| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 对修辞方法依次作出正确判断的一项是（ ） ①太阳也带着地球和其他行星以每秒19千米的速度飞奔。 ②谁是我们最可爱的人呢？我们的部队，我们的战士，我感到他们是最可爱的人。 ③翠湖的茶花多，开得也好，红彤彤的一大片，简直就是那一段彩云落到湖岸上。 ④也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴。 A: 拟人 设问 夸张 比喻B: 夸张 设问 比喻 比喻 C: 拟人 反问 排比 夸张 D: 拟人 设问 比喻 夸张 |
| 2、 | 下列关于文学常识、文化知识表述不正确的一项是（ ） A: 《老山界》作者陆定一，文章记叙了红军长征过程中翻越“长征中所过的第一座难走的山”——老山界的经过，展现了红军乐观、昂扬的精神和革命必胜的信念。 B: 《木兰诗》是南北朝时期北方的一首乐府民歌，选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，它和汉乐府《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧”。 C: 《卖油翁》选自《归田录》，是一篇短小精悍的叙事散文，作者欧阳修，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。 D: 文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有对他人的爱称、敬称等。如“孤”是古时王侯的自称，“卿”是古代君对臣的爱称，“大兄”是对朋友辈的敬称。 |
| 3、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 传说，天地开辟后，神通广大的女神——女娲揉捏黄泥、挥洒泥浆创造了人。 B: “晴川历历汉阳树”中的“汉阳”位于汉水的北面，“衡阳雁去无留意”中的“衡阳”则位于衡山的南面。 C: “野火烧不尽，春风吹又生”“夜来南风起，小麦覆陇黄”“感时花溅泪，恨别鸟惊心”都出自白居易笔下。 D: 法国作家雨果是享誉世界的文豪，代表作品有《悲惨世界》《巴黎圣母院》等。 |
| 4、 | 下列加点词语使用有误的一项是（ ） A: 舆论的力量就像排山倒海一般，令人无法阻挡。 B: 军乐团奏响《检阅进行曲》，万众瞩目的阅兵分列式开始了。 C: 中国人每年“舌尖上的浪费”锐不可当 ， 被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。 D: 一位市民收到中奖信息，兴冲冲地跑去银行汇钱，受骗后他才如梦初醒 ， 悔不当初。 |
| 5、 | 下列句子语言表达得体的一项是（ ） A: 老人路上掉了一张餐纸，清洁人员追上去说：“老家伙，你怎能乱扔垃圾？真没素质！”B: 小刘到书店买到了梦寐以求的书，临走时，店老板说：“谢谢惠顾，欢迎下次光临。” C: 快递员送货超时，收货人说：“你是腿短呢，还是属蜗牛的？这么老半天才把东西送到！ D: 端午节放假，有网友发帖：“真要感谢屈原！如果没有他投江，哪来这么愉快的假期？” |
| 6、 | 下列句子排序正确的一项是（ ） ①原因何在？恐怕是一种感情的影响，“日薄西山，气息奄奄”。 ②而对日落，却很少有人去流连观赏、吟咏描绘。 ③就连我们的古人不也留下“夕阳无限好，只是近黄昏”的诗句吗？ ④人们都喜爱观赏日出，无不赞叹太阳升起时的壮观景象。 A: ③④②①B: ④③①② C: ①②③④ D: ④②①③ |
| 7、 | 下列句子中划线成语运用有误的一项是（ ） A: 出门在外，每逢有人问我的籍贯，我回答之后，对方就会肃然起敬：“哦！你们阜新是‘玛瑙之都’啊！” B: 事实证明，有许多书看一遍还不懂得，读两三遍就懂得了。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 C: 面对公共财产遭到大火的威胁，我们怎么能无动于衷呢？ D: 在这次语文考试中，小明的作文居然得了满分，连老师都对他顶礼膜拜。 |
| 8、 | 依据语段内容，对画线病句修改最恰当的一项是( ) B: 修改：在长期的研究和探索后，使科学家们建立起被称为“标准模型”的粒子物理学理论 C: 修改：长期研究和探索，使“标准模型”的粒子物理学理论在科学家们手下建立起来 D: 修改：经过长期研究和探索，科学家们建立起被称为“标准模型”的粒子物理学理论 |
| 9、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 拘泥 稽首 乱蓬蓬 如坐针毡 味同嚼腊 B: 捷报 侍候 狙击战 一意孤行 鸠占雀巢 C: 掂记 秘诀 不屑置辩 无精打采 D: 苍茫 坎肩 暖融融 矫揉造作 战战兢兢 |
| 10、 | 下列关于文学名著表述有误的一项是（ ） A: 《昆虫记》中介绍珠蜂靠视觉和极强的记忆力来指引它们回家的路。 B: 《昆虫记》是法国生物学家法布尔的作品，又被译为《昆虫物语》或《昆虫学札记》。 C: 《红星照耀中国》中提到1911年第一次革命的“精神之父”是康有为和梁启超。 D: 《红星照耀中国》一书以纪实性手法向西方国家大量介绍了红色中国以及红军长征的事，一度风靡全世界。2019年是红军长征胜利83周年。 |
| 阅读下面的宋词，完成下列小题。 蝶恋花 柳永① 伫倚危楼风细细，望极②春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会③凭阑④意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐⑤还无味。衣带渐宽⑥终不悔，为伊消得⑦人憔悴。 【注】①柳永，北宋词人，婉约派代表人物。其词多写羁旅、思人之苦。②望极：极目远望。③会：理解。④阑：同“栏”。⑤强（qiǎng）乐：勉强欢笑。强，勉强。⑥衣带渐宽：指人逐渐消瘦。⑦消得：值得。 ( 1 )下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（ ）A: 上片写凭栏望远，以景物描写渲染悲凉气氛，抒发愁思苦绪。 B: “拟把”三句，写诗人狂饮高歌，“一醉”而“春愁”尽消。 C: 最后两句为千古名句，反映出诗人对心上人忠贞执着的感情。 D: 全词语言新颖工巧、清新流畅，表现了诗人高超的艺术技巧。 ( 2 )王国维认为，古今成大事业、大学问者必经过三种境界，他以“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”为第二境。请结合自己的学习生活，谈谈由此获得的启示。 |
