产床上已经没有了孩子，她还在等待，并且哭干了泪水。一家外媒报道，从卫星上观察，中国境内二十年前约有五万条河流，现在这些河流中已经失去了两三万条。有两万多个河床母亲手里失去了孩子，她们怀里空荡荡的，等待人类把孩子还给她们。
⑥人说，人是无所不能的，起初我不相信。当我看到一条又一条干涸的河床时，我相信了这一点，并为自己作为人类的一分子而感歉疚。人把河都消灭了，还有什么做不到呢？消灭一条河比建造(请原谅我使用的“建造”这个词，这完全是人类爱用的词，而河流无法建造)一条河更容易。把河流上游的树木和竹林砍光，草原沙化，河就死了，只剩下河床这条敛尸袋。
⑦当大街出现一个带刀痕的死人时，警察会为这个人的死因搜寻原因，曰侦察破案，人类为此发明了一个词叫“人命关天”。如果一条河死了，没人破案，没人痛哭，更没人祭奠。所以，当中国死去两三万条河流时，人们并没觉得失去什么，因为他们不是小鸟不是青草。他们忍受气候变化并心安理得，却没一个人指认杀死河流的凶手。在所有的案件里，如果凶手不是一个人而是一个社会的时候，罪行自然会被赦免，我们都不是罪人。
⑧我们都不是罪人，我们劝自己欢乐并制造更多的欢乐。我们保持着正常情感。而河床敞开空荡荡的怀抱，她的孩子没有了，她以为人们会惊讶会替她找回孩子。先前的人类离不开河流，人类所谓的“文明史”都诞生于河流的两岸。看地图，人类的城市多建造于河边，中国有多少城市的名字带着水字边。古时候，人祭祀河、景仰河，谁能想到后来竟杀死了河。这何止于狠，是把事做绝了。
⑨我们应该派人到河边告诉河床，河已辞世，水利术语叫断流。我们理应为河床献上一些祭品表达歉意，因为河的消失毕竟不是小事。或者，在河边装一个高音喇叭，日夜播放河水流过的声音和鸟啼声。总之，人应该为河的陨灭略微表示一点态度。
（注释）河床：河流两岸之间容水的部分。
( 1 )请根据文意填空。面对河的“辞世”，作者的情感是复杂而富有变化的。开始，作者是________与________；后来，借大自然和河床之口，说出了自己的________和________；最后作者是________和________。
( 2 )请从修辞和情感角度赏析下面的句子。水没等站稳脚跟歇息，就被后面的水挤走了，水比车站的人流更拥挤。
( 3 )结合全文，说说第⑨段画浪线句的深刻含义。总之，人应该为河的陨灭略微表示一点态度。
在你的成长中，总有那样一件事让你终生难忘，总有那么一段经历让你刻骨铭心……
请以“从那以后”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实，有细节描写；书写清晰；不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于700字。
