| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 对《我爱这土地》的赏析,不恰当的一项是( ) A: 诗人未用‘珠圆玉润’之类词语而用‘嘶哑’来形容鸟儿鸣唱的歌喉,使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执著的爱。 B: 关于“土地”“河流”“风”“黎明”的一组诗句,抒写了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。 C: 然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。'这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋,而且隐含献身之意。 D: “为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”这两句诗中的‘我’,指喻体‘鸟’而不是指诗人自己。 |
| 2、 | 下面关于诗歌赏析不准确的一项是( ) A: 蒹葭苍苍,白露为霜。(诗经《蒹葭》)诗句展现了一幅萧瑟、冷落的秋景,借景抒情,表达了一种追求“伊人”求之不得而缠绵悱恻的思想感情。B: 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。(马致远《天净沙·秋思》)此曲的这三句选取了富有特征的九种事物组成了一幅绝妙的深秋晚景图,而加在名词前的定语则体现了诗人对这些景物的独特感受。 C: 你看,那浅浅的天河,定然是不甚宽广。我想那隔河的牛郎织女,定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻,定然在天街闲游。不信,请看那朵流星。是他们提着灯笼在走。 (郭沫若《天上的街市》)作者在诗中对我国古代神话传说中牛郎织女的悲惨命运进行了大胆创新,表达了诗人对自由、幸福生活的向往与追求。 D: 八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)前句是说八百里急行军之后,将士们非常疲惫辛苦,于是用烤肉犒赏将士们。 |
| 3、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 智能设备本来应该是现代社会辅助学习的最佳工具,但在实践中因使用得当与否而造成了学习障碍。 B: 设立“中国旅游日”,旨在以强化旅游宣传,培养国民旅游休闲意识,提升国民生活质量为目的。 C: 里海萎缩很大程度上是附近发展农业和工业,使得流入里海的河流进行了改道或者水量减少。 D: 我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 |
| 4、 | 下列句子没有语病、句意明确的一项是( ) A: 中韩关系恶化的原因,是因为“萨德”入韩造成的。B: 专家们提出建议,学校和家长要为孩子创造良好的读书。 C: 目前,北京的公享单车炙手可热,人们只要拿起手机扫码,即可解锁骑行了。 D: 电视剧《欢乐颂》讲述了五位都市女性的故事,很好地诠释了“充盈人生”的理念。 |
| 5、 | 下面语段中划线字的拼音正确的一项是( ) 滟滟微波的西湖中,眉目娟秀装束淡雅的绾发船娘,唱着轻柔动听的越剧从碧水深处缓缓而来,玲珑的船儿,荡开绿色的清波,让人尽享“脉脉含情新水绿,小船沿流画浆轻”的境界。而岸边那滴翠的绿,斑斓的花,五彩相间,辉映成趣。栈桥蜿蜒,钟声悠扬,……每一处细节,都把西湖的美妆点到极致。难怪说“天下西湖三十六,就中最好是杭州。” B: guān mài jiàn jiàn C: wǎn mò jiàn zhàn D: guān mò jiān jiàn |
| 6、 | 下列句子排序,最恰当的一项是( ) B: ③②④⑤① C: ⑤③②④① D: ⑤①②③④ |
| 7、 | 下面句子的标点符号,使用有误的一项是( ) B: 虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。 C: 九一八事变后,蒋介石即在南京发表讲话,声称“暂取逆来顺受态度,以待国联公理之判决”。 D: 梁启超在《中国史界革命案》中说,“二十四史非史也,二十四姓之家谱而已。” |
| 8、 | 下列句子中加点词语使用不正确的一项是( ) A: 由于人民解放军英勇善战,所以西路军当面之敌锐不可当 , 纷纷溃退。 B: 长江,好比一位叱咤风云的勇士,一路翻山越岭,呼啸着奔向大海。 C: 他年近三十岁,留着的“西洋头”,梳得蓬蓬的,油光可鉴。 D: 客人们仰慕他的名气,每次在客厅里正襟危坐地等待他的接见,而他总是微笑着,主动讲着表示欢迎的话,给人一种释然的感觉。 |
| 9、 | 下列标点符号使用完全正确的一项是( ) A: 很多东西溢满了我的心:草木,鸟兽,云彩等……成为我内心的永恒。 B: 我看她眼眶微红,不禁担心的问:“怎么了?你。” C: “粗估”参数的时候,要有物理直觉;昼夜不断地筹划计算时,要有数学见地;决定方案时,要有勇进的胆识和稳健的判断。 D: 我校开展了《学习雷锋好榜样,师生创文在路上》的志愿服务活动。 |
