题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
得 分 |
1、 | 下列词语中字形和加点字注音完全正确的一项是( ) A: 缥渺 模样(mó) 蹒跚 参差不齐(cī) B: 气慨 澄澈(dèng) 滑稽 杞人忧天(qǐ) C: 狡猾 炮制(páo) 怪诞 神采奕奕(yì) D: 寂漠 羞怯(què) 庇护 随声附和(hè) |
2、 | “让暴风雨来得更猛烈些吧!”该句是( )句式 A: 陈述句 B: 疑问句 C: 祈使句 D: 感叹句 |
3、 | 下列句子没有语病的一项 ( ) A: 经过专家们评议,使明代永乐年间的青花瓷摘得头筹,成为盐城的“民间国宝”。B: 5月31日是“世界无烟日”,北京爱卫会发出了当天17:31分至18:31分全国公众禁烟一小时。 C: 2011年1月11日,我们靠自己力量完成了我国歼20隐形飞机首次试飞,这是中国人永远值得纪念和骄傲的日子。 D: 我们要确保安全生产,防止万无一失。 |
4、 | 选出下列划线字的注音全部正确的一项( ) A: 栖息(qī) 拾级(shí) 烙印(luò) 潸然泪下(shān)B: 安谧(mì) 星宿(xiù) 逶迤(wēi) 悲天悯人(mǐn) C: 肆虐(lǜe) 尴尬(ɡān) 积淀(diàn) 咄咄逼人(dūo) D: 喧嚣(xiāo) 凝重(líng) 招徕(lái) 泰然处之(chù) |
5、 | 下列句子中划线词语使用不恰当的一项是( ) A: 为保障游客权益,使游客在参差不齐的旅游信息中不受骗,国家大力整顿了旅游市场。B: 炮轰食品犯罪行为,维护百姓餐桌安全,是时代赋予新闻工作者义不容辞的责任。 C: 三十年来,社会沧桑巨变 , 《读者》做精神家园守望者的宗旨却始终未变。 D: 网络交友已是许多人玩腻了的游戏,可有些年轻人依然乐此不疲 , 一个个前赴后继地扎进去。 |
6、 | 下列词语书写不正确的一项是 ( ) A: 争妍斗艳 积伶积俐 左顾右盼 无可言喻B: 忧哉游哉 无济于事 束手无策 精疲力竭 C: 寡不敌众 三眼一板 不胜其烦 萍水相逢 D: 光怪陆离 小心翼翼 局促不安 苦思冥想 |
7、 | 下列语句中书写正确的一项是( ) A: 俄国作家托尔斯泰给人留下的难忘形象,来源于他那犹如卷起的涛涛白浪的大胡子。 B: 这里除了光彩,还有淡淡的芳香,香气似乎也是浅紫色的,梦幻一般轻轻地笼罩着我。 C: 大致说来,苏州园林里的那些门和窗尽量工细而决不庸俗,即使俭朴而别具匠心。 D: 一个人,如果对自己亲人的习惯和愿望总是莫不关心,那就不能说他是个有教养的人。 |
8、 | 下列加点字的注音全部正确的一项是( ) A: 匀称(chèng) 蝉卵(luǎn) 嶙峋(lín) 惟妙惟肖(xiào) B: 要塞(sài) 翘首(qiáo) 洗涤(dí) 亭台轩榭(xuān) C: 不逊(xùn) 诘责(jié) 婆娑(shā) 正襟危坐(jīn) D: 酒肆(sì) 虬枝(qiú) 追溯(shù) 一丝不苟(gǒu) |
9、 | 某同学考试没考好,心理难过。班主任找他谈话。下面四种说法,效果最理想的是( ) A: 你怎么搞的,考成这个样子!往后怎么办?请想想办法。B: 考坏了,难过有什么用!该找找原因才是,争取下次考好。 C: 你这次考得不理想,你难过我理解,但不能灰心,我相信下次你会考好的。 D: 你考不好,早在我意料之中,不好好反省反省,下次更糟。 |
10、 | 依次填入下面一段话中横线处的词语,最恰当的一项是( ) 读书人的高贵气质是由连绵不断的阅读潜移默化________的。有些人,就造物主创造的毛还而言,________是没有魅力的,________是有缺陷不完美的,然而,读书生涯使他们由内到外获得了新生。________还是从前的身材与面礼,却有了一种比身材,面孔高贵得多的叫“气质”的东西。 A: 造就 也许 甚至 当然 B: 养就 也许 甚至 虽然 C: 养就 因为 所以 即使 D: 造就 因为 所以 虽然 |
阅读下面两首诗歌,回答问题 山中(王勃) 长江悲已滞, 万里念将归, 况属高风晚, 山山黄叶飞。 登楼(韦应物①) 兹楼日登眺, 流岁暗蹉跎。 坐厌淮南守②, 秋山红树③多。 【注】①唐代山水田园诗人,身居官场,常怀归隐之心。②守,担七任太守。③红树,只是满树红叶。 ( 1 )“坐厌淮南守”一句直接抒情,表达作者对官场的厌恶;《山中》一诗中也属于直接抒情的一句是“________”。( 2 )结合全诗说说,你对“流岁暗蹉跎”的理解,并分析其作用。 ( 3 )下列诗句,所表达的情绪与“秋山红树多”表达的情绪不相近的一项是( ) A: 殷勤谢红叶,好去到人间。(宣宗宫人《题红叶》) B: 况属高风晚,山山黄叶飞。(王勃《山中》) C: 荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。(王昌龄《采莲曲》) D: 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。(杜牧《山行》) |
