| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面句子中划线的成语运用正确的一项是( ) A: 苏州园林的门和窗尽量工细而绝不庸俗,即使简朴但是别有用心。 B: 清晨,阳光活泼地溜进树丛,欢快地洒下一地金黄,树上的鸟儿也醒来了,忍俊不禁地欢叫着。 C: “工匠精神”要求我们,把追求极致的精神和精益求精的态度贯穿于工作的始终。 D: 当壮族姑娘唱起热情的山歌,远道而来的客人也因地制宜 , 用欢快的歌声来应和。 |
| 2、 | 下列语法分析有误的一项是( ) ①暮春三月,正是江南草长、杂花生树、群莺乱飞的季节。 ②十余年前的那个时节,我邀三五知己结伴共同前去龙井。 ③一路的好山好水,一路的桃红柳绿,让人陶醉。 ④到九溪十八涧,我们准备品茗聊天,小憩片刻。 A: 第①句中“三月”是名词,“是”是动词。 B: 第②句中“那个”是代词,“共同”是副词。 C: “小憩片刻”是主谓短语,“三五知己”是偏正短语。 D: 第③句中“好山好水,桃红柳绿”是主语,“陶醉”是谓语。 |
| 3、 | 下列各句中划线的成语使用正确的一项是( ) B: 天德湖公园里人们济济一堂 , 享受自然生态,挥洒运动热情。 C: 为了有个美好的将来,父母们纷纷送孩子去上兴趣班,真是费尽心思,无所不为。 D: 粗鄙的心灵是配不上优雅的汉语的,但是优雅的汉语却能拯救那些日益粗鄙的心。听作家讲述优雅的汉语,我们有如沐春风的感觉。 |
| 4、 | 下列词语中,书写无误的一项是( ) A: 堡垒 凛洌 耀武扬威 海市蜃楼B: 拯救 稠密 语无伦次 千均重负 C: 严谨 模拟 毛骨耸然 怏怏不乐 D: 鲁莽 辜负 心有灵犀 不期而至 |
| 5、 | 把下列句子组成语段,顺序排列最合理的一项是( ) ①只有属于生命的创造,才能彰显生命存在的价值。 ②生命是否有意义,关键在于能否创造。 ③但只要努力过,创造了,就无怨无悔。 ④创造有大有小,意义也有轻有重 ⑤这样你就自然而然地站在了生命的最高处。 A: ②④③⑤① B: ④①⑤②③ C: ④②①③⑤ D: ②①④③⑤ |
| 6、 | 下列句子中标点符号使用正确的一项是( ) A: 北大永远年轻着、微笑着、拥抱一代又一代青年人的梦想。 B: 生活像一面镜子:你朝它笑,它也朝你笑;如果你双眉紧锁,向它投以怀疑的目光,它也将还你同样的目光。 C: 谈到怎样教育青少年一代?如何适应时代的要求?这位教育家有深刻而独到的见解。 D: 农谚说:“谷雨前后,栽瓜种豆” 。 |
| 7、 | 下列词语中没有别字的一项是( ) A: 世外桃源 不胫而走 挺而走险 谈笑风声 B: 黯然销魂 唉声叹气 走投无路 罄竹难书 C: 粗制烂造 披星带月 无精打采 一泻千里 D: 通宵达旦 剑拔驽张 一筹莫展 再接再励 |
| 8、 | 下列文段中加点字读音完全正确的一项是 ( ) 绯红的轻云酝酿着初夏的摇曳,矫健的白鹭拉开了黎明的帷幕。观音湖上漾开了一湖碎金。脉脉水间,一支粉荷娉婷而出,翡翠色的衣裙旁,些许莆萏与游鱼还沉醉于昨夜的静谧。 A: 绯红(huī ) 酝酿(niànɡ ) 摇曳(yè) 矫健(jiǎo) B: 白鹭(lù) 黎明(lí) 帷幕(wéi) 漾开(yànɡ) C: 碎金(suì ) 脉脉(mò) 娉婷pīn) 翡翠(cuì ) D: 衣裙(qún) 菡萏(dàn) 沉醉(zhuì) 静谧(mì ) |
