| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 韩国的中东呼吸综合征患者进入中国，吸引了广大民众的高度关注。B: 参加这次活动的，主要以三好学生、优秀干部为主。 C: 南昌十中高考替考事件曝光，教育部表示坚决打击高考替考等各类违法行为。 D: 两个中学的老师也参加了这次教学基本功竞赛。 |
| 2、 | 下列有关文化和文学常识的表述正确的一项是（ ） A: 《屈原》《白杨礼赞》《我爱这土地》《变色龙》的体裁分别是戏剧、散文、诗歌、小说，它们的作者分别是郭沫若、茅盾、艾青、莫泊桑。 B: 《“飞天”凌空》是一篇新闻特写。新闻特写，是指采用类似于特写的手法，以形象化的描写作为主要表现手段，截取新闻事件中最具有价值、最生动感人、最富有特征的片断和部分予以放大，从而鲜明再现典型人物、事件、场景的一种新闻体裁。 C: 《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，着重分析了“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”“黄香温席”等孝道故事，指斥这类封建孝道“以不情的纶纪，污蔑了古人，教坏了后人”。 D: 《红楼梦》中刘姥姥这一底层农妇形象鲜明，她二进荣国府时与贾母等人进餐，作为闹剧的配角积极配合凤姐等人，卖力“表演”，雅俗对比间，喜剧效果强烈。 |
| 3、 | 下列各组词语中，字形完全正确的一组是（ ） A: 肌肤 郎润 澄清 粼粼 B: 祷告 排徊 倘若 截然不同 C: 诀别 和蔼 淋漓 人声鼎沸 D: 姊妹 亭亭 分岐 翻来覆去 |
| 4、 | 结合语境，在下列句中横线处填写词语正确的一项是（ ） 为什么我们把新年的第一天称作“元旦”？“元”，指开始，是第一的意思。“旦”是指事字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，________一日的开始。“元”和“旦”结合起来，就________为新年开始的第一天。今天，我们在迎接新年第一轮朝阳时，依然可以想见，五千多年前先人在黎明时分看到日出时画出“旦”的情景。________五千余年的汉字，承载了中华民族悠长而有活力的记忆。 A: 体现 引申 传递 B: 象征 延伸 传递 C: 体现 延伸 传承 D: 象征 引申 传承 |
| 5、 | 下列有关文学常识及课文内容的表述，有错误的一项是（ ） A: 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行。B: 刘禹锡字梦得，唐代著名文学家，他创作的作品有《秋词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《陋室铭》等。 C: 《骆驼祥子》是人民艺术家老舍先生的代表作。它为我们真实地描绘了北平城里一个人力车夫的悲惨命运。 D: 《变色龙》《窗》《最后一课》《威尼斯商人》的作者分别是俄国的契诃夫、美国的泰格特、法国的都德和英国的莎士比亚。 |
| 6、 | 下列解说正确的一项是（） A: 园林 藤萝 阳台 枣核 解说：这四个词的词性相同。 B: 良师益友 片言只语 聚族而居 炉火纯青 解说：这两个短语的结构类型相同。 C: 这个时刻的每一分钟对喜欢挑战的人来说都是一种享受。 解说：这句话的主干是“时刻是享受”。 D: “光辉的理想像明净的水一样，洗去我心灵的污垢。”他在心里默念了三、四遍。 解说：该项标点符号使用正确。 |
