| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于文学常识的说法，有错误的一项是 （ ） A: 《敬业与乐业》选自梁启超先生的《饮冰室合集》，本文是一篇演讲词，提出来“敬业”的主旨，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性，最后用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。B: 法国作家莫泊桑《我的叔叔于勒》一文，以第三人称的的口吻讲述了菲利普夫妇在意外遇到于勒时的各自的言行神态，揭示了他们态度发生变化的心理原因和社会原因。 C: 鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》，本文是一篇驳论文，作者采用直接批驳和间接批驳的方法，无情地批判了国民党反动派的无耻言论，热情歌颂富于自信力的“中国的脊梁”。 D: 诸葛亮的《出师表》是一篇千古传诵的表文，追述了自己追随先帝创业的经历和“受命已来”的工作同时，抒写对先帝的感激之情，表达了效忠刘备父子的心愿。 |
| 2、 | 下列文学常识解说有误的一项是（ ） A: 《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》都是唐代诗人杜甫写的诗。 B: 宋廉（送东阳马生序》是一篇“赠序”，有临别赠言的性质。 C: 成语“一鼓作气”“扑朔迷离”分别出自《曾列论战》《口技》。 D: 在古代，“江“指长江，“河”指黄河，今天的“江”“河”泛指河流。 |
| 3、 | 下列关于名著知识及文学文化常识的表述，有误的一项是( ) A: 《论语》是儒家经典，记录了春秋时期思想家、教育家孔子和他的弟子的言行；《庄子》属于道家经典，是战国时期哲学家庄周及其后学的著作集。 B: 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“破阵子”是词牌名，“为陈同甫赋壮词以寄之”是这首词的题目，作者辛弃疾与苏轼都是我国宋词豪放派词人的代表。 C: 小说中人物的悲欢离合往往能折射出时代和社会的世态人情。鲁迅笔下的孔乙己、莫泊桑笔下的于勒、吴敬梓笔下的范进都让我们难以忘记。 D: 《西游记》中的唐僧师徒一路走过了女儿国、大人国、飞岛国、慧骃国等多个国家，历经九九八十一难，最终去到西天，取得了真经。 |
| 4、 | 下列划线的成语使用错误的一项是（ ） A: “为中华之崛起而读书”，这是周恩来少年时就立下的鸿鹄之志。B: “一花一世界，一树一菩提”，生活是丰富多彩的。我们只有具备见异思迁的眼光，才能发现：美，无处不在。 C: 就冲着你三顾茅庐的这番情意，明天的球赛我是去定了。 D: 虽然我们已经为这次考试做了充分的准备，但关羽“大意失荆州”的前车之鉴警示我们：做任何事情都不能粗心大意，掉以轻心。 |
| 5、 | 下列各组词语字形没有错误的一项是（ ） A: 为富不人 任劳任怨 杳无消息 抑杨顿挫 B: 深恶痛绝 油光可签 一丝不苟 弹精竭虑 C: 惊心动魄 眼花燎乱 屏息敛声 度江作战 D: 摧枯拉朽 从容不迫 震耳欲聋 卓有成就 |
| 6、 | 下列划线字的读音完全正确的一项是（ ） A: 诧异（chà） 祈祷（dǎo） 滑稽（jì） 矜持（jīn） B: 喇叭（lǎ） 甘霖（lín） 如茵（yīn） 粗犷（guǎng） C: 着落（zhuó） 水藻（zhǎo） 凝重（níng） 戎机（róng） D: 朔气（sù） 红妆（zhuāng） 谐音（xié） 绚丽（xuàn） |
| 7、 | 下列各项中的“熬”字意思不相同的一项（ ） A: 为了写好报告，他又熬了一个通宵。 B: 小米熬成的稀饭，吃起来真香。 C: 小媳妇熬成婆。 D: 回头想想，那年月不知是怎样熬过来的。 |
