| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 给下列句子排列顺序，最恰当的一项是（ ） ①清风徐徐，树枝摇曳，斑驳的光影洒落在地上和小狗身上 ②绿阴下是一间小小柴房 ③这就构成一幅盛夏城郊小院图，生动而又富有情趣 ④柴房前，主人在吸着烟斗，一只小狗闲适地躺在一旁 ⑤窗前一片浓浓的绿阴 A: ③⑤④②①B: ⑤④②③① C: ③⑤②④① D: ⑤②④①③ |
| 2、 | 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A: 文中写窗外树叶飘落，暗示“我”当时悲凉的心情，也为下文母亲“挡在窗前”，央求“我”去北海看菊花做铺垫。 B: 文章反复写“看花”，“看花”是全文的中心事件，也是母爱的集中体现。“我”的命运和“花”的命运紧密相连，“看花”是“我”新生活的象征，是母亲愿望的达成。 C: 标题中的“秋天”与文中写人、记事、写景有关，“秋天”不仅是“我”不幸遭遇、暗淡心情的写照，也是“我”走出低谷，乐观生活的象征。 D: 文中的母亲活得最苦，她不仅忍受“肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉”，还承受着儿子终生瘫痪的残酷现实和儿子痛苦绝望的心情。 |
| 3、 | 下列说法正确的一项是（ ） A: “壶口瀑布”“大雁归来”“安塞腰鼓”“驿路梨花”四个短语的类型相同。 B: “何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。”这个句子运用了排比和比喻的修辞手法。 C: 莫泊桑，英国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》等。 D: 明清科举考试制度规定每三年举行一次乡试。乡试中举，第一名称亚元，第二至十名称解元。 |
| 4、 | 下列句子中划线成语或俗语使用正确的一项是（ ） A: 老人步履维艰地翻过一个山头，狂风吹得他有些摇晃，使他越发显得老气横秋。B: 我早就期望着能去长城游览了，今年五一，我终于如愿以偿地实现了自己的愿望。 C: 老师讲课生动有趣，牢牢抓住了学生的注意力，同学们个个听得入神，不停唯唯连声。 D: 柳敬亭拜说书艺人莫后光为师，虚心学习，说书技艺炉火纯青 ， 成为扬州评话的一代宗师，真可谓青出于蓝而胜于蓝。 |
| 5、 | 下列文学文化常识说法哪一项是有误的（ ） A: 《论语》儒家经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称为四书。 B: 《世说新语》主要记载唐代士大夫的言谈、轶事，是由南朝宋文学家刘义庆组织一批文人编写的。 C: 《聊斋志异》，作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生。清代文学家。郭沫若对其作品予以高度评价， “写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。” 。 D: 安徒生，丹麦著名童话作家，代表作有：《皇帝的新装》、《卖火柴的小女孩》等。 |
| 6、 | 梁山好汉中有这样一个很有神秘感的人物，他行踪不定，道术惊天，有偷天换日之力，好像神龙入云，见首不见尾，他就是入云龙（ ）。 A: 公孙胜 B: 林冲 C: 杨志 D: 时迁 |
| 7、 | 法布尔《昆虫记》里写的孔雀蛾是一种很漂亮的蛾，它们中最大的来自欧洲，全身披着红棕色的绒毛，孔雀蛾的幼虫靠吃_________为生。（ ） A: 银杏叶 B: 柳树叶 C: 杏叶 D: 杨树叶 |
| 8、 | 下列句子中划线的成语使用错误的一句是 （ ） A: 在这场意外事故中，我们大家都受益匪浅。B: 以《中国好声音》为代表的各类选秀节目正在各电视台如火如荼地进行。 C: “阳光体育运动”实施以来，各级各类学校因地制宜 ， 开展了形式多样的体育活动。 D: 李娜沉着应战、顽强拼搏，终于获得法国网球公开赛冠军，实现了她梦寐以求的愿望。 |
