| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入下列句子中空缺处的词语恰当的一项是（ ） ①“一带一路”抓住互联互通这个关键，聚焦经济合作特别是基础设施建设， 沿线国家和本地区发展的共同需要，为沿线国家优势互补、开放发展创造崭新的机遇。 ②教育部等九部门颁发文件强调，要将思想、道德、心理教育和依法惩戒威慑相结合，切实做好 中小学校园欺凌和暴力事件方面的工作。 ③微信等新媒体能够满足人们对于信息的需求， 无法代替诵读经典所带给我们的心灵上的收获。 B: 适合 防止 却 C: 契合 防止 因而 D: 契合 防治 却 |
| 2、 | 下列对《沁园春·雪》分析有误的一项是（ ） A: 上片对北国风光的描绘，表现了作者对祖国大好河山的热爱。 B: 这首词表达了作者作为革命领袖创造空前历史业绩的信念和对无产阶级革命事业必胜的信心。 C: 这首词，不论是上片还是下片，都把写景、抒情、议论三者有机融合在一起。 D: 这首词的上下片各有一个领字，上片是“望”，下片是“惜”。 |
| 3、 | 下列没有语病的一项是 （ ） A: 老师慈爱的笑容和亲切的话语时时浮现在他的眼前。B: 只有不断学习，努力钻研，我们的学习成绩就会提高。 C: 经过反复推敲，他终于找到了解决和发现问题的好办法。 D: 我们通过外交谈判成功解决了香港问题，香港回归到祖国怀抱。 |
| 4、 | 下列划线的文言词语意思相同的一项是（ ） A: 学而不思则罔，思而不学则殆 此殆天所以资将军，将军岂有意乎B: 忠之属也，可以一战 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属 C: 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 白头搔更短，浑欲不胜簪 D: 又患无硕师名人与游 故患有所不辟也 |
| 5、 | 选出划线字注音全对的一项是（ ） A: 农谚（yàn） 翩（piān）然 孕（yùn）育 褶皱（zhe zhòu） B: 陨（yǔn）石 流逝（shì） 携（xié）带 草长（zhǎng）莺飞 C: 臀（tún） 骨骼（gé） 两栖（qī） 劫难（jié nan） D: 追溯（shuo） 潮汐（xī） 悬殊（shū） 销声匿（nì）迹 |
| 6、 | 下列句子顺序排列最恰当的一项是（ ） ①我们读小说，实际上也就是随着小说家的笔触，神游于小说所虚构的世界之中 ②小说离不开虚构和想象 ③当然，想象不要太离谱，要尽可能遵循原作的思路 ④其实，这种想象的快乐不是小说家的专利，也可以通过你自己的尝试来获得 ⑤与小说中的人物同呼吸，共命运 A: ①②⑤④③B: ②①⑤④③ C: ⑤②④③① D: ②⑤④①③ |
| 7、 | 下列句子中划线的词语使用恰当的一项是（ ）。 A: 盛开的紫藤花吸引很多驻足鉴赏 ， 一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下。 B: 家风，是一个家庭或家族长期以来形成并传承的道德操守和处世方法。 C: 在学校上课认真听讲，有疑难就不耻下问 ， 老师一定会帮你耐心解答，让你豁然开朗。 D: 神舟八号像一支离弦之箭，气冲斗牛 ， 直上云天，与天宫一号成功对接，成为我国载人航天发展史上新的里程碑。 |
| 8、 | 下列画线字的注音正确的一项是（ ） A: 蓦然（mù） 羁绊（jī） 卑劣（liè） 天衣无缝（fènɡ） B: 两栖（qī） 萌发（ménɡ） 闭塞（sè） 风雪载途（zài） C: 戛然（jiá） 斡旋（wò） 束缚（shù） 装模作样（mó） D: 怅惘（wǎnɡ） 农谚（yàn） 冗杂（yǒnɡ） 目空一切（qiè） |
| 9、 | 选出下列语句中没有语病的一项（ ） A: 实施“校园足球计划”，旨在普及足球运动，进一步提高青少年足球运动水平。 B: 这篇散文通过对生活琐事的细腻描写，充分揭露了人物的美好情怀。 C: 广场的老年跳舞爱好者个个精神抖擞，舞姿翩跹，难道他们不像花甲之年的老人吗？ D: 面对电商领域投诉激增的现状，政府管理部门和电商平台应及时联手，打击侵权和制售假冒伪劣商品，保护消费者的合法权益。 |