| 8、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 《朝天子·咏喇叭》表面是一首吟咏喇叭的词，实际上是借物咏怀，讽刺和揭露了清代宦官狐假虎威，残害百姓的罪恶行径，表达了人民的痛恨情绪。B: 《背影》是一篇抒情散文，表现了父亲对儿子的至爱深情，抒发了作者在生活困顿、精神压抑的情况下对父亲倍加思念之情。 C: 《南京大屠杀》从体裁上来说属于报告文学。报告文学兼有新闻和文学的双重特征。 D: 戏剧是一种综合的舞台艺术，它把文学、绘画、音乐、舞蹈等结合成为一种独立的样式。 |
| 9、 | 下列各项搭配有误的一项是（ ） A: 《植树的牧羊人》——让·乔诺——英国作家、电影编剧 B: 《纪念白求恩》——毛泽东——无产阶级革命家 C: 《走一步，再走一步》——莫顿·亨特——美国作家、心理学家 D: 《诫子书》——诸葛孔明——三国时期政治家、军事家 |
| 10、 | 下列各项中加点注音全部正确的一项是（ ） A: 冠冕（guàn） 鲜妍（yàn） 呢喃（nán） 惊骇（hài） B: 摇曳（yì） 矫揉（jiǎo） 瞥见（piē） 劫掠（luè） C: 恪守（gè） 箴言（jiān） 汲取（jí） 箱箧（jiá） D: 宽宥（yòu） 濡养（rú） 麾下（huī） 辄醉（zhé） |
| 阅读文段，回答下面的问题。 我幻想，有一天， 我能流出奶，流出蜜， 甚至流出香醇的酒， 并且能开出 各种色彩、各种形状、各种香味的 花朵…… 而且，我幻想： 我能生长在海上 我能生长在空中， 或者生长在不毛的 戈壁荒滩、瀚海沙漠； 既然那里有—— 粗糙的手，黝黑的背脊，闪光的汗珠， 我就该到那里去， 作他们的仆人， 知道该怎样认识自己， 该怎样使他们愉快地生活、工作 我相信总有一天 我将再也看不见—— 饿得发蓝的眼睛， 抽泣时颤动的肩膀， 以及浮肿得变形的腿、脚和胳膊…… 人民啊，如果我刹那间忘却了你， 我的心将枯萎， 像飘零的叶子， 在风中旋转着 沉落…… ( 1 )选诗第二段长达十一行，只由一个诗句构成，这样写有什么好处？表达了一个什么意思？( 2 )下面对选文内容理解错误的一项是（ ） A: “我幻想”展示了主人公的崇高精神境界。 B: “我相信”写出了主人公美好的理想。 C: “人民啊”写出“我”的担心和悲哀。 D: 这部诗借助各种形象描写“我”竭尽所能为人民谋幸福，塑造了一个为人民造福、献身人类的艺术形象。 |
| 阅读文言文，回答问题。 出师表（节选） 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ( 1 )解释下列划线词语在句子中的意思。①此诚危急存亡之秋________ ②是以先帝简拔以遗陛下________ ③性行淑均________ ( 2 )把文中画线的句子翻译成现代汉语。①不宜妄自菲薄，引喻失义。 ②亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 ( 3 )下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A: 作者根据当前形势，劝说刘禅继承先帝遗志，提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞的建议。 B: 诸葛亮劝勉后主刘禅要严明赏罚，在执法方面应该交给主管的官，以显示公正严明的治理。 C: 作者考虑到自己出师后，“忠谏之路”很可能被堵塞，所以用大量的笔墨写“广开言路”。 D: 选文语言质朴恳切，既不失臣子身份，又切合长辈口吻，处处洋溢着对刘氏父子的忠诚。 |
阅读下文，回答相关问题。
①提起台风，人们总是谈虎色变、望而生畏，没有人会对这个“海上暴徒”心存好感。然而，凡事都有两重性，台风虽然给人类带来了灾害，但是，多数人并不了解，如果没有台风，人类可能会遇到巨大的生存危机。客观地说，台风有过亦有功，而且台风的功甚至大于过。我国东南沿海地区民间流传的“台风来了怕台风，台风不来想台风”，正是对台风的客观评价。