| 7、 | 下面加横线词结合语境解释不正确的一项是( ) A: 有一只像刺猬一样的动物被选为吉祥物，在全世界招摇过市(故意在公共场合张大声势，引人注意，破坏公共秩序)。B: 它冬季蛰伏(动物冬眠，潜伏起来，不吃也不动)，在高山地区蛰伏时间甚至长达28周。 C: 在这段时间里，它动作、反应都十分迟钝(反应慢，不灵敏)。 D: 毛孔中渗出乳汁供幼儿吮吸(用嘴唇在乳头或小孔处吸取)。 |
| 8、 | 下列画线字音完全正确的一项是（ ） A: 莅（wèi）临 黄晕（yūn） 蹒（pán）跚 恍（huǎng）然大悟 B: 褴褛（lǚ） 徘（pái）徊 倜傥（dǎng） 咄（zhuō）咄逼人 C: 倘（tǎng）若 坍（tān）塌 蜷（juán）伏 莽莽榛榛（zhēn） D: 虐（nüè）待 嗔（chēn）怪 庇（bì）护 随声附和（hè） |
| 9、 | 下列划线字注音完全正确的一项是( ) A: 妖娆（láo） 骈（pián） 进 陨（yǔn）落 恣（zì）睢B: 煞(shā)白 繁衍（yǎn） 藻（zhǎo）饰 拮（jié）据 C: 狡黠（xiá） 抽噎（yē） 脚踝（huái） 瑟（sè）索 D: 嗤（cī）笑 谮（zhèn）害 商酌（zhuó） 腆（diǎn）着 |
| 10、 | 下列词语中划线字的读音完全正确的一项是（ ） A: 绚丽（xuàn） 修葺（qì） 阔绰（chuò） 撅断（juē）B: 萧索（xiāo） 鄙夷（yǐ） 恣睢（suī） 嗤笑（chī） C: 告禀（bǐn） 阴霾（mái） 怡然（yí） 涟漪（yī） D: 干瘪（biē） 淤滩（yū） 喷薄（bó） 堤坝（dī） |
| 阅读下面这首诗，回答小题。 春夜洛城闻笛 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 ( 1 )“何人不起故园情”一句中“何人”仅仅是说别人，说大家，对吗？( 2 )本诗抒发了作者什么样的思想情感？ |
| 阅读甲、乙两篇文言文，完成下列小题。 【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ( 1 )下列划线词解释不正确的是（ ）A: 晓雾将歇 歇：消散 B: 沉鳞竞跃 沉鳞：潜游在水底的鱼 C: 庭下如积水空明 空明：形容水的澄澈 D: 盖竹柏影也 盖：遮盖 ( 2 )下面句中划线词的意思和用法都相同的一项是（ ） A: 未复有能与其奇者 念无与为乐者 B: 自非亭午夜分 自康乐以来 C: 但少闲人如吾两人者耳 但闻黄河流水鸣溅溅 D: 何陋之有 实是欲界之仙都 ( 3 )下面句子翻译正确的一项是（ ） A: 但少闲人如吾两人者耳：只是缺少像我们两个这样无所事事的人罢了。 B: 月色入户，欣然起行：月光洒入窗内，（于是我）高兴地起床出门散步。 C: 自康乐以来，未复有能与其奇者：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏到这种奇丽的景色了。 D: 晓雾将歇，猿鸟乱鸣：清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的乱叫声。 ( 4 )下列对文章内容的理解与分析不恰当的一项是（ ） A: 《答谢中书书》作者陶弘景，本文是他写给朋友谢中书的一封书信，书，即书信，是古代一种应用性问题，本文句式以散句为主，间用骈句。 B: “猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字用得好，它写出了“鸣”的状态，写出了晨景的热烈欢跃的气氛，“沉鳞竞跃”一句中的“竞”字用得也好，它写出“跃”的状态，争相跳跃，写出热闹活泼的场景。 C: 《记承天寺夜游》所用的表达方式有记叙、抒情、议论。 D: “但少闲人如吾两人者耳”蕴含了贬谪的悲哀、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步庭院的悠闲等种种微妙复杂的感情。 |
