| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 对下列句子中划线词解释不正确的一项是（ ） A: 故不错意也 错意：在意。错，同“措” B: 怀怒未发，休祲降于天 休祲：吉凶的征兆 C: 天下缟素 缟素：白色的丝织品 D: 秦王色挠，长跪而谢之曰 谢：道歉 |
| 2、 | 下面对画线词解释不正确的一项是( ) A: 念无与为乐者(思念)B: 遂至承天寺(于是，就) C: 怀民亦未寝(睡觉) D: 相与步于中庭(共同，一起) |
| 3、 | 下列有关文学常识的表述，有误的一项是（ ） A: 《从百草园到三味书屋》选自散文诗集《朝花夕拾》，作者是鲁迅。B: 《最后一课》的作者是都德，他是法国著名作家。 C: 《邓稼先》的作者是美籍华裔物理学家杨振宁，曾获得1957年诺贝尔物理学奖。 D: 《木兰诗》选自宋代郭茂倩编《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。 |
| 4、 | 选出下列加下划线字注音完全正确的一项（ ） A: 玷污diàn 收敛liǎn 滑稽jī 鲜为人知xiān B: 蓦然mò 遒劲qiú 制裁 cái 恪尽职守kè C: 绮丽qǐ 牟取mú 谀词yú 莫名惊诧chà D: 拮据jù 妖娆ráo 苋菜xiàn 恻隐之心cè |
| 5、 | 下列文段中加点词语使用错误的一项是（ ） 人生难免会遇到风雨和坎坷，对于生活中的诸多不顺，不要心怀不满，怨气冲天，或一蹶不振。我们与其抱怨命运不公，自怨自艾，还不如泰然处之。人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一首歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符。 A: 怨气冲天 B: 一蹶不振 C: 自怨自艾 D: 泰然处之 |
| 6、 | 下列句子中划线词语使用不当的一项是（ ） A: 信客教地理栩栩如生 ， 效果奇佳，他凭借丰富的阅历，成为了一位优秀的地理老师。B: 农村有这么个风俗，大庭广众之下，夫妇俩不合坐一条板凳。 C: 老头子张皇失措 ， 船却走不动，鬼子紧紧追上了他。 D: 那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。 |
| 7、 | 下列文学常识表述不正确的一项是（ ） A: 《社戏》选自《呐喊》，从题材上说属于小说。 B: 说明文有其说明顺序，分为时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。 C: 《最后一次讲演》是闻一多先生在李公仆先生追悼会上的演讲，地点在昆明。 D: 《马说》是一篇议论文，它的中心论点是“食马者不知马”。 |
| 8、 | 下列标点符号使用正确的一项是（ ） A: 《礼记·学记》中说：“独学而无友，则孤陋而寡闻”。 B: 我不知道覆盆子到底是一种什么样的植物？ C: 人工智能是指在计算机辅助下模拟、延伸甚至拓展人类智能的一种技术。 D: 有话值得说，内容才充实，说得恰到好处，形式才完美。 |
| 9、 | 下列各句中划线的成语的使用，不正确的一句是 A: 放学后，和同学呼朋引伴去看场电影、理个时尚的发型是不少同学的选择。 B: 班主任很善于发扬每个同学的长处,大家各得其所,各尽所能地为班级作出自己的贡献。 C: 为保持公司的新鲜度和迎战咄咄逼人的竞争对手，美国运动巨头耐克近日公布一系列高层人事调整。 D: 为庆祝教师节，礼堂被布置得花枝招展 ， 师生们一个个喜笑颜开，到处洋溢着喜庆的气氛。 |
| 10、 | 下列句子中，语言表达得体的一项是（ ） A: 赵老师找小华到办公室谈话，小华说：“找我什么事？有话快说，我还得写作业呢！” B: 明明晨练时遇见一位舞剑的白发老人，问道：“爷爷，您老身体真硬朗，今年高寿？” C: 令爱这次获作文竞赛全国大奖，多亏你悉心指导，我们全家都感谢你。 D: 这次数学考满分，多亏了您辅导。明天我将登门致谢，请您在家恭候。 |
阅读下面一首唐诗，完成后面小题。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 ( 1 )诗歌第一句写景有哪些作用？( 2 )“闻道龙标过五溪”一句看似平淡，实则含义丰富，感情真挚。请简要分析。 |
