| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出下列句子中划线词语使用有误的一项（ ） A: 2019年中华经典诵读展演会上，内地与澳门学生将中华经典诗文与音乐、舞蹈、舞台声光电技术等艺术元素相结合，淋漓尽致地呈现中华语言之美。 B: 清明是中国人特有的情感寄托，也是民族文明的一种传承方式。为清明文化注入当代价值，是不容置疑的选择。 C: 中央电视台打造的文化精品节目《经典咏流传》第二季增添了不少新的形式和手法，诗与歌、与情相得益彰。 D: 电影《老师·好》中，起初性格各异、调皮捣蛋的学生在老师的教育感召下，走向了成熟。开心相聚的那天，师生们共享天伦之乐。 |
| 2、 | 下列句子中划线的字解释正确的一项是（ ） B: 人不独亲其亲（双亲） 其两膝相比者（靠近） 屋舍俨然（整齐的样子） C: 讲信修睦（培养） 佛印绝类弥勒（像） 选贤与能（通“举”，选拔） D: 阡陌交通（交错相通） 便扶向路（沿着，顺着） 盗窃乱贼而不作（小偷） |
| 3、 | 选择与下列成语中加下划线词意思相同的一项。 微不足道（ ） A: 不足为外人道也B: 食不饱，力不足 |
| 4、 | 下列语句排序正确的一项是（ ） 怨天尤人不仅是一种懦弱，______。______，______，______。一个真正意义上的强者并不是一个一帆风顺的幸运儿，必然要经历各种痛苦和挑战，而战胜一切困难的人首先必须战胜自己，战胜自己的前提就是反省自身。 ①不但掩盖了自己不能面对的现实 ②更是一种不成熟的表现 ③还留下了将来可能重蹈覆辙的隐患 ④而不客观地责怪他人还会衍生出新的矛盾 A: ②④①③B: ④②①③ C: ④①③② D: ②①③④ |
| 5、 | 下列划线词的意思不正确的一项是( )。 A: 齐之习辞者也（言辞） 今方来（将要）B: 何坐（犯罪） 齐人固善盗乎（本来） C: 叶徒相似（只） 寡人反取病焉（辱） D: 晏子避席对曰（躲开席子） 吾欲辱之（羞辱） |
| 6、 | 下列句中划线的成语使用不恰当的是（ ） A: 那一股足以擎天撼地的生命力，令我肃然起敬。B: 等得不耐烦的父亲对儿子说：“看你妈出个门还得打扮半天，等她具体而微可真不容易啊！” C: 当他猝然长逝以后，我便学会了逆来顺受。 D: 赵本山夸张而诙谐的表演让观众们都忍俊不禁。 |
| 7、 | 下列句子中划线词解释有误的一项是（ ） A: 身亡所寄，废寝食者。 亡：无，没有 （《杞人忧天》） B: 家无井而出灌汲。 汲：从井里取水 （《穿井得一人》） C: 屠自后断其股。 股：屁股 （《狼》） D: 学而不思则罔 ， 思而不学则殆。 罔：迷惑，感到迷茫而无所适从。 |
| 8、 | 下列句子中划线词解释不正确的一项是（ ） A: 其岸势犬牙参互，不可知其源（《小石潭记》） 犬牙：像狗的牙齿那样。 B: 以其境过清，不可久居（《小石潭记》） 居：居住。 C: 教学相长也（《虽有嘉肴》） 长：促进。 D: 乃不知有汉，无论魏晋（《花源记》） 无论：不要说，更不必说。 |
| 9、 | 选出对这首词理解有误的一项是（ ） 渔家傲 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ A: 词人坐在船上在风浪颠簸中赶路，仰望着天亮前云雾弥漫、繁星摇动的天空，迷糊之中梦见自己来到天帝的住地，听到天帝情意恳切的问候。 B: 作者自认为是有惊人句的成功女词人，但正值战乱年代，国难当头，诗词文章又有何用？只有把希望寄托于虚幻的想象。 C: 尽管人生之路留下痛苦的叹息，但词人并未放弃对幸福的追求，她还要像大鹏那样展翅高飞，她还要风把她所乘坐的小船送到美好的仙境。 D: 这首词借助奇妙的景象，通过与天帝的一问一答，抒发了词人对沧桑流离人生的感叹和对美好生活的追求。 |
