| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线成语使用不恰当的一项是（ ） A: 人类为自己取得这些成就而喜形于色 ， 然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？B: 如果我们失去了至尊至贵的诚信，人与人之间就会保持距离，保持谨慎的交往，小心翼翼地躲避伤害 C: 在读书汇报会上，李阳同学旁征博引，断章取义 ， 赢得了同学们的一致好评 D: 如果年轻人对影视明星顶礼膜拜 ， 不能持有理性的态度，就会影响到正常的学习、生活和工作 |
| 2、 | 下列各项中表述有误的一项是（ ） A: 初中阶段，我们学习过《风筝》《孔乙己》《故乡》等鲁迅的作品。B: 《论语》《孟子》是儒家经典，《庄子》则蕴含了深刻的道家思想。 C: 《犟龟》《白鹅》《骆驼寻宝记》都是具有教育意义的优秀童话作品。 D: 《茶馆（第一幕）》反映了清朝末年黑暗腐朽、民不聊生的社会现实。 |
| 3、 | 下列各句中划线的成语使用不恰当的一项是（ ） A: 如今的泰兴新城，交通四通八达，高楼鳞次栉比 ， 人民安居乐业。 B: 长期以来，西方世界对中国缺乏了解，更缺乏尊重，怀有一种莫名其妙的偏见。 C: “泰州教育大阅读”实施以来，各级各类学校因地制宜 ， 开展了形式多样的阅读活动。 D: 余光中的《乡愁》体现了诗人期待两岸早日统一的美好愿望，对两岸读者具有潜滋暗长的影响。 |
| 4、 | 全是转折复句的一项是（ ） ①不论天气是好是坏，运动会都照常举行。②湿透了的衣服又重又冷，但是人们一直干到天黑透了才离开工地。③这声音虽然极低，却很耳熟。④谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。⑤他并不是共产员中的一人，然而他的思想、行动、著作，都是马克思主义。 A: ①③④ B: ②④⑤ C: ①②④ D: ②③⑤ |
| 5、 | 下列对课文理解不正确的一项是 （ ） A: 相传女娲是以自己的身体为原型，创造出人类的。 B: 女蜗用黄泥捏出了第一个人，人的相貌和举止有些像神。 C: 女娲安排男女婚配，使他们自己创造后代，人类就这样绵延下去。 D: 女娲接连不断地工作，不断地捏泥人，从此，大地上布满了人类的足迹。 |
| 6、 | 找出读音不完全正确的一项（ ） A: 惊骇（hài） 孤孀（shuāng） 疮疤（chuāng） B: 掳去（lǚ） 惧惮（dàn） 憎恨（zèng） C: 絮说（xù） 诘问（jié） 霹雳（pī） D: 粗拙（zhuō） 繁琐（suǒ） 震悚（sǒng） |
| 7、 | 选出下列没有语病的一句（ ） A: 上课认真听讲、按时完成作业是学生能否提高学习成绩的关键。 B: 屋子里放着各式各样鲁迅过去所使用过的东西。 C: 我们要预防眼睛不近视。 D: 在阅读文学名著的过程中，我明白了许多做人的道理。 |
| 8、 | 对《桃花源记》一文理解不正确的一项是（ ） A: “见渔人，乃大惊”表现桃花源中人对外界来人突然出现的惊奇，也反映了桃花源是一个与外界长期隔绝的地方。 B: 桃花源中人对渔人的盛情款待，表明桃花源是一个富足和平的地方。 C: 桃花源中人盛情款待渔人，是想将渔人留在桃花源，以免他出去后泄露桃花源的秘密。 D: 三，四段通过表现渔人与桃花源中人的交往，描绘了作者心目中的“乐土”，寄托了作者的社会理想。 |
| 9、 | 阅读课文《皇帝的新装》，回答问题。 下列各条全是皇帝被骗的主要原因的一组是（ ） ①皇帝生活奢侈，一心想得到漂亮的新衣。 ②皇帝既愚蠢，又爱虚荣。 ③大臣们怕自己成为“不称职”、“愚蠢”的人，因而自欺欺人。 ④皇帝不懂得衣服是怎样做成的。 ⑤骗子们的计策正中了封建统治者的要害。 ⑥宫廷中的大小官员阿谀奉承，无耻献媚。 A: ①②⑥B: ①③⑤ C: ②⑤⑥ D: ②③⑤ |
