| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面词语中没有错别字的一项是（ ） A: 涟漪 默契 区块链 不屑置辨 引颈受戮 B: 倒坍 隐匿 电饼铛 吹毛求疵 睡眼惺忪 C: 巉岩 桑梓 乌沙帽 无缘无故 顶礼膜拜 D: 窒息 蓬蒿 打牙祭 通宵达旦 一泄千里 |
| 2、 | 下列词语中，划线字注音全都正确的一组是（ ） A: 烘托hōng 坍塌tān 热忱chén 咄咄逼人duō B: 贮蓄zhù 狭隘ài 干涸hé 钦差大臣chā C: 莅临lì 抽噎yē 怂恿sǒng 拈轻怕重zhān D: 搓捻cuō 澄澈chéng 羞怯què 畏罪潜逃qián |
| 3、 | 下列对《朝花夕拾》说法不正确的一项是（ ） A: 在《无常》中，作者借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子”们进行了辛辣的讽刺和鞭挞。 B: 《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，斥责这类封建孝道不顾儿童性命，将“肉麻当作有趣”，“污蔑了古人，教坏了后人”。 C: 《朝花夕拾》中的妇女形象不多，除了阿长，还有一个衍太太，她的形象出现在《五猖会》和《琐记》中。她和鲁迅是同一门的邻居，小时候，鲁迅认为她是一个和蔼的人，长大后却逐渐发现她是一个虚伪自私的人。 D: 鲁迅在《狗·猫·鼠》中，借动物比喻人，借批判猫尽情玩弄弱者，对人又是一副媚态，来对资产阶级反动文人进行了辛辣的讽刺；表达了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恶之情。 |
| 4、 | 下列句子组成语段顺序排列正确的一项是( ) ①因此，在竹笛的制作过程中安装了插口，可对笛管的长度进行微调，用以抵消掉热胀冷缩带来的影响，调整音准。 ②想要吹出一首悦耳动听的笛音，还与笛子演奏者的吹奏技巧、指头上的功夫有关，只有好的乐器配上演奏者好的演奏能力，才能演奏出真正美妙的音乐。 ③笛子的材料影响着其音色，金属材料结构稳定，而竹子较易发生形变。 ④竹笛容易受到季节的影响，夏季天气炎热，笛子管壁会膨涨，使得其内径变小，导致笛子的音准偏高。 ⑤相反的，冬季天气寒冷，笛子管壁会收缩，使得其内径变大，导致笛子的音准偏低。 ⑥材料的密度、弹性膜量、厚度等决定了在笛管里形成驻波的质量，所以上等的竹笛在用材上要经过精挑细选，笛身不能有任何的开裂、虫眼等缺陷，尤其表面要有非常好的光洁度。 A: ④⑤③⑥①②B: ④⑤①②③⑥ C: ③⑥②①④⑤ D: ③⑥④⑤①② |
| 5、 | 填入横线处的短句，排序正确的一组是（ ） B: ①②③④ C: ①③②④ D: ②④①③ |
| 6、 | 下列加线的字解释不正确的一项是（ ）。 A: 土膏微润（肥沃）B: 鳞浪层层（像鱼鳞似的浪纹） C: 局促一室之内（狭小） D: 娟然如拭（美好的样子） |
| 7、 | 选下列加点字注音全对的一项（ ） A: 震悚（sǒnɡ） 荒谬（miù） 溃退（kuì） 锐不可当（dànɡ） B: 要塞（sāi） 尴尬（ɡān） 惊骇（hài） 歼灭（jiān） C: 炽热（zhì） 瞥见（piē） 诘责（jié） 差使（chāi） D: 文绉绉（zhōu） 屏息（bǐng） 仲裁（zhòng） 踌躇（chóu） |
| 8、 | 下列名著内容表述错误的一项是（ ） A: 《繁星》《春水》诗集表现了母爱、童真、自然三大主题，这三大主题构筑了冰心的思想内核——“爱的哲学”。B: “自幼曾攻经史，长成亦有权谋，恰如猛虎卧丘……他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”这是宋江在江州岳阳楼上写的诗。 C: 《骆驼祥子》是老舍的一部代表作，祥子与车是这部小说的基本线索，与祥子有密切关系的女主人公是虎妞。 D: 《钢铁是怎样炼成的》是著名作家奥斯特洛夫斯基在病榻上（当时他全身瘫痪，双目失眠）艰难写成的，出版后产生了巨大的影响。 |
| 9、 | 请选出下列语句中加下划线成语使用不恰当的一项（ ） A: 他昂起头，郑重其事地对医生说“那把我的血抽一半给妹妹吧！” B: 新茶配上清纯的山泉，果然相得益彰 ， 不同凡响。 C: 这所谓的收藏家本不懂什么艺术，却偏要花大钱买艺术品，只不过是附庸风雅罢了。 D: 他只读了散文的一部分便说出了文章的主旨，这种断章取义的能力赢得了大家热烈的掌声。 |