阅读文言文,回答问题 蛛语蚕曰:“尔饱食终日以至于老,口吐经纬①,黄口灿然固之自裹。蚕妇操汝入于沸汤,抽为长丝,乃丧厥②躯。然则其巧也,适以自杀,不亦愚乎!”蚕答蛛曰:“我固自杀。我所吐者,遂为文章③,天子衮龙④,百官绂绣⑤,孰非我为?汝乃枵腹⑥而营口,吐经纬织成网罗,会伺其间,蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之,而以自饱。巧则巧矣,何其忍也!”蛛曰:“为人谋则为汝自谋?宁为我!”噫,世之为蚕不为蛛者寡矣夫! (《雪涛小说·蛛蚕》) 【注释】①经纬:纺织品的直线叫经,横线叫纬。②厥:其,代词。③文章:此指带花纹的织品。④衮(gǔn)龙:龙衣,古代帝王的礼服。⑤绂(fú)绣:祭祀时穿的礼服。⑥枵(xiāo)腹:空腹。 ( 1 )解释下列划线的字词。①蚕妇操汝入于沸汤________ ②然则其巧也,适以自杀________ ③孰非我为________ ④会伺其间________ ( 2 )翻译文中画线句子。为人谋则为汝自谋?宁为我! ( 3 )这则寓言故事中,蚕和蜘蛛各指哪类人? |
笔墨童年
余秋雨
在山水萧瑟、岁月荒寒的家乡,我度过了非常美丽的童年。
千般美丽中,有一半,竟与笔墨有关。
那个冬天太冷了,河结了冰,湖结了冰,连家里的水缸也结了冰。就在这样的日子,小学要进行期末考试了。
破旧的教室里,每个孩子都在用心磨墨。磨得快的,已经把毛笔在砚石上舔来舔去,准备答卷。那年月,铅笔、钢笔都还没有传到这个僻远的山村。
磨墨要水,教室门口有一个小水桶,孩子们平日上课时要天天取用。但今天,那水桶也结了冰,刚刚还是用半块碎砖砸开了冰,才抖抖索索舀到砚台上的。孩子们都在担心,考试到一半,如果砚台结冰了,怎么办?
这时,一位乐呵呵的男老师走进了教室。他从棉衣襟下取出一瓶白酒,给每个孩子的砚台上都倒几滴,说:“这就不会结冰了,放心写吧!”
于是,教室里酒香阵阵,答卷上也酒香阵阵。我们的毛笔字,从一开始就有了李白余韵。
其实岂止是李白。长大后才知道,就在我们小学的西面,比李白早四百年,一群人已经在蘸酒写字了,领头那个人叫王羲之,写出的答卷叫《兰亭序》。
我上小学时只有四岁,自然成了老师们的重点保护对象。上课时都用毛笔记录,我太小了,弄得两手都是墨,又沾到了脸上。因此,每次下课,老师就会快速抱起我,冲到校门口的小河边,把我的脸和手都洗干净,然后,再快速抱着我回到座位,让下一节课的老师看着舒服一点。但是,下一节课的老师又会重复做这样的事。于是,那些奔跑的脚步,那些抱持的手臂,那些清亮的河水,加在一起,成了我最隆重的书法入门课。如果我写不好毛笔字,天理不容。
后来,学校里有了一个图书馆。由于书很少,老师规定,用一页小楷,借一本书。不久又加码,提高为两页小楷借一本书。就在那时,我初次听到老师把毛笔字说成“书法”,因此立即产生误会,以为“书法”就是“借书的方法”。这个误会,倒是不错。
学校外面,识字的人很少。但毕竟是王阳明、黄宗羲的家乡,民间有一个规矩,路上见到一片写过字的纸,哪怕只是小小一角,哪怕已经污损,也万不可踩踏。过路的农夫见了,都必须弯下腰去,恭恭敬敬捡起来,用手掌捧着,向吴山庙走去。庙门边上,有一个石炉,上刻四个字:“敬惜字纸”。石炉里还有余烬,把字纸放下去,有时有一朵小火,有时没有火,只见字纸慢慢焦黄,熔入灰烬。
我听说,连土匪下山,见到路上字纸,也这样做。
家乡近海,有不少渔民。哪一季节,如果发心要到远海打鱼,船主一定会步行几里地,找到一个读书人,用一篮鸡蛋、一捆鱼干,换得一叠字纸。他们相信,天下最重的,是这些黑森森的毛笔字。只有把一叠字纸压在船舱中间底部,才敢破浪远航。
那些在路上捡字纸的农夫,以及把字纸压在船舱的渔民,都不识字。
不识字的人尊重文字,就像我们崇拜从未谋面的神明,是为世间之礼,天地之敬。
这是我的起点。
①________
②老师抱“我”洗去墨迹。
③________
④多人敬惜字纸。
( 2 )结合语境,根据提示,品析下列语句的表达效果。①于是,那些奔跑的脚步,那些抱持的手臂,那些清亮的河水,加在一起,成了我最隆重的书法入门课。如果我写不好毛笔字,天理不容。(提示:从修辞手法的角度)
②过路的农夫见了,都必须弯下腰去,恭恭敬敬捡起来,用手掌捧着,向吴山庙走去。(提示:从词语的角度)
( 3 )文中“那些在路上捡字纸的农夫,以及把字纸压在船舱的渔民,都不识字。”独立成段,有什么作用?阅读下面议论文语段,完成下列各题。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当做一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当做一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
( 1 )选文中“敬”的含义是什么,请用一个恰当的成语概括。( 2 )“惟其如此”中的“如此”指代的具体内容是什么?( 3 )你是怎样理解文中的画线语句的?请你以“一段 的旅程”为题日,写一篇文章。
要求:①在答题卡上将题目补充完整;②作文字数不少于600字,不超过900字;③文中不要出现影响评分的人名、校名和地名。如果不可避免,请用××代替。