红薯叶
①风从云层上俯冲下来，掠过山岗，突然一个趔趄，顺着锄头就钻进了人们的腰间。时节，就在农人们弯腰的一瞬间跨进了寒露。
②山岗上，一畦一畦的红薯地正在和季节做最后的博弈，斗志盎然，绿叶翻滚。那片骄傲的红薯叶，它梗着脖子，延续着整个轮回的重复：仰着头吸收着天地雨露的精华，顺着经纬清晰的脉络源源不断地输送到根部。这些在人们看来普通得像尘土一样的叶子，在光线的撮合下，经由复杂的化学反应，把一根根纤细的根茎孕育成硕大的果实。
③秋风劲辣的时候，红薯叶在田间的使命已接近结束。同时，预示着另一个战场已经开启。树丛中野鸡突然一声尖叫，在幽深的山谷里来回碰撞，让秋天越发绚丽和立体。山涧里走过来一队人，她们清一色的肩上背着背篓，手上提着篮子，步履有力，风风火火，宽宽的胯部把那左右乱晃的背篓卡得纹丝不动。她们袖子卷得老高，手上的青筋高高跃起，在醇烈的秋风里，能听得到里面血液在激情涌动。老远，她们就注意到了这片绿意氤氲、鲜汁流淌的绿毯。肥沃的土地自然能长出壮硕的庄稼，这片红薯地在女人们眼中就像家里虎头虎脑的孩子。
④这是一片肥沃的黑沙泥地，土地松软得像刚出锅的馒头，也像农人们秋天的梦，暄乎得很。抓一把土攥在手里，能看到指缝里渗出的油。红薯叶子宽厚、敦实，满身都流淌着绿浆。那埋藏在地下的红薯撑破了土层，露出了淡红色或褐色的皮肤。看到这里，她们很有经验地根据这裸露的部分竞猜土地下面的分量，借以判断这个季节的收成。
⑤女人们把背篓放在路边，随手提着篮子，一步就跨进了繁忙之中。她们一伸手，将匍匐在地上的红薯秧提起，另一只手把那些鲜嫩的叶子攥在手中，顺手一捋，那浸淌着白色汁液的叶子便脱离了主蔓，彻底告别蛰伏了一个季节的温柔之乡。篮子很快就满了，背篓也很快满了。里面的红薯叶一层层地挤压着，热烘烘的。女人们步履蹒跚，踢踏踢踏的声音在山谷里荡漾，深一脚浅一脚地迈进了季节的深处。
⑥农家院子里，秋阳已经把这里收拾妥帖了。那一排刚被太阳消过毒的菜缸，盛满了水的大盆，还有泛着幽光的大黑铁锅，都安静地呆在院子里的某个角落，静候着红薯叶的到来。女人越来越近的脚步声让这个静谧的院子喧闹起来。满满一院子的红薯叶，青葱的味道弥漫了整个天空，就连在田间散漫的鸡、鸭、鹅都顺着这味儿觅了过来。整个村庄都笼罩在这汁浆甜醇、浓郁鲜嫩的气息里。
⑦大盆里的水开始摇曳起来，红薯叶前赴后继，一茬接一茬地被按进水里，冲洗干净后又被捞起来，放在一边控着身上的水珠。火苗愉悦地舔舐着锅底，锅里的水龇牙咧嘴，翻滚着打着旋。红薯叶恰逢其时地赶到，伸手就压制住了狂躁的开水。原本草绿色的叶子一下子就变成了翠绿色，翠莹莹的，像是用颜料涂抹在上面。
⑧女人麻利地舞动着双臂，用特制的叉子把红薯叶从开水里捞起，稍微沥下水后，丢进旁边的缸里，动作娴熟而有节奏。脸上的汗水不停地滴下，她有时会用搭在脖子上的毛巾去擦上一把。顾不上时，汗滴就顺着脸滑进了锅里，融进了红薯叶的脉络里，它们被一起卷进了缸里，之后便偎依着共同酝酿一个冬天的美梦。
⑨女人的心里并没有那么多诗意的想法。她看着这快堆满院子的红薯叶，心里十分愉悦。至少，明年春天她做饭有了下手的东西。那每天挑着太阳和月亮的丈夫，还有那一群让她怜爱的孩子，想起他们，女人疲惫的身体里又注入了动力，动作顿时又麻利了许多。
⑩终于，院子里安静下来。那似小山一样的红薯叶已经不见了，它们被装进了厨房一排排陶瓷缸里，锅里剩下的小半锅水彻底安静下来，深褐色的烫汁有一搭无一搭地冒着气泡，已经失去了刚才的狂热。当男人扛着农具，孩子们背着书包一前一后踏进院子时，这里再次热闹起来。