| 10、 | 下列句子中没有错别字的一句是（ ） A: 那种清冷是柔和的，没有北风那样咄咄逼人。远远地望过去，收割过的田野变得很亮。 B: 后来发生了分岐：我的母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思……不过，一切都取抉于我。 C: 不过，最后等它克服了这种心理障碍后，它马上变得活泼而神彩奕奕起来，并且对我恋恋不舍。 D: 于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声顶沸。 |
| 阅读诗歌，回答问题。 孤桐 天质自森森，孤高几百寻。 凌霄不屈己，得地本虚心。 岁老根弥壮，阳骄叶更阴。 明时①思解愠，愿斫五弦琴②。 【注】①明时：政治清明的时代。解愠：指减轻老百姓的疾苦。②五弦琴：桐木是造琴的上好材料。据《孔子家语》记载：帝舜曾一面弹着五弦琴，一面唱“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”。 ( 1 )诗的前六句表现了孤桐的什么特点？( 2 )简要说说本诗表达的思想感情。 |
| 阅读文言短文完成小题。 孝公①既用卫鞅②,鞅欲变法,恐天下议己。令既具,未布,恐民之不信,乃立三丈之木于国都市南门。募民有能徙置北门者予十金。 民怪之,莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”,有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令,令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔③,黥④其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者。 【注释】①孝公：秦孝公；②卫鞅：人名,即商鞅；③虔：人名；④黥：古代的一种肉刑。 ( 1 )给下面的句子划分朗读节奏不正确的一项是( )A: 恐/民之不信 B: 能徙者/予五十金 C: 太子/君嗣也 D: 民勇/于公战 ( 2 )解释文中加下划线词语。 ①民怪之________ ②秦民大说 ________ ( 3 )把下面句子翻译成现代汉语。①募民有能徙置北门者予十金。 ②行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。 ( 4 )用一个四字短语概括文中令行禁止的原因。( 5 )文章主要写了商鞅的哪两件事来体现了商鞅变法的坚决和果敢。 |
阅读下文，回答问题。
《羊脂球》这杰作，这满含柔情、讥嘲和勇气的完美无缺的作品，爆响了。他下车伊始就拿出一部具有决定意义的作品，使自己跻身于大师的行列。我们为此感到莫大的愉快，因为他成了我们所有看着他长大而未料想到他的天才的人的兄弟。而从这一天起，他就不断地有作品问世。他高产，稳产，显示出炉火纯青的功力，令我惊叹。短篇小说，中篇小说，源源而出，无限地丰富多彩，无不精湛绝妙，令人叹为观止；每一篇都是一出小小的喜剧，一出小小的完整的戏剧，打开一扇令人顿觉醒豁的生活的窗口。读他的作品的时候，可以笑或是哭，但永远是发人深思的。
啊！明晰，多么清澈的美的源泉，我愿看到每一代人都在这清泉中开怀畅饮！我爱莫泊桑，因为他真正具有我们拉丁的血统，他属于正派的文学伟人的家族。诚然，绝不应该限制艺术的天地：应该承认复杂派、玄妙派和晦涩派存在的权利，但在我看来，这一切不过是duò落，如果你愿意的话，也可以说是一时的离经叛道，总还是必须回到纯朴派和明晰派中来的，正如人们终归还是吃那营养他而又永不会使他厌nì的日常必吃的面包。
duò | nì |
________落 | 厌________ |
下车伊始：________
叹为观止：________
( 3 )“他属于正派的文学伟人的家族”一句中的“正派”是相对________而言的，“伟大”修饰“家族”，突出了________。( 4 )“我们为此感到莫大的愉快”一句中的“此”是指（ ）A: 他下车伊始就拿出一部具有决定意义的作品，使自己跻身于大师的行列。炊烟起处是故乡
查干
①“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，那不是我的故乡。我的故乡，是祥和宁静的一方偏僻之地。
②童年时，我的故乡穷，然有味道。味道在于她的宁静与祥和、与世无争和四邻和善的存世心态。就连晨间晚暮里，袅袅升起的炊烟，都有善的表述和情的高扬。村落与村落之间，相距较远，一般步行多半日才可抵达。但，炊烟相招，就是一种报平安和互通信息的过程。