| 10、 | 选出下列划线字注音有误的一项( ) A: 酝酿(niàng) 确凿(záo) 迸射(bèng) 周道如砥(dǐ)B: 阴霾(mái) 家醅(pēi) 真谛(dì) 强聒不舍(guō) C: 瓦砾(lì) 拮据(jié) 蓬蒿(hāo) 千山万壑(hè) D: 栖息(qī) 翩然(piān) 喧嚷(xuān) 气吞斗牛(dòu) |
阅读下面两首唐诗,回答问题。 夜上受降城闻笛 唐•李益 回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。 不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。 春夜闻笛 唐•李益 寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。 ( 1 )这两首诗都因笛声而起思归之情,但具体情感又有所不同,不同之处在哪里?( 2 )两首诗都写了景,但作用却不同,请结合诗句谈谈你的看法。 |
古诗文阅读 小石潭记 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为见底,近岸,卷石底以出,为抵,为屿,为嵁,为岩。青树翠曼,蒙络摇缀,参差披佛。 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 ( 1 )解释下列句中加下划线的词。①伐竹取道 道:________ ②佁然不动 然:________ ③ 以其境过清 以:________ ( 2 )用现代汉语翻译文中画直线的句子。( 3 )“凄神寒骨,悄怆幽邃”表达了作者什么心情? |
材料一:“爱心微行动”是一个帮助弱势群体,亲力亲为去做一些微小的善事,以实际行动影响身边人的民间非注册公益团体。
材料二:2016生活微行动的主旨就是要通过三个方面的公益行动,号召大家慢下脚步,净净心神,用一些力所能及的微笑改变,来帮助自己和别人缓解心理焦虑。
阅读下文,回答问题
“够了”的快乐哲学
蒋勋
①许多人喜欢比较,比身上是不是穿名牌的服装,开的车子不是不BMW,或是捷豹;也有人是比精神方面的,最近上了谁的课,看了哪一本书。听起来是不同的比较,精神的比较好像比物质的比较还高尚一点。
②其实不一定。我认为,有比较之心就是缺乏自信。有自信的人,对自己所拥有的东西,是一种充满而富足的感觉,他可能看到别人有而自己没有的东西,会觉得羡慕、敬佩,进而欢喜赞叹,但他回过头来还是很安分地做自己。
③就像宗教或哲学里所谓的“圆满自足”,无欲无贪,充分地活在快乐的满足中。
④这和“禁欲”不一样。好比宗教有成熟的和不成熟宗教,不成熟的宗教就是在很快、很急促的时间你,要人做到“无欲无贪”,所以提倡禁欲。成熟的宗教反而是让你在欲望里面,了解什么是欲望,然后你会得到释然,觉得自在,就会有新的快乐出来,这叫做圆满自足。
⑤西方的工业革命比我们早,科技发展比我们快,所以他们已经过了那个比较、欲求的阶段,反而回来很安分地做自己。他不会觉得赚得钱少就是不好,或是比别人低贱,也不会一窝蜂地模仿别人,复制别人的经验。在巴黎从来不会同时出现四千多家蛋塔店,这是不可能发生的事。可是,你会在城市的某一个角落,闻到一股很特别的香味,是咖啡店主人自己调出来的味道。二十年前,你在那里喝咖啡,二十年后,你还是会那里喝咖啡,看着店主人慢慢变老,却还是很快乐地在那里调制咖啡。
⑥这里面一定有一种不可替代的满足感吧!
⑦我觉得每一次重回巴黎最大的快乐,就是可以找回这么多人的自信。每一个角落都有一个人的自信,而且安安静静的,不想去惊扰别人似的。
⑧譬如冰淇淋店的老板,他卖没有牛奶的冰淇淋,几十年来店门前总是大排长龙。但他永远不会想说多开几家分店。他好像有一种“够了”的感觉。那个“够了”是一个很难的哲学:我就是做这件事情,很开心,每一个吃到我冰淇淋的人也都很快乐。所以,够了。
⑨这种快乐是我一直希望学到的。
( 1 )“够了”的快乐哲学,其本质是什么?( 2 )阅读下列句子,回答括号中的问题。①在巴黎从来不会同时出现四千多家蛋挞店,这是不可能会发生的事。(划线词“这”在文中具体指什么?)
②他不会觉得赚得钱少就是不好,或是比别人低贱,也不会一窝蜂地模仿别人、复制别人的经验。(“一窝蜂”在文中有什么表达效果?)
( 3 )指出下列说法的错误并简述理由。①“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”体现的思想与“有自信的人,对于自己所拥有的东西,是一种充满而富足的感觉”体现的思想是一致的。
②举咖啡店主人的例子是为了论述在巴黎喝咖啡有一种不可替代的满足感;举冰激凌老板的例子是为了论述自信的人有一种够了就快乐的感觉。
( 4 )作者认为快乐不应该建立在与他人比较之上,也有人认为要比较骈进,因竞胜而快乐。请联系生活实际,谈谈你的理解。宽容是一朵花,让芬芳四溢;感恩是一缕阳光,让温暖弥漫;善良是一条河,让柔情流淌……
请以“ 让我更美好”为题,写一篇文章。
要求:①除诗歌外文体自选;②文中不得出现(或暗示)真实的人名、校名和地名等;③不少于600字。