| 10、 | 下列词语字形有误的一项是（ ） A: 频临 长途拔涉 重峦叠嶂 B: 遒劲 鹤立鸡群 旁逸斜出 C: 交卸 和颜悦色 连绵不断 D: 茸毛 巧妙绝伦 自出心裁 |
阅读下面的诗，完成小题 溪居即事 崔道融 篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。 小童疑是有村客，急向柴门去却关。 ( 1 )诗人用白描手法，给我们展现了一幅素淡的水乡风景画，临水的村庄，虚掩的柴门，________ ， ________ ， ________奔走的儿童……和谐而富有诗意。( 2 )三，四句中“疑”“急”二字把小童的心理和形象表现得巧妙而富有情趣，请作简要分析。 |
阅读《公输》选段，回答下列各题 公输盘曰：“夫子何命焉为？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。 公输盘不说。 子墨子曰：“请献十金。” 公输盘曰：“吾义固不杀人。” 子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。” 公输盘服。 子墨子曰：“然胡不已乎？” 公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。” 子墨子曰：“胡不见我于王？” 公输盘曰：“诺。” 子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之﹣﹣此为何若人？” 王曰：“必为有窃疾矣。” 子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦。犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓椴楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。” 王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。” ①愿：________ ②仁：________ ( 2 )把下列句子翻译成现代汉语。①宋何罪之有？ ②义不杀少而杀众，不可谓知类。 ( 3 )从画线句子可看出，公输盘和楚王有着共同的心理。他们共同的心理是什么？ |
阅读下文，回答问题
第一堂课
老舍
真正的苦痛是说不出来的！
铃声，对于一个做惯了教员的，有时候很好听，有时候很不悦耳。祁瑞宣向来不讨厌铃声，因为他只要决定上课，他必定已经把应教的功课或该发还的卷子准备得好好的。他不怕学生质问，所以也不怕铃声。今天，他可是怕听那个管辖着全校的人的行动的铃声，像一个受死刑的囚犯怕那绑赴刑场的号声或鼓声似的。他一向镇定，就是十年前他首次上课堂讲书的时节，他的手也没有发颤。现在，他的手在袖口里颤起来。
铃声响了。他迷迷糊糊地往外走，脚好像踩在棉花上。他似乎不晓得往哪里走呢。凭着几年的习惯，他的脚把他领到讲堂上去。低着头，他进了课堂。屋里极静，他只能听到自己的心跳。上了讲台，把颤动着的右手放在讲桌上，他慢慢地抬起头来。学生们坐得很齐，一致地竖直了背，扬着脸，在看他。他们的脸都是白的，没有任何表情，像是石头刻的。一点辣味儿堵塞住他的嗓子，他嗽了两声。泪开始在他的眼眶里转。
他应当安慰他们，但是怎样安慰呢？他应当鼓舞起他们的爱国心，告诉他们抵抗敌人，但是他自己怎么还在这里装聋卖傻的教书，而不到战场上去呢？他应当劝告他们忍耐，但是怎么忍耐呢？他可以教他们忍受亡国的耻辱吗？
把左手也放在桌上，支持着他的身体，他用极大的力量张开了口。他的声音，好像一根细鱼刺似的横在了喉中。张了几次嘴，他并没说出话来。他希望学生们问他点什么。可是，学生们没有任何动作；除了有几个年纪较大的把泪在脸上流成很长很亮的道子，没有人出声。城亡了，民族的春花也都变成了木头。
糊里糊涂的，他从嗓子里挤出两句话来：“明天上课。今天，今天，不上了！”
学生们的眼睛开始活动，似乎都希望他说点与国事有关的消息或意见。他也很想说，好使他们或者能够得着一点点安慰。可是，他说不出来。真正的苦痛是说不出来的！狠了狠心，他走下了讲台。大家的眼失望地追着他。极快的，他走到了屋门；他听到屋中有人叹气。他迈门坎，没迈利落，几乎绊了一跤。屋里开始有人活动，声音很微，像是偷手摸脚的那样往起立和往外走呢。他长吸了一口气，没再到休息室去，没等和别的班的学生会面，他一气跑回家中，像有个什么鬼追着似的。