②台风最高时速可达200千米以上，其能量相当于400颗2000吨级氢弹爆炸时所释放的能量，所到之处，摧枯拉朽。这巨大能量的流动在直接给人类造成灾难的同时，也使地球保持着热量平衡。众所周知，靠近赤道的热带、亚热带地区受日照时间最长，接收的太阳辐射热量最多，因此气候也最为炎热，特别是在夏季。台风发展和维持的主要能量来源是水汽凝结释放出的潜热能，其水汽主要来自低纬度的热带洋面；随着台风从热带向中高纬度地区的移行，由其携带的大量热量和水汽即从热带输送至中高纬度地区，它给酷暑难熬的人们带来了清凉。2003年7月，正是台风“伊布都”的出现，结束了我国江南大部分地区持续40℃左右的高温天气。如果没有台风，就会造成热带地区气候越来越炎热，地表干旱更加严重。寒带地区正好相反，如果没有台风调节将会更冷。
闻一多先生上课
汪曾祺
闻先生性格强烈坚毅。日寇南侵，清华、北大、南开合成临时大学，在长沙少驻，后改为西南联合大学，将往云南。一部分师生组成步行团，闻先生参加步行，万里长征，他把胡子留了起来，声言：抗战不胜，誓不剃须。他的胡子只有下巴上有，是所谓“山羊胡子”，而上髭浓黑，近似“一”字。他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。有一张闻先生的木刻像，回头侧身，口衔烟斗，用炽热而又严冷的目光审视着现实，很能表达闻先生的内心世界。
联大到云南后，先在蒙自待了一年。闻先生还在专心治学，把自己整天关在图书馆里。图书馆在楼上。那时不少教授爱起斋名，如朱自清先生的斋名叫“贤于博弈斋”，魏建功先生的书斋叫“学无不暇”，有一位教授戏赠闻先生一个斋主的名称：“何妨一下楼主人”。因为闻先生总不下楼。
西南联大校舍安排停当，学校即迁至昆明。
我在读西南联大时，闻先生先后开过三门课：楚辞、唐诗、古代神话。
楚辞班人不多。闻先生点燃烟斗，我们能抽烟的也点着了烟(闻先生的课可以抽烟的)，闻先生打开笔记，开讲：“痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士。”闻先生的笔记本很大，长一尺有半，宽近一尺，是写在特制的毛边纸稿纸上的。字是正楷，字体略长，一笔不苟。他写字有一特点，是爱用秃笔。别人用过的废笔，他都收集起来，秃笔写篆楷蝇头小字，真是一个功夫。我跟闻先生读一年楚辞，真读懂的只有两句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。
闻先生教古代神话，非常“叫座”。不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院、工学院的同学也来听。工学院在拓东路，文学院在大西门，听一堂课得穿过整整一座昆明城。闻先生讲课“图文并茂”。他用整张的毛边纸墨画出伏羲、女娲的各种画像，用按钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色，条理严密，文采斐然，高低抑扬，引人入胜。闻先生是一个好演员。伏羲女娲，本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。听这样的课，穿一座城，也值得。
(选自《人间草木》)
( 1 ) 文章第一段说“有一张闻先生的木刻像……很能表达闻先生的内心世界”，你能说说这里表达了闻先生怎样的“内心世界”吗？同志们：
如今，我们在这里集会，是教大家说说心里话。首先我开个头，起个抛玉引砖的作用，希望你们对我厂的发展多提宝贵的建议。
现在我们厂出现了很多正事不干，专搞破坏的人……他们严重影响了我厂的生产，影响了大家的切身利益。这件事需要整治，望大家多多包涵。
要求:（1）请将作文题目抄写在答题卡上（2）作文内容积极向上（3）字数在600-800之间（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名