阅读下面文段，完成下列各题。 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底。近岸，卷石底以出。为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自唐代柳宗元《小石潭记》） ( 1 )下列句子中划线词语解释有误的一项是（ ）A: 下见小潭，水尤清冽（凉）B: 闻水声，如鸣珮环，心乐之（以……为乐） C: 凄神寒骨，悄怆幽邃（忧伤的样子） D: 以其境过清，不可久居 ， 乃记之而去（居住） ( 2 )下列各组中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）A: 不可知其源其真无马邪？ B: 以其境过清以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 C: 乃记之而去乃不知有汉，无论魏晋 D: 心乐之小大之狱 ( 3 )对课文理解赏析不正确的一项是（ ）A: 第一段作者围绕着“石”来写，在移动变换中引导我们去领略不同的景致。 B: 第二段写了游鱼、阳光和影子，动静结合，展现生动的画面，目的是表现鱼的活跃、可爱。 C: 作者感情随景而变，由乐而忧。 D: 柳宗元被贬失意，心情抑郁，所以认为小石潭“不可久居”。其实作者笔下的小石潭风景如画，如果我们能跨越时空到此一游，或许会流连忘返。 ( 4 )翻译下面句子。 ①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 ②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 |
忽然教堂的钟声敲了十二下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号声——他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。
“我的朋友们啊，”他说，“我——我——”
但是他哽住了，他说不下去了。
他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：
“法兰西万岁！”
然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“散学了，——你们走吧。”
( 1 )语段从________、________、________三方面描写韩麦尔先生，表现他的________思想感情。阅读《中华传统美德的时代价值》，完成1-3题。
中华传统美德的时代价值
①中华传统美德，是指中国五千年历史流传下来的优秀道德遗产，是中华名族千百年来处理人际关系以及人与社会关系的实践结晶，在加强社会主义道德建设的今天，仍然具有重要的时代价值。]
②传统美德中最重视一个“忠”字。传统意义上的“忠”，虽然有忠于君主的糟粕成分，但更多的是对祖国的忠诚。屈原自投汩罗，张骞出使西域，戚继光抗倭，林则徐销烟......这些先贤的事迹之所以为人们世代传颂，就在于这种“忠”实际上促进了国家、民族发展。孙中山先生曾说：“现在说到忠于君，固然是不可为；说忠于国是可不可呢？忠于事又是可不可呢？我们做一件事，总要始终不渝，做到成功。如果做不成功，就是把生命去牺牲，亦所不惜，这便是忠。”今天弘扬“忠”，就是提倡每一个人既要热爱我们的文化、族群，又要忠于职守，尽心竭力做好每一件事。这种于国于事的担当意识，是实现名族复兴的强大动力。
③传统美德对促进人际和谐有积极作用。传统美德以仁爱为本，《论语》中的“已所不欲，勿施于人”，《孟子》中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”①，都体现了这种仁爱美德。“仁者爱人”一个有仁爱之心的人，就必然为爱所驱使，为所爱的人奉献，关心他，爱护他。因此，这种美德是调节人际关系、保障社会和谐不可或缺的。近年来，一些人过分追求个人私利，导致了人际关系的冷漠与紧张，影响了社会的和谐与稳定，倡导仁爱，可以唤醒人们的道德良知，提升奉献意识，使人与人相互为善，彼此之间充满友爱。因此，充分汲取传统道德中的仁爱美德，即是净化社会风气的需要，也是实现社会和谐的需要。
④就个人而言，传统美德有助于为安身之命提供精神营养。读《陋室铭》可以知道，唐朝诗人刘禹锡，虽身处逆境却不改高洁的情操和乐观的人生态度，就是因为他在仕途失意、不能“兼善天下”时，便以“穷则独善其身”作为立身行事的准则，从而获得了“惟吾德馨”的精神回报和巨大的自我满足感。可见，中华传统美德，会为我们提供丰富的精神营养，进而转化成一种强大的精神力量。
⑤总之，今天的社会主义道德建设不是无源之水、无本之木，而是根植于民族文化的沃土，对传统美德的继承与升华。我们只有继承中华传统美德，赋予它新的时代内涵，才能促进社会道德体系的建设，将中华优秀传统美德发扬光大。（选自肖群忠的同名文章，有删改）
注：①[老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼]出自《孟子·梁惠王上》。意思是尊敬自己的老人，并由此推及到尊敬其他的老人；爱护自己的孩子，并由此推及到爱护别人的孩子。
( 1 )读完这篇文章，对于传统美德的时代价值，你的认识是 _________________________________________________。( 2 )阅读第②段，说说作者是如何阐述“忠”的时代价值的。( 3 ).阅读第③段，结合生活实际，说一说你怎样理解“老吾老，以及人之老”的现实意义。一次关爱他人是成长，一次虚心改错是成长，一次成功是成长，一次失败也是成长……每一次经历，都促你成长。请以“我成长，我快乐”为题，写一篇作文。
要求：①写一次经历，内容具体，语言生动。②除诗歌外，文体不限。③不少于600字。④文中不得出现含有考生个人信息的地名、校名、人名等。