| 9、 | 下列句子中，划线的成语使用正确的一项是（ ） A: 对于每个青年来说，机遇总是会有的，但是要善于抓住机遇，经过一番拼搏，才能取得成功。否则一旦失去机遇，便会一失足成千古恨。B: 桂林的山水真是神奇秀丽，，栩栩如生 ， 天色湖光，令人陶醉。 C: 有的老师抓住课文中无关主旨的一两句话大加发挥，滔滔不绝，给人的感觉是小题大作。 D: 日本宣布钓鱼岛“国有化”一事表明，日本国内右翼势力又沉渣泛起，兴风作浪 ， 这将严重影响和威胁亚太地区的和平。 |
| 10、 | 《水浒传》中有“四贼”，下面不属于“四贼”的人物是（ ） A: 高俅 B: 蔡京 C: 童贯 D: 王戬 |
欣常下面这首诗，完成小题。 一朵野花 陈梦家
( 1 )阅读全诗，简要说说诗中的“野花”有着怎样的优秀品质。( 2 )写出你最欣赏的一句诗，并简要谈谈欣赏的理由。 |
阅读下面文言文，回答问题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体②道；君子见其心，则思应用虚受③者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。 （白居易《养竹记》） 【注释】①本：根。②体：体悟。③虚受：虚心接受。 ①亭亭净植 ________ ②宜乎众矣 ________ ( 2 )下列句子中划线词的意思（用法）相同的一项是（ ）A: 花之隐逸者也 则思善建不拔者B: 水陆草木之花 故君子人多树之为庭实焉 C: 可远观而不可亵玩焉 野芳发而幽香 D: 固以树德 中无杂树 ( 3 )把下面句子翻译成现代汉语。 濯清涟而不妖。 ( 4 )甲乙两文都用了________的表现手法，《爱莲说》从莲的生长环境、外形、香气、品性等方面赞美莲的________；《养竹记》由竹的本固、________、________、节贞等特点联想到君子之德。( 5 )我国儒家美学思想中，向来就有“比德说”。即人对自然物的欣赏和赞美，是基于自然物的某种特征、象征人的某些美德。说说乙文以“竹”象征了君子哪些美德？ |
帽子
（波兰）格罗津斯卡
（A）剧院大厅。乐队演奏序曲。
坐在十排的一位先生：对不起，女士！（更大声地）对不起，女士！
坐在九排的女士：干什么？我又不认识你。
十排的先生：您戴着帽子。
九排的女士：我知道自己戴着帽子。
十排的先生：可我一会儿就会什么也看不见了。女士，您能不能把帽子摘了？
九排的女士：很遗憾，不能。
（B）演出开始了。
十排的先生：女士，我可要忍受不了啦，买了票，却什么也看不见。
九排的女士：那你去退票好了。
十排的先生：就因为您不想摘掉这顶高帽子？
九排的女士：现在，除了偏远地区，谁还戴那种趴趴帽？
十排的先生：那么，您能不能把头稍微偏一偏？
九排的女士：好吧！
十排的另一位先生：女士，请您不要歪脑袋，您挡住我了。
九排的女士：是后边的那位先生叫我往这边偏的。他能看见，可你又看不见了，自私自利！
十排的第二位先生：怎么？是你叫这位女士往这边偏的，好让我什么也看不成？
十排的第一位先生：你看不见关我什么事？你站起来不就看见了！
后排的女士：先生，请您坐下！我什么也看不见了。
十排的第二位先生：可坐在我前面的这位女士……
后排的女士：那位女士跟我有什么相干的？您坐下不就完了！
九排的女士：就是嘛！自己站起来，心满意足了，可把别人都挡住了，自私
自利！
后排的女士：可不是！请您坐下。
后排的先生：请安静！台上说什么全听不见。
后排的女士：前面这位先生老是站起来，我什么也看不见。
十排的先生：都是这位女士戴着帽子。
后排的先生：请安静！不然我就叫人把你请出去。
九排的女士：就是的！他谁都妨碍，自私自利！
众人：（C）谁在捣乱？
什么也听不见！
你是第一次进剧院还是怎么的？
你喝醉了还是怎么的？
安静！
请你出去！
十排的先生：可是……
九排的女士：好了，好了！如果你安静地坐着，还可以留下。（面向众人）请大家允许他留下吧！
十排的先生：谢谢您，女士！
（选自《世界微型小说经典》百花洲文艺出版社，有删改）
( 1 )阅读小说，简述“十排的先生”的遭遇。阅读下文，回答相关问题
草 垛 杜怀超
