| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是（ ） ①更要用人生的尺度 ②因为所受教育的不同，人生的面貌也会不同 ③在一定意义上，人是教育的产物 ④衡量一种教育的优劣，不但要用社会的尺度，看它能否为社会培养有用的人 ⑤看它是拓展了还是缩减了受教育者的人生可能性 A: ③②④①⑤B: ③②④⑤① C: ④⑤②③① D: ④①⑤②③ |
| 2、 | 下列文学常识的表述有错误的一项是( ) A: 《史记》是我国第一部纪传体通史。纪传体是史书的一种形式，从体裁的形式上看，纪传体是本纪、世家、列传、书、表的综合。 B: 表，是古代向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬、恳切。《出师表》是诸葛亮呈给后主刘禅的表。 C: 《左传》是我国第一部叙事详细、完整的纪传体史书。它尤其善于合理描写战争和辞令，如《曹刿论战》详写战前与战后的人物语言，很好地表现了曹刿的“远谋”。 D: 《邹忌讽齐王纳谏》选自著名国别体史书《战国策·齐策》。讲述战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏，使之广开言路，改良政治。原著者名字不可考，后经西汉时的史学家刘向整理，定名《战国策》，沿用至今。该文是《战国策》中的经典名篇。 |
| 3、 | 下列句子中划线成语运用不正确的一项是（ ） A: 经过四年的努力，中国首届科幻作家博士生们对即将到来的论文辩论赛胸有成竹。 B: 对于是否参加课外兴趣班，家长和孩子的意见大相径庭 ， 无法达成共识。 C: 深圳的灯光秀引来了很多游客袖手旁观。 D: 在追梦的过程中，中国航天领域涌现出许多可歌可泣的事迹。 |
| 4、 | 下列句子中划线成语使用恰当的一项是（ ） B: 他们俩操作计算机非常熟练，已经达到了为所欲为的程度。 C: 我们必须正确看待自己，既不能自高自大，也不能自暴自弃。 D: 小陆真是别有用心 ， 制作的飞机模型与众不同，令人叫绝。 |
| 5、 | 下列句子中加下划线的词语使用不恰当的一项是（ ） A: 我们对来宾要热情接待，千万不能怠慢。 B: 他为人处事十分洒脱 ， 即使在生人面前也从不拘束。 C: 她看过配料单后，自行换了一些配料如法炮制出这道菜。 D: 桂林山水甲天下，真是名副其实，让人叹为观止。 |
| 6、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 妖娆（ráo） 解剖（pāo） 深邃（suì） 浩瀚无际（hàn）B: 风骚（sāo） 亵渎（xiè） 睿智（ruì） 不屈不挠（ráo） C: 单于（dān） 陨（yǔn）落 谀辞（yú） 恪尽职守（kè） D: 蓑（suō）衣 凌驾（líng） 颓废（tuí） 万恶不赦（shè） |
| 7、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 通过学习丧权辱国的中国近代史，使我明白了落后就要挨打的道理。 B: 学校开展地震安全常识教育活动，可以增强同学们的安全自我保护。 C: 完善食品安全法规，规范食品安全监管机制，提高人们的食品安全意识，已经到了迫在眉睫的地步了。 D: 晚会过后，她那优美的舞姿，动听的歌声，还回响在我耳边。 |
| 8、 | 下列划线字的注音全部正确的一项是（ ） A: 妖娆（ráo） 枘凿（ruì） 抽噎（yī） 怒不可遏（è） B: 脚踝（guǒ） 扶掖（yē） 惘然（wǎng） 长吁短叹（yū） C: 拮据（jū） 陨落（yǔn） 恣睢（zìsuī） 强聒不舍（guō） D: 襁褓（qiáng） 佝偻（lǚ） 狡黠（jié） 恪尽职守（gè） |
| 9、 | 下列关于文化文学常识表述有误的一项是（ ） A: 元丰六年、庆历四年、崇祯五年等都是采用年号纪年法。 B: 家君、鄙人、晚生、世先生等词语都表示谦称。 C: 徐照、徐玑、翁卷、赵师秀被称为“永嘉四灵”，因为他们的名或号都有“灵”字。 D: 唐诗、宋词、元曲、明清小说，是不同朝代典型的文学样式。 |
| 10、 | 下列词语中没有错别字的一项是( ) A: 交卸 宏敞 云霄 重峦叠障 B: 蔓延 晕圈 赋闲 春寒料峭 C: 驻扎 锁屑 秀颀 巧妙绝伦 D: 扒掘 鲜腴 疾驰 别出新栽 |
