| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线成语使用不恰当的一项是( ) A: 这家餐馆师傅的厨艺很高,做出的美味真是脍炙人口。B: 这件事以后,母亲对为富不仁者的反感比以前更加强烈了。 C: 张家界优美的自然风光令中外游客流连忘返。 D: 省剧院的文艺工作者们一路风尘仆仆 , 昼奔夜宿,希望能早一天赶到老区。 |
| 2、 | 下列句子没有语病的一句是 ( ) A: 小明的学习成绩是班级中最好的同学。 B: 能否保护好水资源,是关系到人类持续发展的大事。 C: 参加家务劳动,可培养我们的动手能力,责任心和自信心。 D: 每个中学生将来都希望自己成为有用人才。 |
| 3、 | 下列关于文学常识的表述,不正确的一项是( ) A: 杜甫,字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”“杜少陵”等。我国唐代伟大的浪漫主义诗人。 B: 《孟子》是儒家经典之一,是记录孟子言行的著作。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。 C: 鲁迅,原名周树人,伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家,代表作有小说集《呐喊》《彷徨》等,散文集《朝花夕拾》。《藤野先生》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。 D: 《水经注》是一部地理著作,也具有较高的文学价值,作者郦道元是北魏地理学家,《三峡》即选自《水经注》。 |
| 4、 | 下列关于文学文化常识的表述中,错误的一项是( ) A: 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。B: 殿试是科举制度最高一级考试,由皇帝亲临殿廷主持。 C: 王羲之是我国古代一位杰出的书法家,被称为“书圣”。 D: 《朝花夕拾》是鲁迅的小说集,《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《五猖会》都选自其中。 |
| 5、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 通过观看第47届世乒赛,使我受到了很大的鼓舞。B: 我们的教育要注重培养学生的逻辑思维能力和解决实际问题的能力。 C: 我们来到省博物馆,看到那些琳琅满目的艺术珍品,无不使人感到自豪。 D: 能否贯彻落实科学发展观,是构建和谐社会、促进经济可持续发展的重要保证。 |
| 6、 | 下列句子正确的一项是( ) A: 一个人能否有作为,取决于他是否有理想有抱负,是否受过良好的教育,还要刻苦努力。 B: 临近考试,同学们的学习态度有了明显的提高。 C: 黔西南州各县区在春节到来之际,开展了特色鲜明、丰富多彩的传播苗族布依族文化的活动。 D: 由于合理的体能训练,使他的体重在两个月内减轻了二十多斤。 |
| 7、 | 下列句子中标点符号使用有误的一项是( ) A: 惜秦皇汉武,略输文采,唐宗宋祖,稍逊风骚。 B: 杜雍和大叫一声“我的鸭子”,几乎晕倒在地上。 C: 中国人现在是在发展着“自欺力”。 D: 杨志道:“不必。”提了朴刀,再回担边来。 |
| 8、 | 下列对名著有关内容的表述不正确的一项是( ) A: 《钢铁是怎样炼成的》是作者在他双目失明、脊柱硬化的极度困难条件下创作完成的,苏联政府为表彰作者的忘我劳动和卓著功绩,授予他“列宁勋章”。 B: 《钢铁是怎样炼成的》书中作者塑造了革命和建设中产生出来的青年英雄形象,把同时代人波澜壮阔的斗争生涯和富有激情的建设蓝图描绘了出来。 C: 保尔病愈后回到了基辅,他来到烈士墓前悼念革命战友,在烈士墓前默念的那段“人最宝贵的是生命”的名言成了保尔人生的准则,同时也是全书的中心思想。 D: 烈士墓前松林、医院、广场、墓地,这一系列环境描写营造了肃穆悲壮的气氛,象征着革命者的博大胸怀和永不衰败的革命情操。 |
