| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出划线字注音错误的一项是( ) A: 应yìng和 B: 着zhuó落 C: 惩chéng戒 D: 咄咄duó逼人 |
| 2、 | 下列词语中的“书”与“大书特书”中的“书”词义相近的一项是( ) A: 藏书万卷 B: 一封家书 C: 挥毫疾书 D: 楷书行书 |
| 3、 | 下列加线的文字用括号内的词语替代后,不符合原意的一项是 ( ) A: 上海世博会以其雄伟的场馆,多元的文化,高新的科技及全球最新的可持续发展理念,努力打造着无与伦比的梦幻世博。(无可比拟)B: 实力超群的中国女子羽毛球队不可思议地输给韩国队后,主教练李永波坦言:“年轻就要付出一定的代价。”(不可想象) C: 经典是我们共同的精神财富,诵读经典对提升修养、陶冶性情的作用是不容置疑的。(不可怀疑) D: 如果醉驾者在一起起车祸面前还无动于衷 , 无疑会成为极其危险的人。(不动声色) |
| 4、 | 下列句子中标点符号使用正确的一项是( ) A: “你快点儿!”他急切地说:“考试马上就要开始了。” B: 他是真的没有听到我的话呢?还是故意装作没听见? C: 我很喜欢这个城市,绿化带、霓虹灯、立交桥……等都让我十分着迷。 D: 看一下那书脊,赫然印着“鲁迅译”三个字,我便像得到了保证似的,立刻从书架上抽下一本。 |
| 5、 | 下列句子中加点词语运用有误的一项是( ) A: 小豪同学的学习成绩在疫情期间有很大的长进,你见到他不禁感慨到:“士别三日,刮目相待。” B: 他最不擅长的就是在大庭广众之下讲话。 C: 我国科学家都在锲而不舍地进行研究,决心攻克新冠病毒这一难题。 D: 爸爸挑着沉重的秧苗来到田间,放下担子,如释重负。 |
| 6、 | 请选出下列词语中加下划线字的读音完全正确的一项( ) A: 绝伦(1ún) 窈窕(tiǎo) 荒谬(miào) 引经据典(jū)B: 重荷(hé) 愧怍(zuò) 攫取(jué) 鲜为人知(xiān) C: 伎俩(jì) 执拗(niù) 荣膺(yīng) 相形见绌(chù) D: 两栖(xī) 倒坍(tān) 狩猎(shǒu) 合辙押韵(zhé) |
| 7、 | 下列句中加点词语使用有误的一项是( ) A: 庆祝新中国70华诞的盛大阅兵中,15个徒步方队步伐铿锵,锐不可当 , 32个装备方队铁流滚滚、排山倒海,12个空中梯队鹰击长空、傲视苍穹…… B: 李天佑英勇善战 , 戎马一生,为民族独立与解放建立了卓著功勋。 C: 未来一定不会只是风平浪静 , 波澜不惊,每个人都会遇到或多或少的困难。 D: 叛军以摧枯拉朽之势,迅速攻下临安,余杭等地。 |
| 8、 | 下面各项中加点字注音有误的一项( )。 A: 狂澜(lán) 亘古(gèn) 殷红(yān) 可歌可泣(qì) B: 污秽(huì) 矜持(jīn) 挑逗(tiǎo) 锲而不舍(qiè) C: 澎湃(bài) 愧怍(zuò) 厄运(è) 气冲斗牛(dòu) D: 闲暇(xiá) 哺育(bǔ) 笼罩(zhào) 忍俊不禁(jīn) |
| 9、 | 下列词语书写无误的一项是( ) A: 一丝不苟 瘦骨嶙峋 海天相吻 抖擞精神B: 可望不可及 红灯绿酒 无忧无虑 猝然长逝 C: 头晕目眩 禄禄终生 问心无愧 闲情逸致 D: 花姿招展 春华秋实 繁华嫩叶 盘虬卧龙 |
| 10、 | 下列对句中划线词语的解释不正确的一项是( ) A: 你只会感到更高邈、深远。(高而远) B: (鸟儿)卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子。(出卖,拨弄) C: 济南的冬天是响晴的。(晴朗无云) D: 那种清冷是柔和的,没有北风那样咄咄逼人。(形容气势汹汹、盛气凌人) |
阅读《春兴》一诗,完成下面题目。 (唐)武元衡 |
阅读下面的文言文,完成小题。 ①若寡人国小也 ( )②使守南城( )③泗上十二诸侯皆来朝( )④则道不拾遗( ) ( 2 )下面各句中划线词语的意思或用法相同的一项是( )。 A: 与魏王会田于郊万钟于我何加焉(《鱼我所欲也》) B: 将以照千里我以日始出时去人近(《两小儿辩日》) C: 则楚人不敢为寇东取登斯楼也,则有心旷神怡…… (《岳阳楼记》) D: 徙而从者七千馀家人不知而不愠(《<论语>八则》) ( 3 )翻译下面的句子 ①寡人之所以为宝与王异。 ②魏惠王惭,不怿⑺而去。 ③微斯人,吾谁与归? (《岳阳楼记》)( 4 )选文中威王与魏王对“宝”的理解有什么不同? |
阅读下面的文章,完成小题。
深思笃行:面对传统文化
尤炜
《中国诗词大会》火了。在许多家庭里,对古代诗词“无感”的孩子,脑中古诗词几乎“无存”的父母,甚至觉得竞赛类电视节目“无趣”的老人,都被吸引到荧屏前,一看再看,如痴如醉。新学期刚开始,不少师生已经在语文课上玩起了“飞花令”。