| 阅读诗歌，回答问题。 奉诚园①闻笛 （唐）窦卑 曾绝朱缨吐锦茵，欲披荒草访遗尘。 秋风忽洒西园②泪，满目山阳笛③里人。 次韵刚父即事绝句 （元）赵孟頫④ 溪头月色白如沙，近水楼台一万家。 谁向夜深吹玉笛，伤心莫听后庭花。 【注】①奉诚园：原始唐代名将马燧的园苑，马氏因功高盖主，遭德宗猜忌。②西园：系汉末建安诗人宴游之所。③山阳笛：“山阳”为魏晋之际竹林七贤旧游之地。七贤中的嵇康被司马氏杀害后，向秀重过其旧居，听到邻人吹笛，因而想到昔日游宴之乐，作《思旧赋》。④赵孟頫：湖州人，宋王室后裔。 笛声中有故事，笛声中有情感，请结合典故分别赏析两首诗歌的情感。 【知识卡片】典故指诗文等所引用的古书中的故事或词句。运用典故可以含蓄地表达作者的思想感情，言简意丰。 |
阅读下面的古文，完成下列小题。 邹忌讽齐王纳谏 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣；臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 ①邹忌讽齐王纳谏 ________ ②能面刺寡人之过者，受上赏 ________ ( 2 )下列句子中划线字的意思和用法相同的一项是（ ）A: 此所谓战胜于朝廷 /骈死于槽枥之间B: 暮寝而思之 / 臣之妾畏臣 C: 窥镜而自视 / 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 D: 皆以美于徐公 / 以是人多以书假余 ( 3 )翻译下列句子。 ①我孰与城北徐公美？ ②吾妻之美我者，私我也。 ( 4 )邹忌善于进谏，齐王虚心纳谏。请借用《出师表》中一个四字词语来概括齐王的行为。( 5 )假如你的同桌上课经常玩手机，既影响了自己的学习，又影响了别人的学习，请你借鉴邹忌的讽谏技巧，说几句话让他心悦诚服地接受你的意见。 |
幸福没有榜样
①有时，我们总是感到自己的生活不够幸福，不如人家的日子过得那样滋润甜美，还常常拿别人家的幸福作榜样，去寻找自己的幸福。“榜样的力量是无穷的”，可是，到头来，我们会发现，唯独这人追人寻、人见人爱的幸福，没有榜样，常常是求而不得，甚至徒生烦恼。
②幸福是什么？《现代汉语词典》给出的答案是“使人心情舒畅的境遇和生活”。但是，同样的“境遇和生活”，不同人却有不同的感觉。乞丐得到一顿饱饭，心情会很舒畅，感到幸福的降临；不说一顿饱饭，就是一桌山珍海味，在大款大腕那里，大概也激不起一点快乐的心情吧。作家史铁生的境遇，很让我们同情，他不幸患有尿毒症，但他说：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。”并说：“终于醒悟，其实每时每刻我们都是幸运的。”我们身体还算健康的人，能体验到不发烧也是一种幸福吗？会把幸福的底线放得这样低吗？
③其实，词典给出的幸福答案是不大准确的。即使同一境遇，人们对幸福的理解也是千差万别的。生活在大体相似的环境里，一百个人眼中的幸福观，或许还不止一百呢，有时同一个人，不同的时期就有不同的幸福观。幸福观的模糊，对幸福理解的个性化，这大概也告诉我们：幸福，没有模式；幸福，没有榜样。④幸福，没有榜样。梁实秋也这样说，“幸福与快乐，是在心里，不假外求。求即往往不得”。一位远房的侄女，日子本来过得很快活。一次同学聚会，看一位当处长的同学，居有豪宅，出有宝马，很是羡慕人家的幸福生活，抱怨自己的男人只会教书，不会捞钱。原有的快乐也因寻找幸福的榜样，而逃之夭夭。
⑤还有，我们眼中的别人的幸福，有时并不是那么一回事。我们常常喜欢用世俗的眼光看别人的幸福，常常认为有权势，有财富，有显赫的名声，有骄人的业绩，就会有幸福，有舒心的日子。其实，幸福有时恰恰与权势、与财富离得很远，与名声、与业绩也并不怎么亲近。侄女那个同学，近日，婚外恋闹得沸沸扬扬，幸福显然并不在她家。孟德斯鸠好像说过这样一句话：如果你仅仅希冀幸福，这不难做到；但期望像别人那样幸福，这总是难以做到，因为我们认为别人会比实际更幸福。“幸福的家庭都是一样的”，然而，每个人对幸福的感悟又各有各的不同。这大概与人们的不同追求有关。勇敢的人，追求刺激，冒着生命危险或是攀登高山，或是漂游湍流，感到是种幸福；沉静的人，喜欢安闲，甘愿生活寂寞，或是一部《庄子》，或是一首古曲，也会心中溢满快乐。伟大的哲学家康德，把人生的追求归结为：“我是谁？我要干什么？我能干什么？我如何去干？”幸福大概就是对这些问题的回答。能行风行风，能行雨行雨；能运筹帷幄，可当经理；有一身力气，蹬起三轮车也有歌声相伴。幸福，其实只是一种感觉，自己做了自己能做的事，感到活着是多么有意思，人生是多么美好，你感觉到了，你便拥有幸福，这和他人的评论毫不相干。