| 9、 | 下面各项中没有运用典故的一项是( ) A: 相顾无相识,长歌怀采薇。 B: 结庐在人境,而无车马喧。 C: 报君黄金台上意,提携玉龙为君死。 D: 九万里风鹏正举。 |
| 10、 | 下列划线词语读音有误的一组是( ) A: 狡黠(xiá) 前眺(tiào) 俯首(fǔ) 前瞻(zhān) B: 商贾(gǔ) 隘口(ài) 荒冢(zhǒng) 粗犷(kuàng) C: 尴尬(gà) 徘徊(huái) 龌龊(chuò) 扼守(è) D: 羁绊(jī) 流杵(chǔ) 静谧(mì) 鸿鹄(hú) |
| 阅读下面这首古诗,然后回答问题。 饮酒(其五) 陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 ( 1 )诗中的“结庐”“日夕”是什么意思?请选择一个回答。( 2 )“飞鸟相与还”描写了什么样的情景?表现出诗人怎样的心情? |
| 阅读理解。 生于忧患,死于安乐 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。 ( 1 )解释下列划线词语在句子中的意思。①舜发于畎亩之中(________) ②人恒过(________) ③出则无敌国外患者(________) ( 2 )把文中画线的句子翻译成现代汉语。①所以动心忍性,曾益其所不能。 ②然后知生于忧患,而死于安乐也。 ( 3 )下列对原文有关内容的分析理解,不正确的一项是( )A: 作者认为人才是在艰苦环境中造就的,因此要增长才干,必须先经受艰苦磨炼。 B: 本文在论述造就人才这个问题时,强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。 C: 文章在阐述的思路上,先说国家再说个人,这样使文章论述层次显得很清楚。 D: 本文中心论点是“生于忧患,死于安乐”。 |
阅读下面文章,回答下列问题。
姥爷家里充满了仇恨,大人之间的一切都是以仇恨为纽带的,孩子们也争先恐后地加入了这个行列。
后来从姥姥那儿我才知道,母亲来的时候,她的两个弟弟正强烈要求姥爷分家。母亲带着我突然回到这个大家庭来,这使他们分家的愿望更加迫不及待了。他们怕母亲向姥爷讨回她本应该得到的嫁妆。那份嫁妆因为母亲违抗父命而结婚被扣下了。两个舅舅一致认为那份嫁妆应该归他们所有。除此之外,当然还有些别的琐事,诸如由谁在城里开染坊,又由谁到奥卡河对岸纳维诺村去开染坊,等等等等,他们吵吵翻了天。
我们刚到几天,在厨房里用餐时就爆发了一场争吵。刷地一下,两个舅舅都立了起来,俯身向前,指着桌子对面的姥爷狂吼,狗咬般地龇出了牙。姥爷用饭勺敲着桌子,脸涨得通红,公鸡打鸣一样地叫:“都给我滚出去要饭去!”姥姥痛苦地说:“行啦,全分给他们吧,分光拿净,省得他们再吵!”“你给我闭嘴,都是你惯的!”姥爷个头小,声音却出奇地高,震耳欲聋的。我的母亲站起来,走到窗前。背冲着大家,一声不吭。这时候,米哈伊尔舅舅突然抡圆了胳膊给了他弟弟一个耳光!弟弟揪住他,两个人在地上滚成了一团,喘息着、叫骂着、呻吟着。
富春江上
季羡林
记将在什么诗话上读到过两句诗:
到江吴地尽,
隔岸越山多。
诗话的作者认为是警句,我也认为是警句。但是当时我却只能欣赏诗句的意境,而没有丝毫感性认识。不意我今天竟亲身来到了钱塘江畔富春江上。极目一望,江水平阔,浩渺如海;隔岸青螺数点,微痕一抹,出没于烟雨迷蒙中。“隔岸越山多”的意境我终于亲临目睹了。
钱塘、富春都是具有诱惑力的名字。实际的情况比名字更有诱惑力。我们坐在一般游艇上。江水青碧,水声淙淙。艇上偶见白鸥飞过,远处则是点点风帆。黑色的小燕子在起伏翻腾的碎波上贴水面飞行,似乎是在努力寻觅着什么。我虽努力探究,但也只见它们忙忙碌碌,匆匆促促,最终也探究不出,它们究竟在寻觅什么。岸上则是点点的越山,飞也似的向艇后奔。一点消逝了,又出现了新的一点,数十里连绵不断。难道诗句中的“多”字表现的就是这个意境吗?