| 10、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 驯养 挟隘 附声附和 杞人忧天 B: 安详 滑稽 提心吊胆 神采奕奕 C: 羞怯 缥缈 大相近庭 不毛之地 D: 帐篷 温驯 洪堂大笑 精益求精 |
| 阅读 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达?归雁洛阳边。 ( 1 )请写出颔联，并从炼字角度进行赏析。( 2 )这首诗表达了诗人怎样的思想感情? |
阅读下文，回答相关问题 与朱元思书 ①负势竞上，互相轩邈 ②猿则百叫无绝 ③经纶世务者，窥谷忘反( 2 )用现代汉语翻译文中画直线的句子。 急湍甚箭，猛浪若奔。 ( 3 )作者写“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的作用是什么？ |
放生池
张丽钧
①我四岁那年，母亲和舅舅带我去游北京卧佛寺。在放生池前，我说什么也不走了，非要让母亲逮几条金鱼给我。母亲好劝歹劝，我死活不听，于是母亲赌气拉着舅舅就走。他们走很远了，我也没有追上去，独自趴在放生池的石栏上，眼巴巴瞅着池中的金鱼……
②那天在单位的传达室前看到了一箱螺蛳，便问门卫师傅：“是食堂买的吗？”师傅答：“不是，是音乐王老师的，要去放生。”我一下愣住了。俯身端详那小指甲盖般的螺蛳——少说，这箱里也有上万条生命吧？一想到它们的下一站不是锅中而是河中，不能不替它们欢喜。
③也曾在南湖亲瞻放生盛举。一大群善男信女，抬着一箱箱鱼虾龟螺，呼啦啦倒进水中。一时间，祝祷的，拍照的，叫好的，湖畔热闹得赛过party。
④但是，就在几十米远的地方，有人正在张网捕鱼。看得出，那边捕的，正是这边刚刚放的。我多嘴，悄声跟一个放生者说：“喂，看到那边了吗？”她说：“看到了。我放我的，他捞他的。”语气平静得让人震惊。
⑤朋友曾回忆过这样一件事。外婆的一条红鲤鱼蹦到水沟里了，外婆急得大呼小叫，孩子们奋不顾身地跳进水中追捕那条鱼。鱼终于被捉到手了，孩子们浑身上下弄了个泥泥水水。大家都巴望着外婆把这条红鲤鱼烹给他们吃，想不到外婆却说：“这鱼不能吃，这是明天放生用的。”孩子们一听，气疯了——你咋不平说啊！早知道是放生用的，不捉它不就是了！可外婆却说：“那不行，现在放，就没人看到了。”孩子问：“放生就是为了让别人看到啊？”外婆坦然应日：“是呢。”
⑥ “放生秀”，这是多少人迷恋的一档节目啊！ ⑥看丰子恺先生的《护生画集》，中有一幅《生的扶持》。画面上有三只螃蟹，两只在下，一只在上，上面那只螃蟹丢掉了五六个爪子，是只“残蟹”。只见“残蟹”悠然骑坐在两只“健蟹”身上，三蟹奋然前行。更让人欢喜的是丰先生的题款：一蟹失足，二蟹扶持。物知慈悲，人何不如！我们在爱“异类”的同时，怎么可以忘了更为紧切的“爱同类”呢？只要我们愿意，放生、护生的功德是随时可做的，不一定非要到池边去放生一条鱼，不一定非要到人前去放生一箱螺。功德的加分与减分，不可能是一件眼眸即可测定的事。
⑦放生池，如你能言，你会不会这样祝福芸芸众生：放手去爱，生的扶持……
（选自《读者》原创版2016年第5期，有删改）
( 1 )本文围绕“放生池”记叙了哪几件事？请分条概述。① 一时间，祝祷的，拍照的，叫好的，湖畔热闹得赛过party。
② 鱼终于被捉到手了，孩子们浑身上下弄了个泥泥水水。
( 3 )联系上下文，简析作者为什么要详细介绍丰子恺先生《生的扶持》这幅画。阅读下文，回答问题
自然之思
[荷兰]林湄
①城市的物象大同小异，唯自然风光独特、真实、多彩、宽广。
②古人将自然作为图腾崇拜的对象：道家认为自然是超越物质生活的灵性意识；理学家觉得可借自然悟道，追求人与自然的和谐；禅宗强调人只有接近大自然才能恢复本源状态。以上审美观虽有差异，却均是由物象升华为形而上意识，使人在超功利的层面上获得灵性感悟。