⑪夜深了，陶瓷缸里传来咕嘟咕嘟的声音，那些叶子们又在进行复杂的反应。女人把那群小孩儿和酸菜一一安顿停当，直到他们分别都扯起了鼾声时，她才摸着上了床。她伸腿踢了踢脚头的男人，鼾声没有受丝毫影响。女人在心里骂了声，一句话刚迸出口，自己的鼾声也訇然响起。
⑫“我有旨蓄，亦以御冬。”这是古人为了留住美好而使用的方法。农人并不知道《诗经》里这些华丽的语言，只知道想办法把家支起，把生活延续，就是一生。
( 1 )概括文中“女人们”腌制红薯叶的过程。采摘红薯叶→________ →________→________→________→放进瓷缸里腌制
( 2 )第③段画线句在文中有什么作用?“弱德”之美与“群德”之善
李斌
①有人主张“该出手时就出手”，有人推崇“己所不欲，勿施于人”，如何在“公德”二字面前“做好自己”？不妨先听听这样两种观点。
②一种是“弱德”说。学者叶嘉莹曾感叹：“我不想从别人那里去争什么，只是把自己持守住了，在任何艰难困苦中都尽到了自己的责任。”当今社会上许多人以强者为德，提倡争夺和竞争，但实际上“弱”才是品德。以退为进，何尝不是一种进步？
③一种是“群德”说。梁启超批评古人束身寡过的做法，“合群之德者，以一身对于一群，常肯绌身而就群”。在他看来，缺少“群德”是国家衰落的一大本源，“今吾中国所以日即衰落者，岂有他哉，束身寡过之善士太多，享权利而不尽义务，人人视其所负于群者如无有焉”。以群为德，何尝不是一种智慧？
④“弱德”不是无为，而是内向修身有所为，外向克己有所不为。从广场舞扰民、远光灯肇事，到闯红灯、乱插队，生活中的道德困境，很多都是由内向修身、外向克己不足引起的。看来，“弱德”建设关键在先善其身。“弱德”的价值就在于，强调行使权利、主张诉求应有边界意识，不以个人举止打扰别人权利，不因自我存在妨碍他人自由，达成自己和外界的和而不同。
⑤相较“弱德”，“群德”侧重向善而为、见义敢为，达成的是公众利益的和合共进。“群德”之于道德建设，关键在相善其群。见摔不扶、临危不救，乱砍滥伐、污染环境，公地悲剧、丛林法则，道德之所以会“摔跤”，“群德”不彰是重要根源。超越个人、关怀公共，超越私利、守卫群体，“群德”所托举的，是包含自我权益在内的公共利益、共同福祉。
⑥现代化的物质，离不开现代化的精神的浇灌。“弱德”与“群德”， 一个突出 ，一个突出 ，一个 一个 ，两方面结合起来，一定能奏出最美的文明和声。
（有删改）
( 1 )简要分析第④段的论证过程。首先，________；然后，________；最后，强调“弱德”的价值。
( 2 )结合全文，在第⑥段横线处填入语句，恰当的一项是（ ）①美美与共 ②主动为善 ③主动修身 ④各美其美
A: ②③①④（材料）
秦玥飞，耶鲁大学毕业，湖南省衡山县福田铺乡白云村大学生村官，黑土麦田公益联合发起人。大学毕业时，秦玥飞选择回到祖国农村服务，至今已是第七个年头。
2011年，秦玥飞到衡山县贺家乡任大学生村官，为当地改善水利灌溉系统，硬化道路，安装路灯，修建现代化敬老院，为乡村师生配备平板电脑开展信息化教学。2013年他被央视评为“最美村官”，立个人一等功一次。2014年服务期满，秦玥飞认为“输血”并非最可持续的乡村发展模式。他放弃提拔机会，转至白云村续任大学生村官，用“造血”建设乡村。
作文：
请以“如果我有 ”为题，写一篇作文。提示：先在横线上填写合适的词语，如：一双慧眼、一枝生花妙笔、比尔·盖茨的智慧、超强的记忆……
要求：①上面两题，任选一题，扣题作文。②文体自选（诗歌除外），不少于600字。③文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。