眼中看到的虽然是当前的景色,但心中想到的却是历史的人物。谁到了这个吴越分界的地方不会立刻就想到古代的吴王夫差和越王勾践的冲突呢?当年他们钩心斗角互相角逐的情景,今天我们已经无从想象了。但是乱箭齐发、金鼓轰鸣的搏斗总归是有的。这种廛兵的情况无论如何同这样的也不能协调起来。人世变幻,今古皆然。在人类前进的程途上,这些都是不可避免的。但却将永在。我们今天大可不必庸人自扰,为古人担忧,还是欣赏眼前的美景吧!
但是,我的幻想却不肯停止下来,我心头的幻想,一下子又变成了眼前的幻象。我的耳边响起了诗僧苏曼殊的两句诗:
春雨楼头尺八箫,
何时归看浙江潮。
这里不正是浙江钱塘潮的老家吗?我平生还没有看到浙江潮的福气。这两句诗我却是喜欢的,常常在无意中独自吟味,今天来到钱塘江上,这两句诗仿佛是自己来到了我的耳边。耳边诗句一响,眼前潮水就涌了起来:
怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。
漫道往来存大信,也知反覆向平流。
狂抛巨浸疑无底,猛过西陵只有头。
至竟朝昏谁主掌,好骑赪頳鲤问阳候。
但是,幻象毕竟只是幻象。一转瞬间,“怒声汹汹”的江涛就消逝得无影无踪,眼前江水平阔,浩渺如海,隔岸青螺数点,微痕一抹,出没于烟雨迷蒙中。
可是竟完全由我意料:在平阔的水面上,在点点青螺上,竟又出现了一个影子。它飘浮飞驶,翩若惊鸿,婉如游龙、时隐时现,若即若离,追逐着海鸥的翅膀,跟随着小燕子的身影,停留在风帆顶上,飘动在波光潋滟中。我真是又惊又喜。“胡为乎来哉?”难道因为这里是你的家乡才出来欢迎我吗?我想抓住它,这当然是不可能的。我想正眼仔细看它一看,这也是不可能的。但它又不肯离开我,我又不能不看它。这真使我又是兴奋,又是沮丧;又是
希望它飞进一点,又是希望它高远一点。我在徒唤奈何中看到它飘浮飞动,定睛敛神,只看到青螺数点,微痕一抹,出没于烟雨迷蒙中。
我们这样到了富阳。这是我们今天的终点。我们舍舟登陆,爬上了有名的鹳山。山虽不高,但形势极好。山上层楼叠阁,曲径通曲,花木扶疏,窗明几净。我们登上了春江第一楼,凭窗远望,富春江景色尽收眼底。因为高。点点风帆显得更小了,而水上的小燕子则小得无影无踪。想它们必然是仍然忙忙碌碌地在那里飞着,可惜我们一点也看不着,只能在这里想象了。山顶上树木参天,森然苍蔚。最使我吃惊的是参天的玉兰花树。碗大的白花在绿叶丛中探出头来,同北地的玉兰花一比,大小悬殊,颇使我这个北方人有点目瞪口呆了。
在山边上一座石壁下是名闻天下的严子陵钓台。宋朝大诗人苏东坡写的四个大字“登云钓月”,赫然镌刻在石蒙上。此地距江面相当远,钓鱼无论如何是钓不着的。遥想两千多年前,一个批着蓑衣的老头子,手持几十丈长的钓竿,垂着几十丈长的钓丝,孤零零一个人,蹲在这石壁下,等候鱼儿上钩,一动也不动,宛如一个木雕泥塑。这样一幅景象,无论如何也难免有滑稽之感。古人说:姑妄言之姑听之。过分认真,反会大煞风景。难道宋朝的苏东坡就真正相信吗?此地自然风光,天下独绝,有此一个传说,更会增加自然风光的妩媚,我们就姑妄听之吧!