阅读下面的文言文，完成小题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 B: 万钟则不辩礼义而受之（通“辨”，辨别） 所恶有甚于死者 （怨恨、埋怨） C: 乡为身死而不受 （通“向”，从前） 是亦不可以已乎 （停止，放弃） D: 所识穷乏者得我与 （通“德”，感激） 此之谓失其本心 （天性、天良） ( 2 )下列句子中划线词的意义用法跟“呼尔而与之”相同的一项是（ ）A: 由是则生而有不用也 B: 登轼而望之 C: 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 D: 可计日而待也 ( 3 )请用现代汉语翻译下面两个句子。 ①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ ②蹴尔而与之，乞人不屑也。 ( 4 )孟子认为人之“所欲有甚于生……所恶有甚于死”。他通过哪三个取舍论证了“义”和“不义”的存在。( 5 )在物质生活日益丰富的今天，当面对诸如“生”与“义”的选择时，如何才能做到不失“本心”？请联系实际，谈谈你的看法。 |
①蝉是非常喜欢唱歌的。它翼后的空腔里带冇一种像钹一样的乐器。它还不满足，还要在胸部安置一种响板，以增加声音的强度。因为有这种巨大的响板，使得生命器官都无处安置，只得把它们压紧到身体最小的角落里。当然了，要热心委身于音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。
②但是不幸得很，它这样喜欢的音乐，对于别人，却完全不能引起兴趣。就是我也还没有发现它唱歌的目的。通常的猜想以为它是在叫喊同伴，然而事实明显，这个意见是错误的。
③蝉与我比邻相守，到现在已有十五年了，每个夏天差不多有两个月之久，它们总不离我的视线，而歌声也不离我的耳畔。我通常都看见它们在梧桐树的柔枝上，排成一列，歌唱者和它的伴侣比肩而坐。吸管插到树皮里，动也不动地狂饮，夕阳西下，它们就沿着树枝用慢而且稳的脚步，寻找温暖的地方。无论在饮水或行动时，它们从未停止过歌唱。
④所以这样看起来，它们并不是叫喊同伴，你想想看，如果你的同伴在你面前，你大概不会费掉整月的功夫叫喊他们吧!
⑤其实，照我想，便是蝉自己也听不见所唱的歌曲。不过是想用这种强硬的方法，强迫他人去听而已。
⑥它有非常清晰的视觉，只要看到有谁跑来，它会立刻停止歌唱，悄然飞去。然而喧哗却不足以惊扰它。你尽管站在它的背后讲话，吹哨子、拍手、撞石子，这镇静的蝉却仍然继续发声，好像没事儿人一样。
⑦有一回，我借来两支乡下人办喜事用的土铳，里面装满火药，将它放在门外的梧桐树下我们很小心地把窗打开，以防玻璃被震破。
⑧我们六个人等在下面，热心倾听头顶上的乐队会受到什么影响。“碰!”枪放出去，声如霹雷。
⑨一点没有受到影响，它仍然继续歌唱。它既没有表现出一点儿惊慌扰乱之状，声音的质与量也没有一点轻微的改变。第二枪和第一枪一样，也没有发生影响。
⑩我想，经过这次试验，我们可以确定，蝉是听不见的，好像一个极聋的聋子，它对自己所发的声音是一点也感觉不到的!
（节选自法布尔《昆虫记·蝉》，有删改）
( 1 )蝉的歌唱源于它怎样的身体构造?①我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
②我先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
③唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。专为在职业及正在做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
④第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
⑤第二要乐业。“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
⑥我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我深信人类合理的生活应该如此。
( 1 )本文的中心论点是什么？人的成长需要丰富的物质养料，更需要丰厚的精神养料。物质养料强健我们的体格，精神养料强大我们的灵魂--失败让我们坚强，批评让我们成熟，艰难让我们上进，感动让我们珍惜，阳光让我们温暖……
请寻找成长中那些曾给你精神滋养的东西，以“_______也是一种养料”为题，写一篇文章。
要求：①将题目补充完整；②文体自选，诗歌除外；③不得套作抄袭；④文中不能出现与自己有关的真实姓名、地名、校名。不少于600字。
