| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中，标点符号使用完全正确的一项是（ ） A: 这腰鼓使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，尔后最终明晰了的大彻大悟!B: 乔海在静乐县的山沟沟里当塾师，脸又黑又皱，脊背弓得像个“驮灯狮子” （陶瓷灯具）。 C: 恩施华硒的市场上，到处都摆着水果，香蕉啊、苹果啊、西瓜啊、火龙果啊……走到哪里都闻得到诱人的香味儿。 D: “变动犹鬼神，不可端倪” 。是韩愈盛赞同时代书法家张旭的话。 |
| 2、 | 选出下列释义有误的一项（ ） A: 虬枝：像龙一样盘曲的枝条 伟岸：伟大、雄伟 B: 奇崛：奇特突出 枯瘠：贫乏 C: 陆离：形容色彩繁杂 避易：退避 D: 潜溢：暗暗地流出来 妙幻：奇妙的幻想 |
| 3、 | 下列说法有错误的一项（ ） A: “与其临渊羡鱼，不如退而结网。”这一句是表示并列关系的复句。 B: 学写议论文，要避免态度不明确、论说范围过宽、语言不简洁等毛病。 C: 写诗可以直抒胸臆，也可借助具体可感的形象来抒写情志；现代诗形式比较自由，可以押韵，也可以不押韵。 D: 《沁园春·雪》创作于1936年2月，毛主席率领红一方面军准备东渡黄河时写下了这首词，其中“沁园春”是词牌名。 |
| 4、 | 下列各句中所用的描写方法不同于其他三项的一项是（ ） A: 听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。 B: 她憔悴的脸上现出央求般的神色。 C: 我狠命地捶打这两条可恨的腿。 D: 母亲扑过来抓住我的手。 |
| 5、 | 下列句中加线词意思相同的一项是（ ）。 A: 陶后鲜有闻 芳草鲜美，落英缤纷B: 香远益清 清荣峻茂，良多趣味 C: 中通外直 直通豫南 D: 陶后鲜有闻 此人一为具言所闻 |
| 6、 | 选出加点成语使用正确的一项( ) A: 在抗日战争最艰难的时刻，物资匮乏，但战士们即使死后马革裹尸 ， 也不退缩。 B: 元旦晚会，张靳的小品时不时引人大笑，连班主任都忍俊不禁地笑起来。 C: 汉代的董仲舒年少时治学读书目不窥园 ， 后来被征为博士，成为一代大儒。 D: 同学们之间一定要有不耻下问、互相帮助的精神，只有这样才能共同进步。 |
| 7、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 庞公大桥建成后，庞公片区将承担疏解襄阳古城人口、产业和公共服务等。B: 环保奶奶运建立当选全国十大“最美家乡人”称号。 C: 中国首都反家庭暴力法规定：发现家暴不报告，学校、社区等要担责。 D: 我们应该发挥广大青年的充分的作用，让他们在文明城市创建期间各展所长 |
| 8、 | 下列加线字注音完全正确的一项是（ ） A: 供（gōng）给 矜（jīn）持 揣摩（mō） 前仆后继（pú）B: 绯闻（fēi） 狡黠（xiá） 埋怨（mán） 称心如意（chèn） C: 寒噤(jìn) 哺育（pǔ） 琐屑（xuè） 锲而不舍(qiè) D: 自诩（xǔ） 绮丽（qí） 漫溯（sù） 磕磕绊绊(pàn) |
| 9、 | 下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是（ ） ①如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴。 ②可是，人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。 ③殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分。 ④虽然这个水滴也能映照大海，但毕竟不是大海。 ⑤人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。 A: ①④⑤③②B: ⑤③①④② C: ③①④⑤② D: ②③④①⑤ |
| 10、 | 下列句中加点词的意义相同的一项是（ ） A: 晓之者亦舍然大喜《杞人忧天》 过中不至，太丘舍去《陈太丘与友期行》 B: 可以为师矣《论语·为政》 为人谋而不忠乎《论语·学而》 C: 逝者如斯夫《论语·子罕》 两狼之并驱如故《狼》 D: 求闻之若此《穿井得一人》 闻之于宋君《穿井得一人》 |
古诗文阅读。 黎峨道中① [清]查慎行 青红颜色裹头妆， 尺布缝裙称膝长。 仡佬打牙②初嫁女， （选自《新编清诗三百首》，王英志编著，江苏古籍出版社1995年版） [注释]①黎峨道中：自云南黎州至峨山县的途中。②仡佬（Gē lǎo）打牙：即打牙仡佬，少数民族仡佬族中的一种。③花苗：苗族。 【材料二】 由商到周，一般统治者和奴隶，衣长齐膝似乎是一种通例。商代贵族平时常穿彩色丝绸衣服，还加上种种织绣花纹，用个宽宽的花带子束腰。平民或奴隶的头饰有裹巾子作羊角旋斜盘向上的，有包头以后再平搭折成一方角的，还有其他好些样式，都反映在玉、铜、陶人形俑上，样子多和现在西南居住的苗、瑶族情形差不多（这不是偶然巧合，事实上很多三千年前古代图案花纹还可从西南兄弟民族编织物上发现）。许多野生植物如槐花、栀子、橡斗已用来做染料，并且还种植了蓝草，能染出各种不同的青蓝色，种茜草和紫草专染红、紫诸色。 （选自沈从文《古人的文化》，中华书局2013年版，有删改） 【材料三】 苗族，是世界上最美丽的民族，因为苗族服饰最美丽。苗族服饰所凝聚的，是历史的记忆。苗族的历史，实际上就是一部迁徙史。 古籍记载，苗族起源于5000多年前的九黎部落，首领蚩尤便被视为苗族的先祖。