两年前,我曾畅游黄山。那里景色之奇丽瑰伟,使我大为惊叹。窃念大化造物,天造地设,独垂青于中华大地。我觉得生为一个中国人,是十分幸福的,是非常值得骄傲的。今天我又来到了富春江上。这里景色明丽,秀色天成,同样是美,但却与黄山形成了鲜明的对照。如果允许我借用一个现成的说法的话,那么一个是阳刚之美,一个是阴柔之美。刚柔不同,其美则一,同样使我惊叹。我们祖国大地,江山如此多娇,我的幸福之感,骄傲之感,使油然而生。我眼前的富春江在我眼中更增加了明丽,更增加了妩媚,仿佛是一条天上的神江了。
在这里,我忽然想到唐代诗人孟浩然的一首著名的诗《宿桐庐江寄广陵旧游》:
山暝听猿愁,沧江急夜流。
风鸣两岸叶,月照一孤舟。
建德非吾土,维扬忆旧游。
还将两行泪,遥寄海西头。
孟浩然说“建德非吾土”,在当时的情况下,这种心情是容易理解的。他忆念广陵,便觉得建德非吾土。到了今天,我们当然不会再有这样的感觉了,我觉得桐庐不但是“吾土”,而且是“吾土”中的精华。同黄山一样,有这样的“吾土”就是幸福的根源。非吾土的感觉我是有过的。但那是在国外,比如说瑞士。那里的山水也是十分神奇动人的,我曾为之颠倒过,迷惑过。但一想到“山川信美非吾土”,我就不禁有落寞之感。今天在富春江上,我丝毫也不会有什么落寞之感。正相反,我是越看越爱看,越爱看便越觉得幸福,在这风物如画的江上,我大有手舞足蹈之意了。
我当然也还感到有点美中不足。我从小就背诵梁代大文学家吴均的一篇名作《与朱元思书》。这封信里描绘的正是富春江的风景:
风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
下面就是对这“奇山异水”的描绘,那却是非常动人的。然而他讲的是“自富阳至桐庐”我今天刚刚到了富阳使戛然而止。好像是一篇绝妙的文章,只读了一个开头。这难道不是天大的憾事吗?然而,这一件憾事也自有它的绝妙之处,妙在含蓄。我知道前面还有更奇丽的景色,偏偏今天就不让你看到。我望眼欲穿,向着桐庐的方向望去,根据吴均的描绘,再加上我自己的幻想,把那一百多里的奇山异水给自己描绘得如阆苑仙境,自己感到无比的快乐,我的心好像就在这些奇山异水上飞驰。等到我耳边听到有点嘈杂声,是同伴们准备回去的时候了。我抬眼四望,唯见青螺数点,微痕一抹,出没于烟雨迷蒙中。
(节选自《季美林散文》)
( 1 )【寻游踪】根据要求完成下面表格中的任务。|
游踪 |
美景 |
故事 |
|
放舟江上 |
富春江上白鹏、燕子飞舞图 |
①________ |
|
②________ |
富春江上的点点风帆 |
③________ |
【知识卡片】联想是一种心理活动的方式,也是一种重要的构思方式。它的特点是,从某一事物想到与之有一定联系的另一事物。
( 3 )【赏语言】以下三个短语,哪个短语可用来形容本文的语言特点?请结合文本内容阐述理由。A.辞藻华丽 B.自然天成 C.平易朴实
( 4 )【悟情感】情感是选文的灵魂,结合选文内容分析作者在文中所表达的情感。要求:①叙事要完整,内容充实具体,有真情实感。
②不少于600字。文中不得出现真实的人名、校名、地名。