| 10、 | 结合语境，依次填入下面横线上的内容恰当的一项是（ ） 在赤道，一位小学老师努力地给儿童说明“雪”的形态，但不管他怎么说，儿童也不能明白。 老师说：_____，儿童就猜测： 。 老师说：_____，儿童就猜测： 。 老师说：_____，儿童就猜测：_______。 老师始终没能告诉孩子雪是什么，考试的时候，出了“雪”的题目，结果有几个儿童这样回答：“雪是淡黄色，味道又甜又粗的沙子。” ①雪是像冰淇淋一样 ②雪是像沙子一样 ③雪是像盐一样 ④雪是纯白的东西 ⑤雪是冷冷的东西 ⑥雪是粗粗的东西。 A: ④③⑤①⑥②B: ③④①⑤②⑥ C: ④③⑥①⑤② D: ③④①⑥②⑤ |
阅读下面这首诗，完成小题。 |
| 阅读下面的文字，完成下面小题。 （甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） （乙）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） ( 1 )解释下列加下划线的字词。①念无与为乐者________ ②湖中焉得更有此人________ ③余拏一小舟________ ④但少闲人如吾两人者耳________ ⑤余强饮三大白而别________ ( 2 )下面表述不正确的一项是（ ）A: 甲文寥寥数语描绘了月夜小景，语言凝练而又意味深长。 B: 甲文第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。 C: 乙文“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。 D: 甲乙两文都是作者被贬后所写的借景抒情的文章，乙文写金陵人饮酒的场面，是为了突出雪景的迷人。 ( 3 )把文中画线句子翻译成现代汉语。 ①庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 ②雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。 ( 4 )古游记大多较简。通常开篇交代时间、地点、人物、环境，中间写景，篇末感怀。甲乙两文也是如此，甲文强调“闲”，乙文着重“痴”，你是如何理解这“闲”与“痴”的？ |
阅读下文，完成各题。
拟态——神奇的自然礼物
康乐
①当你在森林小径散步时，可能会看到一片不起眼的枯叶，但你的脚还没有踏上去，“枯叶”却突然飞起，瞬间变成一只闪耀着墨蓝色光泽的美丽蝴蝶。它翩然飞去，很快就消失得无影无踪——原来是罕见的枯叶蝶。
②你或许还会看到一只虎甲在路上迅速跳动，细看却觉蹊跷——“虎甲”竟然长着超长的触角!原来这是一种螽斯①的若虫②，它模拟虎甲的体色、外形和跳跃行为，以防被猎食。直至完成最后一次蜕皮，它就会成为一只巨大的螽斯，前翅宽阔，脉络清晰，像一片树叶。
③这就是大自然里奇妙的拟态!
④拟态，表现为一种生物与另一种生物或周围自然界物体的相似性，这种相似性很高，简直难以分辨，可以保护其中某一物种或两个物种。这种相似性可表现在外形、颜色、气味、鸣声和行为等方面。拟态非常神奇，也很常见，在动物、植物和真菌界都存在，也吸引了很多科技工作者探究其原因和机制。
⑤已有的科学研究认为，一方面，大自然的“进化接力赛”促进了不同物种之间互惠互利的协同进化，导致了拟态；另一方面，为了适应相似的选择压力而导致的平行进化也会促进拟态的发生。研究者推测导致拟态的生物机制可能是这样的：第一步是与调节形态变化有关的修饰基因发生突变；第二步是具更小表型影响的基因受到了选择，导致相似性程度的增加。事实上，亲缘关系很近的动物并不都采用拟态的对策适应环境。相似的基因组为什么能产生如此大的表型变异和分化？更多物种的拟态及其机制仍等待着我们去发现和探索。
⑥拟态是生物多样性的重要表现形式，是大自然的馈赠，让我们的世界更加神奇、复杂和美丽，使自然生态系统更加稳定、多样和有序。拟态的美学特征也经常让我们深感意外，同时也让我们领悟到它存在的道理，从而激发我们的好奇心。