①草垛，乡村独有的风景，在树木和村庄的包围中，星罗棋布地排列着。远远望去，宛如落入人间的神明，在炊烟生起的地方，守护着村庄，又像一轮堇（jĭn）色的太阳，转动着属于村庄的四季轮回，高矮胖瘦，残残缺缺。最后，一些新的面孔出现了，一些老的面孔消失了。草垛依旧蹲在村庄的角落里，默不作声。
②从灯红酒绿里走来，我对草垛有着深厚的感情。
③粮食前脚走进家里，草垛后脚就跟来了，它不会进家门，怕脏了屋子，像温顺的狗远远地守护着家门。如果说丰收的粮食，给了我们肉体一种物质上的温饱；那草垛啊，却给了我们精神上的温暖，一种光的火焰，一种充满祥和和安宁的守候。
④草垛遍布晒场、牛圈以及阡陌，偎依着村庄，栖息在炊烟醒来的地方。童年时，我和草垛捆在一起，它是我淘气的房子，是我游戏的天堂。童年的迷藏、母亲的批评，都被我藏在这松软的草垛里了。我曾用草垛来藏鸡蛋，换取校门口诱人的麦芽糖；我曾在草垛上设陷阱，捕捉那胆大好吃的鸟儿。最令人痴迷的是，在夏日的乡场上，在昏黄的马灯下，我和少年的朋友们在月光下嬉戏，清香的稻草和着少年女友的醇香，一起涌上我的肺腑和胸膛，让我的情感莫名地汹涌起伏。这来自大地的恩赐，是父亲终日勤劳的回报，演奏着一支农家的小夜曲，恬静而令人陶醉。
⑤对草垛最为敬畏的人，莫过于父亲了。也许父亲对草垛比我更有深刻的记忆或者理解，在他面前，草垛是那样神圣、庄严。平时玩耍时浪费了几根草，总会遭来父亲的责打；从粮食走进家以后，父亲总要找个响晴的天，吆喝上我一起把草垛摊开，暴晒在六月的阳光下，使得每一根草上都沾满阳光的气息。父亲最自豪的就是堆草垛，草垛的大小好坏不是简单的问题，它涉及到今年的收成和一个人的尊严。父亲对堆草垛很有讲究，既要防水，又要防风吹倒。好的草垛，有时可以保持上好几年呢。
⑥草垛在我的生命中，留下了深刻的印记。记得那个年代，好像农村家家户户都缺柴少草，我记得我们家的门口也只有矮矮的草垛。俗话说，不怕锅无米，就怕灶无柴。后来，打草，成了我们家冬天的一个主题。为了堆起那高高的草垛，每天天不亮，我就坐在平车上，父亲拉着车，母亲在一旁走着，一起走向遥远的团结河去割芦苇。据说，河水里长着不少芦苇，收割回来晒干，可以作过冬的柴火。就这样，我们早上去，晚上回来，载着满满一车芦苇。芦苇收割尽时，父亲又会想出办法。房前屋后，树木很多，到了冬季，地上总会落满了树叶，树林里时而还能捡到枯树枝。搂树叶，这后来就又成为了我们收集柴火的又一途径。再后来，父亲还想出点子，带着斧头、锹等工具，到树林里挖掘伐后的树根，那可是过年烤火的上等燃料。总之，那个年代的冬季，我们家的门前，总会堆积着满满的大小垛。除了稻草、麦草，还有树叶、树根等堆砌成的高高的垛。我清晰地记得，在那些寒冷的冬日里，父亲的腰杆始终挺得直直的。
⑦也许，在父亲看来，草垛，就是他的粮食、炊烟，就是他生命中的温暖！然而，对生活在城市中的我们来说，草垛意味着什么？我们生之于土，养大、暖大我们的不是都市的柏油马路，也不是水泥和钢筋的建筑，而是我们熟悉的亲切的乡村，是我们孕育生命的襁褓和血脉。其实，城市中的每一个人，都是农民的儿子，乡村的子孙。篱笆、菜园、犁铧和袅袅的炊烟，都是我们生命里的风景，是我们精神的家园，它时刻召唤着我们，找回失落的勤劳、善良和坚毅的品质。霓虹灯下，我们的心荒芜了吗？也许，在行走中，我们会不知不觉地失落了庇护我们的草垛和成长的根系。都市的繁华或许不是我们的天堂，草垛才是我们最后的精神归宿！
⑧乡场上，是金黄的草垛，草垛上，是一片精神的家园，一群回归的鸟儿，在阳光下，对着天空唱响生命更迭的歌！
半命题作文。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，李白扬起那面执着的风帆，到达他所追寻的“沧海”岸！亲爱的同学们，我们的心中，同样有着属于自己的一面小小风帆。那面风帆或许是我们童年的梦想、现在的追求……亦或是我们正在享受的亲情、友谊、关爱……亦或是我们心中铭刻的快乐、勇敢、自信……亦或是我们坚守的努力、奋斗、超越……风帆上还可能写着我们所热爱的文学、艺术、运动……扬起那面风帆，你就会跨越那片“沧海”，到达你理想的彼岸……
请以“扬起 的风帆” 为题，写一篇600字以上的文章。
要求：①将题目补充完整。②文体自选，诗歌除外。③不得套作抄袭；④文中不能出现与自己有关的真实姓名、地名、校名。