在一个文化取向日趋多元的社会,要将教育背景、审美偏好、思维方式迥乎不同的多个人群吸引到一起,仅仅依靠带有娱乐性的节目创意与市场化的节目运作是很难做到的。可以说,传统文化自身的价值与魅力,放大了当代传媒的“圈粉”“造星”功能,从而产生了极佳的传播效果。此前《中国汉字听写大会》《中国成语大会》等节目的热播,原因也莫不如此。
原来日用而不知的汉字有如此大的魅力;原来看起来平常的成语有那么深的江湖;原来那些“道不得”的眼前景、“说不清”的心头情,都已经在古诗词中有了精妙的表达;原来诗和远方并不在天的尽头,而在历史的深处……无论是惊叹、感慨,还是自愧,种种“原来”告诉我们,虽然枝干屡遭风雨,花叶时或凋零,传统文化的根柢仍然深固。经历了坎坷与冲击,中国人之为中国人的文化基因依然存在。在内心深处,它们其实从未远离。中国文化的基因,以及它所维系的中华文脉,是中华民族屹立于世界民族之林的真正基石。
所谓传承传统文化,其重点就在于不断强化这种基因,维系这一文脉。近年来,传统文化的普及工作在基础教育领域开始得到重视,但严格说来,普及与传承并不相同:前者,关注点是知识的组织与传播;后者,着眼于精神的开掘与延续。在广大中小学,应明确地将传统文化中的核心理念、中华美德、人文精神这些“道”作为青少年学习传统文化的重点。课程目标的确立、学习内容的选择和教学方式的改进都不能偏离这些重点。
有人认为,中小学生主要应学习传统文化常识,理念、精神一类的东西对他们而言过于“高深”。其实,基础教育的“基础”二字,主要意义并不是“简单”或“肤浅”,而是“必需”和“祭奠”。普及文化常识犹如修枝剪叶,散花献果;传承文化精神好比耘土浇水,培根固本。于根柢处着力,正是基础教育的主要任务。当然,因学生的年龄不同,在具体教学中需要遵循“接触、感受——了解、认知——理解、认同”的规律。但是,那种以“降难度”和“打基础”为辞,将传统文化学习窄化为常识积累和文词记诵的做法,显然并不符合传统文化的本旨。进而言之,“常识”的意义也应有所拓展。常有的观念、常见的思想、常态的行为等,都应属于“常识”的范畴。“常识”之“识”,也不应仅仅是知识,还应包括认识、见识在内。学习这样的“常识”,才能更好地让文化植根于青少年心中,而不仅仅是成为其知识版图的一部分。
传统文化是中华民族漫长历史的丰厚遗赠,更是能融入现实社会、开启未来生活的重要资源。传承发展传统文化,不能停留于赞叹其年深日久、古风古韵,而是要使其“与当代文化相适应,与现代社会相协调”。我们不能忘记,返本是为了开新,传承是为了发展。在培育根柢的过程中,想要使其不断壮大深固,除了正视过去,还要放眼当下,让它能从新的土壤中汲取营养。教育工作者只有在这两方面都深思笃行,传统文化才能更好地开枝散叶,开花结果;当代文化才能更具有中国特色、中国风格和中国气派。
(选自《人民教育》2017年第5期,有改动)
( 1 )下列表述不正确的一项是( )A: 青少年学习传统文化,应该重点学习其中的核心理念、中华美德、人文精神等内容。阅读短文。回答问题
哥白尼在他的《天体运行》一书中,以他给教皇的一封信开头,他在信末说:“假使有一知半解的人,并无数学知识,而根据《圣经》这一段或那一段妄肆批评或者驳斥我的著作,我不但不预备答复他们,而且还要轻视这样的无知的见解。”这是一封科学向宗教挑战的信。哥白尼直率地把问题提到当时欧洲最有权威的教皇面前,可见他的革命精神和决心。
《天体运行》出版以后,即使是宗教的革新者马丁·路德也骂哥白尼是疯子,并且引证《圣经》上的话来批评地动学说,天主教起初还没有注意这个学说的革命作用,到16世纪中叶,地动学说的影响慢慢地被他们觉察了,他们才惊慌起来。当时镇压进步力量的罗马教皇的异端裁判所,吏以恐怖手段威胁相信地动学说的人。1600年,忠于真理、忠于哥白尼学说的意大利天文学家布鲁诺因为到处宣传地动学说,到处被新教和旧教的教会驱逐出境,被异端裁判所活活烧死在十字架上。伽利略也因为信仰和传播哥白尼学说,在1633年他已经70岁的时候,还被审讯,受到严刑的威胁。1616年起,教皇宣布把《天体运行》列入禁书,直到1757年,牛顿的万有引力学说已经确立很久,地动学说成了天经地义,这才解除禁令。1822年,教皇才被迫承认地动学说。科学终于以伟大的不可压抑的力量战胜了神权。
阅读下面一段文字,按要求作文。
一生总有这样的时候:最想流泪的事情发生时,死撑着不肯落一滴眼泪。那一刻觉得自己好坚强,青春就在疼痛中中一天天坚强。但也许随着年龄的增长,我们才能明白朱自清为何看到父亲的背影会流泪。“动人心者莫先乎情”,生活中那些平凡琐屑的小事,常常饱含着让人心弦为之颤动的真情。
请你以“这次,我又流泪了”为题,写一篇文章,抒写自己内心真实的声音。
要求:①不少于600字 ②字迹清楚,书写工整。