| 9、 | 下列词语中有错别字的一项是( ) A: 诀别 嘹亮 人声鼎沸 神采奕奕 B: 鉴赏 静谧 骇人听闻 杞人忧天 C: 凌乱 祷告 大相径庭 畏罪潜逃 D: 缥缈 余辉 愰然大悟 翻来覆去 |
| 10、 | 下列关于名著的表述正确的一项是( ) A: 《西游记》是一部家喻户晓的神话小说,有很多故事深受孩子们喜爱,如大闹天宫、哪吒闹海、大战红孩儿、偷吃人参果、真假美猴王等。 B: 《西游记》中唐僧先后在五行山收了孙悟空,在鹰愁涧收了白龙马,在高老庄收了猪八戒,在流沙河收了沙和尚。师徒历经磨难,取得真经。 C: 阿长是《朝花夕拾》中的重要人物之一,其中的作品《从百草园到三味书屋》、《琐记》和《狗·猫·鼠》都有提到。 D: 作者在《五猖会》中,表达了对迎神赛会的热切期盼,也表达了对父亲让他背《天演论》的反感。 |
| 阅读诗歌,回答问题 野步 麦陇风来翠浪斜,草根肥水噪新蛙。 羡他无事双蝴蝶,烂醉东风野草花。 ( 1 )这首诗描写的是春季的景象,请你找出两个体现这一季节特征的物象。( 2 )历来诗评家认为第三四句中“羡”“醉”二字用得好,请你选自己最有感觉的一个说说其表达效果(可从修辞和情感表达两方面考虑 )。 |
阅读下文,回答相关问题。 唐贾嘉应对 A: 吾所倚者何树(依靠) B: 汝不复矫邪(狡辩) C: 尝在朝堂取进止(曾经) D: 俱来就看(前往) ( 2 )下列句子中划线的词意思相同的两项是( )( ) A: 于朝堂立语 于厅事之东北角 B: 虽有俊辩 虽人有百手 C: 但取其鬼对木耳 但闻黄河流水鸣溅溅 D: 以神童召见 以为妙绝 ( 3 )用现代汉语写出下列两句话的意思。 ①唐贾嘉隐年七岁,以神童召见。 ②以公配木,何得非松邪?( 4 )结合文章材料,试分析贾嘉隐是一个怎样的人? |
阅读下面的文字,完成下列各题。
高 山 流 水
①那天我们是去寻山的。
②我们顶着碧蓝的九月,披着金黄的九月,兴致勃勃地去寻山。那天的天气很高爽。我们的心灵跃动得很年轻,真是登峰的好日子——那座高峰,耸峙在梦境中,已经很久了。
③进入群山之中,坎坷曲折,就没有一条直路。山路虽然难走,我们心里明白,要攀登那座高峰,一定得耐心地走。何况山上到处有美妙的花草,蓊郁的林木,展开一片活鲜的绿!让我们的眉眼也绿了,心灵也绿了。
④生活在平地上的人,一旦爬上了高山,真不行。我们原是唱着歌来寻山的,不知什么时候,歌声已歇。山上美丽的景物,原先会引起我们一阵大叫的,不知什么时候,再没有精神去理睬。不错,山中有千般的好,可是,骄狂的人们哪,只能在马路上追逐,到山上来,就软弱得不如一只虫豸!
⑤盘盘旋旋,升升降降,路,不必说,愈往上爬就愈苦。时间,在山上。也失去了权威,日影已过午,看看那座峰尖,却似乎越来越远了。
⑥早晓得高峰是可望而不可即的,真不该来。
⑦山,并没请谁来!
⑧真的,山没有请谁来。山,威严地站在那儿,不假人以辞色,是我们自己要来寻山的。想登上绝顶,领受独立孤峰的喜悦,岂能不品尝寂寞趱路的况味?