阅读下面一篇文章。完成文后题目。
光明在低头的一瞬
⑴俄罗斯的教堂，与街头随处可见的人物雕像一样多。雕像多是这个民族历史中各个阶层的伟大人物。大理石、青铜、石膏雕刻着的无一不是人物肉身的姿态，其音容笑貌，在各色材质中如花朵一样绽放。至于这躯壳里的灵魂去了哪里，只有上帝知道了。
⑵莫斯科与圣彼得堡那几座著名的东正教堂，并没有给我留下太美好的印象，因为它们太富丽堂皇了。五彩壁龛中供奉的圣像无一不是镀金的，圣经故事的壁画绚丽得让人眼晕，支撑教堂的柱子也是描金钩银，充满奢华之气。宗教是朴素的，我总觉得教堂的氛围与宗教精神有点相悖。
⑶即使这样，我还是在教堂中领略到了俗世中难以感受到的清凉与圣洁之气。比如安静地在圣洗盆前排着长队等待施洗的人，在布道台上神情凝重地清唱赞美诗的教士。但是这些感动与我在一座小教堂中遇见扫烛油的老妇人相比，就微不足道了。
⑷莫斯科的东南方向，有一座被森林和草原环绕的小城——弗拉基米尔，城边有一座教堂，里面有俄罗斯大画师安德烈·鲁勃廖夫的壁画作品。我看过关于这位画师的传记电影，所以相逢他的壁画，有一种惊喜的感觉。教堂里参观的人并不多，我仰着脖子，看安德烈·鲁勃廖夫留在拱顶的画作。同样是画基督，他的用色是单纯的，赭黄占据了大部分空间，仿佛又老又旧的夕照在弥漫。人物的形态如刀削般直立，其庄严感一览无余，是宗教类壁画中的翘楚。我在心底慨叹：毕竟是大画师啊，敢于用单一的色彩、简约的线条来描绘人物。
⑸透过这些画作，我看到了安德烈·鲁勃廖夫故乡的泥土、树木、河流、风雨雷电和那一缕缕炊烟，没有它们的滋养，是不可能有这种深沉朴素的艺术的。
⑹就在我收回目光，满怀感慨低下头来的一瞬，我被另一幅画面所打动了：有一位裹着头巾的老妇人，正在安静地打扫着凝结在祭坛下面的烛油!
⑺她起码有六十岁了，她扫烛油时腰是佝偻的，直身的时候腰仍然是佝偻的，足见她承受了岁月的沧桑和重负。她身穿灰蓝色的长袍，戴蓝色的暗花头巾，一手握着把小铁铲，一手提着笤帚，脚畔放着盛烛油的撮子，一丝不苟地打扫着烛油。她像是一个虔诚的教徒，面色白皙，眼窝深陷，脸颊有两道深深的半月形皱纹，微微抿着嘴，表情沉静。教堂里偶尔有游客经过，她绝不张望一眼，而是耐心细致地铲着烛油，待它们聚集到一定程度后，用笤帚扫到铁铲里，倒在撮子中。她做这活儿的时候是那么虔诚，手中的工具没有发出一声刺耳的响声，她大概是怕惊扰了上帝吧——虽然说几个世纪以来，上帝不断听到刀戈相击的声音，听到枪炮声中贫民的哀号。
⑻我悄悄地站在老妇人的侧面，看着祭坛，看着祭坛下的她。以她的年龄，还在教堂里做着清扫的事务，其家境大约是贫寒的。上帝只有一个，朝拜者却有无数，所以祭坛上蜡炬无数。它们播撒光明的时候，也在流泪。从祭坛上蜂飞蝶舞般飞溅下来的烛泪，最终凝结在一起，汇成一片，牛乳般润泽，琥珀般透明，宛如天使折断了的翅膀。老妇人打扫着的，既是人类祈祷的心声，也是上帝安抚尘世中受苦人的甘露。
⑼如果我是个画家就好了，我会以油画，展现在教堂中看到的这一幕令人震撼的情景。画的上部是安德烈·鲁勃廖夫的壁画，中部是祭坛和蜡烛，下部就是这个扫烛油的老妇人。如果列宾在世就好了。这个善于描绘底层人苦难的伟大画家，会把这个主题表迭得深沉博大，画面一定充满了辛酸而又喜悦的气氛。
⑽这样一个扫烛油的老妇人，使弗拉基米尔之行变得有了意义。她的形象不被世人知晓，也永远不会像莫斯科街头伫立的那些名人雕像一样，被人纪念着，拜谒着。但她的形象却深深地镌刻在了我心中!镌刻在心中的雕像，该是不会轻易消失的吧?
⑾我非常喜欢但丁在《神曲》的《天堂篇》中的几句诗，它们像星星一样闪耀在结尾《最后的幻象》中：
无比宽宏的天恩啊，由于你
我才胆敢长久仰望那永恒的光明，
直到我的眼力在那上面耗尽!
⑿那个扫烛油的老妇人，也许看到了这永恒的光明，所以她的劳作是安然的。而我从她身上，看到了另一种永恒的光明：
⒀ 光明的获得不是在仰望的时刻，而是在低头的一瞬！
(作者迟子建)
写作：在下列两题中任选一题作文。
（一）以《老师，我告诉您一件事》为题作文。
（二）以《当我面对 的时候》为题作文，先把题目补充完整。
要求：①书写工整，卷面整洁，600字以上。②使用规范的语言文字。