⑥幸福，完全在于自己。自己有个真实的人生，对自己的人生尽力了、负责了，对得起社会、对得起家人，就是充实的人生、快乐的人生。心存快乐，就是幸福。
⑦幸福，在自己的心中；幸福，没有榜样，也无需榜样。
( 1 )文章告诉我们，幸福没有榜样，其中“榜样”的意思是________。幸 福 的 家 庭 都 是 一 样的，________。
( 3 )文中所说的“幸福观不一致”的原因有哪些？（材料一）
初中生使用智能手机利弊谈
本学期，某初中学校明确提出：学生禁带智能手机进入校园。这一规定发布之后，多数家长表示支持，也有持反对意见的，以下是家长的几条跟帖：
秋秋妹：我个人觉得也不能一棍子打死。移动互联网不单是一种技术，它是一个时代，它在改变人们的生活方式，冲击人们的思维方式。中学生利用智能手机辅助学习、购物、乘车等，都是在体验互联网时代的生活，培育互联网思维方式，不断提高自身技能，对尽早适应社会都是十分有益的，也是必要的。
华山论剑：学校的这个决定实乃智举!智能手机猛似虎，不除不以正学心。初中生好奇心强，但自控能力差。智能手机上网所接触到的内容良莠不齐，网络上虚假、淫秽、暴力等低俗、不健康的信息泛滥，中学生的心理极易受到不良信息的侵蚀和毒害，客易导致他们“三观”不正，给自己与家庭带来无法弥补的伤害。
山里红：“智能手机猛似虎，不除不以正学心。”这句话说得巴实!初中娃儿毕竟还没成年噻，学习为重，超前消费大人的东东，这像啥子话嘛?要不换个角色，你来当我老汉我来做你么儿试看!有的娃儿还要盲目攀比，闹着家长要买“苹果”，我们这些“的哥”家庭哪承受得起?这个确实不合理咯。
长江之歌：目前智能手机“上瘾症”已经成为普遍现象，中学生自控能力较差，更容易上瘾，离开手机就会心神不定，严重影响了学习效果。还会占用大量的课余时间，影响课后复习、作业的效果，有些学生做作业时不假思考，轻松地从网上搜到答案。有的学生沉迷于网络，上学和放学途中专注于玩手机，不但浪费了宝贵时间，而且还有安全隐患。
（材料二）
（材料三）
日本——初中生严禁带手机上学(刘迪)：面对汹涌澎湃的手机普及浪潮，日本学校是如何应对的呢?筑波市立大穗中学的教师小泉先生说，日本多数高中不禁止学生携带手机入校，但初中则是严禁的。一日本地方中学还致信2000余名家长，指出中学生原则上不应拥有手机，呼吁家长立即与电话公司解约。
英国——孩子带手机会带来危险(许安杰)：一位反对给中小学生购买手机的英国母亲说：“他们还是些尚未从父亲身边独立出去的孩子，在这个年龄完全没有必要给他们这种独立性。”基思·洛马克斯谈及儿子使用手机一事说：“我从不允许他把手机带到学校，学校还根据我的建议做出了禁止手机入校的规定。因为手机带到学校会造成两个问题：一是影响学习;二是有被其他学生盗窃或殴打的风险。”
美国——为校园手机立法(刘亚伟)：目前，在美国，反对在校园使用手机的力量还是很强的， 大部分学校还是不允许学生使用手机。“全国校园安全和保安服务”的咨询组织声称，虽然使用手机可以给学生提供很多方便，一些学校和政府也在家长的压力下修改禁止使用传呼机和手机的规定，但对学校、家长和学生来说，最好的办法还是禁止在校园使用手机。
( 1 )阅读材料，结合家长的四条网络跟帖，分别概括家长对“初中生使用智能手机利弊”的观点。秋秋妹：
华山论剑：
山里红：
长江之歌：
( 2 )观察材料二的两幅图片，试着揣摩：编者通过这两幅图片的对比，想要表达什么?“本来我可以争取，却因犹豫而错过；本来我可以面对，却因胆怯而逃避…… ” 每个人或多或少都会有类似的经历， 也许，这就是成长过程中的喜悦与烦恼。
请以“本来我可以______”为题，写一篇不少于500字的文章。
【要求】①将题目补充完整，立意自定。②除诗歌外，文体自选。③不得抄袭、套作。④文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。