⑨寂寞趱路,是我们真实的写照,我们是走在寂寞中了。有一半人落了队,剩下的人一句话都懒得讲。究竟是怎么回事?难道人的精神竟这么容易激扬而又容易消沉吗?想从记忆里找一句话鼓舞一下,看大家的脸色,我发现不是谈论哲学的时候!谈什么哲学?哲学在高山上完全没有用场。
⑩泉水的溅溅声,从静寂之中传来,这对我们是亲切的召唤。翻过一道山坡,就看一条细细的泉水,从那边陡峭的山坡上,蹦蹦跳跳地奔下来,在我们的脚下回旋成一道溪流,而后扩展开向下游流去。看到这一股清泉,谁能不喜悦呢?尤其是攀援在群山中正感困顿彷徨的时候,我们怎能不以近乎感激的心情欢呼起来?
⑪那一线银丝,从峰坳里流出,忽隐忽现,简直如同幻影一般的柔弱,真不知道它靠什么力量,能在山岳中开出一条河道来。可是,壁立的山崖挡不住它,嶙峋的怪石阻不了它,终于穿过一切的障碍,奔腾而去!谁能回答,泉水,究竟是柔弱还是刚强?
⑫我们是来寻山的,没登上峰顶却已经颓唐;我们没想寻觅泉水,泉水却给我们树立了一个榜样。
⑬我们不该学学这一脉山泉吗?
⑭不管人们怎么想,泉水只是自顾自地唱歌。如果你喜欢音乐,应该到山中来,听一听山泉之歌,有时爽朗如银铃;有时激越如仰天吟啸;有时又轻轻地像情人的私语。懂么?山泉之歌是自然的音乐啊!世间的音乐家,有谁能把这一份灵秀、晶莹、活力,谱进美妙的曲子?除了山泉,谁能?
⑮在这崇山峻岭间,山泉的歌唱给谁听呢?其实,我们不必顾虑山泉歌唱给谁听,我们如果不来听,也有别的来听。山爱听,谷爱听,一切大自然的家族都爱听,也许他们更能听得懂。我想,也许山泉根本就不要唱给谁听,不然它不会唱得那么悠然,唱给自己听,就不需什么理由。要说理由,也许活力无限的山泉就爱唱歌;或者说,爱唱歌的山泉才有活力吧!
⑯山泉是活力无限的生命之泉啊!在水深处,上层虽然平滑如镜,下层仍然流动不息。在浅滩上,飞溅起雪白的珠花,冲击岩石,漱荡幽壑,向山峦要道路。山泉,每一分钟,每一秒钟,都呈现着生生不已的流动。看遍种种的水,哪一种水能有山泉的生动?哪一种水又能有山泉的清澈?山泉,真像一片澄明而秀美的心灵啊!
⑰我们徘徊在泉水旁,不忍离开。
⑱我们不该学学这一脉的山泉吗?
⑲那天,我们终于登上了山峰。
⑳我们欣慰,不仅是因为到达峰顶,更因为认识了高山和流泉——高山教我们以亘古的宁静,流泉教我们以永生的不息。
我们的生活中应该有歌,应该有高山流水之音的。
( 1 )结合全文看,本文标题“高山流水”有什么妙处?( 2 )根据②到⑥段内容,概括“我们”爬山的心情变化,并填写到下面的横线上。________→无精打采→________。
( 3 )第⑨段可以删掉吗?为什么?( 4 )本文语言优美生动,请具体分析第段中画线的句子。①有时爽朗如银铃;有时激越如仰天吟啸;有时又轻轻地像情人的私语。
②世间的音乐家,有谁能把这一份灵秀、晶莹、活力,谱进美妙的曲子?除了山泉,谁能?