【注】①螽（zhōnɡ）斯：一种昆虫。②若虫：蝗虫等不完全变态的昆虫，在卵孵化之后，翅膀还没有长成期间，外形跟成虫相似，但较小，生殖器官发育不全，这个阶段的昆虫叫作若虫。
枯叶蝶和螽斯都有外形和________两个方面的拟态，而螽斯的拟态还表现在________方面。
( 2 )文中画线句运用了什么说明方法？有什么好处？（答出一种说明方法即可）( 3 )从第④段看，拟态的主要特点是什么？( 4 )第⑤段对拟态原因和机制分析的顺序不能颠倒，为什么？( 5 )从全文看，拟态有什么作用？阅读下文，完成问题。
和为贵
①“和为贵”在我国几乎家喻户晓，但其精髓和要义究竟是什么，今天还有进一步阐发的必要。子曰：“礼之用，和为贵。”（《论语》）意思是说礼的运用、礼的功用以“和”为最重要，以和谐为目标。结合当今实际，我以为“和为贵”的要义可以用八个字来概括，即各得其所、各安其位。
②“和为贵”反映了我国古人对宇宙万物的深刻认识。古人认为，天地万物均由多种成分以一定关系共处，形成有机统一的状态，这个状态就是“和”。早在春秋时期，人们就认为宇宙万物存在于“和”的状态中，没有“和”就没有世界，没有一切事物的存在。正是从这种认识出发，我国古人得出一个重要结论：应当把“和”作为人的一切活动的最高目标。
③“和”是多种成分共生共荣、有机统一的状态。在这种状态下，各种成分都有确定位置，与其他成分形成密切联系，对整体的“和”发挥一定作用。各种成分所处的位置恰当，能发挥应有作用，“和”的状态就能够保持；任何一种成分的位置和作用不恰当，整体的“和”就会遭到破坏。由此可见，每一种成分都处于它应在的位置，发挥其应有的作用，这就是各得其所、各安其位。
④实现各得其所、各安其位，应遵循和而不同的原则。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”和而不同，就是承认差别与多样化是正常、合理的，否认差别、强求一致是不正常、不合理的；在承认差别的基础上求和谐，而不是取消差别求统一。应承认在统一的整体内，各成分均有存在的权利和价值；在承认差别的基础上相互尊重，尊重各方利益，尊重不同的思想、信仰等。
⑤实现各得其所、各安其位，还应遵循无过无不及的原则。过和不及都会破坏“和”的局面，正所谓“过犹不及”。如烹饪，各种佐料和水、火，分量都有一定之规，必须做到每一项都无过无不及，才可能做出美味佳肴。同样，在人际关系中，权利和义务、责任和回报都要讲平衡、讲恰当。只求权利、不讲义务，或只讲义务、忽视权利；不负责任或越俎代庖，都会导致对“和”的破坏。因此，每一个人都需认清自己应处的位置，恰当地处理个体发展与整体和谐的关系。
⑥各得其所、各安其位不是安于现状、不求进取，而是尽职尽责、尽心尽力，不好高骛远，亦不推诿塞责。志存高远、锐意进取，应该鼓励；碌碌无为、不求上进，应当反对。从这个意义上讲，“不想当元帅的士兵不是好士兵”是正确的。但同样重要的是，当一天士兵就要安于其位，尽一天士兵的职责；只想当元帅却不能当好士兵的人，非但不可能成为元帅，也不是一个好士兵。为此，应把志存高远、锐意进取与安于其位、尽职尽责有机结合起来。
⑦古人所说的各得其所、各安其位仍然具有积极意义。构建社会主义和谐社会，需要国家和社会秉持和而不同的理念，尊重差异，包容多样；集体和个体秉持无过无不及的理念，尽力而为，量力而行，在此基础上努力促进各得其所，各安其位。
（摘编自《人民日报》2015年1月）
( 1 )下列选项中的说法与文意不符的一项是（ ）A: 春秋时期的人们认为“和”是世间万事万物存在的基础，不可或缺。作文（一）题目：认识你，真好
作文（二）同学们，转瞬之间初一的生活已经过半，2018年迈着轻快的步伐正向我们走来。在这崭斯的一年里，你会有怎样的故事与变化呢？请以《新年畅想》为题，发挥你的联想和想象能力，写一篇作文。
作文要求：①选择你最擅长的文体，结合你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感；②认真书写，力求工整、美观；③文章不得出现真实的校名、姓名；④不少于500字。