③现实生活中，多数人忙忙碌碌没有时间接近大自然，只有饱暖富足的时候，才想到外出游玩，选择的对象多为名城名景，少有人将平凡的自然风景放在心里。我也不例外。少年时期的故乡，山、海、小河、原野、丘陵、花、鸟、树等样样有，却少了“人与自然”的和谐意识，视接触自然为生命的本然，视之为玩耍、生存需求、消磨时光的物象。直到移居欧洲后，才发觉邻居或友人对于自然的敬畏和热爱，是源于屋前屋后的平凡小景﹣﹣路旁的树木、花卉、草地、禽鸟、河畔，荆棘里的野果，鸡鹤共处的泥潭。他们无论在外散步还是健身，都能与马、狗同欢同乐。或是于阳台、小花园内一面日光浴一面看书，脸上满是平静、安详、满足、喜乐的神态。于是我问自己，为什么？我又是怎样看待自然的呢？
④我曾醉心文学追寻人生的真谛，也曾将灵魂送进教堂耕耘精神的家园，却很少关注身旁的野花小草、青枝枯叶，或散落在视野里的虫鸟兽禽；偶尔接近，也是从生物学的视角来看待，不过是一时的好奇进而产生感官的愉悦，却少有追寻的情思。
⑤久而久之，在品尝世间的生存滋味后，我自然会想到古时文人墨士为缓解生存苦痛投身山水的意愿。那么，我心中的“世外桃源”在哪里？
⑥为求答案，我决心用心灵和时间去感受、寻找“桃花源”。站在山水前，面对峡谷、黑森林、悬崖，或是小河流水、百花簇簇、青草碧树，灵魂内似乎多了几双眼睛。我有时视它们为一幅画，有时觉得它们如同一座剧院，还有时将它们看成一所疗养院……一离开喧闹的人群，不看人的脸色，在简单轻松的时空里展露自我本性，忘却平日想不通的人与事。我在尘世和大自然间不断往返，生命和自然日益和谐相融，互为依存。更有趣的是，原先梵高自画像里那双无神的眼睛，在我眼中竟然郁消闷散，炯炯有神。
⑦真是奇迹!
⑧随后我在观察自然的陶醉与忘我中，学习思考和叩问，由最初的愉悦渐渐进入想象。进而对其产生敬畏之心。在云朵的形状、色彩、虚实、动静、集散中，我体悟到人在宇宙里岂止是沙尘，简直是虚无，而人类却大言不惭地发出“人是自然的主人”“人定胜天”的豪言壮语。我又在试图解读感觉和虚幻、有限和无限，以及自然界中肉眼看不到的“大秘密”。记得那日夕阳西下晚霞满天，无意间看到玻璃窗外经严冬寒风磨砺的玉兰秃枝上，萌发出点点绿意，在温柔的霞光中安然仰立，我顿然无比欢欣。
⑨我又久久地凝望那路旁的花树或是小草，再看看小河边的孵禽、枝头上啁啾的小鸟以及绕着花朵飞翔的蝴蝶和蜜蜂，它们无人看管，竟然如此和谐、宁静和安逸，一如王维笔下“无心，无目的，无意识”的境界。从前对自然之美之所以无动于哀，原来是因为还带着情绪，心不静、神不宁。对于我来说，这是一个大发现，一次精神的洗礼。
⑩自然不仅是我的挚友、师长。如今更是我的恋人了。我时时怀念之并时常对它倾诉，它给予的恩典和慈爱不但让我回到身心愉快、知足常采的日子，还令我再识生命的价值与真谛。我渐渐体悟并拥有了洋邻居那份简约、单纯的愉悦，哪怕是路旁的一朵小花，房顶缝隙里的一株小草，均让我慷慨有思，怦然心动。
（选自《光明日报》2013年05月10日，有删改）
( 1 )从全文看，作者的“自然之思”经历了四个阶段，请简要概括。( 2 )联系上下文，谈谈对下面句子的理解。①真是奇迹!
②对于我来说，这是一个大发现，一次精神的洗礼。
( 3 )第⑤段画线句中“文人墨士”让你联想到哪些故事？请写出两个相关的事例。( 4 )本文多处运用对比手法，试选一处并分析其作用。( 5 )结合本文，联系实际，谈谈你对自然的认识和思考。两人想体验登上泰山之巅的感觉，于是相约一起去爬泰山。第二天清晨，二人便来到泰山脚下，开始一天的旅程。走到半山腰时，其中一人由于体力不支便停了下来了，他对他的伙伴说：“你往上爬吧，我就在这等你。”夕阳落山时，伙伴下来了说道：“真遗憾，你没爬到山顶，你不知道站在泰山山顶是多么美妙。”半路停下来的人说：“真遗憾！你没在山腰逗留，你不知道泰山的景色多么迷人”。
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