涿鹿大战，蚩尤兵败，战死冀州，九黎部落群龙无首，不得不向黄河以南迁徙。 不久，一个新的政权——三苗国，建立在江淮河湖地区。然而，历史赋予这个民族的命运是悲惨的。当苗族的先民们总算在相对理想的环境中有了一个休养生息、继续发展的机会，又相继遭到尧、舜、禹的长期征伐，三苗被迫迁徙到江西、湖南的崇山峻岭中。大约从公元3世纪起，苗族先民又开始了较大规模的迁徙。他们大部分沿乌江西行，进入贵州、云南、四川等地。 即使是最悲伤的时刻，苗族先民们也没有放弃对生活的眷恋、热爱和对美的歌颂、追求，没有放弃为昨天、为历史留下永恒的见证： 让我们摘下路边的野花 插在姑娘的头上 让我们割下树浆 染在阿嫂的衣上 让我们把涉过的江河 画在阿妈的裙上 不要忘记这里有过我们的胎盘 时刻记住祖先用汗水浇过的地方 在林林总总的苗族服饰中，有一种叫做 “兰娟衣”的女装。其来历，有这样的传说，说兰娟是古代的一位苗族女首领，在带领苗族同胞南迁时，为了记住南迁的历程，想出了用彩线记事的办法。离开黄河时，她在自己的左袖子上用黄丝线缝上一根黄线；渡过长江时，她在右袖子上绣上一根蓝线；渡过洞庭湖时，她在胸口处绣上一个湖泊状图案。以后，每渡一条河，每翻一座山，她都要在衣服上缝下记号。记号越来越多，竟然从领口一直缝到裤脚，密密麻麻，陆离斑驳。后来，她的女儿要出嫁了，她按照所记的符号，重新用各种不同的彩线，精心绣制出一套特别精巧漂亮的女装，作为女儿的嫁衣。“兰娟衣”从此流传开来。 就这样，在没有文字的情况下，苗族同胞“以针为笔、以线为墨、以布为纸”，让自己的服饰承担了其他任何服饰都不能够承担的沉重使命，并最终让它变成了一部穿在身上的史书。 苗族有一种风俗，就是老人去世后，必须要穿上绣有传统图案的寿服。 在苗族的观念里，人死后，只有穿上这种衣服，才能被祖先所承认，灵魂也才能回到祖先居住的地方。 那是壮丽而神圣的“还乡”！ （选自韦荣慧《云想衣裳》，北京大学出版社2015年版，有删改） |
| 文言文阅读 游雁着山日记（书选） （明）徐霞客 十三日，出山门，循麓①而右，一路崖壁参差，流霞映彩。高而展者，为板嶂岩。岩下危立而尖夹者，为小剪刀峰。更前，重岩之上，一峰亭亭插天，为观音岩。岩侧则马鞍岭横亘于前。鸟道②盘折，逾坳③右转，溪流汤汤④，涧底石平如砥⑤。沿涧深入，约去灵岩十余里，过常云峰，则大剪刀峰介立涧旁。剪刀之北，重岩陡起，是名连云峰。从此环绕回合、岩穷矣。龙湫之泽，轰然下捣潭中，岩势开张峭削，水无所着⑥，腾空飘荡，顿令心目眩怖。 （注释）①麓lù：山脚。②鸟道：形容道路险绝，③坳ào:山间平地，两山间的低下处。①汤汤shāng：大水急流的样子。⑤砥dĭ：磨刀石。⑥ ( 1 )下列选项作为注释⑥最恰当的一项是（ ）A: 着zhuó：使附着于别的物体 B: 着zhe：表示程度深 C: 着zhāo：搁进去 D: 着zháo：感受 ( 2 )请分别为文中的峰岩与瀑布选择最合适的配图，并合原文阐明理由。
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语段一：我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他（远房的叔祖）是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。
语段二：每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
语段三：我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担心着，一句一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟，背不出，就不准去看会。”
他说完，便站起来，走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
语段四：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。
“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。
( 1 )认真阅读以上四个语段，请分别概括童年鲁迅遭遇到了哪些事？A、亲爱的孩子：
昨天整理你的信，又有些感想。
关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会……
B、赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！
C、人生之中，不如意的时候往往占大多数，此时心中的苦闷该如何排解，是任由郁闷的心情侵蚀自己的生活，还是用更积极的态度来面对。
D、一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人的绝境，而最后真实的光芒不能永远湮灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
( 1 )以上语段均选自《傅雷家书》，是傅雷写给儿子________的信。
有人说，每个人的世界都是一个圆，学习是半径，半径越大，拥有的世界就越广阔。通过阅读，在知识的海洋乘着书籍之舟驶向远方，我们能够“读”出人生更大的半径。
读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限，600字左右；②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