( 5 )汪国真的诗《祝愿》:“当你走上峰巅/便走进了风光/也走进了风险/你要当心了/不要在这个时候晕眩/你还要警惕/悬崖裸露在前边/风躲在后面……我的朋友/愿你/静似青山/动若波澜”与本文在写作手法上有异曲同工之妙,请简要分析。( 6 )本文以“寻山”贯串始终,你从文中“寻”到了什么?(至少三点)阅读下面的文章。完成后面的题。
浅议健忘
王延群
①有一个美丽的传说:当人离开这个世界走向阴间的时候,必须经过一个叫“奈何桥”的地方。奈何桥边住着一位叫孟婆的老人。人死后都要先到她那里喝上一碗孟婆汤,然后才能进入阴间。孟婆汤使人忘却一切,忘记功利,忘记憎恨,忘记忧愁,忘记一切不愉快的事情。
②人活一辈子不容易,我们的生命行囊盛不下太多的往事,一路走来,我们注定要忘却许多。夏洛蒂·勃朗特在《简·爱》 中说“有着污染的记忆是一种永远的毒药”。 如果我们不懂得珍爱自己,不常常主动地给我们不堪重负的心灵减负,那我们的人生之旅只能每天以毒药相伴。
③其实,我们不必等到那一天才去忘记烦恼、舒展眉头。现在我们就可以为自己制作一份孟婆汤,卸下心头的沉重,学会遗忘并善于健忘。
④学会遗忘,并不是清空历史,一股脑儿地删除所有记忆,一切归零,而是在记忆中“去粗取精”的选择,是一种理智的扬弃,是一种清醒的忘却。只有忘却那些本该忘却的,需要牢记的才会在心底永存。教育家赛蒙兹认为有一种健忘是高贵的,就是不记旧恶。生活中,我们快乐着、痛苦着、烦恼着、憧憬着,有许多的人和事值得我们记忆并珍藏。懂得感恩,记住他人的好,不忘别人的情,是做人的根本。忘记那些不快的人和事,记住那些快乐的时光,以一颗平常心快乐并从容地活着,我们的生活就自然会充满阳光。
⑤善于健忘是一种品性修为,是一种人生境界。要做到善于健忘,就要加强思想品德修养和心理素质的培养,心想大事,剔除私心杂念,克服个人主义,淡泊名利,宁静致远。还要经常进行自我心理调节,想大一点、想远一点、想开一点,从名利得失中解脱出来。对已经过去的无关紧要的事物,要糊涂一点、淡化一点、朦胧一点,及时将这些东西从大脑这个仓库中“清除”出去,不让它们在记忆中占有一席之地。
⑥善于健忘是一种豁达的人生态度,是一种处世的大精明。为人处世没有不磕磕碰碰的,如果你从揭开新年第一页日历起,把不顺心的事记在大脑的流水账里,到了年终就是几百件不愉快的事。天天如此,年复一年,积水为海,何以能堪?人生苦短,你又何必过分地留恋和计较过往的东西,何必把那些无谓的怨怼、懊恼扛在肩上,让心灵去承受挤压和负载,让精神遭受折磨和打击?现实生活中有很多事情不需要牢记,比如同事间的无端摩擦、邻里间的细微纠纷、恋人间的情感波折、夫妻间的小小口角等,大可不必放在心上。忘记朋友有意或无意的伤害,才能建立至真至纯的友谊;忘记恋人分手时的绝情,才能怀念有过的那些美丽缤纷的日子;忘记给予,才能不再希求知恩必报。
⑦善于健忘是解脱痛苦的一剂良药,是一个人身心健康与成熟的标志。年轻人,你在为什么而忧愁呢? 是为了手上的工作做不完、做不好,没有一个好的前程而忧愁呢? 是为了日常生活的无趣,身边缺少了欢歌笑语而忧愁呢? 还是为了感情上的挫折,爱上了不爱自己的人而忧愁呢? 忧愁不是过错,但阳光态生活才是我们的专属。 何必整天摆着一张苦瓜脸,而不用笑容来点缀面容呢? 我们要做的只是淡忘忧愁,积极面对。生命是一棵树,树上那些多余的枝杈,需要我们随时修剪,生命之树才会更加茂盛。
(摘自《思维与智慧》下半月 2014年08期 有删改)
要求:(1)文体不限,不少于600字。(2)字迹工整,卷面整洁。