③她居于深山老林之中，显得有些闭塞。外部世界，发生着什么事，与之无关，正如《西游记》里所说：“山中无甲子，寒尽不知年”。家家户户耕田养牧（半农半牧），靠老天的赐予吃饭。因此，少有非分之想，也极少发生偷盗抢掠之事。
④因大家都穷，就相互靠拢，彼此救济，抱团取暖，谁家有事，大家帮忙。譬如，谁家房舍雨中塌了，全村人齐伸手，十天半月，三间土屋就立在那里。唯一答谢方式是，请大家吃一顿饸饹面，喝几盅村里自酿的高梁白干。再敬一锅锅旱烟，了事。没有其他说价，平平常常、自自然然，连那些表面的客套话，也都免了。而脸上流露的，只是憨态可掬的微笑和谦和质朴的腼腆。
⑤初春，当自家新菜长成，第一口，不是自己吃，而是送与左邻右舍尝鲜。自家乳牛下了奶，往往分一些给他家的老人和儿童吃。这，几乎成了村规，家家照做，而且心甘情愿。殡葬嫁娶，也是大家的事，绝无耍奸之事发生，这便是穷乡僻壤的味道。不仅能共苦，更可同甘。
⑥乡人敬畏大自然，信仰佛教；相信善有善报，恶有恶报。家乡的阿拉坦山寺，一年四季总是香火不断，上山下山的香客，络绎不绝。
⑦家乡那时雨水充沛，雷雨频繁。雷劈之事常有发生，或动物或植物，一旦被殃及，人们便相信，那一定是被妖魔缠身，抑或做了什么缺德事，遭雷公斩杀了。也因为如斯，心怀不善者，雨天不敢出门。心坦荡者，大摇大摆雨中耕作。現在想来，这些现象十分有趣，也让人深思。信仰，或许是一种自律的神器，持有者，便可磊落光明，善始善终。因为，信仰的实质是真、善、美。一个族群，假如没有了信仰，就没有了自律，便就成为洪水猛兽。不但殃及他人，最终也殃及自身。
⑧故乡人大都没有文化，更不知老聃为何人？更没有读过他的《道德经》。然而，他们的一身操守，且點近老子的教诲。老子与孔子的对话中，有这样一些表述：“君子与人处，若冰释于水，与人共事，如童仆谦下。”为什么在一处偏远村落，有这样明道为人的修炼？或许，这便是人性中被遮蔽的光点，稍有擦拭，便可发光。
⑨老聃还有些话，是对孔子讲的，也是对众生讲的：“养生之道，在神静心清。静神心清者，洗内心之污垢也。心中之垢，一为物欲，一为知求。去欲去求，则心中坦然；心中坦然则动静自然。”正如老子所言，故乡人穷则穷，然，少物欲心清明。所以动与静，皆为坦然。他们不急不火，安安静静，不为名利所困扰，就接近了智慧。这是，所处的环境赋予他们的品行。他们的生活节拍是舒缓的所求也甚少温饱便足。这符合民谚·“财富，生不带来死不带去用不着贪心占有”这一理念。不像如今一些人贪得无厌，动辄鲸吞千百万百姓血汗钱，而毫无愧疚之心。他们如斯敛财究竟为了什么？要带到哪里去？一个“财”字，为什么成为了他们的索命绞索？不能不令人深思。
⑩而如今，西方国家一些阔绰之人，则开始追求极简的生活方式，将无用之物一律弃之，抑或捐之。简而又简，一身轻松，不再囿己为金钱与物质的奴仆。如斯看来，有时候把富日子当做穷日子过，也是一种智慧和德行，就如我童年时代的故乡人。
⑪每当我从远方归去，远远看见缭缭又绕绕的故地炊烟，心里便感到暖融融的，脚下也陡然生风。只有故乡的炊烟，才有如斯强烈的感召力和亲和力。因为，在那一缕缕炊烟下，有个叫“家”的地方，在等着你。有慈母一碗热腾腾的饸饹面在等着你。对游子而言，这便是天堂。犹如民谚所说：“金窝银窝，不如自家的狗窝"。何况那里还有，符合人生哲理的生存方式，在绵延着。前人陶渊明所心醉的“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的《归园田居》，也不过如斯耳。
（据《中国作家网》有删节）
( 1 )给下面词语中的划线字注音。|
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炊烟 |
赐予 |
充沛 |
愧疚 |
每当我从远方归去，远远看见缭缭又绕绕的故地炊烟，心里便感到暖融融的，脚下也陡然生风。
( 6 )作者为什么说“只有故乡的炊烟，才有如斯强烈的感召力和亲和力”？阅读下面的文字，按要求作文。
“啊！世界上还有比我更幸福的孩子吗？”—— 生活在无光、无声、无语的世界的海伦∙凯勒，当她开始触摸自然、学会了“父亲”等单词、理解了文字的奥秘时，发出这样的感慨，并以其惊人的毅力，创造了生命的奇迹！
幸福是早晨的问候，幸福是阳光的温暖；幸福是情意的雨露，幸福是花香的追求；幸福是迷茫时的顿悟，幸福是执着中的创造……
请以“我的幸福”为题，写一篇600字到800字的文章，立意自定，文体自选，文中不得出现你所在学校的校名以及教职工、同学和本人的真实姓名。
